Библейское слово «ὑπάρχω» в греческих словарях

⚠️ Извините, эта страница пока что находится в разработке

ὑπάρχων [hyparchon, hyparchōn]

Перевод

en: being, existing
ru: бывший, будучи

Морфология

время: наст. вр.
часть речи: глагол

Статистика

ID: 3883
Кол-во слов: 12
Повторы лексемы: 45
Лексема: ὑπάρχω

Случайные стихи

Гал. 2:14
ἀλλ᾿ ὅτε εἶδον ὅτι οὐκ ὀρθοποδοῦσιν πρὸς τὴν ἀλήθειαν τοῦ εὐαγγελίου, εἶπον τῷ Κηφᾷ ἔμπροσθεν πάντων, Εἰ σὺ Ἰουδαῖος ὑπάρχων ἐθνικῶς καὶ οὐχὶ Ἰουδαϊκῶς ζῇς, πῶς τὰ ἔθνη ἀναγκάζεις Ἰουδαΐζειν
Но когда я увидел, что они не прямо поступают по истине Евангельской, то сказал Петру при всех: если ты, будучи Иудеем, живешь по-язычески, а не по-иудейски, то для чего язычников принуждаешь жить по-иудейски?
1Кор. 11:7
ἀνὴρ μὲν γὰρ οὐκ ὀφείλει κατακαλύπτεσθαι τὴν κεφαλήν, εἰκὼν καὶ δόξα θεοῦ ὑπάρχων· ἡ γυνὴ δὲ δόξα ἀνδρός ἐστιν
Итак муж не должен покрывать голову, потому что он есть образ и слава Божия; а жена есть слава мужа
Деян. 2:30
προφήτης οὖν ὑπάρχων, καὶ εἰδὼς ὅτι ὅρκῳ ὤμοσεν αὐτῷ ὁ θεὸς ἐκ καρποῦ τῆς ὀσφύος αὐτοῦ καθίσαι ἐπὶ τὸν θρόνον αὐτοῦ
Будучи же пророком и зная, что Бог с клятвою обещал ему от плода чресл его воздвигнуть Христа во плоти и посадить на престоле его
Деян. 7:55
ὑπάρχων δὲ πλήρης πνεύματος ἁγίου ἀτενίσας εἰς τὸν οὐρανὸν εἶδεν δόξαν θεοῦ καὶ Ἰησοῦν ἑστῶτα ἐκ δεξιῶν τοῦ θεοῦ
Стефан же, будучи исполнен Духа Святаго, воззрев на небо, увидел славу Божию и Иисуса, стоящего одесную Бога
Деян. 22:3
Ἐγώ εἰμι ἀνὴρ Ἰουδαῖος, γεγεννημένος ἐν Ταρσῷ τῆς Κιλικίας, ἀνατεθραμμένος δὲ ἐν τῇ πόλει ταύτῃ, παρὰ τοὺς πόδας Γαμαλιὴλ πεπαιδευμένος κατὰ ἀκρίβειαν τοῦ πατρῴου νόμου, ζηλωτὴς ὑπάρχων τοῦ θεοῦ καθὼς πάντες ὑμεῖς ἐστε σήμερον·
я Иудеянин, родившийся в Тарсе Киликийском, воспитанный в сем городе при ногах Гамалиила, тщательно наставленный в отеческом законе, ревнитель по Боге, как и все вы ныне

ὑπάρχω — класть начало Дворецкий И.Х.

класть начало

ὑπ-άρχω (реже med.)

1) класть начало, начинать: ἡ γὰρ θέμις, ὅστις ὑπάρξῃ Hom. ибо таково воздаяние (тому), кто положил начало; ἀμυνόμενοι, μὴ ὑπάρχοντες Plat. защищающиеся, (а) не зачинщики; ~ τινός Her., Eur., Thuc. etc. класть начало чему-л., быть зачинателем или зачинщиком чего-л.;

2) причинять, делать (~ εὐεργεσίας τινί Aeschin. и εἴς τινα Dem.): τὰ εἰς ὑμᾶς ὑπηργμένα Lys. то, что сделано для вас, т._е. оказанные вам услуги; τὰ ὑπαργμένα (ион.) ἐξ ἐκείνων Her. то, что совершено ими;

3) оказывать услугу или милость, быть в помощь, содействовать: μέγα ~ τινί Dem. и πρός τινα Plut. оказывать существенную помощь кому(чему)-л.; ἅτε τῆς φύσεως ὑπαρχούσης Xen. благодаря счастливым природным данным; τὰ παρὰ τῶν θεῶν ὑπηργμένα Thuc. милости богов;

4) быть преданным, быть приверженцем: ~ τινὶ κατά τινος и πρός τινα Dem. быть на чьей-л. стороне против кого-л.;

5) иметься в наличии, быть: τὸ ὑπάρχον Arst. существующее, реальность; χωρὶς τούτων οἱ χίλιοι ὑπῆρχον Xen. кроме этих была (ещё) тысяча (бойцов); ὑπαρχούσης τιμῆς Xen. при наличии почёта, т._е. пользуясь почётом, но τῆς ὑπαρχούσης τιμῆς Dem. по существующей цене; τὰ ἀφ᾽ ὑμῶν (ἕτοιμα) ὑπάρχει Dem. то, что (зависит) от вас, имеется налицо, т._е. за вами дело не станет; τοιαῦτα αὐτοῖς οὐχ ὑπάρχει Lys. ничего такого у них нет; διὰ τὰ ὑπάρχοντα ἁμαρτήματα Thuc. вследствие допущенных ошибок; ἡ ὑπάρχουσα οὐσία Isocr. и τὰ ὑπάρχοντα Thuc., Isocr. наличное имущество; πημονῆς ἅλις ὑπάρχει Aesch. довольно (уж) несчастий; τὰ ὑπάρχοντά τινι ἐγκλήματα Aeschin. выдвинутые против кого-л. обвинения; τὸ πλέον τοῦ χωρίου αὐτὸ καρτερὸν ὑπῆρχε Thuc. бо́льшая часть местности оказалась от природы укреплённой; ~ ἐγνωκότες μοι δοκεῖτε Dem. мне кажется, что вы (всё это) уже знаете; τούτου ὑπάρχοντος или τούτων ὑπαρχόντων Plat. поскольку дело так обстоит, т._е. исходя из этого; πρὸς τὰ ὑπάρχοντα Thuc. при данных обстоятельствах или средствах;

6) выпадать на долю, возникать, приключаться, бывать: τοῖσι κλαύμαθ᾽ ὑπάρξει Soph. их уделом будут слёзы; ὥσπερ ὑπῆρχεν Thuc. как пришлось; (ὡς) ἐκ τῶν ὑπαρχόντων Thuc., Xen., Arst. в зависимости от обстоятельств, как придётся; ὑπάρχει σε μὴ γνῶναί τινα Soph. выходит, что никто тебя не знает;

7) быть присущим, свойственным (~ τινί, κατά и ἐπί τινος Arst.);

8) impers. быть в распоряжении, представляться возможным: ὑπάρχει ἡμῖν ἐπικρατεῖν Thuc. у нас есть возможность победить; οὐχ ὑπάρχει εἰδέναι καθ᾽ ὅ τι χωρήσει Thuc. невозможно предвидеть, что́ к чему приведёт;

9) властвовать, распоряжаться (ἐν χωρίῳ τινί Thuc.).

ὑπάρχω [huparchō] — be already Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ὑπάρχω
[in LXX for הָיָה, יֵשׁ, לוּן, etc.; τ. ὑπάρχοντα for מִקְנֶה, רְכוּשׁ, etc. ;]
1. to begin, make a beginning (Hom., Hdt., al.).
2. to be in existence, be ready, be at hand (Hdt., Thuc., al.): Act.19:40; 27:12, 21; before ἐν, Act.28:18
3. to be, prop, expressing continuance of an antecedent state or condition (cf. Gifford, Incarnation, 11 ff.; MM, xxv): with, nom, pred., Luk.8:41; 9:48, Act.4:34; 7:55; 8:16; 16:3; 19:36; 21:20, 1Co.7:26; 12:22, Jas.2:15, 2Pe.3:11; ptcp. with pred., Luk.16:14; 23:50, Act.2:30, 32; 17:24; 22:3, Rom.4:19, 1Co.2:15, 2Co.8:17; 12:16, Gal.1:14; 2:14; pl., Luk.11:13, Act.16:20, 37; 17:29, 2Pe.2:19; before ἐν, with dative of thing(s), Luk.7:25; 16:23, Act.5:4; 10:12, 1Co.11:18, Php.3:20; ἐν μορφῇ θεοῦ ὑπάρχων (R, mg., being originally), Php.2:6 ἐν, with dative of person(s), (among), 1Co.11:18 μακρὰν ἀπό, Act.17:27 πρὸς τ. σωτηρίας, Act.27:34
4. to belong to (Thuc., Xen., al.): with dative of person(s), Act.3:6; 4:37; 28:7, 2Pe.1:8; τὰ ὑπάρχοντα, one's belongings, possessions: with dative of person(s), Luk.8:3; 12:15, Act.4:32; with genitive of person(s), Mat.19:21; 24:47; 25:14, Luk.11:21; 12:33, 44; 14:33; 16:1; 19:8, 1Co.13:3, Heb.10:34 (cf. προ-υπάρχω).†
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ὑπάρχω [huparchō] — be already Liddell–Scott–Jones, LSJ

ὑπάρχω,
future
A -ξω[Refs 5th c.BC+]aorist ὑπῆρξα (see. below [Refs]:—passive, future ὑπαρχθήσομαι [Refs 3rd c.AD+]perfect ὕπηργμαι, Ionic dialect -αργμαι[Refs 5th c.BC+]:—begin, take the initiative:—Constr.:
A.1 absolutely, [Refs 8th c.BC+]; ὁ ὑπάρξας the beginner (in a quarrel), [Refs 5th c.BC+]:—middle, [Refs 5th c.BC+]
A.2 with genitive, take the initiative in, begin, ἀδίκων ἔργων, ἀδικίης, [Refs 5th c.BC+]
A.3 with participle, take the initiative in doing, ἐμὲ ὑπῆρξαν ἄδικα ποιεῦντες [Refs 5th c.BC+]; ὑπάρχει εὖ (or κακῶς) ποιῶν τινα [Refs 5th c.BC+]; τοῖς αὐτοῖς ἀμύνεσθαι οἷσπερ καὶ οἱ Λκεδαιμόνιοι ὑπῆρξαν retaliating by the means which the L. had used first, [Refs 5th c.BC+]
A.3.b in middle with infinitive, [Refs 2nd c.AD+]
A.4 with accusative, ὑ. εὐεργεσίας εἴς τινα or τινι take the initiative in [doing] kindnesses to one, [Refs 4th c.BC+]; ὑ. τοῦτο (i.e. τὸ εὐνοεῖν) [Refs 4th c.BC+]:—passive, ὑπηρεσίαι ὑπηργμέναι εἰς Φίλιππον αὑτῷ [Refs 4th c.BC+]; τὰ ἔκ τινος ὑπαργμένα (Ionic dialect for ὑπηργ-) [Refs 5th c.BC+]; ἄξιον τῶν ὑ. equivalent to what was done for him, [Refs 4th c.BC+] a beginning of it had been made, [Refs 5th c.BC+]
B in active only, to be the begining, παιδοβόροι μὲν πρῶτον ὑπῆρξαν μόχθοι τάλανες [Refs 4th c.BC+]; πολλῶν κακῶν, μεγάλων ἀχέων, [Refs 5th c.BC+]
B.2 to be already in existence, πημονῆς δ᾽ ἅλις γ᾽ ὑπάρχει [Refs 4th c.BC+]was already there, [Refs 5th c.BC+]; αὗται αἱ νέες τοῖσι Ἀθηναίοισι ὑπῆρχον already existed, opposed to to those they were about to build, [Refs 5th c.BC+]; εἰ τοίνυν σφι χώρη γε μηδεμία ὑπῆρχε if they had no country originally existing, [Refs]; χωρὶς δὲ τούτων οἱ χίλιοι ὑπῆρχον the original thousand existed, [Refs 5th c.BC+]; ὑμῖν.. ἐλευθερίαν τε ὑπάρχειν καὶ Λακεδαιμονίων ξυμμάχοις κεκλῆσθαι there is in store for you.., [Refs 5th c.BC+] there is store of these things for us to have, [Refs 4th c.BC+]participle, ἡ ὑπάρχουσα οὐσία the existing property, [Refs 5th c.BC+]; τῆς ὑ. τιμῆς for the current price, Syngr. cited in [Refs 4th c.BC+]; οἱ ὑ. πολῖται the existing citizens, [Refs]; τῆς φύσεως ὑ. nature being what it is, [Refs 5th c.BC+]; also κρησφύγετόν τι ὑπάρχον εἶναι that there should be a refuge ready prepared, [Refs 5th c.BC+]
B.3 exist really, opposed to φαίνομαι, [Refs 4th c.BC+]
B.4 simply, be, τοῖσιν ἄγουσιν κλαύμαθ᾽ ὑπάρξει [Refs 5th c.BC+]: and with a predicate, θησαυρὸς ἄν σοι παῖς ὑπῆρχ᾽ οὑμός [Refs 5th c.BC+]; φύσεως ἀγαθῆς ὑπάρξαι to be of a good natural disposition, [Refs 5th c.BC+]; μέγα ὑ. τοῖς τοιούτοις λόγοις ις of great advantage to them, [Refs 4th c.BC+]; πολλῶν ὑπάρξει κῦρος ἡμέρα καλῶν, =κυρώσει πολλὰ καλά, [Refs 5th c.BC+]
B.4.b τὰ ὑπάρχοντα, much likeτὰ ὑπηργμένα [Refs 4th c.BC+], a man's record, ἀνάξιον τῶν ὑ. τῇ πόλει καὶ πεπραγμένων τοῖς προγόνοις [Refs 4th c.BC+]; τὰ κάλλιστα τῶν ὑ. your past record, [Refs]; ἡ ὑπάρχουσα αἰσχύνη the disgrace which has been incurred, [Refs 4th c.BC+]
B.5 sometimes with a participle, much likeτυγχάνω, τοιαῦτα [αὐτῷ] ὑπῆρχε ἐὀντα [Refs 5th c.BC+]
B.6 προγόνων ὑ. τῶν ἐξ Ἰλίου to be the descendant of.., [Refs 1st c.BC+]
B.II likeὑπόκειμαι [Refs]to be laid down, to be taken for granted, [Refs 5th c.BC+]; τούτου ὑπάρχοντος, τούτων ὑπαρχόντων, this being granted, [Refs]
B.III belong to, fall to one, accrue, ὑπάρξει τοι.. τὰ ἐναντία you will have, [Refs 5th c.BC+]; τὴν ὑπάρχουσαν ἀπ᾽ ἀλλήλων ἀμφοτέροις [σωτηρίαν] [Refs]; ἡ ὑπάρχουσα φύσις your proper nature, its normal condition, [Refs]; τῇ τέχνῃ ὑπάρχειν διδούς assigning as a property of art, [Refs 5th c.BC+]
B.III.2 of persons, ὑ. τινί to be devoted to one, [Refs 5th c.BC+]; καθ᾽ ὑμῶν ὑπάρξων ἐκείνῳ he will be on his side against you, [Refs]
B.III.2.b ἐν παντὶ.. πᾶς χωρίῳ, καὶ ᾧ μὴ ὑπάρχομεν every one in every place, even outside our sphere of influence (literal to which we do not belong), [Refs 5th c.BC+]
B.III.3 in the Logic of [Refs 4th c.BC+] denotes the subsistence of qualities in a subject, [Refs]; ὑ. τινί, =κατηγορεῖσθαί τινος, [Refs]; ὑ. κατά τινος[Refs]; ἐπί τινος[Refs]; ὑπάρξει τι [τῷ πρώτῳ] it will have predicates, [Refs 3rd c.AD+]
B.IV frequently in neuter plural participle, τὰ ὑπάρχοντα,
B.IV.1 in signification [Refs]existing circumstances, presentadvantages, [Refs 5th c.BC+]; πρὸς τὰ ὑ.[Refs]under the circumstances, according to one's means, [Refs 5th c.BC+]
B.IV.2 in signification [Refs]possessions, resources, [Refs]; τὰ ἑκατέροις ὑ.[Refs 5th c.BC+]: as a substantive, τὰ ὑ. αὐτοῦ [LXX+NT]; ὑποθέμενος τὰ ὑ. καὶ ὑπάρξοντα present and future resources, [Refs 6th c.AD+]
B.IV.3 in Mathematics texts, ὑπάρχοντα εἴδη positive terms, [Refs 3rd c.AD+]
B.V impersonal, ὑπάρχει the fact is that.., with accusative et infinitive, ὑ. γάρ σε μὴ γνῶναί τινα [Refs 5th c.BC+]; ὡς ὑ. τοῦ ἔχειν.. as the case stands with regard to having, [Refs 4th c.BC+]
B.V.2 it is allowed, it is possible, with dative et infinitive, ὑ. ἡμῖν ἐπικρατεῖν [Refs 5th c.BC+]: also without a dative, οὐχ ὑ. εἰδέναι [Refs 5th c.BC+] as well as was possible, [Refs 5th c.BC+]
B.V.3 in neuter participle, ὑπάρχον ὑμῖν πολεμεῖν since it is allowed you to.., [Refs 5th c.BC+]
C to be ὕπαρχος or subordinate colleague, [Refs 2nd c.AD+]
C.II uncertain in the sense of ἄρχω, rule; for [Refs 5th c.BC+], where the [Refs 5th c.BC+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0