| 1 | 谴责胜于发怒;凡承认过错的,必能保全自己不受损害。 |
| 2 | 阉人想奸污处女, |
| 3 | 就如用暴力施行不公平的审判。 |
| 4 | 受责而表示悔改,是多么美好!若能如此,你便可以躲避故意的罪。 |
| 5 | 有的人缄口不言,而被认为是智慧人;有的人因为多言,而为人所憎恶。 |
| 6 | 有的人不出声,是因为他不知所答;有的人不出声,是因为他知道何时该说话。 |
| 7 | 明智人缄口不言,直等相宜的时候;自夸和愚昧的人,却不看时机。 |
| 8 | 多言的人,必招人厌恶;专权的人,必被人恼恨。 |
| 9 | 有的人在患难中,得到成功;有的人在顺境中,反而失败。 |
| 10 | 有的馈赠,为你没有益处;有的馈赠,却获得双倍的酬报。 |
| 11 | 有的屈辱来自尊荣,但也有人从卑微中抬起了头。 |
| 12 | 有的人用低价大批收买,然而却因此赔了七倍。 |
| 13 | 明智人说话,叫人喜爱;愚昧的人温和,却是白费。 |
| 14 | 愚昧人的礼物,为你没有益处,因为他不是睁着一只眼,而是睁着七只眼。 |
| 15 | 他给的少,而责难的却多;他张开口,就如一个传令员。 |
| 16 | 今日借钱,明日就要还。像这样的人,实在可恨。 |
| 17 | 愚人说:“我没有朋友;我做好事,也得不到感谢。” |
| 18 | 吃他饭的人,口舌欺人。多少次,多少人要讥笑他呢? |
| 19 | 愚昧人对自己拥有的东西,还不正经使用,对不是他所有的东西,就更漠不关心了。 |
| 20 | 跌倒地下,比失言更好;恶人的崩溃,常是忽然而来的。 |
| 21 | 无礼的人,好像无知的人口中,不断重述的一个乏味的故事。 |
| 22 | 出自愚人口中的比喻,不受欢迎,因为他说的不合时机。 |
| 23 | 有人因贫乏不能犯罪,所以在安静中,不感到良心的剌激。 |
| 24 | 有人因害羞而损害自己,因愚昧的顾虑而牺牲自己,因顾及情面而使自己丧亡。 |
| 25 | 有人因害羞而对朋友应许过甚,无故使他成了仇人。 |
| 26 | 谎言为人是一种可恶的污点,然而常在无知人的口里。 |
| 27 | 盗贼也比一个常说谎的人好,但是这两等人将承受的,都是灭亡。 |
| 28 | 说谎人的品行,是不光彩的,耻辱常在他们身上。 |
| 29 | 智慧人在言谈上,必增高自己的身价;明智人,会使伟人喜悦。 |
| 30 | 耕种田地的,必使自己的收获堆积如山;行正义的,必被举扬;使伟人喜悦的,过错必蒙宽恕。 |
| 31 | 赠品与礼物昏迷明智人的眼目,就如口罩阻止责斥。 |
| 32 | 隐藏的智慧和埋藏的宝贝,二者究竟有什么用? |
| 33 | 隐瞒自己糊涂的人,比隐瞒自己智慧的人还好。 |