Библейское слово «εἰς» в греческих словарях

Дворецкий И.Х.

εἰς — на

на

εἰς, ион., дор. и староатт. ἐς praep. cum acc.

1) (направление в пространстве) в, на, до, к (ἐρύσαι νῆα εἰς ἅλα Hom.; ἐμβαλεῖν τι εἴς τι Soph.): ἐμβαλεῖν εἰς τὴν Ἀττικήν Xen. вторгнуться в Аттику; πέμπειν εἴς τινα Hes., Thuc., Xen.; послать к кому-л.; εἰς ἐλάτην ἀναβῆναι Hom. взобраться на сосну; εἰς τὸ πεδίον καταβῆναι Xen. спуститься на равнину; ἐς πατρὸς (sc. οἶκον) ἀπονέεσθαι Hom. возвращаться в отчий дом; εἰς Ἀθηναίης (sc. ἱερόν) Hom. в храм Афины; ἐς τὸν δῆμον λέγειν Thuc. говорить (обращаясь) к народу; γράμματα ἑάλωσαν εἰς Ἀθήνας Xen. письмо было перехвачено и доставлено в Афины; εἰς (τὸ) πρόσθεν Soph., Plat., Arst.; вперёд; εἰς τὸν οὐρανὸν ἅλλεσθαι Xen. прыгать до неба; παραγγέλλειν εἰς τὰ ὅπλα Xen. призывать к оружию; εἰς (τὸ) ὀρθόν Arst. в прямом направлении, прямо; συνελθεῖν εἰς ἕν Arst. свестись к одному, слиться воедино; τῆς γεφύρης τὸ ἐς τὴν Σκυθικὴν ἔχον Her. обращённая к Скифии часть моста; ἡ εἰς Βοιωτοὺς ὁδός Xen. дорога в Беотию;

2) (редко — местонахождение, преимущественно в результате глаголов движения) в, на: φανήμεναι εἰς ὁδόν Hom. показаться на дороге; παρεῖναι εἰς τὸν ἀριθμόν Xen. присутствовать на перекличке; μετὰ τούτους ὁρᾶται χερσόνησος καὶ λιμὴν εἰς αὐτήν Diod. за этими (песчаными холмами) виден полуостров и в нём залив;

3) (направление во времени) (вплоть) до: ἐς ἠῶ Hom. до зари; εἰς ἕω Arst. до (следующего) утра; ἐς ἠέλιον καταδύντα Hom. до захода солнца (ср. 4); ἐς ἐμέ Her. до моего времени; εἰς τότε Plat. до тех пор, пока; εἰς ὅτε Hom. и ἐς οὗ Her. до тех пор как, пока не; εἰς ἄνδρας Plat. до возмужалости; εἰς πότε; Soph. доколе?, до каких пор?; ἡ εἰς τὸν ἐνιαυτὸν δαπάνη Xen. годичный запас (ср. 4); εἰς ἀεί Thuc. навсегда, на вечные времена;

4) (момент или положение во времени) во время, в течение: ἐς ἠέλιον καταδύντα Hom. с заходом солнца (ср. 3); εἰς τὸ ἐνιαυτόν Arst. в течение года (ср. 3); ἐς ὀψέ Thuc. в поздний час; ἐς τέλος Her. наконец, в конце концов; ἐς καιρόν Her. вовремя, кстати;

5) (предел) до: εἰς ἔτη ἑκατὸν ζῆν Arst. жить до (т._е. не свыше) ста лет;

6) (приблизительность) около: ἐς τριακάδας δέκα ναῶν Aesch. до трёхсот кораблей;

7) (разделительность) по, на: ἐς δεκάδας διακοσμεῖσθαι Hom. разделиться на десятки; ἐς δραχμήν ἑκάστῳ Thuc. по драхме каждому; οἱ ὁπλῖται εἰς ὀκτὼ ἐγένοντο Xen. гоплиты выстроились по восьми в ряд;

8) (близкая связь или сходство): ἀργύριον ἢ ὅσα εἰς ἀργύριον Arst. деньги или то, что их заменяет;

9) (образ или качество) по, в отношении: εὐδόκιμος εἰς σοφίαν καὶ ἰσχύν Plat. славящийся мудростью и могуществом; εἰς τρόπον τινά Luc. каким-л. способом; ἐς τὸ ἀκριβές Thuc. и εἰς ἀκρίβειαν Plat., Arst.; точно, тщательно;

10) (мера или степень) по, насколько, сообразно: εἰς δύναμιν и εἰς τὸ δυνατόν Xen., Arst.; по возможности, насколько возможно; εἰς ὅσον ἐγὼ σθένω Soph. насколько я в силах; ἐς τὰ μάλιστα Her. в высшей степени;

11) (враждебность) против: εἴςτινα ἰέναι Xen. устремиться на кого-л.; στρατεύειν εἰς Ἀττικήν Thuc. воевать против Аттики;

12) (действие или чувство) к, по отношению к: φιλία ἔς τινα Thuc. дружба к кому-л.; δίκαιος εἴς τινα Soph. справедливый к кому-л.; δέος ἔς τινα Thuc. страх перед кем-л.; τό γ᾽ εἰς ἑαυτόν Soph. что касается его лично; ἡ εἴς τι ἀρχή Thuc. власть над чем-л., αἰτία ἐς μαλακίαν Thuc. обвинение в трусости; ἐπαινεῖσθαι εἰς δικαιοσύνην Arst. быть хвалимым за справедливость; σκωπτειν εἴς τι Arph. смеяться над чем-л.;

13) (цель или намерение) для, из, из-за: εἰς κέρδος δρᾶν τι Soph. делать что-л. из-за выгоды; ἐς φόβον τινός Hom. на страх кому-л.; τὰ εἰς τροφὴν ὕδατα Arst. вода для приготовления пищи; ἡ εἰς ἑορτὰς ἐσθής Xen. праздничная одежда; ἀδικεῖν εἰς ὕβριν Arst. совершать преступления из озорства; εἰς τί; Soph. для чего?, к чему?

Дворецкий И.Х.

εἴς —

εἴς, εἶς и ἐσσί эп. ион. (= εἶ) 2_л. sing. praes. к εἰμί.

Дворецкий И.Х.

εἷς — один

один

εἷς (эп. тж. ἕεις), μία (эп. тж. ἴᾰ), ἕν, gen. ἑνός, μιᾶς (эп. тж. ἰῆς), ἑνός

1) один, единый: εἷς οἶος Hom. и εἷς μοῦνος Her. один единственный; πλὴν εἷς τις Soph. за исключением кого-то одного; εἷς οὐδείς Her., Thuc., тж. εἷς οὐ Aesch. и εἷς μή Xen. ни один, решительно никто; οὐχ εἷς Aesch., Eur.; не один; εἷς ἕκαστος Her., Plat., Plut.; каждый в отдельности; καθ᾽ ἕνα (καθ᾽ ἕν) Plat., Arst.; поодиночке, по одному, но тж. вместе, воедино; καθ᾽ ἓν ξύμπαντες Plat. все сразу; καθ᾽ ἓν γενέσθαι Thuc. объединиться; ἐς μίαν (βουλήν) Hom., Thuc.; единодушно; τὸ ἓν ἐπὶ πολλῶν Plut., Arst.; единство во множестве; ἓν καθ᾽ αὑτό Arst. абсолютное единство; ἓν κατὰ συμβεβηκός Arst. относительное единство; εἷς πρὸς ἕνα Dem. и ἓν πρὸς ἕν Plat., Arst. сопоставляя одно с другим, т._е. при сравнительном рассмотрении; εἷς μὲν … εἷς (или ἕτερος) δε Xen., Arst.; один …, другой же, для усиления superl. что ни на есть (εἷς ἄριστος Hom., Soph.); εἷς αὐτῶν Thuc. один из них; τὰ ἕνα Arst. единства;

2) некий, какой-то, какой-л.: ἑνὶ τῷ τρόπῳ Plat. каким-л. способом; εἷς ὁ πρῶτος Dem. первый попавшийся, любой;

3) (= πρῶτος) первый (ἓν καὶ εἰκοστὸν ἔτος Thuc.).

Вейсман А.Д.

εἰς — в

в
в, к, на, до, для

εἰς, ион и др. атт. ἐς, впрочем с часто стоит вм. εἰς, как др. чт., а у атт. и позд. (произошло из ἐν-σε, ἐν-ς, cp. лат. in), предл., с в.

1) о месте, означает движение куда: в, к, на, до. — Заметь особенности:

a) вместо имени страны часто ставится при εἰς имя народа: εἰς Πέρσας в Персию,

b) если εἰς стоит с родительным, ос. имен собственных, то

следует подразумевать выпущенное δόμον, οἶκον и т.п.: εἰς ᾿Αΐδαο, πολρ. δόμον, в жилище Аида, т. е. в подземное царство, ἐς ᾿Αχιλῆος в дом Ахилеса, εἰς διδασκάλου в училище, ἐς σεωυτοῦ в твой дом, в тебе, εἰς ἐμαυτοῦ в мой дом, ко мне, ἐς ᾿Αθηναίης, подр. ἱερόν, в храм Афины, εἰς Αἰγύπτοιο, подр. ῥοάς, Od. 4, 581.

с) стоить часто при глаголах, означающих пребывание на месте (каковая конструкция объясняется сокращенным способом выражения, т. е. желанием выразить и движение к месту и результат этого движения): εἰς ἀνάγκην κεῖσθαι находиться в необходимости (слиты два представления: быть доведенным до необходимости и находиться в ней); εἰς δόμους μένειν оставаться в доме (т. е. войти в дом и оставаться в нем); cp. τὴν πόλιν ἐξέλιπον ἐς χωρίον ὀχυρόν оставили город и бежали в укрѣпленное мѣсто.

d) ставится при гл. говорить, показывать и т. п., где мы употребляем или дательный п., или же выражения: в присутствии, перед и т. п.: λέγειν εἰς δῆμον, ἀποφήνασθαί τι ἐς πάντας ἀνθρώπους.

2) означает также враждебное движение куда л.: в, на, против, напр. ἵεσθαι ἔς τινα устремляться на кого, στρατεύειν εἰς τὴν Ἀττικήν.

3) о времени на вопрос: до какого времени? на сколько времени? в какое время? - напр. ἐς νύκτα до ночи, а также к ночи, или ночью; ἐς ἐμέ, εἰς ἡμᾶς до моего времени, до наших времен; ἐς οὗ до тех пор пοка; ἐς πότε μο какого времени? ἐς ἐνιαυτόν на год; ἐς τρίτην ἡμέραν па или в третий день; οὔτε ἐς παρεὸν οὔτε ἐς χρόνον ни теперь, ни после.

4) о числе, мере, степени, на вопрос: до какого числа? в какой мере?—напр. εἰς ἑκατὸν до ста или около ста (при числ, иногда разделительно, ос, в выражениях: εἰς ἕνα, δύο, по одному или по два в ряд, в глубину); ἐς τὸ ἔσχατον до крайних пределов; ἐς τὰ μέγιστα, ἐς μάλιστα в высочайшей степени; εἰς πλῆθος во множестве.

5) ставится для обозначения отношения; относительно, в отношении к (τομγ): ἐς τὰ ἄλλα в прочих отношениях; εἰς ἅπαντα во всех отношениях, во всем; ἐς δ относительно чего; ἀγαθὸς εἰς πόλεμον хороший в отношении к войне, или для войны; φιλία, ἔχθρα εἴς τινα дружба, вражда кому либо; ὑβρίζειν εἴς τινα пοступать высокомерно в отношении к кому.

6) служит для выражения цели: для, на, к, напр. ἐς πόλεμον θωρήσσεσθαι вооружаться на войну, δαπανᾶν εἴς τι расходовать на что л.; ἐς τі к чему? для чего?

7) означает сообразность: по, сообразно, напр. εἰς τὸν αὐτὸν λόγον το τοму же способу; ἐς δύναμιν или δυνατόν по силам, по возможности; εἰς κάλλος ζῆν жить сообразно с понятием об истинной красоте или истинно прекрасной жизни. - Прим.

а) первоначально, эп., как нар. (in tm.).

b) эп. поэт, ставится очень часто после управляемого им падежа. - В сложных словах удерживает свое значение: в (внутрь), па.

Вейсман А.Д.

εἶς — один

один
одна, одно

εἶς, μία, ἕν, p. ἑνός, μιᾶς, ἑνός, и пр, один, одна, одно; εἷς μόνος один только, единственный; при превосходной ст. для усиления: εἷς ἄριστος самый лучший; с членом в противоположениях: οἱ πολλοὶ – ὁ εἷς; εἷς οὐδείς ни один; οὐχ εἷς не один; εἷς οὐ, εἷς μή = οὐδείς, μηδείς; ἓν οὐδ᾽ ὁτιοῦν совершенно ничего; οὐδ' или μηδ' εἷς (сильнее чем οὐδείς, μηδείς) ни даже один; εἰς ἕν в одно место, вместе, в одно: συνάγειν, ἀθροίζεσθαι; тоже καθ' ἓν γίγνεσθαι, εἶναι соединяться в одно, вместе; καθ' ἓν по одиночке, порознь, отдельно; καθ' ἕνα τῶν οἰκετῶν каждого из слуг отдельно (Н. 3. неправильно καθ' εἷς η εἷς καθ' εἷς каждый порознь); εἷς ἕκαστος каждый в отдельности, καθ' ἓν ἕκαστον каждое в отдельности, порознь; ἓν πρὸς ἕν одно по отношению к другому, сравнительно с другим; ἓν παρ' ἐν одно за другим, попеременно.

2) как мест. неопределенное: кто-то, напр. εἷς τις неκτο, εἷς ὁ πρῶτος первый кто бы ни был, первый встречный.

3) как числ. порядковое, только в Н. 3.; прочем в соединении с порядковыми встречается и у классических авторов, напр. у Геродота: τῷ ἑνὶ καὶ τριηκοστῷ ἔτει.

Вейсман А.Д.

εἶς —

εἶς, 2. л. ед. а) от εἰμί. b) от εἶμι.

Вейсман А.Д.

εϊς —

εϊς, прич. ао. 2. от ἵημι.

Вейсман А.Д.

εν — в

в

эп. поэт. также ἐνί, είν и εἰνί,

А) предл. с д., лат. in, в

  1. о месте, на вопрос где: в (чём), на (чём); у (чего): πόλις οἰκουμένη ἐν Πόντῳ; между (чем), среди (чего): ἐν Τρώεσσι; в числе кого л. (ос. при гл. считаться и т.п.): ἀριθμεῖσθαι ἔν τισι; перед, в присутствии кого л. (ос. при гл. говорить): ἐν ὑμῖν ἐρέω, λέγειν ἐντῷ δήμῳ, ἐν τοῖς δικασταϊς, ἐν μάριυσι; ἐν τοῖς (при прев.) в этом, в особенности: τοῦτό μοι ἐν τοῖσι θειότατον φαίνεται γίγνεσθαι; ἐν τοῖς μάλιστα; ἐν τοῖς πρῶτος или πρώτη далеко самый первый, прежде всех. —Заметь особенности:

    • а) ἐν с р. (подразумевай пропущенное οἴκῳ, δόμῳ): εἰν Ἀίδαο в доме Аида, ἐν πατρός в доме отца, ἐν διδασκάλον в училище, ἐν ἡμετέρον в нашем доме, ἐν αὑτοῦ у себя, дома.

    • b) при гл. движения вм. εἰς, ос. при гл. τιθέναι, ἱστάναι и т.п. (каковая конструкция объясняется слиянием в одно двух представлений, движения к месту и пребывания на нём): τιθέναι ἐν νηΐ класть на корабль, ἐν τῷ Ἡραίῳ καταπεφενγέναι убежать в храм Геры и найти в нём убежище или находиться в нём. (у позд., напр. в Н.З., ἐν = εἰς.)

  2. вооб. о пребывании в каком л. состоянии или действии: ἐν πολέμῳ, ἐν πένθει, ἐν φόβῳ εἶναι; ἐν ποιήσει εἶναι или γίγνεσθαι заниматься поэзией; οἱ ἐν τέλει правительство, οἱ ἐν πράγμασι государственные люди.

  3. о зависимости от чего л.: ἔν τιτι εἶναι или γίγνεσθαι быть в чьей л. власти, зависеть от кого или чего: εἰ γάρ ἐν τούτῳεἴη если бы от этого зависело, ἐν ταῖς ναυσὶ τῶν Ἑλλήνων τὰ πράγματα ἐγένετο

  4. об орудии или средстве: ἐν μιᾷ πληγῇ καταφθείρειν τι одним ударом уничтожить что л., ἐν ὀφθαλμοῖς ὁρᾶν видеть в глазах своих или глазами.

  5. о соразмерности или сообразности: ἐν νόμοις βασιλεύειν царствовать по законам. 6) о времени, на вопрос когда: ἐν τούτῳ в это время, между тем; ἐν ῴ в то время когда; ἐν χρόνῳ со временем.

В) как нар., эп. ион. поэт., в выражении ἐν δέ и в том числе, и при том, и вместе с тем; эп. также в тех случаях, в которых об. принимается tmesis. - Прим.

  1. эп. поэт. стоит иногда после сущ., ос. когда за ним следует прил., αἴσῃ ἐν ἀργαλέῃ (ἐνί подвергается в таком случае анастрофе, напр. πολέμῳ ἔνι).

  2. эп. иногда отдалённо каким либо словом от своего сущ., напр. Od. 9, 535.

  3. в соединении с гл. означает пребывание на месте или совершение действия в каком л. месте, по какому л. случаю, над кем, иногда движение к месту, напр. ἐμβάλλειν; с сущ., переходящим в таком случае в прил., пребывание в чём л. или обладание чем, напр. ἔμπυρος, ἔμφρων; с прил. приблизительность или неполноту качества. напр. ἔμπικρος несколько горький.

Дворецкий И.Х.

ἐν — в

в

I ἐν, эп. поэт. тж. ἐνί (в анастрофе ἔνι), εἰν, εἰνί praep. cum dat.

1) (на вопрос «где?») в (ἐν δόμοις Aesch.; ἐν τῇ πόλει Plat.): ἐνὶ Κίρκης (sc. δόμοις) Hom. во дворце Кирки; ἐν αὑτοῦ (sc. δόμῳ) Arph. у себя; τὰ ἐν ποσὶν κακά Soph. нынешние бедствия;

2) (на вопрос «где?») на (καθίζειν ἐν θρόνοισιν, οὔρεος ἐν κορυφῇσι Hom.): ἐν πέτροισι πέτρον ἐκτρίβων Soph. посредством трения камня о камни;

3) (на вопрос «куда?») в (πίπτειν ἐν κονίῃσι Hom.; ἐν τάφῳ θεῖναι Soph.; ἡ ἐν τῷ Πειραιῷ καταφυγή Thuc.; ὁ ἐν Σικελίᾳ πλοῦς Lys.) или на (ἐν δίφροισι ἀναβῆναι Hom.): ἵκανον ἐν ποταμῷ Hom. они пришли к реке; ἐν δεσμῷ δῆσαι Hom. заключить в оковы; λαβεῖν ἐν χείρεσσι Hom. и ἐν χεροῖν Soph. взять в руки или руками (ср. 13);

4) среди, между, у (ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις Thuc.): ἐν τοῖς δένδροις ἑστάναι Xen. стоять между деревьями; ταῦτα νόμιμα ἦν ἐν Μήδοις Xen. таковы были обычаи (у) мидян; ἐν τοῖς πρῶτοι τὸν σίδηρον κατέθεντο Thuc. они первые из них сложили оружие;

5) у (берегов), при (ἐν Κύπρῳ ναυμαχέειν Her.; ἐν Σαλαμῖνι ξυνναυμαχῆσαι Thuc.): οἱ ἐν Μαραθῶνι Thuc. участники Марафонского сражения;

6) из (ἐν ἐπιστολαῖς εἰδέναι τι Thuc.; πίνειν ἐν ποτηρίῳ Luc.);

7) в (отношении): ἐν πάντεσσι ἔργοισι δαήμων Hom. искусный во всех делах; θρασὺς ἔν τινι Soph. смело выступающий против кого-л.; διαφέρειν ἔν τινι Isocr. отличаться в чём-л.;

8) (об одежде, доспехах и т._д.) в, с (ἐν ἔντεσι Pind.; ἐν ὅπλοις Her., Xen. — ср. 12; ἐν τῇ ἐσθῆτι Her.): ἐν μεγάλοις φορτίοις βαδίζειν Xen. ходить тяжело нагруженным; ἐν πώγωνι βαθεῖ Luc. с густой бородой;

9) в присутствии, перед: λέγειν ἐν τῷ δήμῳ Xen. говорить перед народом или в народном собрании; ἐν δ᾽ ὑμῖν ἐρέω Hom. я расскажу вам;

10) в, во время (ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ Hom.; ἐν τῇ ἑορτῇ Thuc.): ἐν τούτῳ (sc. τῷ χρόνῳ) Her., Xen. в (э)то время;

11) в течение, в продолжение, на протяжении (ἐν ἔτεσι πεντήκοντα Thuc.; μεῖον ἢ ἐν μηνί Xen.);

12) (для выражения занятости чем-л.; в переводе обычно опускается): ἐν πτολέμῳ Hom. (будучи занят) войной или на войне; ἡ ἐν ὅπλοις μάθησις Plat. изучение боевого искусства (ср. 8); οἱ ἐν τοῖς πράγμασι Thuc. руководители государства; οἱ ἐν τέλει Thuc. должностные лица; ἐν φιλοσοφίᾳ εἶναι Plat. заниматься философией; ὁ δὴ Κῦρος ἐν τούτοις ἦν Xen. вот каковы были дела Кира; οἱ δὴ ἐν τούτοις τοῖς λόγοις ἦσαν Xen. вот в чём состояла их беседа;

13) посредством (ἐν ὀφθαλμοῖσι ὁρᾶσθαι или ἰδέσθαι Hom.; ἐν τῇ ἀκοῇ διαγιγνώσκειν Plat.): ἐν ξέναισι χερσὶ κηδευθείς Soph. погребённый чужими руками (ср. 3); ἡ μάχη ἐν χερσί Thuc. рукопашный бой; ἐν λόγοις πείσειν τινά Soph. убедить кого-л. словами; ἐν δόλῳ Soph. хитростью;

14) во власти (в руках) у, в зависимости от (ἐν τῷ θεῷ τὸ τέλος ἦν, οὐκ ἐν ἐμοῖ Dem.): δύναμις γὰρ ἐν ὑμῖν Hom. ведь в вашей власти (сделать это); ἐν ταῖς ναυσὶ γενέσθαι Thuc. зависеть от флота;

15) соответственно, согласно, по: ἐν τοῖς νόμοις Isocr., Plat., Dem. в соответствии с законами;

16) (в нареч. выражениях, в переводе часто опускается): ἐνὶ πένθεϊ Hom. в печали; ἐν βραχεῖ Soph. вкратце; ἐν τάχει Soph. быстро, поспешно; ἐν ἀσφαλεῖ Eur. в безопасности, надёжно; ἐν ἀργοῖς Soph. праздно; ἐν κενοῖς Soph. впустую, напрасно; ἐν δίκῃ Soph. по справедливости; ἐν παρέργῳ Soph. в виде дополнения, мимоходом; ἐν ὁμοίῳ κρίνειν Thuc. считать безразличным; ἐν ἀφθόνοις βιοτεύειν Xen. жить в достатке; ἐν ὀργῇ ἔχειν τινά Thuc. негодовать на кого-л.; ἐν αἰτίᾳ ἔχειν τινά Her. винить кого-л.; ἐν αἰτίᾳ εἶναι Xen. быть обвиняемым; ἐν ῥυθμῷ Xen. мерно, в такт; εἰ οἱ ἐν ἡδονῇ ἐστιν Her. если ему угодно; ἐν ἐπαίνῳ τιθέναι Arst. вменять в похвалу;

17) (для выражения принадлежности или вины): ἐν τοῖς δικασταῖς κοὐκ ἐμοὶ τόδ᾽ ἐσφάλη Soph. это была ошибка судей, а не моя.

II ἐν, эп. поэт. тж. ἐνί adv.

1) внутри (чего-л.), там: ἐν μὲν γὰρ λειμῶνες …, ἐν δ᾽ ἄροσις λείη Hom. имеются там и луга …, и лёгкие для обработки пашни; ἐν δ᾽ ἄλοχοι ἐπιστενάχουσιν Soph. там стонут жёны;

2) внутрь, туда: ἐν δὲ οἱ ἀσκὸν ἔθηκε οἴνοιο …, ἐν δὲ καὶ ἤϊα Hom. она положила туда и мех с вином, и съестные припасы;

3) в это время, между тем: ἐν δ᾽ ἐμεστώθη αἰθήρ Soph. между тем воздух наполнился (ураганом).

ἐν- (ἐγ-, ἐμ-, ἐλ-, ἐρ-) приставка со значением:

1) в, внутри, внутрь и т._д. (см. ἐν I) (ἐνδείκνυμι, ἐνδίδωμι);

2) обладания каким-л. признаком (ἔμφωνος).

Дворецкий И.Х.

ἕν —

ἕν n к εἷς.

⚠️ Извините, эта страница пока что находится в разработке

ἓν [hen]

Перевод

en: one
ru: одно, один, одному, одна, одного

Морфология

род: средний род
число: ед.ч.
падеж: Вин.п.
часть речи: числительное

Статистика

ID: 4387
Кол-во слов: 36
Повторы лексемы: 235
Лексема: εἷς

Случайные стихи

"καὶ οὐκ ἀπεκρίθη αὐτῷ πρὸς οὐδὲ ἓν ῥῆμα, ὥστε θαυμάζειν τὸν ἡγεμόνα λίαν" (Мф. 27:14)
"ἀμὴν γὰρ λέγω ὑμῖν, ἕως ἂν παρέλθῃ ὁ οὐρανὸς καὶ ἡ γῆ, ἰῶτα ἓν ἢ μία κεραία οὐ μὴ παρέλθῃ ἀπὸ τοῦ νόμου ἕως ἂν πάντα γένηται" (Мф. 5:18)
"ὁ δὲ τὸ ἓν λαβὼν ἀπελθὼν ὤρυξεν γῆν καὶ ἔκρυψεν τὸ ἀργύριον τοῦ κυρίου αὐτοῦ" (Мф. 25:18)
"Γνοὺς δὲ ὁ Παῦλος ὅτι τὸ ἓν μέρος ἐστὶν Σαδδουκαίων τὸ δὲ ἕτερον Φαρισαίων ἔκραζεν ἐν τῷ συνεδρίῳ, Ἄνδρες ἀδελφοί, ἐγὼ Φαρισαῖός εἰμι, υἱὸς Φαρισαίων· περὶ ἐλπίδος καὶ ἀναστάσεως νεκρῶν ἐγὼ κρίνομαι" (Деян. 23:6)
"οὕτως οἱ πολλοὶ ἓν σῶμά ἐσμεν ἐν Χριστῷ, τὸ δὲ καθ᾿ εἷς ἀλλήλων μέλη" (Рим. 12:5)

Случайные стихи (перевод)

"Не две ли малые птицы продаются за ассарий? И ни одна из них не упадет на землю без воли Отца вашего" (Мф. 10:29)
"А если бы все были один член, то где было бы тело?" (1Кор. 12:19)
"Узнав же Павел, что тут одна часть саддукеев, а другая фарисеев, возгласил в синедрионе: мужи братия! я фарисей, сын фарисея; за чаяние воскресения мертвых меня судят" (Деян. 23:6)
"Тело же не из одного члена, но из многих" (1Кор. 12:14)
"Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед" (Флп. 3:13)