Библейское слово «ἔπειτα» в греческих словарях

Дворецкий И.Х.

ἔπειτα — затем

затем

ἔπ-ειτα adv.

1) затем, потом, после этого, тогда: πρῶτον (или πρῶτον μὲν, πρῶτα) … ~ δέ Hom., Thuc. etc. сначала … затем: κἄπειτα (= καὶ ~) Eur., Arph., Xen., Arst. а затем;

2) впоследствии, в будущем: ἢ πέφατ᾽ ἢ καὶ ~ πεφήσεται Hom. (в бою не один) или (уже) пал, или ещё падёт: ὁ ~ χρόνος Eur., Xen., Plat. будущее; τὸ или τὰ ~ Soph., Eur., Plat. будущее, будущность; οἱ ~ (sc. ἐσόμενοι) Aesch., Thuc. потомки, потомство; τὸ τ᾽ ~ καὶ τὸ μέλλον Soph. будущее ближайшее и отдалённое;

3) (для обозначения связи или следствия) итак, следовательно: πῶς ἂν ~ Ὀδυσῆος λαθοίμην; Hom. как же мне забыть Одиссея?; ~ οὐκ οἴει φροντίζειν τοὺς θεοὺς τῶν ἀνθρώπων; Xen. стало быть, ты не думаешь, что боги заботятся о людях?;

4) всё же, тем не менее: εἰ πτωχὸς ὤν, ~ … Arph. если я (и) нищ, то всё же …; ~ δῆτά μ᾽ ἐξενίζετε; Eur. и тем не менее вы оказали мне гостеприимство?

⚠️ Извините, эта страница пока что находится в разработке

ἔπειτα [epeita, Epeita]

Перевод

en: then, Then
ru: потом, Потом, затем

Морфология

часть речи: нар.

Статистика

ID: 2609
Кол-во слов: 13
Повторы лексемы: 13
Лексема: ἔπειτα

Случайные стихи

"ἔπειτα ὤφθη ἐπάνω πεντακοσίοις ἀδελφοῖς ἐφάπαξ, ἐξ ὧν οἱ πλείονες μένουσιν ἕως ἄρτι, τινὲς δὲ ἐκοιμήθησαν·" (1Кор. 15:6)
"ἡ δὲ ἄνωθεν σοφία πρῶτον μὲν ἁγνή ἐστιν, ἔπειτα εἰρηνική, ἐπιεικής, εὐπειθής, μεστὴ ἐλέους καὶ καρπῶν ἀγαθῶν, ἀδιάκριτος, ἀνυπόκριτος·" (Иак. 3:17)
"οἵτινες οὐκ ἐπίστασθε τῆς αὔριον ποία ἡ ζωὴ ὑμῶν. ἀτμὶς γάρ ἐστε πρὸς ὀλίγον φαινομένη, ἔπειτα καὶ ἀφανιζομένη·" (Иак. 4:14)
"καὶ οὓς μὲν ἔθετο ὁ θεὸς ἐν τῇ ἐκκλησίᾳ πρῶτον ἀποστόλους, δεύτερον προφήτας, τρίτον διδασκάλους, ἔπειτα δυνάμεις, ἔπειτα χαρίσματα ἰαμάτων, ἀντιλήμψεις, κυβερνήσεις, γένη γλωσσῶν" (1Кор. 12:28)
"Ἔπειτα διὰ δεκατεσσάρων ἐτῶν πάλιν ἀνέβην εἰς Ἱεροσόλυμα μετὰ Βαρναβᾶ, συμπαραλαβὼν καὶ Τίτον·" (Гал. 2:1)

Случайные стихи (перевод)

"вы, которые не знаете, что случится завтра: ибо что такое жизнь ваша? пар, являющийся на малое время, а потом исчезающий" (Иак. 4:14)
"Но не духовное прежде, а душевное, потом духовное" (1Кор. 15:46)
"которому и десятину отделил Авраам от всего, — во-первых, по знаменованию имени царь правды, а потом и царь Салима, то есть царь мира" (Евр. 7:2)
"Который не имеет нужды ежедневно, как те первосвященники, приносить жертвы сперва за свои грехи, потом за грехи народа, ибо Он совершил это однажды, принеся в жертву Себя Самого" (Евр. 7:27)
"Потом, через четырнадцать лет, опять ходил я в Иерусалим с Варнавою, взяв с собою и Тита" (Гал. 2:1)