Библейское слово «ἐγώ» в греческих словарях

⚠️ Извините, эта страница пока что находится в разработке

ἐγὼ [egō]

Перевод

en: I
ru: я, Я

Морфология

род: -
число: единственное число
падеж: именительный падеж
часть речи: местоимение

Статистика

ID: 376
Кол-во слов: 228
Повторы лексемы: 754
Лексема: ἐγώ

Список стихов (228)

Флм. 1:13 , Флм. 1:19 , 2Ин. 1:1 , 3Ин. 1:1 , 1Пет. 1:16 , 2Пет. 1:17 , Кол. 1:23 , Кол. 1:25 , 1Фес. 2:18 , 1Тим. 2:7 , 2Тим. 1:11 , 2Тим. 4:6 , Тит. 1:3 , Гал. 1:12 , Гал. 2:19 , Гал. 5:2 , Гал. 5:10 , Гал. 5:11 , Гал. 6:17 , Еф. 3:1 , Еф. 4:1 , Еф. 5:32 , Флп. 3:4 , Флп. 3:13 , Флп. 4:11 , Рим. 7:9 , Рим. 7:10 , Рим. 7:14 , Рим. 7:17 , Рим. 7:20 , Рим. 7:24 , Рим. 9:3 , Рим. 10:19 , Рим. 11:1 , Рим. 11:13 , Рим. 11:19 , Рим. 12:19 , Рим. 15:14 , Рим. 16:4 , Рим. 16:22 , 1Кор. 1:12 , 1Кор. 3:4 , 1Кор. 4:15 , 1Кор. 5:3 , 1Кор. 6:12 , 1Кор. 7:10 , 1Кор. 7:28 , 1Кор. 9:6 , 1Кор. 9:15 , 1Кор. 9:26 , 1Кор. 10:30 , 1Кор. 11:23 , 1Кор. 15:9 , 1Кор. 15:10 , 1Кор. 15:11 , 2Кор. 1:23 , 2Кор. 2:2 , 2Кор. 2:10 , 2Кор. 10:1 , 2Кор. 11:29 , 2Кор. 12:11 , 2Кор. 12:13 , 2Кор. 12:15 , 2Кор. 12:16 , Евр. 1:5 , Евр. 2:13 , Евр. 5:5 , Евр. 10:30 , Евр. 12:26 , Откр. 1:9 , Откр. 3:9 , Откр. 3:19 , Откр. 17:7 , Откр. 22:13 , Откр. 22:16 , Откр. 22:18 , Деян. 7:32 , Деян. 9:16 , Деян. 10:20 , Деян. 10:26 , Деян. 11:5 , Деян. 11:17 , Деян. 15:19 , Деян. 13:33 , Деян. 13:41 , Деян. 17:3 , Деян. 17:23 , Деян. 18:15 , Деян. 20:22 , Деян. 20:25 , Деян. 20:29 , Деян. 21:13 , Деян. 21:39 , Деян. 22:8 , Деян. 22:19 , Деян. 22:21 , Деян. 23:1 , Деян. 23:6 , Деян. 24:21 , Деян. 22:28 , Деян. 26:9 , Деян. 26:10 , Деян. 26:15 , Деян. 26:17 , Деян. 25:18 , Деян. 25:20 , Деян. 25:25 , Мф. 3:11 , Мф. 3:14 , Мф. 26:33 , Мф. 26:39 , Мф. 5:22 , Мф. 5:28 , Мф. 5:32 , Мф. 5:34 , Мф. 5:39 , Мф. 5:44 , Мф. 8:7 , Мф. 8:9 , Мф. 10:16 , Мф. 11:10 , Мф. 12:27 , Мф. 12:28 , Мф. 20:15 , Мф. 20:22 , Мф. 21:27 , Мф. 23:34 , Мф. 25:27 , Мф. 28:20 , Лк. 1:18 , Мк. 1:8 , Мк. 6:16 , Мк. 9:25 , Мк. 11:33 , Мк. 12:26 , Мк. 14:36 , Мк. 14:58 , Мк. 10:38 , Мк. 10:39 , Ин. 1:20 , Ин. 1:23 , Ин. 1:26 , Ин. 1:27 , Ин. 1:30 , Ин. 1:31 , Ин. 4:14 , Ин. 4:32 , Ин. 4:38 , Рим. 7:25 , Ин. 3:28 , Ин. 5:7 , Ин. 5:30 , Ин. 5:31 , Ин. 5:34 , Ин. 5:36 , Ин. 5:43 , Ин. 5:45 , Ин. 6:40 , Ин. 6:51 , Ин. 6:63 , Ин. 6:70 , Ин. 7:7 , Ин. 7:8 , Ин. 7:17 , Ин. 7:29 , Ин. 7:34 , Ин. 7:36 , Ин. 8:14 , Ин. 8:15 , Ин. 8:16 , Ин. 8:21 , Ин. 8:22 , Ин. 8:23 , Ин. 8:29 , Ин. 8:38 , Ин. 8:42 , Ин. 8:45 , Ин. 8:49 , Ин. 8:50 , Ин. 8:54 , Ин. 8:55 , Ин. 8:58 , Ин. 9:39 , Ин. 10:10 , Ин. 10:17 , Ин. 10:18 , Ин. 10:25 , Ин. 10:30 , Ин. 10:34 , Ин. 11:27 , Ин. 11:42 , Ин. 12:26 , Ин. 12:46 , Ин. 12:47 , Ин. 12:49 , Ин. 12:50 , Ин. 13:7 , Ин. 13:14 , Ин. 13:15 , Ин. 13:18 , Ин. 13:26 , Ин. 13:33 , Ин. 14:3 , Ин. 14:4 , Ин. 14:10 , Ин. 14:11 , Ин. 14:12 , Ин. 14:14 , Ин. 14:19 , Ин. 14:20 , Ин. 14:27 , Ин. 14:28 , Ин. 15:10 , Ин. 15:14 , Ин. 15:16 , Ин. 15:19 , Ин. 15:20 , Ин. 15:26 , Ин. 16:4 , Ин. 16:7 , Ин. 16:26 , Ин. 16:27 , Ин. 16:33 , Ин. 18:20 , Ин. 18:35 , Ин. 18:37 , Ин. 18:38 , Ин. 19:6

Случайные стихи

Рим. 7:24
ταλαίπωρος ἐγὼ ἄνθρωπος· τίς με ῥύσεται ἐκ τοῦ σώματος τοῦ θανάτου τούτου
Бедный я человек! кто избавит меня от сего тела смерти?
Гал. 5:2
Ἴδε ἐγὼ Παῦλος λέγω ὑμῖν ὅτι ἐὰν περιτέμνησθε Χριστὸς ὑμᾶς οὐδὲν ὠφελήσει
Вот, я, Павел, говорю вам: если вы обрезываетесь, не будет вам никакой пользы от Христа
1Кор. 9:15
ἐγὼ δὲ οὐ κέχρημαι οὐδενὶ τούτων. οὐκ ἔγραψα δὲ ταῦτα ἵνα οὕτως γένηται ἐν ἐμοί, καλὸν γάρ μοι μᾶλλον ἀποθανεῖν ἤ — τὸ καύχημά μου οὐδεὶς κενώσει
Но я не пользовался ничем таковым. И написал это не для того, чтобы так было для меня. Ибо для меня лучше умереть, нежели чтобы кто уничтожил похвалу мою
Деян. 25:25
ἐγὼ δὲ κατελαβόμην μηδὲν ἄξιον αὐτὸν θανάτου πεπραχέναι, αὐτοῦ δὲ τούτου ἐπικαλεσαμένου τὸν Σεβαστὸν ἔκρινα πέμπειν
Но я нашел, что он не сделал ничего, достойного смерти; и как он сам потребовал суда у Августа, то я решился послать его к нему
Мк. 14:58
ὅτι Ἡμεῖς ἠκούσαμεν αὐτοῦ λέγοντος ὅτι Ἐγὼ καταλύσω τὸν ναὸν τοῦτον τὸν χειροποίητον καὶ διὰ τριῶν ἡμερῶν ἄλλον ἀχειροποίητον οἰκοδομήσω·
мы слышали, как Он говорил: Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня воздвигну другой, нерукотворенный

ἐγώ — я Дворецкий И.Х.

я

ἐγώ, эп. дор. (обычно перед гласн.) ἐγών (gen. ἐμοῦ — энкл. μου, эп. ион. ἐμεῖο, ἐμέο, ἐμεῦ — энкл. μευ, эол. ἐμέθεν; dat. ἐμοί — энкл. μοι, in_elisione μ᾽, дор. ἐμίν с ῑ; acc. ἐμέ — энкл. με, in_elisione μ᾽, эол. ἔμε — in_elisione ἔμ᾽; pl.: nom. ἡμεῖς, ион. ἡμέες, эол. ἄμμες, дор. ἅμες и ἁμές с ᾱ; gen. ἡμῶν — энкл. ἥμων, эп. ион. ἡμέων, эп. ἡμείων, дор. эол. ἀμμέων, ἁμέων с ᾱ и ἁμῶν; dat. ἡμῖν — энкл. ἧμῐν и ἥμῑν, дор. эол. ἄμμῐ, ἧμιν, ἁμίν и ἇμιν; acc. ἡμᾶς — энкл. ἥμᾱς, эп. ион. ἡμέας и ἧμας, эп. эол. ἄμμε, дор. ἁμέ с ᾱ; dual.: nom. и acc. эп. ион. дор. νῶϊ, эп. νώ; gen. и dat. эп. ион. дор. νῶϊν и νῷν)

1) я (в непосредств. связи с глаголом именит. пад. употребляется преимущественно в сопоставлении с другими лицами): σὺ μὲν γέγηθας, ἐγὼ δ᾽ ἀλγύνομαι Soph. ты радостен, а я страдаю; ὅδ᾽ αὐτὸς ἐγώ Hom., ὅδ᾽ ἐκεῖνος ἐγώ Soph. или οὗτος ἐγώ Xen. вот я самый, именно я; ἐγών, τὸν ἐμὲ ἴσᾳς τύ Theocr. я, которого ты знаешь; γέλωτα τὸν ἐμὲ ἀπέδειξε Plat. он поднял меня на смех;

2) (в ответах) да, вот именно, с отрицанием нет: ἐξ αὐλᾶς; Ἐγών Theocr. ты из дворца? — Да; θέλεις τι μεῖζον; — Ἐγὼ μὲν οὐδέν Soph. ты хочешь чего-л. большего? — Нет, ничего.

ἐγώ [egō] — I/we Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς,
of person(s) pron.
I.
(a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mat.3:11, Mrk.1:8, Luk.3:16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mat.10:16, Jhn.10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1Ki.3:8), Act.9:10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, Jhn.1:23 (LXX), Act.7:32 (LXX).
(b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, Jhn.14:20 μου τ. λόγους, Mat.7:24 ὀπίσω μου, Mat.3:11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Rev.5:5 also with the prep. πρός, as Mrk.9:19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Luk.10:16, Jhn.7:23, Mrk.14:7, al.
(with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mat.2:6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mrk.9:24
(d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Jdg.11:12, al.), i.e. what have we in common: Mat.8:29, Mrk.1:24; 5:7, Luk.8:28, Jhn.2:4; τί γάρ μοι, 1Co.5:2
(e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.).
(f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mat.2:8, Luk.2:48, Jhn.6:56, Rom.3:7, 1Co.7:40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, Jhn.7:28
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ἐγώ [egō] — I/we Liddell–Scott–Jones, LSJ

ἐγώ,
I: pronoun of the first person:—Epic dialect mostly ἐγών before vowels (so in Doric dialect, before consonants, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἱών [Refs 2nd c.AD+]:— strengthened ἔγωγε, I at least, for my part, indeed, for myself (more frequently in Attic dialect than in [Refs 8th c.BC+]: Doric dialect ἐγώνγα [Refs 7th c.BC+]: Boeotian dialect ἱώνγα [Refs 6th c.BC+]; ἱώνει [Refs]; ἰώγα [Refs 5th c.BC+]: Laconian dialect and Tarentum dialect ἐγώνη, [Refs 2nd c.AD+]
II oblique cases from a different root, genitive ἐμοῦ, enclitic μο; Ionic dialect and Epic dialect ἐμέο, ἐμεῦ, μευ, also ἐμέθεν [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἔμεθεν [Refs 7th c.BC+]; Doric dialect ἐμέος, ἐμεῦς, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἐμοῦς [Refs 6th c.BC+] — _dative_ ἐμοί, enclitic μοι (which may be compared with Sanskrit genitive me in κλῦθί μοι [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἐμίν [Refs 5th c.BC+]; Tarentum dialect ἐμίνη [Refs 3rd c.BC+], enclitic μ; [Refs 5th c.AD+]
III dual, nominative and accusative, νῶι, we two, [Refs 8th c.BC+]; accusative νῶιν Zenod.ad [Refs 8th c.BC+]; Attic dialect νώ [Refs 8th c.BC+]; νῶι dative, [Refs 5th c.AD+]; νῶιν, =ἡμῖν, [Refs 4th c.AD+]
IV plural, nominative ἡμεῖς (ἡμέες falsa lectio in [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμες [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἁμές [Refs 7th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέων [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἀμμέων [Refs 7th c.BC+]; ἄμμων [Refs 2nd c.AD+]; Doric dialect ἁμέων [Refs 7th c.BC+]; ἁμῶν [[Refs 5th c.BC+]; Cretan dialect, Boeotian dialect ἁμίων [Refs 5th c.BC+] (ῐ) (or ἧμιν Aristarch.ad [Refs 8th c.BC+]; also rarely in Comedy texts, [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμῐν, ἄμμῐ, [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect also ἁμίν or ἇμιν, [Refs 7th c.BC+]; with ῑ, [Refs 8th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέας [Refs 8th c.BC+]; ἥμεας [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμε [Refs 8th c.BC+], Theocr.8.25; Doric dialect ἁμέ [Refs 6th c.BC+]—On these dialectic varieties, [Refs 2nd c.AD+] ff. (Cf. Sanskrit ahám (ἐγών), accusative plural asmā´n; for νώ cf. Sanskrit nau):—frequently in answers, as an affirmative, especially in form ἔγωγε, [Refs 5th c.BC+]; οὗτος ἐ. here am [Refs 5th c.BC+]; rarely with Article, τὸν ἐμέ myself, [Refs 5th c.BC+] the Self, the Ego, [Refs 5th c.AD+]; τίς ὢν οὗτος ὁ ἐγὼ τυγχάν; [Refs 4th c.BC+]; τί τοῦτ᾽ ἐμο; ἡμῖν τί τοῦτ᾽ ἔστ; Latin quid mea hoc refert ? [Refs 5th c.BC+]; ἐγ; in a question, [Refs 5th c.BC+]; ἡμεῖς the self, ἔνθα δὴ ἡμεῖς μάλιστα [Refs 3rd c.AD+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0