Суть таинства Крещения
Крещение — два таинственных события в человеке:
1) духовное рождение от воды и Духа (Ин. 3:3,5-6; 1Кор. 15:44; 15:47-50; 15:53; Гал. 3:27).
2) омытие, очищение от грехов (Деян. 2:38; 1Кор. 6:11; Деян. 22:16).
Рождение от воды и Духа
"Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Ин. 3:3,5-6)
Остальные цитаты ниже, в "крещнии младенцев".
Прощение грехов
"Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа" (Деян. 2:38)
"Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса" (Деян. 22:16)
"И такими были некоторые из вас; но омылись, но освятились, но оправдались именем Господа нашего Иисуса Христа и Духом Бога нашего" (1Кор. 6:11)
Возможность войти в Царствие Божие
"Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3:5)
Возможность спастись
"Так и нас ныне подобное сему образу крещение, не плотской нечистоты омытие, но обещание Богу доброй совести, спасает воскресением Иисуса Христа" (1Пет. 3:21)
Материал таинства Крещения — вода
Крещение водой, в воде:
"Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха" (Деян. 8:36-39)
"кто может запретить креститься водою тем, которые, как и мы, получили Святаго Духа?" (Деян. 10:47)
Условия для Крещения
Вера
Нужна вера в Бога: Отца, Сына и Святого Духа (Мф. 28:19):
"Между тем, продолжая путь, они приехали к воде; и евнух сказал: вот вода; что препятствует мне креститься? Филипп же сказал ему: если веруешь от всего сердца, можно. Он сказал в ответ: верую, что Иисус Христос есть Сын Божий. И приказал остановить колесницу, и сошли оба в воду, Филипп и евнух; и крестил его. Когда же они вышли из воды, Дух Святый сошел на евнуха" (Деян. 8:36-39)
Покаяние
Нужно покаяние в грехах:
"Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа" (Деян. 2:38)
Крещение младенцев
Все должны духовно родиться
Все вообще люди нуждаются в приобретении духовного тела для вечной жизни с Богом:
"Есть тела небесные и тела земные" (1Кор. 15:40)
"Есть тело душевное, есть тело и духовное" (1Кор. 15:44)
"Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух" (Ин. 3:6)
Наследники тленного тела Адама не могут войти в Царствие Божие:
"Первый человек - из земли, перстный; второй человек - Господь с неба. Каков перстный, таковы и перстные; и каков небесный, таковы и небесные. И как мы носили образ перстного, будем носить и образ небесного. Но то скажу вам, братия, что плоть и кровь не могут наследовать Царствия Божия, и тление не наследует нетления" (1Кор. 15:47-50)
Поэтому все, имеющие тела от Адама, умирают, а соединившиеся в Крещении со Христом оживут.
"Как в Адаме все умирают, так во Христе все оживут" (1Кор. 15:22)
"Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились? Ибо если мы соединены с Ним подобием смерти Его, то должны быть соединены и подобием воскресения" (Рим. 6:3,5)
Всё смертное должно облечься в бессмертие:
"Ибо тленному сему надлежит облечься в нетление, и смертному сему облечься в бессмертие" (1Кор. 15:53)
То есть — облечься во Христа в Крещении:
"все вы, во Христа крестившиеся, во Христа облеклись" (Гал. 3:27)
Все должны омыть первородный грех
Также, все вообще люди наследуют греховность от прародителей. То есть её имеют и младенцы:
"кто родится чистым от нечистого? Ни один" (Иов. 14:4)
"Вот, я в беззаконии зачат, и во грехе родила меня мать моя" (Пс. 50:5)
"Посему, как одним человеком грех вошел в мир, и грехом смерть, так и смерть перешла во всех человеков, потому что в нем все согрешили" (Рим. 5:12)
Поэтому апостолы крестили целые семейства (дома):
"Крестил я также Стефанов дом; а крестил ли еще кого, не знаю" (1Кор. 1:16)
"Когда же крестилась она и домашние ее" (Деян. 16:15)
"что мне делать, чтобы спастись? Они же сказали: веруй в Господа Иисуса Христа, и спасешься ты и весь дом твой. И проповедали слово Господне ему и всем, бывшим в доме его. И, взяв их в тот час ночи, он омыл раны их и немедленно крестился сам и все домашние его" (Деян. 16:30-33)
Апостол призывает креститься всех, говоря, что обетование принадлежит не только им (взрослым), но и их детям:
"Петр же сказал им: покайтесь, и да крестится каждый из вас во имя Иисуса Христа для прощения грехов; и получите дар Святаго Духа. Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш" (Деян. 2:38-39).
Выше говорится, что для Крещения взрослым нужно покаяться в грехах, но у младенцев нет личных грехов, поэтому к ним затруднительно относить требование покаяния. Для спасения взрослым нужно 1) верить 2) креститься, иначе они будут осуждены. К младенцам требование веры отнести затруднительно, ибо далее написано, что отсутствие веры приводит к осуждению. Но младенцев едва ли возможно осудить за отсутствие веры:
"кто будет веровать и креститься, спасен будет; а кто не будет веровать, осужден будет" (Мк. 16:16)
Дословный перевод: поверивший и омытый будет спасён (ὁ πιστεύσας καὶ βαπτισθεὶς σωθήσεται), но не поверивший будет осуждён.
Действие благодати Божьей по вере других людей
Спаситель исцеляет детей по вере родителей
В Библии есть ряд примеров когда Бог действует в детях по вере родителей:
Вера требуется от отца, а исцеляется от беснования сын (Мк. 9:17-24);
Вера требуется от отца, а воскресает исцелённая дочь Иаира (Лк. 8:41-42,49-55);
Верит мать, а исцеляется от беснования дочь хананеянки (Мф. 15:22-28);
Верит отец, а исцеляется сын царедворца (Ин. 4:46-50).
Случаи исцеления (действия благодати) по вере близких
Верит сотник, а исцеляется его слуга (Мф. 8:10,13)
Верят друзья, а исцеляется парализованный товарищ (Мк.2:5).
Тут важно, что по вере других людей, человеку были ещё и грехи прощены.
Подробнее: действие Бога по вере родителей и друзей
Обещание посвятить Богу ещё не рождённого сына
"и дала обет, говоря: Господи Саваоф! если Ты призришь на скорбь рабы Твоей и вспомнишь обо мне, и не забудешь рабы Твоей и дашь рабе Твоей дитя мужеского пола, то я отдам его Господу на все дни жизни его, и бритва не коснется головы его" (1Цар. 1:11)
Ветхозаветные прообразы Крещения
Обрезание
Ветхозаветное обрезание является прообразом новозаветного Крещения:
"В Нем вы и обрезаны обрезанием нерукотворенным, совлечением греховного тела плоти, обрезанием Христовым; быв погребены с Ним в крещении, в Нем вы и совоскресли верою в силу Бога, Который воскресил Его из мертвых" (Кол. 2:11-12)
Установление ветхозаветного обрезания, которое являлось вхождением в договор (завет) с Богом, в который входили младенцы с 8 дней:
"Сей есть завет Мой, который вы должны соблюдать между Мною и между вами и между потомками твоими после тебя: да будет у вас обрезан весь мужеский пол; обрезывайте крайнюю плоть вашу: и сие будет знамением завета между Мною и вами. Восьми дней от рождения да будет обрезан у вас в роды ваши всякий младенец мужеского пола, рожденный в доме и купленный за серебро у какого-нибудь иноплеменника, который не от твоего семени." (Быт. 17:10-12)
Выход из рабства по дну моря
Выход евреев из египетского рабства по дну Красного моря является прообразом новозаветного Крещения. Весь народ вышел из рабства и весь народ крестился в Моисея, включая младенцев:
"Не хочу оставить вас, братия, в неведении, что отцы наши все были под облаком, и все прошли сквозь море; и все крестились в Моисея в облаке и в море; и все ели одну и ту же духовную пищу; и все пили одно и то же духовное питие: ибо пили из духовного последующего камня; камень же был Христос" (1Кор. 10:1-4).
Эти образы имеют непосредственное значение:
"Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков" (1Кор. 10:11)
Крещение пророка Иоанна Крестителя не является Крещением во Христа
Имеющих Иоанново крещение, апостол Павел крестил вновь:
"сказал им: приняли ли вы Святаго Духа, уверовав? Они же сказали ему: мы даже и не слыхали, есть ли Дух Святый. Он сказал им: во что же вы крестились? Они отвечали: во Иоанново крещение. Павел сказал: Иоанн крестил крещением покаяния, говоря людям, чтобы веровали в Грядущего по нем, то есть во Христа Иисуса. Услышав это, они крестились во имя Господа Иисуса, и, когда Павел возложил на них руки, нисшел на них Дух Святый, и они стали говорить иными языками и пророчествовать" (Деян. 19:2-6)