В скобках даются ссылки на опровержение по Библии (Б) и цитатам святых отцов (С).
Общая часть заблуждений
Ряд заблуждений, которые так или иначе относятся ко всем протестантским сообществам.
Освящение материи. Отрицается возможность освящения материи, в том числе для человеческого тела (обόжения) (Б, С);
Только вера. Учат, что для спасения необходима только вера, а всё остальное не имеет решающего значения: дела, Церковь, таинства, священство (Б, С).
Теология процветания. Большинство обществ учат, будто благочестие служит для прибытка (Б). То есть добрые дела, дела милосердия, пожертвования и вообще исполнение воли Божьей — совершаются для того, чтобы Бог «благословил», то есть вернул им на земле с процентами. Это учение в значительной степени является корнем западной религиозной мысли вообще.
Только Писание. Вопреки Писанию учат, что только Писание имеет высший авторитет в вопросах веры (опровержение). Строят веру только на собственном понимании Писания, отвергая учительство Церкви и Предание Апостолов (Б, Б, С, С).
Предание. Отказ от Апостольского Предания, хранимого в Церкви Христовой. Создание собственного предания (человеческого): каждое протестантское общество хранит своё собственное понимание Библии и собственную веру, берущую начало от основателя каждого конкретного общества и передаваемую потомкам в качестве предания: баптисты передают своим потомкам веру баптистов, пятидесятники — веру пятидесятников, адвентисты — веру адвентистов, также и другие передают только своё собственное предание, отвергая предание всех прочих обществ (Б, Б, С, С);
Церковь. Отрицание Церкви как посредницы в деле спасения (Б, С);
Священство. Отрицание церковной апостольской иерархии и непослушание ей, вопреки Писанию (Деян. 20:17-18,28) (Б, С, С);
Преемственность. Отрицание благодатной апостольской преемственности и рукоположения (Б, С);
Авторитет Церкви. Отрицание учительного авторитета Церкви (Еф. 4:11) (С, С);
Таинства. Отрицание благодатности всех таинств Церкви: Священства, Крещения, Миропомазания, Евхаристии, Исповеди, Брака, Елеосвящения и таких священнодействий как освящение воды и проч.;
Крещение. Неверно учат о водном крещении лишь как о символе и отвергают его необходимость для прощения грехов, вопреки Писанию (Деян. 2:38), вопреки единогласному учению Церкви и Символу Веры (10 - “верую во едино крещение во оставление грехов”). Отвергают спасительное действие водного крещения (1Пет. 3:20-21) и возрождение в нём человека. Придумывают произвольные формы крещения: либо только во имя Иисуса Христа, либо только в одно погружение. (Б, С, С, С, С);
Евхаристия. Неверное учение о Евхаристии как о символе плоти и крови, отвержение веры в то, что хлеб и вино при совершении Евхаристии неизъяснимым образом становятся настоящими плотью и кровью Иисуса Христа; совершают евхаристию лицами, не имеющими благодатного апостольского поставления (Б, С);
Исповедь. Отвержение возможности прощения грехов Богом посредством священства в таинстве Исповеди (Б).
Крещение детей. Отрицание возможности крещения детей. Детей крестят только следующие общества протестантов: лютеране, англикане, методисты, часть реформатов (Б, С, С, С);
Спасение детей без Крещения. Вопреки словам Христа о том, что без Крещения никто не может войти в Царство Божье (Ин. 3:3,5-6), учат что дети спасаются без Крещения, а потому дети, будто бы, не только не могут принять Крещение, но даже и не нуждаются в нём.
Богородица. Непочитание святых и Божьей Матери (Б, С, С, С);
Приснодевство. Отрицание приснодевства Божией Матери, также неверное мнение о том, что у Девы Марии будто были ещё дети (Б, С);
Святые. Непочитание святых ангелов и святых людей на небе с Богом (Б, С);
Святыня. Непочитание святых мощей и икон, креста, отвержение всякой материальной святыни (Б, Б, Б, Б, Б, Б, С, С, С, С);
Молитвы святым. Отрицание общения земной и небесной Церкви, ходатайства святых по нашим молитвам. Распространено заблуждение о молитвах святым как о вызывании мёртвых (Б, С);
Монашество. Неверное учение о монашеском образе жизни как о бесполезном пути и пагубной ереси (Б).
Хилиазм. Неверное учение о земном 1000-летнем царстве (в том числе для иудеев) (Б, С);
Падение Церкви. Ложное учение об отпадении Церкви Христовой от Бога и впадении в язычество в послеапостольское время (Б).
Невидимая Церковь. Неверное учение о невидимой церкви, непонятно где и из кого конкретно состоящей (Б, С);
Восхищение Церкви. Учат, что Церковь, чтобы не страдать за Христа, будет забрана на небо (восхищена) перед последними временами. Это одно из самых анти-христианских учений (Б).
Всеобщее священство. Неверное учение о всеобщем священстве и самовольное совершение Крещения, Причащения и различных священных действий (Б, С).
Крещение-покаяние. неверное учение о крещении как о единократном самостоятельном покаянии перед Богом с принятием решения жить по заповедям Божьим, отвергая учение Церкви о крещении: как священном действии Церкви с погружением в воду, в котором происходит возрождение верующего человека и омытие его грехов.
Иконоборчество. Неверно учат об иконах, называя их идолами, а почитателей икон — идолопоклонниками (Б, С).
Всеобщий суд. Отрицают посмертный суд над верующими (Б);
Адвентизм
Христология. Неверное учение о том, что Христос именуется архангелом Михаилом (Б);
Душа. Искаженное учение о душе и отрицание бессмертия души, вера в полное уничтожение человека в момент смерти: как первой, так и второй (Б, С);
Иудейство. Неверное учение о необходимости соблюдения иудейских законов, таких как субботний покой, наблюдение нечистой пищи (Б, Б, Б, С);
Лжепророки. Признание ложной пророчицы Э. Уайт в качестве «вестницы Божьей» и «пророка последнего времени» (Б).
Лжеписания. Признание ложных писаний Э. Уайт в качестве откровения от Бога;
Тысячелтенее царство. Неверное о буквальном тысячелетнем царстве, во время которого святые будут находиться на небе и совершать суд над мёртвыми нечестивыми, лежащими на разрушенной Земле (Б, С);
Ложное учение о «небесном святилище», о Христе-Первосвященнике, вошедшем в 1844 году во «святое-святых небесного святилища»;
Ложное учение о «следственном суде», который Бог начал совершать с 1844 года над всеми верующими от Адама и до Второго пришествия;
Ложное учение о конечности вечных мук (Б).
Зверь — папство. Неверное учение о том, что апокалиптический зверь — именно римское папство.
Воскресенье — печать зверя. Ложное учение о том, что почитание воскресного дня — это печать апокалиптического зверя.
Суббота — печать Божья. Ложное учение о соблюдении субботнего покоя как печати Божьей.
Два закона. Ложное учение, разделяющее Закон Моисея на два закона: “закон Божий” и “закон Моисея”.
Полуофициальное ложное учение о возможности спасения в любом христианском вероучении и сообществе: человек якобы спасается согласно тому набору религиозных качеств, к которым его привёл Бог на момент смерти;
Закваска. Ложное учение о закваске как о чём-то порочном, в связи с чем отвращение от вина, причащение пресным хлебом и компотом из виноградного сока (Б).
Баптизм
Баптисты преимущественно имеют общую со всеми протестантами часть заблуждений, изложенную вначале, а также:
Уверенность в своей праведности и уничижение других.
Отличительной особенностью поведения многих встречающихся баптистов и отделённых (не зарегистрированных) баптистов является превозношение над окружающими за счёт подробного перечисления каких-то своих дел. К этому присоединяется осуждение ближних, совершенно конкретных людей, особенно православных. За подобные поступки Господь Иисус Христос многократно упрекал фарисеев и учил не поступать так, как они поступают:
"Сказал также к некоторым, которые уверены были о себе, что они праведны, и уничижали других, следующую притчу: два человека вошли в храм помолиться: один фарисей, а другой мытарь. Фарисей, став, молился сам в себе так: Боже! благодарю Тебя, что я не таков, как прочие люди, грабители, обидчики, прелюбодеи, или как этот мытарь: пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что приобретаю" (Лк. 18:9-12)
Господь учит делать добрые дела втайне, а не трубить об этом на весь мир:
"Смотрите, не творите милостыни вашей пред людьми с тем, чтобы они видели вас: иначе не будет вам награды от Отца вашего Небесного. Итак, когда творишь милостыню, не труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы прославляли их люди. Истинно говорю вам: они уже получают награду свою. У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно. И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы показаться перед людьми. Истинно говорю вам, что они уже получают награду свою. Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь твою, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе явно" (Мф. 6:1-6)
Таким образом, игнорируется прямое повеление Бога в Священном Писании. Превозносясь над прочими людьми за счёт каких-то внешних поступков, ношения платков и отсутствия телевизора (у отделённых), алкоголя, сигарет и матов в своей речи, людей приучают к диавольскому греху гордости и осуждению ближних (конкретных людей):
"облекитесь смиренномудрием, потому что Бог гордым противится, а смиренным дает благодать" (1Пет. 5:5) (Иак. 4:6)
"Мерзость пред Господом всякий надменный сердцем; можно поручиться, что он не останется ненаказанным" (Притч. 16:5)
"Страх Господень - ненавидеть зло; гордость и высокомерие и злой путь и коварные уста я ненавижу" (Притч. 8:13)
"Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; прощайте, и прощены будете" (Лк. 6:37)
"Кто ты, осуждающий чужого раба? Перед своим Господом стоѝт он, или падает. И будет восставлен, ибо силен Бог восставить его" (Рим. 14:4)
"Един Законодатель и Судия, могущий спасти и погубить; а ты кто, который судишь другого?" (Иак. 4:12)
"Вожди слепые, оцеживающие комара, а верблюда поглощающие!" (Мф. 23:24)
Как кажется, к этому баптистов располагает именно их учение: если человек после крещения совершает грехопадение, то он, стало быть, не был крещён. Поэтому постоянно нужно доказывать себе, друг другу и окружающим, что ты всё-таки «крещён» и находишься в обществе таких же «крещёных» людей, а ближние осуждаются для более четкого контраста (разницы): какой я (мы) хороший, и какой он (они) плохой.
Святитель Лука Войно-Ясенецкий о баптистах: «Особенно хитры и особенно тонко льстят слуху вашему баптисты. Они прикидываются святыми, пленяют любовью, вниманием к вам, завлекают в сети, и в этих сетях вы погибаете» (читать далее).
Внеконфессионалы
Внеконфессионалы преимущественно имеют общую со всеми протестантами часть заблуждений, изложенную вначале, а также:
уничтожение остатков учения о Церкви;
Пятидесятники и харизматы (неопятидесятники)
Вступление к циклу бесед, обличающих ложные харизматические учения и практики: АВ, Rutube, ВК Видео, YouTube, Текстовая расшифровка.
Глоссолалии. Неверное учение о божественном даре говорения на языках у первых христиан как о бессмысленном произнесении случайных звуков (Б, С).
Крещение духом. Неверное учение о том, что Святой Дух непременно вселяется в человека со внешними проявлениями (мессалианство), такими как впадение в бессознательные состояния, валяние по полу, неконтролируемый смех, произвольное бормотание звуков.
Изгнание бесов. Некоторые практикуют изгнание бесов, которые тоже ощутимо должны покинуть человека, иногда в виде рвоты. АВ, Rutube, ВК Видео, YouTube, Текстовая расшифровка.
Пророчества. АВ, Rutube, ВК Видео, YouTube, Текстовая расшифровка.
Исцеления. АВ, Rutube, ВК Видео, YouTube, Текстовая расшифровка.
Свидетели Иеговы (иеговизм)
Триадологоия. Отвержение учения о Троице как едином Боге в трёх лицах: Отце, Сыне и Святом Духе (Б, С).
Христология. Неверное учение о Христе как о творении Отца (арианство), ложное учение о Христе как об архангеле Михаиле (Б, Б, С).
Хилиазм. Неверное учение о земном 1000-летнем царстве (Б, С);
Душа. Неверное учение о смертности души человека, которая по их мнению находится в крови (про человека в Писании об этом не сказано), в связи с чем запрещают переливание крови (Б, С).