Библейское слово «ἐγώ» в греческих словарях

⚠️ Извините, эта страница пока что находится в разработке

ἡμῶν [hēmōn]

Перевод

en: our, -, us
ru: нашем, наши, наш, -, нашу, нас, нашей

Морфология

число: множественное число
падеж: родительный падеж
часть речи: местоимение

Статистика

ID: 30
Кол-во слов: 339
Повторы лексемы: 902
Лексема: ἐγώ

Список стихов (339)

Иуд. 1:3 , Иуд. 1:4 , Иуд. 1:17 , Иуд. 1:21 , Иуд. 1:25 , Флм. 1:1 , Флм. 1:2 , Флм. 1:3 , 2Ин. 1:2 , 2Ин. 1:3 , 2Ин. 1:12 , 3Ин. 1:12 , 1Ин. 1:1 , 1Ин. 1:3 , 1Ин. 1:4 , 1Ин. 1:9 , 1Ин. 2:2 , 1Ин. 2:19 , 1Ин. 3:16 , 1Ин. 3:19 , 1Ин. 3:20 , 1Ин. 3:21 , 1Ин. 4:6 , 1Ин. 4:10 , 1Ин. 4:17 , 1Ин. 5:4 , 1Ин. 5:14 , 1Ин. 5:15 , 1Пет. 1:3 , 1Пет. 2:24 , 1Пет. 4:17 , 2Пет. 1:1 , 2Пет. 1:2 , 2Пет. 1:8 , 2Пет. 1:11 , 2Пет. 1:14 , 2Пет. 1:16 , 2Пет. 2:20 , 2Пет. 3:15 , 2Пет. 3:18 , Кол. 1:2 , Кол. 1:3 , Кол. 1:7 , Кол. 2:14 , Кол. 4:3 , Кол. 4:8 , 1Фес. 1:2 , 1Фес. 1:3 , 1Фес. 1:5 , 1Фес. 1:6 , 1Фес. 1:9 , 1Фес. 2:1 , 1Фес. 2:2 , 1Фес. 2:3 , 1Фес. 2:4 , 1Фес. 2:9 , 1Фес. 2:13 , 1Фес. 2:19 , 1Фес. 2:20 , 1Фес. 3:2 , 1Фес. 3:5 , 1Фес. 3:6 , 1Фес. 3:7 , 1Фес. 3:9 , 1Фес. 3:11 , 1Фес. 3:13 , 1Фес. 4:1 , 1Фес. 5:9 , 1Фес. 5:10 , 1Фес. 5:23 , 1Фес. 5:25 , 1Фес. 5:28 , 2Фес. 1:1 , 2Фес. 1:7 , 2Фес. 1:8 , 2Фес. 1:10 , 2Фес. 1:11 , 2Фес. 1:12 , 2Фес. 2:1 , 2Фес. 2:2 , 2Фес. 2:14 , 2Фес. 2:15 , 2Фес. 2:16 , 2Фес. 3:1 , 2Фес. 3:6 , 2Фес. 3:14 , 2Фес. 3:18 , 1Тим. 1:1 , 1Тим. 1:2 , 1Тим. 1:12 , 1Тим. 1:14 , 1Тим. 2:3 , 1Тим. 6:3 , 1Тим. 6:14 , 2Тим. 1:2 , 2Тим. 1:8 , 2Тим. 1:9 , 2Тим. 1:10 , Тит. 1:3 , Тит. 1:4 , Тит. 2:8 , Тит. 2:10 , Тит. 2:13 , Тит. 2:14 , Тит. 3:4 , Тит. 3:6 , Гал. 1:3 , Гал. 1:4 , Гал. 2:4 , Гал. 3:13 , Гал. 3:24 , Гал. 4:6 , Гал. 4:26 , Гал. 6:14 , Гал. 6:18 , Еф. 1:2 , Еф. 1:3 , Еф. 1:14 , Еф. 1:17 , Еф. 2:3 , Еф. 2:14 , Еф. 3:11 , Еф. 4:7 , Еф. 5:2 , Еф. 5:20 , Еф. 6:22 , Еф. 6:24 , Флп. 1:2 , Флп. 3:20 , Флп. 3:21 , Флп. 4:20 , Иак. 2:1 , Иак. 2:21 , Иак. 3:6 , Рим. 1:4 , Рим. 1:7 , Рим. 3:5 , Рим. 4:1 , Рим. 4:12 , Рим. 4:16 , Рим. 4:24 , Рим. 4:25 , Рим. 5:1 , Рим. 5:5 , Рим. 5:6 , Рим. 5:8 , Рим. 5:11 , Рим. 5:21 , Рим. 6:6 , Рим. 6:23 , Рим. 7:5 , Рим. 8:16 , Рим. 8:23 , Рим. 8:26 , Рим. 8:31 , Рим. 8:32 , Рим. 8:34 , Рим. 9:10 , Рим. 10:16 , Рим. 13:11 , Рим. 14:7 , Рим. 14:12 , Рим. 15:2 , Рим. 15:6 , Рим. 15:30 , Рим. 16:1 , Рим. 16:9 , Рим. 16:18 , Рим. 16:20 , 1Кор. 1:2 , 1Кор. 1:3 , 1Кор. 1:7 , 1Кор. 1:8 , 1Кор. 1:9 , 1Кор. 1:10 , 1Кор. 2:7 , 1Кор. 4:8 , 1Кор. 5:4 , 1Кор. 5:7 , 1Кор. 6:11 , 1Кор. 9:1 , 1Кор. 10:1 , 1Кор. 10:6 , 1Кор. 10:11 , 1Кор. 12:23 , 1Кор. 12:24 , 1Кор. 15:3 , 1Кор. 15:14 , 1Кор. 15:31 , 1Кор. 15:57 , 2Кор. 1:2 , 2Кор. 1:3 , 2Кор. 1:4 , 2Кор. 1:5 , 2Кор. 1:7 , 2Кор. 1:8 , 2Кор. 1:11 , 2Кор. 1:12 , 2Кор. 1:14 , 2Кор. 1:18 , 2Кор. 1:19 , 2Кор. 1:20 , 2Кор. 1:22 , 2Кор. 2:14 , 2Кор. 3:2 , 2Кор. 3:3 , 2Кор. 3:5 , 2Кор. 4:3 , 2Кор. 4:6 , 2Кор. 4:7 , 2Кор. 4:10 , 2Кор. 4:11 , 2Кор. 4:16 , 2Кор. 4:17 , 2Кор. 4:18 , 2Кор. 5:1 , 2Кор. 5:2 , 2Кор. 5:12 , 2Кор. 5:20 , 2Кор. 5:21 , 2Кор. 6:11 , 2Кор. 7:3 , 2Кор. 7:4 , 2Кор. 7:5 , 2Кор. 7:9 , 2Кор. 7:12 , 2Кор. 7:13 , 2Кор. 7:14 , 2Кор. 8:4 , 2Кор. 8:7 , 2Кор. 8:9 , 2Кор. 8:19 , 2Кор. 8:20 , 2Кор. 8:22 , 2Кор. 8:23 , 2Кор. 8:24 , 2Кор. 9:3 , 2Кор. 9:11 , 2Кор. 10:4 , 2Кор. 10:8 , 2Кор. 10:15 , Евр. 3:1 , Евр. 4:15 , Евр. 6:20 , Евр. 7:14 , Евр. 9:14 , Евр. 9:24 , Евр. 10:26 , Евр. 11:40 , Евр. 12:9 , Евр. 12:29 , Евр. 13:18 , Евр. 13:20 , Евр. 13:23 , Откр. 1:5 , Откр. 4:11 , Откр. 5:10 , Откр. 6:10 , Откр. 7:3 , Откр. 7:10 , Откр. 7:12 , Откр. 11:15 , Откр. 12:10 , Откр. 19:1 , Откр. 19:5 , Откр. 19:6 , Деян. 1:22 , Деян. 2:8 , Деян. 2:39 , Деян. 3:13 , Деян. 4:25 , Деян. 5:30 , Деян. 7:2 , Деян. 7:11 , Деян. 7:12 , Деян. 7:15 , Деян. 7:19 , Деян. 7:27 , Деян. 7:38 , Деян. 7:39 , Деян. 7:40 , Деян. 7:44 , Деян. 7:45 , Деян. 9:38 , Деян. 15:9 , Деян. 15:10 , Деян. 15:24 , Деян. 15:25 , Деян. 15:26 , Деян. 13:17 , Деян. 16:16 , Деян. 16:20 , Деян. 17:20 , Деян. 17:27 , Деян. 19:37 , Деян. 20:7 , Деян. 20:21 , Деян. 21:17 , Деян. 22:14 , Деян. 24:4 , Деян. 26:6 , Деян. 26:7 , Деян. 26:14 , Деян. 27:10 , Деян. 27:18 , Деян. 27:27 , Деян. 28:15 , Мф. 1:23 , Мф. 27:25 , Мф. 6:9 , Мф. 6:11 , Мф. 6:12 , Мф. 8:17 , Мф. 15:23 , Мф. 21:42 , Мф. 23:30 , Мф. 25:8 , Мф. 28:13 , Мф. 20:33 , Мк. 9:40 , Мк. 11:10 , Мк. 12:7 , Мк. 12:11 , Мк. 12:29 , Ин. 3:11 , Ин. 4:12 , Ин. 4:20 , Рим. 7:25 , Рим. 8:39 , Ин. 6:31 , Ин. 7:51 , Ин. 8:39 , Ин. 8:53 , Ин. 8:54 , Ин. 9:20 , Ин. 10:24 , Ин. 11:11 , Ин. 11:48 , Ин. 12:38

Случайные стихи

1Фес. 5:9
ὅτι οὐκ ἔθετο ἡμᾶς ὁ θεὸς εἰς ὀργὴν ἀλλὰ εἰς περιποίησιν σωτηρίας διὰ τοῦ κυρίου ἡμῶν Ἰησοῦ Χριστοῦ
потому что Бог определил нас не на гнев, но к получению спасения через Господа нашего Иисуса Христа
Рим. 8:34
τίς ὁ κατακρινῶν; Χριστὸς [Ἰησοῦς] ὁ ἀποθανών, μᾶλλον δὲ ἐγερθείς, ὃς καί ἐστιν ἐν δεξιᾷ τοῦ θεοῦ, ὃς καὶ ἐντυγχάνει ὑπὲρ ἡμῶν
Кто осуждает? Христос Иисус умер, но и воскрес: Он и одесную Бога, Он и ходатайствует за нас
Мк. 11:10
Εὐλογημένη ἡ ἐρχομένη βασιλεία τοῦ πατρὸς ἡμῶν Δαυίδ· Ὡσαννὰ ἐν τοῖς ὑψίστοις
благословенно грядущее во имя Господа царство отца нашего Давида! осанна в вышних!
Деян. 2:39
ὑμῖν γάρ ἐστιν ἡ ἐπαγγελία καὶ τοῖς τέκνοις ὑμῶν καὶ πᾶσιν τοῖς εἰς μακρὰν ὅσους ἂν προσκαλέσηται κύριος ὁ θεὸς ἡμῶν
Ибо вам принадлежит обетование и детям вашим и всем дальним, кого ни призовет Господь Бог наш
Ин. 12:38
ἵνα ὁ λόγος Ἠσαΐου τοῦ προφήτου πληρωθῇ ὃν εἶπεν, Κύριε, τίς ἐπίστευσεν τῇ ἀκοῇ ἡμῶν; καὶ ὁ βραχίων κυρίου τίνι ἀπεκαλύφθη
да сбудется слово Исаии пророка: Господи! кто поверил слышанному от нас? и кому открылась мышца Господня?

ἐγώ — я Дворецкий И.Х.

я

ἐγώ, эп. дор. (обычно перед гласн.) ἐγών (gen. ἐμοῦ — энкл. μου, эп. ион. ἐμεῖο, ἐμέο, ἐμεῦ — энкл. μευ, эол. ἐμέθεν; dat. ἐμοί — энкл. μοι, in_elisione μ᾽, дор. ἐμίν с ῑ; acc. ἐμέ — энкл. με, in_elisione μ᾽, эол. ἔμε — in_elisione ἔμ᾽; pl.: nom. ἡμεῖς, ион. ἡμέες, эол. ἄμμες, дор. ἅμες и ἁμές с ᾱ; gen. ἡμῶν — энкл. ἥμων, эп. ион. ἡμέων, эп. ἡμείων, дор. эол. ἀμμέων, ἁμέων с ᾱ и ἁμῶν; dat. ἡμῖν — энкл. ἧμῐν и ἥμῑν, дор. эол. ἄμμῐ, ἧμιν, ἁμίν и ἇμιν; acc. ἡμᾶς — энкл. ἥμᾱς, эп. ион. ἡμέας и ἧμας, эп. эол. ἄμμε, дор. ἁμέ с ᾱ; dual.: nom. и acc. эп. ион. дор. νῶϊ, эп. νώ; gen. и dat. эп. ион. дор. νῶϊν и νῷν)

1) я (в непосредств. связи с глаголом именит. пад. употребляется преимущественно в сопоставлении с другими лицами): σὺ μὲν γέγηθας, ἐγὼ δ᾽ ἀλγύνομαι Soph. ты радостен, а я страдаю; ὅδ᾽ αὐτὸς ἐγώ Hom., ὅδ᾽ ἐκεῖνος ἐγώ Soph. или οὗτος ἐγώ Xen. вот я самый, именно я; ἐγών, τὸν ἐμὲ ἴσᾳς τύ Theocr. я, которого ты знаешь; γέλωτα τὸν ἐμὲ ἀπέδειξε Plat. он поднял меня на смех;

2) (в ответах) да, вот именно, с отрицанием нет: ἐξ αὐλᾶς; Ἐγών Theocr. ты из дворца? — Да; θέλεις τι μεῖζον; — Ἐγὼ μὲν οὐδέν Soph. ты хочешь чего-л. большего? — Нет, ничего.

ἡμῶν — наш Дворецкий И.Х.

наш

ἡμῶν gen. pl. к ἐγώ.

ἥμων Дворецкий И.Х.

ἥμων, ονος ὁ [ἵημι] копьеметатель (ἀνήρ Hom.).

ἐγώ [egō] — I/we Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς,
of person(s) pron.
I.
(a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mat.3:11, Mrk.1:8, Luk.3:16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mat.10:16, Jhn.10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1Ki.3:8), Act.9:10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, Jhn.1:23 (LXX), Act.7:32 (LXX).
(b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, Jhn.14:20 μου τ. λόγους, Mat.7:24 ὀπίσω μου, Mat.3:11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Rev.5:5 also with the prep. πρός, as Mrk.9:19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Luk.10:16, Jhn.7:23, Mrk.14:7, al.
(with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mat.2:6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mrk.9:24
(d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Jdg.11:12, al.), i.e. what have we in common: Mat.8:29, Mrk.1:24; 5:7, Luk.8:28, Jhn.2:4; τί γάρ μοι, 1Co.5:2
(e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.).
(f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mat.2:8, Luk.2:48, Jhn.6:56, Rom.3:7, 1Co.7:40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, Jhn.7:28
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ἡμῶν [hēmōn] — of us Abbott-Smith, Manual Greek Lexicon of the NT

ἐγώ, genitive, etc., ἐμοῦ, ἐμοί, ἐμέ (enclitic μου, μοι, με), pl. ἡμεῖς, -ῶν, -ῖν, -ᾶς,
of person(s) pron.
I.
(a) The nom. is usually emphatic, when expressed as subjc, as in Mat.3:11, Mrk.1:8, Luk.3:16, al. But often there is no apparent emphasis, as Mat.10:16, Jhn.10:17; ἰδοὺ ἐ. (= Heb. הִנֵּנִי, cf. 1Ki.3:8), Act.9:10; ἐ. (like Heb. אֲנִי), I am, Jhn.1:23 (LXX), Act.7:32 (LXX).
(b) The enclitic forms (see supr.) are used with nouns, adjectives, verbs, adverbs, where there is no emphasis: ἐν τ. πατρί μου, Jhn.14:20 μου τ. λόγους, Mat.7:24 ὀπίσω μου, Mat.3:11 ἰσχυρότερός μου, ib.; λέγει μοι, Rev.5:5 also with the prep. πρός, as Mrk.9:19, al. The full forms (ἐμοῦ, etc.) are used with the other prepositions, as δι᾽ ἐμοῦ, ἐν ἐμοί, εἰς ἐμέ, etc., also for emphasis, as Luk.10:16, Jhn.7:23, Mrk.14:7, al.
(with) The genitive μου and ἡμῶν are often used for the poss. pronouns ἐμός, ἡμέτερος: τ. λαόν μου, Mat.2:6 μου τῂ ἀπιστιᾳ, Mrk.9:24
(d) τί ἐμοὶ καὶ σοί ( = Heb. מַה־לִי וָלָךְ, Jdg.11:12, al.), i.e. what have we in common: Mat.8:29, Mrk.1:24; 5:7, Luk.8:28, Jhn.2:4; τί γάρ μοι, 1Co.5:2
(e) The interchange of ἐγώ and ἡμεῖς, common in π., appears in Pauline Epp. (see M, Pr., 86f., M, Th., 131f.).
(f) κἀγώ (= καὶ ἐγώ), and I, even I, I also: Mat.2:8, Luk.2:48, Jhn.6:56, Rom.3:7, 1Co.7:40, al.; κἀγώ . . . καί, both . . . and, Jhn.7:28
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ἐγώ [egō] — I/we Liddell–Scott–Jones, LSJ

ἐγώ,
I: pronoun of the first person:—Epic dialect mostly ἐγών before vowels (so in Doric dialect, before consonants, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἱών [Refs 2nd c.AD+]:— strengthened ἔγωγε, I at least, for my part, indeed, for myself (more frequently in Attic dialect than in [Refs 8th c.BC+]: Doric dialect ἐγώνγα [Refs 7th c.BC+]: Boeotian dialect ἱώνγα [Refs 6th c.BC+]; ἱώνει [Refs]; ἰώγα [Refs 5th c.BC+]: Laconian dialect and Tarentum dialect ἐγώνη, [Refs 2nd c.AD+]
II oblique cases from a different root, genitive ἐμοῦ, enclitic μο; Ionic dialect and Epic dialect ἐμέο, ἐμεῦ, μευ, also ἐμέθεν [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἔμεθεν [Refs 7th c.BC+]; Doric dialect ἐμέος, ἐμεῦς, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἐμοῦς [Refs 6th c.BC+] — _dative_ ἐμοί, enclitic μοι (which may be compared with Sanskrit genitive me in κλῦθί μοι [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἐμίν [Refs 5th c.BC+]; Tarentum dialect ἐμίνη [Refs 3rd c.BC+], enclitic μ; [Refs 5th c.AD+]
III dual, nominative and accusative, νῶι, we two, [Refs 8th c.BC+]; accusative νῶιν Zenod.ad [Refs 8th c.BC+]; Attic dialect νώ [Refs 8th c.BC+]; νῶι dative, [Refs 5th c.AD+]; νῶιν, =ἡμῖν, [Refs 4th c.AD+]
IV plural, nominative ἡμεῖς (ἡμέες falsa lectio in [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμες [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἁμές [Refs 7th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέων [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἀμμέων [Refs 7th c.BC+]; ἄμμων [Refs 2nd c.AD+]; Doric dialect ἁμέων [Refs 7th c.BC+]; ἁμῶν [[Refs 5th c.BC+]; Cretan dialect, Boeotian dialect ἁμίων [Refs 5th c.BC+] (ῐ) (or ἧμιν Aristarch.ad [Refs 8th c.BC+]; also rarely in Comedy texts, [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμῐν, ἄμμῐ, [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect also ἁμίν or ἇμιν, [Refs 7th c.BC+]; with ῑ, [Refs 8th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέας [Refs 8th c.BC+]; ἥμεας [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμε [Refs 8th c.BC+], Theocr.8.25; Doric dialect ἁμέ [Refs 6th c.BC+]—On these dialectic varieties, [Refs 2nd c.AD+] ff. (Cf. Sanskrit ahám (ἐγών), accusative plural asmā´n; for νώ cf. Sanskrit nau):—frequently in answers, as an affirmative, especially in form ἔγωγε, [Refs 5th c.BC+]; οὗτος ἐ. here am [Refs 5th c.BC+]; rarely with Article, τὸν ἐμέ myself, [Refs 5th c.BC+] the Self, the Ego, [Refs 5th c.AD+]; τίς ὢν οὗτος ὁ ἐγὼ τυγχάν; [Refs 4th c.BC+]; τί τοῦτ᾽ ἐμο; ἡμῖν τί τοῦτ᾽ ἔστ; Latin quid mea hoc refert ? [Refs 5th c.BC+]; ἐγ; in a question, [Refs 5th c.BC+]; ἡμεῖς the self, ἔνθα δὴ ἡμεῖς μάλιστα [Refs 3rd c.AD+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ἡμῶν [hēmōn] — of us Liddell–Scott–Jones, LSJ

ἐγώ,
I: pronoun of the first person:—Epic dialect mostly ἐγών before vowels (so in Doric dialect, before consonants, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἱών [Refs 2nd c.AD+]:— strengthened ἔγωγε, I at least, for my part, indeed, for myself (more frequently in Attic dialect than in [Refs 8th c.BC+]: Doric dialect ἐγώνγα [Refs 7th c.BC+]: Boeotian dialect ἱώνγα [Refs 6th c.BC+]; ἱώνει [Refs]; ἰώγα [Refs 5th c.BC+]: Laconian dialect and Tarentum dialect ἐγώνη, [Refs 2nd c.AD+]
II oblique cases from a different root, genitive ἐμοῦ, enclitic μο; Ionic dialect and Epic dialect ἐμέο, ἐμεῦ, μευ, also ἐμέθεν [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἔμεθεν [Refs 7th c.BC+]; Doric dialect ἐμέος, ἐμεῦς, [Refs 5th c.BC+]; Boeotian dialect ἐμοῦς [Refs 6th c.BC+] — _dative_ ἐμοί, enclitic μοι (which may be compared with Sanskrit genitive me in κλῦθί μοι [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἐμίν [Refs 5th c.BC+]; Tarentum dialect ἐμίνη [Refs 3rd c.BC+], enclitic μ; [Refs 5th c.AD+]
III dual, nominative and accusative, νῶι, we two, [Refs 8th c.BC+]; accusative νῶιν Zenod.ad [Refs 8th c.BC+]; Attic dialect νώ [Refs 8th c.BC+]; νῶι dative, [Refs 5th c.AD+]; νῶιν, =ἡμῖν, [Refs 4th c.AD+]
IV plural, nominative ἡμεῖς (ἡμέες falsa lectio in [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμες [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect ἁμές [Refs 7th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέων [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἀμμέων [Refs 7th c.BC+]; ἄμμων [Refs 2nd c.AD+]; Doric dialect ἁμέων [Refs 7th c.BC+]; ἁμῶν [[Refs 5th c.BC+]; Cretan dialect, Boeotian dialect ἁμίων [Refs 5th c.BC+] (ῐ) (or ἧμιν Aristarch.ad [Refs 8th c.BC+]; also rarely in Comedy texts, [Refs 5th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμῐν, ἄμμῐ, [Refs 8th c.BC+]; Doric dialect also ἁμίν or ἇμιν, [Refs 7th c.BC+]; with ῑ, [Refs 8th c.BC+]; Ionic dialect ἡμέας [Refs 8th c.BC+]; ἥμεας [Refs 8th c.BC+]; Aeolic dialect ἄμμε [Refs 8th c.BC+], Theocr.8.25; Doric dialect ἁμέ [Refs 6th c.BC+]—On these dialectic varieties, [Refs 2nd c.AD+] ff. (Cf. Sanskrit ahám (ἐγών), accusative plural asmā´n; for νώ cf. Sanskrit nau):—frequently in answers, as an affirmative, especially in form ἔγωγε, [Refs 5th c.BC+]; οὗτος ἐ. here am [Refs 5th c.BC+]; rarely with Article, τὸν ἐμέ myself, [Refs 5th c.BC+] the Self, the Ego, [Refs 5th c.AD+]; τίς ὢν οὗτος ὁ ἐγὼ τυγχάν; [Refs 4th c.BC+]; τί τοῦτ᾽ ἐμο; ἡμῖν τί τοῦτ᾽ ἔστ; Latin quid mea hoc refert ? [Refs 5th c.BC+]; ἐγ; in a question, [Refs 5th c.BC+]; ἡμεῖς the self, ἔνθα δὴ ἡμεῖς μάλιστα [Refs 3rd c.AD+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0