Библейское слово «ἐγώ» в греческих словарях

⚠️ Извините, эта страница пока что находится в разработке

μοι [moi]

Перевод

en: to me, for me, me, with me, my, to Me, on me, My, Me, with Me
ru: мне, со мной, мою, Мне, у меня, мной, ко мне, меня, со Мной, за Мною

Морфология

род: -
время: -
число: единственное число
падеж: дательный падеж
часть речи: местоимение

Статистика

ID: 382
Кол-во слов: 188
Повторы лексемы: 754
Лексема: ἐγώ

Список стихов (188)

Флм. 1:13 , Флм. 1:19 , Флм. 1:22 , 2Пет. 1:14 , Кол. 1:25 , Кол. 4:11 , 2Тим. 3:11 , 2Тим. 4:8 , 2Тим. 4:11 , 2Тим. 4:14 , 2Тим. 4:16 , 2Тим. 4:17 , Гал. 2:6 , Гал. 2:9 , Гал. 4:15 , Гал. 4:21 , Гал. 6:17 , Еф. 3:2 , Еф. 3:3 , Еф. 3:7 , Еф. 6:19 , Флп. 1:19 , Флп. 1:22 , Флп. 2:18 , Флп. 3:7 , Флп. 4:3 , Флп. 4:15 , Флп. 4:16 , Иак. 2:18 , Рим. 7:10 , Рим. 7:13 , Рим. 7:18 , Рим. 9:1 , Рим. 9:19 , Рим. 12:3 , Рим. 15:15 , Рим. 15:30 , 1Кор. 1:11 , 1Кор. 3:10 , 1Кор. 5:12 , 1Кор. 6:12 , 1Кор. 9:15 , 1Кор. 9:16 , 1Кор. 15:32 , 1Кор. 16:9 , 2Кор. 2:12 , 2Кор. 6:18 , 2Кор. 7:4 , 2Кор. 11:28 , 2Кор. 12:7 , 2Кор. 12:9 , 2Кор. 12:13 , 2Кор. 13:10 , Евр. 1:5 , Евр. 2:13 , Евр. 8:10 , Евр. 10:5 , Евр. 13:6 , Откр. 5:5 , Откр. 7:13 , Откр. 7:14 , Откр. 10:9 , Откр. 10:11 , Откр. 11:1 , Откр. 17:7 , Откр. 17:15 , Откр. 19:9 , Откр. 19:10 , Откр. 21:6 , Откр. 21:7 , Откр. 21:10 , Откр. 22:1 , Откр. 22:6 , Откр. 22:8 , Откр. 22:9 , Откр. 22:10 , Деян. 2:28 , Деян. 3:6 , Деян. 5:8 , Деян. 7:7 , Деян. 7:42 , Деян. 7:49 , Деян. 9:15 , Деян. 11:7 , Деян. 11:12 , Деян. 12:8 , Деян. 13:2 , Деян. 18:10 , Деян. 20:19 , Деян. 20:22 , Деян. 20:23 , Деян. 21:37 , Деян. 21:39 , Деян. 22:5 , Деян. 22:6 , Деян. 22:7 , Деян. 22:9 , Деян. 22:11 , Деян. 22:13 , Деян. 22:17 , Деян. 22:18 , Деян. 23:19 , Деян. 23:30 , Деян. 24:11 , Деян. 22:27 , Деян. 25:24 , Деян. 25:27 , Деян. 27:21 , Деян. 27:23 , Деян. 27:25 , Мф. 2:8 , Мф. 26:15 , Мф. 26:53 , Мф. 27:10 , Мф. 4:9 , Мф. 7:21 , Мф. 7:22 , Мф. 8:21 , Мф. 8:22 , Мф. 9:9 , Мф. 11:27 , Мф. 14:8 , Мф. 14:18 , Мф. 15:25 , Мф. 15:32 , Мф. 16:24 , Мф. 17:17 , Мф. 19:21 , Мф. 20:13 , Мф. 20:15 , Мф. 21:2 , Мф. 21:24 , Мф. 22:19 , Мф. 25:20 , Мф. 25:22 , Мф. 25:35 , Мф. 25:42 , Мф. 28:18 , Мф. 19:28 , Лк. 1:25 , Лк. 1:38 , Мк. 2:14 , Мк. 5:9 , Мк. 6:25 , Мк. 11:29 , Мк. 11:30 , Мк. 12:15 , Мк. 8:2 , Мк. 8:34 , Мк. 10:21 , Ин. 1:33 , Ин. 1:43 , Ин. 4:7 , Ин. 4:10 , Ин. 4:15 , Ин. 4:21 , Ин. 4:29 , Ин. 4:39 , Ин. 3:28 , Ин. 5:11 , Ин. 5:36 , Ин. 6:37 , Ин. 6:39 , Ин. 8:45 , Ин. 8:46 , Ин. 9:11 , Ин. 10:27 , Ин. 10:29 , Ин. 10:37 , Ин. 12:49 , Ин. 12:50 , Ин. 13:36 , Ин. 14:11 , Ин. 14:31 , Ин. 17:4 , Ин. 17:6 , Ин. 17:7 , Ин. 17:8 , Ин. 17:9 , Ин. 17:11 , Ин. 17:12 , Ин. 17:22 , Ин. 17:24 , Ин. 18:9 , Ин. 18:11 , Ин. 20:15 , Ин. 21:19 , Ин. 21:22

Случайные стихи

Флп. 1:19
οἶδα γὰρ ὅτι τοῦτό μοι ἀποβήσεται εἰς σωτηρίαν διὰ τῆς ὑμῶν δεήσεως καὶ ἐπιχορηγίας τοῦ πνεύματος Ἰησοῦ Χριστοῦ
ибо знаю, что это послужит мне во спасение по вашей молитве и содействием Духа Иисуса Христа
Мф. 21:24
ἀποκριθεὶς δὲ ὁ Ἰησοῦς εἶπεν αὐτοῖς, Ἐρωτήσω ὑμᾶς κἀγὼ λόγον ἕνα, ὃν ἐὰν εἴπητέ μοι κἀγὼ ὑμῖν ἐρῶ ἐν ποίᾳ ἐξουσίᾳ ταῦτα ποιῶ·
Иисус сказал им в ответ: спрошу и Я вас об одном; если о том скажете Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю
2Пет. 1:14
εἰδὼς ὅτι ταχινή ἐστιν ἡ ἀπόθεσις τοῦ σκηνώματός μου, καθὼς καὶ ὁ κύριος ἡμῶν Ἰησοῦς Χριστὸς ἐδήλωσέν μοι·
зная, что скоро должен оставить храмину мою, как и Господь наш Иисус Христос открыл мне
Откр. 19:10
καὶ ἔπεσα ἔμπροσθεν τῶν ποδῶν αὐτοῦ προσκυνῆσαι αὐτῷ. καὶ λέγει μοι, Ὅρα μή· σύνδουλός σού εἰμι καὶ τῶν ἀδελφῶν σου τῶν ἐχόντων τὴν μαρτυρίαν Ἰησοῦ· τῷ θεῷ προσκύνησον. ἡ γὰρ μαρτυρία Ἰησοῦ ἐστιν τὸ πνεῦμα τῆς προφητείας
Я пал к ногам его, чтобы поклониться ему; но он сказал мне: смотри, не делай сего; я сослужитель тебе и братьям твоим, имеющим свидетельство Иисусово; Богу поклонись; ибо свидетельство Иисусово есть дух пророчества
Откр. 17:7
καὶ εἶπέν μοι ὁ ἄγγελος, Διὰ τί ἐθαύμασας; ἐγὼ ἐρῶ σοι τὸ μυστήριον τῆς γυναικὸς καὶ τοῦ θηρίου τοῦ βαστάζοντος αὐτήν, τοῦ ἔχοντος τὰς ἑπτὰ κεφαλὰς καὶ τὰ δέκα κέρατα·
И сказал мне Ангел: что ты дивишься? я скажу тебе тайну жены сей и зверя, носящего ее, имеющего семь голов и десять рогов
μοι [moi]
Лексема: ἐγώ
Кол-во слов: 1103

ἐγώ — я Дворецкий И.Х.

я

ἐγώ, эп. дор. (обычно перед гласн.) ἐγών (gen. ἐμοῦ — энкл. μου, эп. ион. ἐμεῖο, ἐμέο, ἐμεῦ — энкл. μευ, эол. ἐμέθεν; dat. ἐμοί — энкл. μοι, in_elisione μ᾽, дор. ἐμίν с ῑ; acc. ἐμέ — энкл. με, in_elisione μ᾽, эол. ἔμε — in_elisione ἔμ᾽; pl.: nom. ἡμεῖς, ион. ἡμέες, эол. ἄμμες, дор. ἅμες и ἁμές с ᾱ; gen. ἡμῶν — энкл. ἥμων, эп. ион. ἡμέων, эп. ἡμείων, дор. эол. ἀμμέων, ἁμέων с ᾱ и ἁμῶν; dat. ἡμῖν — энкл. ἧμῐν и ἥμῑν, дор. эол. ἄμμῐ, ἧμιν, ἁμίν и ἇμιν; acc. ἡμᾶς — энкл. ἥμᾱς, эп. ион. ἡμέας и ἧμας, эп. эол. ἄμμε, дор. ἁμέ с ᾱ; dual.: nom. и acc. эп. ион. дор. νῶϊ, эп. νώ; gen. и dat. эп. ион. дор. νῶϊν и νῷν)

1) я (в непосредств. связи с глаголом именит. пад. употребляется преимущественно в сопоставлении с другими лицами): σὺ μὲν γέγηθας, ἐγὼ δ᾽ ἀλγύνομαι Soph. ты радостен, а я страдаю; ὅδ᾽ αὐτὸς ἐγώ Hom., ὅδ᾽ ἐκεῖνος ἐγώ Soph. или οὗτος ἐγώ Xen. вот я самый, именно я; ἐγών, τὸν ἐμὲ ἴσᾳς τύ Theocr. я, которого ты знаешь; γέλωτα τὸν ἐμὲ ἀπέδειξε Plat. он поднял меня на смех;

2) (в ответах) да, вот именно, с отрицанием нет: ἐξ αὐλᾶς; Ἐγών Theocr. ты из дворца? — Да; θέλεις τι μεῖζον; — Ἐγὼ μὲν οὐδέν Soph. ты хочешь чего-л. большего? — Нет, ничего.

μοί Дворецкий И.Х.

μοί энкл. dat. к ἐγώ.

ἐγώ [egō] — I/we Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς,
of person(s) pron.
I.
(a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mat.3:11, Mrk.1:8, Luk.3:16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mat.10:16, Jhn.10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1Ki.3:8), Act.9:10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, Jhn.1:23 (LXX), Act.7:32 (LXX).
(b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, Jhn.14:20 μου τ. λόγους, Mat.7:24 ὀπίσω μου, Mat.3:11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Rev.5:5 also with the prep. πρός, as Mrk.9:19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Luk.10:16, Jhn.7:23, Mrk.14:7, al.
(with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mat.2:6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mrk.9:24
(d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Jdg.11:12, al.), i.e. what have we in common: Mat.8:29, Mrk.1:24; 5:7, Luk.8:28, Jhn.2:4; τί γάρ μοι, 1Co.5:2
(e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.).
(f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mat.2:8, Luk.2:48, Jhn.6:56, Rom.3:7, 1Co.7:40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, Jhn.7:28
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

μοί [moi] — to me Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς,
of person(s) pron.
I.
(a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mat.3:11, Mrk.1:8, Luk.3:16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mat.10:16, Jhn.10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1Ki.3:8), Act.9:10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, Jhn.1:23 (LXX), Act.7:32 (LXX).
(b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, Jhn.14:20 μου τ. λόγους, Mat.7:24 ὀπίσω μου, Mat.3:11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Rev.5:5 also with the prep. πρός, as Mrk.9:19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Luk.10:16, Jhn.7:23, Mrk.14:7, al.
(with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mat.2:6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mrk.9:24
(d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Jdg.11:12, al.), i.e. what have we in common: Mat.8:29, Mrk.1:24; 5:7, Luk.8:28, Jhn.2:4; τί γάρ μοι, 1Co.5:2
(e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.).
(f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mat.2:8, Luk.2:48, Jhn.6:56, Rom.3:7, 1Co.7:40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, Jhn.7:28
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ἐγώ [egō] — I/we Liddell–Scott–Jones, LSJ

ἐγώ,
I: pronoun of the first person:—Epic dialect mostly ἐγών before vowels (so in Doric dialect, before consonants, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἱών [Refs 2nd c.AD+]:— strengthened ἔγωγε, I at least, for my part, indeed, for myself (more frequently in Attic dialect than in [Refs 8th c.BC+]: Doric dialect ἐγώνγα [Refs 7th c.BC+]: Boeotian dialect ἱώνγα [Refs 6th c.BC+]; ἱώνει [Refs]; ἰώγα [Refs 5th c.BC+]: Laconian dialect and Tarentum dialect ἐγώνη, [Refs 2nd c.AD+]
II oblique cases from a different root, genitive ἐμοῦ, enclitic μο; Ionic dialect and Epic dialect ἐμέο, ἐμεῦ, μευ, also ἐμέθεν [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἔμεθεν [Refs 7th c.BC+]; Doric dialect ἐμέος, ἐμεῦς, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἐμοῦς [Refs 6th c.BC+] — _dative_ ἐμοί, enclitic μοι (which may be compared with Sanskrit genitive me in κλῦθί μοι [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἐμίν [Refs 5th c.BC+]; Tarentum dialect ἐμίνη [Refs 3rd c.BC+], enclitic μ; [Refs 5th c.AD+]
III dual, nominative and accusative, νῶι, we two, [Refs 8th c.BC+]; accusative νῶιν Zenod.ad [Refs 8th c.BC+]; Attic dialect νώ [Refs 8th c.BC+]; νῶι dative, [Refs 5th c.AD+]; νῶιν, =ἡμῖν, [Refs 4th c.AD+]
IV plural, nominative ἡμεῖς (ἡμέες falsa lectio in [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμες [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἁμές [Refs 7th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέων [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἀμμέων [Refs 7th c.BC+]; ἄμμων [Refs 2nd c.AD+]; Doric dialect ἁμέων [Refs 7th c.BC+]; ἁμῶν [[Refs 5th c.BC+]; Cretan dialect, Boeotian dialect ἁμίων [Refs 5th c.BC+] (ῐ) (or ἧμιν Aristarch.ad [Refs 8th c.BC+]; also rarely in Comedy texts, [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμῐν, ἄμμῐ, [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect also ἁμίν or ἇμιν, [Refs 7th c.BC+]; with ῑ, [Refs 8th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέας [Refs 8th c.BC+]; ἥμεας [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμε [Refs 8th c.BC+], Theocr.8.25; Doric dialect ἁμέ [Refs 6th c.BC+]—On these dialectic varieties, [Refs 2nd c.AD+] ff. (Cf. Sanskrit ahám (ἐγών), accusative plural asmā´n; for νώ cf. Sanskrit nau):—frequently in answers, as an affirmative, especially in form ἔγωγε, [Refs 5th c.BC+]; οὗτος ἐ. here am [Refs 5th c.BC+]; rarely with Article, τὸν ἐμέ myself, [Refs 5th c.BC+] the Self, the Ego, [Refs 5th c.AD+]; τίς ὢν οὗτος ὁ ἐγὼ τυγχάν; [Refs 4th c.BC+]; τί τοῦτ᾽ ἐμο; ἡμῖν τί τοῦτ᾽ ἔστ; Latin quid mea hoc refert ? [Refs 5th c.BC+]; ἐγ; in a question, [Refs 5th c.BC+]; ἡμεῖς the self, ἔνθα δὴ ἡμεῖς μάλιστα [Refs 3rd c.AD+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

μοί [moi] — to me Liddell–Scott–Jones, LSJ

ἐγώ,
I: pronoun of the first person:—Epic dialect mostly ἐγών before vowels (so in Doric dialect, before consonants, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἱών [Refs 2nd c.AD+]:— strengthened ἔγωγε, I at least, for my part, indeed, for myself (more frequently in Attic dialect than in [Refs 8th c.BC+]: Doric dialect ἐγώνγα [Refs 7th c.BC+]: Boeotian dialect ἱώνγα [Refs 6th c.BC+]; ἱώνει [Refs]; ἰώγα [Refs 5th c.BC+]: Laconian dialect and Tarentum dialect ἐγώνη, [Refs 2nd c.AD+]
II oblique cases from a different root, genitive ἐμοῦ, enclitic μο; Ionic dialect and Epic dialect ἐμέο, ἐμεῦ, μευ, also ἐμέθεν [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἔμεθεν [Refs 7th c.BC+]; Doric dialect ἐμέος, ἐμεῦς, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἐμοῦς [Refs 6th c.BC+] — _dative_ ἐμοί, enclitic μοι (which may be compared with Sanskrit genitive me in κλῦθί μοι [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἐμίν [Refs 5th c.BC+]; Tarentum dialect ἐμίνη [Refs 3rd c.BC+], enclitic μ; [Refs 5th c.AD+]
III dual, nominative and accusative, νῶι, we two, [Refs 8th c.BC+]; accusative νῶιν Zenod.ad [Refs 8th c.BC+]; Attic dialect νώ [Refs 8th c.BC+]; νῶι dative, [Refs 5th c.AD+]; νῶιν, =ἡμῖν, [Refs 4th c.AD+]
IV plural, nominative ἡμεῖς (ἡμέες falsa lectio in [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμες [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἁμές [Refs 7th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέων [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἀμμέων [Refs 7th c.BC+]; ἄμμων [Refs 2nd c.AD+]; Doric dialect ἁμέων [Refs 7th c.BC+]; ἁμῶν [[Refs 5th c.BC+]; Cretan dialect, Boeotian dialect ἁμίων [Refs 5th c.BC+] (ῐ) (or ἧμιν Aristarch.ad [Refs 8th c.BC+]; also rarely in Comedy texts, [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμῐν, ἄμμῐ, [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect also ἁμίν or ἇμιν, [Refs 7th c.BC+]; with ῑ, [Refs 8th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέας [Refs 8th c.BC+]; ἥμεας [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμε [Refs 8th c.BC+], Theocr.8.25; Doric dialect ἁμέ [Refs 6th c.BC+]—On these dialectic varieties, [Refs 2nd c.AD+] ff. (Cf. Sanskrit ahám (ἐγών), accusative plural asmā´n; for νώ cf. Sanskrit nau):—frequently in answers, as an affirmative, especially in form ἔγωγε, [Refs 5th c.BC+]; οὗτος ἐ. here am [Refs 5th c.BC+]; rarely with Article, τὸν ἐμέ myself, [Refs 5th c.BC+] the Self, the Ego, [Refs 5th c.AD+]; τίς ὢν οὗτος ὁ ἐγὼ τυγχάν; [Refs 4th c.BC+]; τί τοῦτ᾽ ἐμο; ἡμῖν τί τοῦτ᾽ ἔστ; Latin quid mea hoc refert ? [Refs 5th c.BC+]; ἐγ; in a question, [Refs 5th c.BC+]; ἡμεῖς the self, ἔνθα δὴ ἡμεῖς μάλιστα [Refs 3rd c.AD+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0