Библейское слово «ὑπάγω» в греческих словарях

⚠️ Извините, эта страница пока что находится в разработке

ὑπάγει [hupagei]

Перевод

en: he is going, goes, is going, He goes
ru: идёт, пойдет, идет, уходит

Морфология

род: -
время: настоящее время
число: единственное число
падеж: -
часть речи: глагол

Статистика

ID: 735
Кол-во слов: 11
Повторы лексемы: 45
Лексема: ὑπάγω

Случайные стихи

Откр. 17:11
καὶ τὸ θηρίον ὃ ἦν καὶ οὐκ ἔστιν, καὶ αὐτὸς ὄγδοός ἐστιν καὶ ἐκ τῶν ἑπτά ἐστιν, καὶ εἰς ἀπώλειαν ὑπάγει
И зверь, который был и которого нет, есть восьмой, и из числа семи, и пойдет в погибель
Ин. 13:3
εἰδὼς ὅτι πάντα ἔδωκεν αὐτῷ ὁ πατὴρ εἰς τὰς χεῖρας καὶ ὅτι ἀπὸ θεοῦ ἐξῆλθεν καὶ πρὸς τὸν θεὸν ὑπάγει
Иисус, зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит
Мф. 26:24
ὁ μὲν υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου ὑπάγει καθὼς γέγραπται περὶ αὐτοῦ, οὐαὶ δὲ τῷ ἀνθρώπῳ ἐκείνῳ δι᾿ οὗ ὁ υἱὸς τοῦ ἀνθρώπου παραδίδοται· καλὸν ἦν αὐτῷ εἰ οὐκ ἐγεννήθη ὁ ἄνθρωπος ἐκεῖνος
впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться
Откр. 13:10
εἴ τις εἰς αἰχμαλωσίαν, εἰς αἰχμαλωσίαν ὑπάγει· εἴ τις ἐν μαχαίρῃ ἀποκτανθῆναι, αὐτὸν ἐν μαχαίρῃ ἀποκτανθῆναι. Ὧδέ ἐστιν ἡ ὑπομονὴ καὶ ἡ πίστις τῶν ἁγίων
Кто ведет в плен, тот сам пойдет в плен; кто мечом убивает, тому самому надлежит быть убиту мечом. Здесь терпение и вера святых
Мф. 13:44
Ὁμοία ἐστὶν ἡ βασιλεία τῶν οὐρανῶν θησαυρῷ κεκρυμμένῳ ἐν τῷ ἀγρῷ, ὃν εὑρὼν ἄνθρωπος ἔκρυψεν, καὶ ἀπὸ τῆς χαρᾶς αὐτοῦ ὑπάγει καὶ πωλεῖ πάντα ὅσα ἔχει καὶ ἀγοράζει τὸν ἀγρὸν ἐκεῖνον
Еще подобно Царство Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то

ὑπάγω — подводить Дворецкий И.Х.

подводить

ὑπ-άγω

1) подводить: ~ ἵππους Hom., Luc., тж. ~ ἵππους ζυγόν Hom. или ζυγῷ Luc. подводить под ярмо лошадей, т._е. запрягать; ἑαυτὸν εἰς δουλείαν ~ Luc. отдавать себя самого в рабство; ~ τινὰ ἐς χέρας τινός Her. отдавать кого-л. во власть кому-л.;

2) подчинять (ὑπάγεσθαι τὴν πόλιν Thuc.): ὅταν ὑπαγάγηται (sc. τὰ Πάρθων) Plut. когда будет завоёвана Парфия;

3) привлекать к ответственности (τινά Lys., Xen.): ~ τινὰ ὑπὸ δικαστήριον Her. или δικαστηρίῳ Luc., тж. ~ τινὰ ἐς δίκην Thuc. привлекать кого-л. к судебной ответственности; ~ τινὰ θανάτου Her., Xen. требовать для кого-л. смертной казни;

4) вести, увлекать, заманивать (τινὰ ἐπὶ κῶμον Eur.; ~ τοὺς πολεμίους εἰς δυσχωρίαν Xen.): εἰς ἔχθραν τῶν πόλεων ὑπηγμένων Dem. когда города были вовлечены во (взаимную) вражду; τίν᾽ ὑπάγεις μ᾽ ἐς ἐλπίδα; Eur. какую надежду хочешь ты мне внушить?; ὑπάγεσθαί τινα Dem. склонять кого-л. на свою сторону;

5) вводить в обман, обманывать (τινά Lys.): ταῦτα ὑπήγετο, βουλόμενος … Xen. он пустил в ход эти хитрости, желая …;

6) уводить (τὸ στράτευμα Thuc.): ~ τινά τινος Hom. и ~ τινὰ ἀπό τινος Arst. уводить (отвлекать) кого-л. от чего-л.; ὑπαγομένου κάτωθεν τοῦ χώματος Thuc. по мере того, как насыпь снизу выкапывалась;

7) уходить, отступать: κόσμῳ καὶ τάξει ~ Thuc. уходить в полном порядке; ὑπάγοιμί τἄρ᾽ ἄν Arph. я, пожалуй, уйду; ὕπαγε εἰς εἰρήνην NT иди с миром;

8) медленно продвигаться (ἔμπροσθεν Xen.): ὑπάγεθ᾽ ὑμεῖς τῆς ὁδοῦ Arph. отправляйтесь в путь, трогайтесь;

9) приседать Arst.

ὑπάγω [hupagō] — to go Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ὑπ-άγω
[in LXX: Exo.14:21 (הָלַךְ hi.), elsewhere only as seel., Tob.8:21, al. ;]
a word of the vulgar language, in Pres. and imperfect only (Bl., § 53, 1).
I. Trans.
1. to lead or bring under, subdue (Hom., Hdt., al.; Ex, l.with).
2. to lead on slowly (Hdt., Xen., al.).
II. Intrans., to go slowly away, withdraw oneself, depart (so less frequently in cl.; Thuc., Eur., al.): absol., Mat.8:32; 13:44, Mrk.6:33, Luk.8:42; 17:14, Jhn.6:67; 8:2; 11:44; 14:5, 28; 18:8; οἱ ἐρχόμενοι κ. οἱ ὑπάγοντες, Mrk.6:31 ὑπῆγον κ. ἐπίστευον, Jhn.12:11 ἵνα ὑπαγῆτε κ. καρπὸν ψέρητε, Jhn.15:16 opposite to ἔρχεσθαι, Jhn.3:8; 8:14; imperat., ὕπαγε, Mat.4:10; 8:13; 20:14, Mrk.2:9 T, Mrk.7:29; 10:52; εἰς εἰρήνην (ἐν εἰ.), Mrk.5:34, Jas.2:16; id. prefixed to another imperat. (Bl., § 79, 4), Mat.5:34; 8:4; 18:15; 19:21; 21:28; 27:65; 28:10, Mrk.1:44; 10:21; 16:7, Jhn.4:16; 9:7, Rev.10:8; with καί inserted, Rev.16:1 euphemistically, of death, Mat.26:24, Mrk.14:21; with adv.: ποῦ (which see), Jhn.12:35; 14:5; 16:5, 1Jn.2:11; ὅπου (which see), Jhn.8:21-22; 13:33, 36; 14:4 Rev.14:4; ἐκεῖ, Jhn.11:8 with prep.: πρός, Jhn.7:33; 13:3; 16:5, 10; 16:17; εἰς, Mat.9:6; 20:4, 7, Mrk.2:11; 11:2; 14:13, Luk.19:30, Jhn.6:21; 7:3; 9:11; 11:31, Rev.13:10; 17:8, 11; εἰς . . . πρός, Mat.26:18, Mrk.5:19; ἐπί, Luk.12:58 μετά, Mat.5:41 ὀπίσω, Mat.16:23, Mrk.8:33; with inf., Jhn.21:3†
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ὑπάγω [hupagō] — to go Liddell–Scott–Jones, LSJ

ὑπάγω [ᾰ]:
transitive, lead or bring under, ὕπαγε ζυγὸν ὠκέας ἵππους brought them under the yoke, yoked them, [Refs 8th c.BC+]; ἴπποις (accusative) δ᾽ ἄνδρες ὔπαγον ὐπ᾽ ἄρματα [Refs 7th c.BC+]; also simply, ἡμιόνους ὕπαγον [Refs 8th c.BC+]
2 bring under one's power, [οἱ θεοί] σε ὑπήγαγον ἐς χεῖρας τὰς ἐμάς [Refs 5th c.BC+]:— middle, bring under one's own power, reduce, πόλιν [Refs 5th c.BC+]
3 subsume, ὑφ᾽ ἓν μέρος λόγου τὰ ἄρθρα καὶ τὰς ἀντωνυμίας [Refs 2nd c.AD+]; πάντα τῷ τῆς μανίας ὀνόματι [Refs 2nd c.AD+]
4 bring forward in reply, in passive, [Refs 2nd c.AD+]
5 subject, τὴν ἀρχομένην [διάθεσιν] τοῖς βοηθήμασιν [Refs 2nd c.AD+]:—passive, τῶν -ομένων τῇ διαίτῃ παθῶν [Refs]
II bring a person before the judgement-seat (the ὑπό refers to his being set under or below the judge), ὑ. τινὰ ὑπὸ δικαστήριον bring one before a court, i.e. accuse, impeach him, [Refs 5th c.BC+]; ὑ. τινὰ ὑπὸ τοὺς ἐφόρους[Refs 5th c.BC+]; θανάτου ὑπὸ τὸν δῆμον Μιλτιάδεα impeached him before the commons on a capital charge, [Refs 5th c.BC+]:—middle, τάνδ᾽ ὑπάγεται Δίκα [Refs 5th c.BC+]:—passive, [Refs 5th c.BC+]; ὁ πένης ὑπάγεται τῷ νόμῳ [Refs 4th c.AD+]
III lead on by degrees, τὰς κύνας [Refs 5th c.BC+]; draw or lead on by art or deceit, [Refs 5th c.BC+]; ὑ. τοὺς πολεμίους εἰς δυσχωρίαν draw them on by pretended flight, [Refs 5th c.BC+]; ὑ. τοὺς πολεμίους ὑποφεύγοντες[Refs 5th c.BC+]; ἡ πέρδιξ.. ἀπὸ τῶν ῳῶν ὑπάγει (i.e. ἄνθρωπον) [Refs 4th c.BC+]infinitive, σ᾽ ὑπήγαγον εἰς χεῖρας ἐλθεῖν so as to come, [Refs 5th c.BC+]:—middle, lead on for one's own advantage, but frequently much like the active, lead on, ἐλπίσιν ὑπαγαγέσθαι τινά [Refs 5th c.BC+]; ὑ. Θετταλοὺς εἰς δουλείαν reduce them, [Refs 4th c.BC+]; ὑ. τινὰς ἐς μάχην, ἐς φιλίαν, [Refs 2nd c.AD+]; give one a lead in speech, [Refs 5th c.BC+]:—passive, κατὰ μικρὸν ὑπαχθείς [Refs 5th c.BC+] (; ὑπὸ τῆς ἀπάτης καὶ τῶν ἀλαζονευμάτων [Refs 4th c.BC+]
IV take away from beneath, withdraw, τινὰ ἐκ βελέων [Refs 8th c.BC+]:—passive, ὑπαγομένου κάτωθεν τοῦ χώματος [Refs 5th c.BC+]
IV.2 draw off, τὸ στράτευμα [LXX]
IV.3 carry off below, ὑ. τὴν κοιλίην purge the bowels, [Refs 5th c.BC+]; see below [Refs 5th c.BC+]
IV.4 bring down a bandage, [Refs 2nd c.AD+]: with dative, bring under, τῷ κοίλῳ τοῦ ποδός [Refs]
B intransitive, go away, withdraw, retire, ὑπάγω φρένα τέρψας [Refs 6th c.BC+]; of an army, draw off or retire slowly, [Refs 5th c.BC+]; of the lion, ὑπάγει βάδην [Refs 4th c.BC+]; ἂν φυτεύῃ καὶ ὑπάγῃ if he.. goes away, [Refs 4th c.BC+]; ὑπάγει αὔριον he is going (= leaving, setting out) to-morrow, [Refs 1st c.AD+]; ὑπάγοντι εἰς Ἑρμοῦ πόλιν [Refs 1st c.AD+]
B.II go forwards, draw on, ὕπαγ᾽ ὦ, ὕπαγ᾽ ὦ on with you! [Refs 5th c.BC+]: also of an army, [Refs 5th c.BC+]
B.II.2 later, in present, simply go, opposed to ἔρχομαι 'come', ὕπαγε Σατανᾶ [NT]; ὕπαγε, δεῖξον.. [NT]; ἦσαν οἱ ἐρχόμενοι καὶ οἱ ὑπάγοντες πολλοί[NT+3rd c.AD+]; καθ᾽ ἡμέρα[ν] ὑπάγω παρὰ Σεραπιάδα [Refs 2nd c.AD+]: the aorist is ἀπῆλθον, ὕπαγε.. καὶ ἀπῆλθε [NT] automata which go (from place to place), opposed to στατά (those which perform actions while standing still), [LXX+2nd c.BC+] (and only in codex א), [LXX]
B.III in Medicine texts, of the bowels, to be open, κοιλίη ὑπάγουσα [Refs 5th c.BC+]; see above [Refs 4th c.BC+]
B.IV sink down, squat, [Refs 4th c.BC+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0