Библейское слово «ἔχω» в греческих словарях

ἔχω (impf. εἶχον; fut. ἕξω и σχήσω; aor._2 ἔσχον, imper. σχές, conjct. σχῶ, opt. σχοίην, inf. σχεῖν, part. σχών; pf. ἔσχηκα; ppf. ἐσχήκειν; pass.: praes. ἔχομαι, impf. εἰχόμην, fut. σχεθήσομαι, aor. ἐσχέθην, pf. ἔσημαι)

1) держать, нести (πεμπώβολα χερσίν, τόξον ἐν χειρί, στεροπὴν μετὰ χερσίν Hom.; αἰχμήν Aesch.; διὰ χειρός τι и τινὰ ἐπ᾽ ὤμων Soph.; μετὰ χεῖράς τι Thuc.): οὐχ ὑπὸ ζυγῷ λόφον δικαίως ~ Soph. не желать подчиниться ярму;

2) med. держаться: ἐπὶ ξυροῦ ἀκμῆς ~ Her. держаться на острие бритвы, т._е. «на волоске»;

3) med. держать или нести на себе (οὐρανόν Hes.): ἀσπίδα πρόσθε σχόμενος Hom. выставив вперёд свой щит;

4) med. держаться, выдерживать (Ἕκτορος μένος καὶ χεῖρας Hom.);

5) брать, хватать, держать (τινὰ χειρός или ποδός Hom.; τινὰ μέσον Arph.); Ζῆν᾽ ἔχων ἐπώμοτον Soph. беря Зевса в свидетели (моей клятвы); pass. быть схваченным, захваченным или охваченным, перен. находиться во власти: ζῶντες ἐχόμενοι Thuc. захваченные живьём; ἐχομένων τῶν Ἀφιδνῶν Plut. так как Афидны были захвачены (противником); τὸ ὄρος ἐχόμενον Xen. занятая (войсками) гора; ἔχομαι μέσος Arph. или (ἐν) ἀνάγκῃ Xen. я в безвыходном положении; ~ ἄλγεσι Hom. страдать; λύπῃ σχεθείς Plut. охваченный скорбью; ~ κωκυτῷ καὶ οἰμωγῆ Hom. предаваться воплям и жалобам; ~ ἐν ξυμφοραῖς Plat. быть в беде; ~ ὀργῇ быть в гневе; ~ ὑπὸ ἐπιθυμίας Plat. быть одержимым страстью;

6) med. держаться, хвататься, цепляться (πέτρης Hom.; ὅπως κισσὸς δρυός Eur.; πείσματος Plat.; χλαμύδος Luc.): ταύτης ἐχόμενος τὴς προφάσιος Her. ухватившись за этот предлог;

7) med. браться, приниматься, предпринимать (ἔργου Pind., Plut.; πολέμου Thuc., Plut.): ~ τῶν ἀθίκτων Soph. прикасаться к неприкосновенному; μαντικῆς τέχνης ~ Soph. быть причастным к искусству прорицания;

8) тж. med. держаться, придерживаться (δόξης τινὸς περί τινος, med. ἀληθείας Plat.; med. γνώμης τινός и λόγου τινός Thuc.): ἔχεσθαι ὅτι μάλιστα τῶν ἁρμάτων Xen. держаться как можно ближе к повозкам;

9) med. (непосредственно) соприкасаться, быть тесно связанным, примыкать (Κιλίκων τῶνδε ἔχονται Ἀρμένιοι οἵδε Her.): ὄρος ἐχόμενον τῆς Ῥοδόπης Thuc. гора, смежная с Родопой; ἡ ἐχομένη νῆσος Isocr. соседний остров; οἱ ἐχόμενοι Her. сопредельные народы, ближайшие соседи; τὰ τούτων ἐχόμενα Xen. и τὰ ἐχόμενα τούτοις Plat. связанные с этим или вытекающие отсюда вопросы; τοῦ ἐχομένου ἔτους Thuc. в следующем году; τὰ τῶν σιτίων ἐχόμενα Her. то, что относится к продовольствию; ἐν τοῖς ἐχομένοις Arst. в последующем изложении; ἃ διδασκάλων εἴχετο Plat. (то), что касалось учителей, т._е. чему учили учителя; οἱ τῶν εἰκότων ἐχόμενοι Plut. те, чей рассказ более правдоподобен;

10) (об одежде, снаряжении и т._п.) иметь на себе, носить (κυνέην κεφαλῇ, παρδαλέην ὤμοισιν, σὰκος ὤμῳ, εἷμα ἀμφ᾽ ὤμοισι, ἵπποι ζυγὸν ἀμφὶς ἔχοντες Hom.; στολὴν ἀμφὶ σῶμα Eur.; τὰ ὅπλα Arst.; συκῆ ἔχουσα φύλλα NT): ἔχοντες τοὺς χιτῶνας Xen. одетые в хитоны;

11) иметь, владеть, обладать (κραδίην καὶ θυμόν Hom.; τὰν βελέων ἀλκὰν χεροῖν Soph.; τὴν γῆν Thuc.; ἐπιστήμην Xen., Plat.; τὰ ἐπιτήδεια Arst.; εἴ τις ἔχει ὦτα ἀκούειν, ἀκουέτω NT): Δία οὐκ ἔχε ὕπνος Hom. Зевсом сон не владел, т._е. Зевс не спал; φόβος μ᾽ ἔχει Aesch. страх объемлет меня; οἶνος ἔχει φρένας Hom. вино туманит рассудок; σῇσιν ἔχε φρεσί Hom. сохрани в своей памяти; Βρόμιος ἔχει τὸν χῶρον Aesch. это — владения Бромия; θῇρες, οὓς ὅδ᾽ ἔχει χῶρος Soph. животные, населяющие этот край; ἔχων τοὺς ἱππεῖς ἐπηκολούθει Xen. (Крез) с конницей следовал позади; ὁ ἔχων Soph., Eur., Xen.; имущий, богатый; οἱ οὐκ ἔχοντες Eur. неимущие, бедные; τὸ μη ~ Eur. бедность; κούρην Πριάμοιο ~ Hom. быть женатым на дочери Приама; ἔχεθ᾽ Ἕκτορι Hom. она была замужем за Гектором; ἐπ᾽ ἀριστερὰ (χειρὸς) ~ τι Hom. иметь слева что-л., т._е. находиться справа от чего-л.; ἐν δεξιᾷ ~ Thuc. иметь справа (от себя); τινὰ ὕστατον ~ Xen. иметь, т._е. поставить кого-л. в арьергарде; γῆρας ἔχων или ὃν γῆρας ἔχει Hom. старый; ἥβην ~ Plat. быть юношей; ἐπεὶ ἔχοιεν τὴν ἡλικίαν, ἣν σὺ ἔχεις Xen. по достижении ими твоего возраста; ~ φθόνον παρά τινι Plut. возбуждать в ком-л. зависть; ἔγκλημα ~ τινί Soph. иметь жалобу на кого-л.; λόγον ~ Plat. иметь (разумный) смысл; τιμην ~ παρὰ πᾶσιν Plut. быть уважаемым всеми; ~ τι ἀνὰ στόμα καὶ διὰ γλώσσης Eur. и διὰ στόματος Plut. (постоянно) говорить о чём-л.; φύσιν ἔχει Plat. (это) естественно, в порядке вещей; ἀγνοία μ᾽ ἔχει Soph. я в неведении, не знаю; πόλιν κίνδυνος ἔσχε Eur. над городом нависла опасность; λιμὸς ἔχει Aesch. голод терзает; ἀγρυπνίῃσι ἔχεσθαι Her. страдать бессонницей; ἐν νοσήμασιν ἐχόμενοι Plat. больные; ὄφρα με βίος ἔχῃ Soph. пока я жив(а); αἰτίαν ~ τινός Trag., Her.; быть виновным или обвиняемым в чём-л.; δι᾽ αἰτίας Thuc. и ἐν αἰτίᾳ ~ τινά Her., Thuc.; обвинять кого-л.; ἔπαινον ~ Arst. быть хвалимым;

12) держать или нести на себе, поддерживать, подпирать (κίονες γαῖάν τε καὶ οὐρανὸν ἀμφὶς ἔχουσιν Hom.; τὰ ἐπικείμενα βάρη Arst.);

13) держать, поднимать (ὑψοῦ κάρη Hom.);

14) (тж. ἐν γαστρὶ ~ Her., NT) носить во чреве, быть беременной (ἡ γυνὴ ἔχουσα Her.): ἡ ἔχουσα Arst. = ἡ μήτηρ;

15) (о месте) занимать, находиться: ~ τὸ κέρας ἄκρον Thuc. находиться на крайнем фланге; οὖδας ἔχοντες Hom. распростёртые по полу (тела); ἔχεις χῶρον οὐχ ἁγνὸν πατεῖν Soph. ты стоишь на земле, которую нельзя топтать (т._е. священной);

16) обитать, населять (οὐρανόν Hom.; Ὀλύμπια δώματα Hes.; χῶρον Aesch.; τὰ ὄρη Xen.): οἱ κατὰ τὴν Ἀσίαν ἔχοντες Xen. те, кто населяет Азию; ~ ὀρέων κάρηνα Hom. обитать на вершинах гор;

17) (тж. ἐντὸς ~ Hom.) содержать в себе, заключать, окружать (φρένες ἧπαρ ἔχουσι Hom.; ὁ χαλκὸς ἔχει τὸ εἶδος τοῦ ἀνδριάντος Arst.): τοὺς ἄκρατος ἔχει νύξ Aesch. их окутывает непроглядная ночь; σταθμὸν ~ χιλίων ταλάντων Diod. весить или стоить тысячу талантов;

18) владеть, иметь в своём распоряжении, управлять (Θήβας Eur.);

19) заботиться, печься, охранять: ~ πατρώϊα ἔργα Hom. возделывать отцовские поля; ~ κῆπον Hom. ухаживать за садом; ~ ἀγέλας Xen. смотреть за стадами; φυλακὰς ~ Hom. нести стражу; σκοπιὴν ~ Hom., Her.; вести наблюдение; δίκας ~ Dem. вершить суд;

20) охранять, защищать (ἀλόχους καὶ τέκνα Hom.): ἔχε χρόα χάλκεα τεύχη Hom. тело покрывали медные доспехи; πύλαι οὐρανοῦ, ἃς ἔχον Ὧραι Hom. небесные врата, которые стерегли Горы;

21) med. зависеть: ἐν θεοῖσιν ~ Hom. зависеть от воли богов; σέο ἕξεται Hom. это будет зависеть от тебя;

22) сдерживать, скреплять, связывать (σάρκας τε καὶ ὀστέα ἶνες ἔχουσιν Hom.);

23) сдерживать, удерживать (ἵππους, μῦθον σιγῇ Hom.; στόμα σιγᾷ Eur.): εἶχε σιγῇ καὶ ἔφραζε οὐδενί Her. (Эвений) хранил молчание и никому (ничего) не говорил; πᾶς ἀσκὸς δύο ἄνδρας ἕξει τοῦ μὴ καταδῦναι Xen. каждый бурдюк удержит двух человек от погружения, т._е. на поверхности воды;

24) задерживать, останавливать (ἕξουσιν ἅπαντας Ἀχαιοί Hom.): οὐδέ οἱ ἔσχεν ὀστέον Hom. у него кость не сдержала (брошенного камня), т._е. была разбита; χεῖρας ἔχων Ἀχιλῆος Her. держа (за) руки Ахилла; ~ δάκρυον Hom. сдерживать слёзы; ἔχε αὐτοῦ (πόδα σόν) Eur., Dem.; остановись; ὄμμα ~ Soph. прятать взоры, т._е. уединяться, скрываться;

25) унимать, успокаивать (κῦμα, ὀδύνας Hom.);

26) (sc. ἑαυτόν) униматься, утихать, останавливаться, оставаться на месте: οὐδέ οἱ ἔγχος ἔχε ἀτρέμας Hom. копьё (в руках) его не оставалось спокойным; σχὲς οὗπερ εἶ Soph. остановись, где находишься, т._е. не продолжай; σχές, μή με προλίπῃς Eur. остановись, не покидай меня; εἰ δὲ βούλει, ἔχε ἠρέμα Plat. подожди, пожалуйста; στῆ σχομένη Hom. она остановилась;

27) med. воздерживаться, отказываться, прекращать (μάχης Hom., Plut.; τιμωρίης Her.): σχέσθαι χέρα τινός Eur. удержаться от нанесения удара кому-л.;

28) ощущать, испытывать, переживать (ἄλγεα Hom.; φθόνον Aesch.; θαῦμα Soph.; αἰσχύνην Eur.): ~ πένθος (μετὰ) φρεσί Hom. скорбеть душой; ἐν ὀρρωδίᾳ τι ~ Thuc. испытывать страх перед чем-л.; κότον ~ Hom. и ὀργὰς ~ Aesch. гневаться; ἐν ὀργῇ или δι᾽ οργῆς ~ τινά Thuc. быть в гневе на кого-л.; εὔνοιάν τινι ~ Eur. благоволить к кому-л.; μεριμνήματα ἔχων βαρέα Soph. удручённый тяжёлыми заботами; σπάνιν σχεῖν τοῦ βίου Soph. испытывать недостаток в средствах к жизни; χρείαν ~ τινός Hom. нуждаться в чём-л., не иметь чего-л.;

29) вызывать, возбуждать, причинять (πικρὰς ὠδῖνας Hom.; ἀγανάκτησιν Thuc.; ἱδρῶτα οὐκ ὀλίγον Luc.; ἔλεον Plut.);

30) направлять, вести (ἵππους πεδίονδε Hom.; ἅρμα, δίφρον Hes.; τὰς νέας παρὰ τὴν ἤπειρον Her.): ~ πόδα ἔξω τινός Aesch., Eur. и ~ πόδα ἐκτός τινος Soph. держаться в стороне от чего-л. или избавиться от чего-л.; ~ τὸν νοῦν или γνώμην πρός τινα и πρός τι Thuc. обращать внимание на кого(что)-л.;

31) (sc. ἑαυτόν, ἵππον и т._п.) направляться, отправляться (Πύλονδε Hom.; εἰς τὴν Ἀργολίδα χώρην Her.): ἐς Φειὰν σχόντες Thuc. отправившись или прибыв в Фию; κίονες ὑψόσε ἔχοντες Hom. устремлённые ввысь колонны; ἔκτοσθε ὀδόντες ὑὸς ἔχον Hom. снаружи (шлема) вздымались клыки вепря; ἔγχος ἔσχε δι᾽ ὤμου Hom. копьё впилось в плечо; αἱ ὁδοὶ αἱ ἐπὶ τὸν ποταμὸν ἔχουσαι Her. улицы (Вавилона), ведущие к реке;

32) предпринимать, производить, совершать (ἔρευνάν τινος Soph.): φόρμιγγες βοὴν ἔχον Hom. форминги зазвучали; θήραν ~ Soph. охотиться, перен. совершать погоню; λιτὰς ~ Soph. умолять; δι᾽ ἡσυχίας ~ Thuc. поддерживать спокойствие; φυγὴν ~ Aesch. совершать побег или отправляться в изгнание; γόους ~ Soph. издавать вопли; παρουσίαν ~ Soph. (по)являться; μνήμην ~ Soph. хранить воспоминание, помнить; συγγνώμην ~ Soph. оказывать снисхождение, прощать; ἀμφί τι ~ Xen. быть занятым чем-л.;

33) придвигать, приближать (τὴν κεφαλὴν πρὸς τῇ κεφαλῇ τινος Xen.);

34) иметь возможность, быть в состоянии, мочь (ταῦτα σ᾽ ἔχω μόνον προσειπεῖν Soph.): οὐ πόδεσσιν εἶχε στηρίξασθαι Hom. он не смог удержаться на ногах; ἐξ οἵων ἔχω Soph. всеми доступными мне средствами, как могу; οὐκ ἔχω τί φῶ Aesch., Soph.; мне нечего сказать; ὅ τι ἄριστον ἔχετε Xen. так хорошо, как только (с)можете; οὐκ ἂν ἄλλως ἔχοι Dem. иначе было бы невозможно;

35) знать, видеть, понимать (οὐκ ἔχων ὅ τι χρὴ λέγειν Xen.; τέχνην τινά Hes., Eur., Her., Plat.): οἱ τὰς τέχνας ἔχοντες Xen. мастера; ἵππων δμῆσιν ἐχέμεν Hom. владеть искусством объездки лошадей; ~ σωτηρίαν τινά Eur. знать какое-л. средство спасения; ἔχεις τι; Soph. тебе что-л. известно?;

36) получать, приобретать (γνώμην δίκαιαν, στέφανον εὐκλείας Soph.);

37) относиться, быть (так или иначе) расположенным (τινί Arst., Dem., πρός τι Plat. и πρός τινα Plut.): ἕξω ὡς λίθος Hom. я буду твёрд(а) как камень; τὰ ἐς Ἡσίοδόν τε καὶ Ὅμηρον ἔχοντα Her. (данные), относящиеся к Гесиоду и Гомеру; ἔχθρα ἔχουσα ἐς Ἀθηναίους Her. вражда (эгинян) к афинянам; ἐπί τινι ~ Her. действовать против кого-л.;

38) рассматривать, считать (чем-л.), признавать: Ὀρφέα ἄνακτα ~ Eur. считать Орфея (своим) учителем; ἐν αἰτίῃ ~ τινα Her. считать кого-л. виновным; ἐν αἰσχύναις ~ τι Eur. считать что-л. постыдным; ἐν ἡδονῇ ~ τι Thuc. находить удовольствие в чём-л.;

39) (cum adv.) находиться в (том или ином) состоянии, обстоять: εὖ ~ Hom. и καλῶς ~ Soph., Plat. быть в порядке, прекрасно обстоять, процветать; εὖ σώματος ~ Plat. чувствовать себя хорошо, быть здоровым; οἰκείως ~ Dem. благоприятствовать; ἀκινδύνως ~ Dem. находиться в безопасности; τὰ μέλλοντα καλῶς ἔχει Dem. виды на будущее благоприятны; πάντα ἔχει ὡς δεῖ Dem. всё обстоит так, как следует; ἐναντίως ἔχει Dem. происходит наоборот; εἰ οὖν οὕτως ἔχει Xen. если дело обстоит так; ἔχει μὲν οὕτως Arph. так оно и есть, это верно; ὡς ποδῶν εἶχε Her. со всех ног, во всю прыть; ὡς τάχους εἶχε Her., Thuc.; с величайшей скоростью; ὡς οὕτως (или ὡς ὧδε) ἐχόντων Her. и οὕτω ἐχόντων Xen. (лат. quae cum ita sint или se habeant) при таком положении вещей, ввиду этого; χαλεπῶς ~ ὑπὸ τραυμάτων Plut. тяжело страдать от ран; κατεκλίθη, ὥσπερ εἶχε, χαμαί Xen. (он) лёг, как был (пышно одетый), на землю; ὡς или ὥσπερ ἔχει Her., Thuc. etc. как есть, т._е. без промедления, тотчас же; ὥς τις μνήμης ἔχοι Thuc. насколько кому позволяет память; μετρίως ~ πρός τι Xen. быть умеренным в чём-л.; ἀκρατῶς ~ πρός τι Plat. неумеренно предаваться чему-л.; ἀναγκαῖως ἡμῖν ἔχει Her. нам необходимо, мы должны;

40) imper. ἔχε (= ἄγε) ну!, ну-ка!: ἔχε δή μοι τόδε εἰπέ Plat. так скажи же мне; ἔχ᾽ ἀποκάθαιρε τὰς τραπέζας Arph. давай, вычисти-ка столы;

41) с part. aor. (реже с part. pf. или praes.) другого глагола в описат. оборотах или для выражения длительности: ἀμφοτέρων με τούτων ἀποκληΐσας ἔχεις Her. ты запретил мне доступ к обеим (войне и охоте); λέγεται ὁ Ζεὺς τῆς Ἥρας ἐρασθεὶς ~ Plat. Зевс, говорят, влюблён в Геру; οἷά μοι βεβουλευκὼς ἔχει Soph. (всё), что (Креонт) замыслил против меня; ὃν εἶχον ἐκβεβληκότες Soph. (тот), кого они покинули; ἤιε (= атт. ᾔει) ἔχων ταῦτα ἐς τὰς Σάρδις Her. он отправился с этим в Сарды; ἵπποι, οὓς αὐτὸς ἔχων ἀτίταλλεν Hom. кони, которых сам (Приам) вырастил; ληρεῖς ἔχων Arph. ты шутишь; τί δῆτα ἔχων στρέφει; Plat. отчего же ты увёртываешься (от прямого ответа)?; οὐ μὴ φλυαρήσεις ἔχων Arph. не дурачься; ὡς οὐδὲν εἴη ἀσφαλέως ἔχον Her. (Кир подумал), что нет ничего прочного; ἐστὶν ἀναγκαίως ἔχον Aesch. необходимо; τὸ νῦν ἔχον Luc. теперь, ныне; τὸν θανόντα πατέρα καταστένουσ᾽ ἔχεις Eur. ты оплакиваешь умершего отца.

ἔχω,
[in LXX for אָצֵל (ἐχόμενος), יֵשׁ,בַּעַל, etc., 59 words in all ;]
(on the Aktionsart of the various tenses, see M, Pr., 110, 145, 150, 183), to have, as in cl., in various senses and constructions.
I. Trans.;
1. 1. to have, hold, hold fast, etc.;
(a) to hold, as, in the hand: Rev.5:8; 14:6, al.; ἐν τ. χειρί, Rev.1:16; 10:2, al.;
(b) of arms and clothing, = φέρω, φορέω, to bear, wear: Mat.3:4; 22:12, al.; so frequently present ptcp. (LS, see word, A, I, 6; Bl., 74, 2), Mrk.11:13, Jhn.18:10, Rev.9:17, al.;
(with) of a woman, ἐν γαστρὶ ἔ, to be with child: Mrk.13:17, Rom.9:10;
(d) to hold fast, keep: Luk.19:20 metaphorically, of the mind and conduct, Mrk.16:8 (cf. Job.21:6, Isa.13:8; Deiss., BS, 293; Field, Notes, 44f.), Jhn.14:21, Rom.1:28, 1Ti.3:9, 2Ti.1:13, Rev.6:9, al.;
(e) to involve: Heb.10:35 (LXX), Jas.1:4, 1Jn.4:18 (f) = Lat. habere (Bl., §34, 5; 73, 5), to hold, consider: with accusative and predic. ptcp., Luk.14:18 with accusative, before ὡς, Mat.14:5 εἰς (Hebraism), Mat.21:46 on (Bl., §70, 2), Mrk.11:32
2. to have, possess;
(a) in general, with accusative of thing(s): Mat.19:22, Mrk.10:22, Luk.12:19, Jhn.10:16, 1Co.11:22, al.; of wealth or poverty, absol., ἔχειν (neg. οὐκ, μή), Mat.13:12; 25:29, 2Co.8:12; ἐκ τ. ἔχειν, according to your means, 2Co.8:11
(b) of relationship, association, and: πατέρα, Jhn.8:41 γυναῖκα (MM, xiv), 1Co.7:2 φίλον, Luk.11:5 βασιλέα, Jhn.19:15 ποιμένα, Mat.9:36 with dupl. accusative, Mat.3:9, al.;
(with) of parts or members: ὦτα, Mat.19:15 μέλη, Rom.12:4 θεμελίους,
(d) with accusative, as periphrasis of verb: μνεῖαν ἔ. (= μεμνῆσθαι), 1Th.3:6 ἀγάπην, Jhn.13:35 γνῶσιν, 1Co.8:1 πεποίθησιν, 2Co.3:4 θλίψιν, Jhn.16:33, etc. (Thayer, see word, I, 2, f., g.);
(e) of duty, necessity, etc.: ἀνάγκην, 1Co.7:37 νόμον, Jhn.19:7 ἐπιταγήν, 1Co.7:25 ἀγῶνα, Php.1:30 κρίμα, 1Ti.5:12
(f) of complaints and disputes; κατά, with genitive of person(s), Mat.5:23, Mrk.11:25; id. before ὅτι, Rev.2:4, 20; with accusative before πρός, Act.24:19, al.;
(g) with inf.,
(α) (cl.) to be able (Field, Notes, 14): Mat.18:25, Mrk.14:8 (sc. ποιῆσαι), Luk.12:4, Act.4:14, al;
(β) of necessity (BL, §69, 4): Luk.12:50, Act.23:17-19; 28:19.
II. Intrans. (BL, §53, 1), to be in a certain condition: ἑτοίμως ἔ., with inf., Act.21:13, 2Co.12:14; ἐσχάτως (which see), Mrk.5:23 κακῶς, to be ill, Mat.4:24, al.; καλῶς, Mk 16:[18]; κομψότερον, Jhn.4:52 πῶς, Act.15:36 impers., ἄλλως εἴχει, it is otherwise, 1Ti.5:25 οὕτως, Act.7:1, al.; τὸ νῦν ἔχον, as things now are (Tob.7:11), Act.24:25.
III. Mid., -ομαι, to hold oneself fast, hold on or cling to, be next to: with genitive, τ. ἐχόμενα σωτηρίας, Heb.6:9 (Rendall, in l.); ptcp., ὁ ἐχόμενος, near, next: of place, Mrk.1:38 of time, τ. ἐχομένη (ἡμέρα, expressed or understood), Luk.13:33, Act.20:15; 21:26; (σαββάτῳ), Act.13:44 (Cf. ἀν-, προσ-αν-, ἀντ-, ἀπ-, ἐν-, ἐπ-, κατ-, μετ-, παρ-, περι-, προ-, προσ-, συν-, ὑπερ-, ὑπ-έχω.)
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ἔχω,

A2nd pers. singular ἔχεισθα conjecture in [Refs 7th c.BC+]; 2nd pers. singular subjunctive ἔχῃσθα [Refs 8th c.BC+]imperfect εἶχον, Epic dialect ἔχον [Refs 8th c.BC+], Ionic dialect and poetry ἔχεσκον [Refs 8th c.BC+]future ἕξω, Epic dialect infinitive ἑξέμεναι [Refs 3rd c.BC+] (of momentary action, especially in sense check, see below [Refs 4th c.BC+], not found in Attic dialect Inscrr. or [Refs]; 2nd pers. singular σχήσησθα [Refs]aorist 1 ἔσχης α falsa lectio in [Refs 3rd c.AD+]aorist 2 ἔσχον, imperative σχές [Refs 5th c.BC+] only in Oracle texts cited in [Refs 5th c.BC+]; subjunctive σχῶ [Refs 8th c.BC+]; 3rd.pers. plural σχοίησαν [Refs 5th c.BC+]; infinitive σχεῖν [Refs 8th c.BC+], Epic dialect σχέμεν [Refs] (in Alexandr. Gr. 3rd.pers. plural imperfect and aorist 2 εἴχοσαν [NT+3rd c.BC+], see at Σχέθω: perfect ἔσχηκα [Refs 5th c.BC+]; Epic dialect ὄχωκα is uncertain, see at συνόχωκα:—middle, imperfect εἰχόμην [Refs 5th c.BC+]: future ἕξομαι [Refs 8th c.BC+]; σχήσομαι[Refs 5th c.BC+]perfect passive παρ-έσχημαι in middle sense, [Refs 5th c.BC+]: aorist 2 ἐσχόμην [Refs 8th c.BC+], rare in Attic dialect except in compounds; imperative σχέο [Refs 8th c.BC+]lon947, etc.; infinitive σχέσθαι [Refs 8th c.BC+] —passive, future middle ἐν-έξομαι in passive sense, [Refs 5th c.BC+], frequently in compounds (συ-) [Refs 1st c.BC+]: aorist 1 ἐσχέθην [Refs 5th c.BC+]future middle σχήσομαι in passive sense, [Refs 8th c.BC+]: aorist 2 middle in passive sense, ἐσχόμην [Refs 8th c.BC+], participle σχόμενος [Refs 8th c.BC+]: perfect ἔσχημαι [Refs 2nd c.AD+]; also in compounds, frequently written -ίσχημαι, -ήσχημαι in codices of late authors. (I.-[Refs 5th c.BC+] seĝh- (cf. Sanskrit sáhate 'overpower', Gothic sigis 'victory', Gr. ἔχ- dissimilated from ἔχ-), reduced form sĝh-(σχ-), whence reduplicate ἴσχω (= si-sĝh-o) (which see): compare ἕκ-τωρ, ἕξω, ἕξι; but hέχ- [Refs]
A Trans., have, hold:
A.I possess, of property, the most common usage, [Refs 8th c.BC+]; οἵ τι ἔχοντες the propertied class, [Refs 5th c.BC+]; ὁ ἔχων a wealthy man, [Refs 5th c.BC+]; οἱ οὐκ ἔχοντες the poor, [Refs 5th c.BC+]; ἔχειν χρέα to have debts due to one, [Refs 4th c.BC+]; to have received, θεῶν ἄπο κάλλος ἐ. [Refs 5th c.BC+]; πλέον, ἔλασσον ἔ.. (see. Hymns of vv.): in aorist, acquire, get, ὄνομα [Refs 5th c.BC+]: also future σχήσω, δύναμιν [Refs 5th c.BC+]:—passive, to be possessed, ἔντεα.. μετὰ Τρώεσσιν ἔχονται [Refs 8th c.BC+]
A.I.2 keep, have charge of, ἔχον πατρώϊα ἔργα [Refs 8th c.BC+]; διαιτητῶν ἐχόντων τὰς δίκας having control of, [Refs 4th c.BC+]; to be engaged in, φυλακὰς ἔχον kept watch, [Refs 8th c.BC+]; σκοπιὴν ἔ. τινός for a thing, [Refs 5th c.BC+]; ἐν χερσὶν ἔ. τι (see. χείρ).
A.I.2.b metaphorically, of a patient, οὐκ ἔχει ἑωυτόν is not himself, [Refs 5th c.BC+]
A.I.3 with accusative loci, inhabit, οὐρανόν [Refs 8th c.BC+]; haunt, [Νύμφαι] ἔχουσ᾽ ὀρέων αἰπεινὰ κάρηνα [Refs 8th c.BC+]; especially of tutelary gods and heroes, [Refs 5th c.BC+]; of men, πόλιν καὶ γαῖαν [Refs 8th c.BC+]; Θήβας ἔσχον (ἔσχεν codices) ruled it, [Refs 5th c.BC+]; ἔχεις γὰρ χῶρον occupiest it, [Refs 8th c.BC+]; in military sense, ἔ. τὸ δεξιόν (with or without κέρας) [Refs 5th c.BC+]; of beasts, τὰ ὄρη ἔ. [Refs]
A.I.4 have to wife or as husband (usually without γυναῖκα, ἄνδρα), οὕνεκ᾽ ἔχεις Ἑλένην καί σφιν γαμβρὸς Διός ἐσσι [Refs 8th c.BC+]; also of a lover, [Refs 5th c.BC+]:—in passive, τοῦ περ θυγάτηρ ἔχεθ᾽ Ἕκτορι [Refs 8th c.BC+]
A.I.5 have in one's house, entertain, [Refs 8th c.BC+]
A.I.6 present participle with Verbs, almost, = with, ἤϊε ἔχων ταῦτα [Refs 5th c.BC+] —Prose use.
A.I.7 of Place, ἐπ᾽ ἀριστερὰ ἔ. τι keep it on one's left, i.e. to keep to the right of it, [Refs 8th c.BC+]; ἐν δεξιᾷ, ἐν ἀριστερᾷ ἔ., [Refs 5th c.BC+]; τοὺς οἰκέτας ὑστάτους ἔ. [Refs 5th c.BC+]: but in aorist, get, περιπλώοντες τὴν Λιβύην τὸν ἥλιον ἔσχον ἐς τὰ δεξιά [Refs 5th c.BC+]
A.I.8 of Habits, States, or Conditions, bodily or mental, γῆρας λυγρὸν ἔ [Refs 8th c.BC+]; ὕβριν ἔ. indulge in.., [Refs], etc.; [Ἀφροδίτην[Refs 8th c.BC+]; κότον ἔ. τινί, =κοτεῖσθαι,[Refs 5th c.BC+]; ἡσυχίην ἔ. keep quiet, [Refs 5th c.BC+] (future ἡσυχίαν ἕξειν [Refs 4th c.BC+] will not keep still for a moment, [Refs]; αἰτίαν ἔ. to be accused, [Refs 5th c.BC+]aorist, of entering upon a state, ἔσχεν χόλον conceived anger, [Refs 5th c.BC+]; ἔχειν τι κατά τινος have something against somebody, [NT]: —these phrases are frequently inverted, οὓς ἔχε γῆρας [Refs 8th c.BC+]; also of external objects, αἴθρη ἔχει κορυφήν [Refs 8th c.BC+]; ἔχῃ βέλος ὀξὺ γυναῖκα, of a woman in travail, [Refs 8th c.BC+]; λόγος ἔχει τινά with infinitive, the story goes, that.., [Refs 5th c.BC+]; and so in later Gr., [Refs 5th c.BC+]; ὡς ἂν λόγος ἔχῃ πρὸς ἀνθρώπους, ὅτι.. [Refs 1st c.AD+]:—passive, ἔχεσθαι κακότητι καὶ ἄλγεσι [Refs 8th c.BC+]
A.I.9 possess mentally, understand, ἵππων δμῆσιν [Refs 8th c.BC+]; ἔχεις τ; do you understand? [Refs 5th c.BC+] attend! listen! [Refs 5th c.BC+]; ἔ. οὖν [Refs 5th c.BC+]; ἔχεις τοῦτο ἰσχυρῶ; [Refs 5th c.BC+]; know of a thing, μαντικῆς ὁδόν [Refs 5th c.BC+]; τινὰ σωτηρία; [Refs 5th c.BC+]
A.I.10 keep up, maintain, καναχὴν ἔχε made a rattling noise, [Refs 8th c.BC+]
A.I.11 involve, admit of, τά γ᾽ αἰσχρὰ κἀνθάδ᾽ αἰσχύνην ἔχει [Refs 5th c.BC+]; ἀγανάκτησιν, κατάμεμψιν, [Refs 5th c.BC+]
A.I.12 of Measure or Value, τὸ Δαμαρέτειον.. εἶχε Ἀττικὰς δραχμὰς δέκα [Refs 2nd c.BC+]
A.I.12.b Geometry texts, ἡ ἔχουσα τὰ κέντρα the (straight line) containing the centres, [Refs 3rd c.BC+]; ὁ κύκλος ἔχων τὸ πολύγωνον the circle containing (circumscribing) the polygon, [Refs]
A.I.13 with doubleaccusative, Ὀρφέα ἄνακτ᾽ ἔχειν [Refs 5th c.BC+]
A.II hold:
A.II.1 hold, ἔ. χερσίν, ἐν χερσίν, μετὰ χερσίν, etc., see at χεί; μετὰ γαμφηλῇσιν ἔ. [Refs 8th c.BC+]; ὑψοῦ, πασάων ὑπέρ, ὄπιθεν κάρη ἔ.,[Refs 8th c.BC+]; ἔ. τινί τι to hold it for him, as his helper, [Refs]; uphold, οὐρανὸν.. κεφαλῇ τε καὶ ἀκαμάτῃσι χέρεσσι [Refs 8th c.BC+]; ἔχει δέ τε κίονας of Atlas, [Refs 8th c.BC+]
A.II.2 hold fast, χειρὸς ἔχων Μενέλαον holding him by the hand, [Refs 8th c.BC+]; ἔ. τινὰ μέσον grip one by the middle, of wrestlers, [Refs 5th c.BC+] keep in one's mind, [Refs 8th c.BC+]
A.II.3 of arms and clothes, bear, wear, εἷμα δ᾽ ἔχ᾽ ἀμφ᾽ ὤμοισι [Refs 8th c.BC+]; πολιὰς ἔχω I am grey-haired, [Refs 4th c.BC+]: absolutely, as a category, [Refs 4th c.BC+]
A.II.4 of a woman, to be pregnant, [Refs 5th c.BC+].ιγ.
A.II.4.b παῖδα ἔσχεν she had, i.e. bore, a child, [Refs 1st c.BC+]
A.II.5 support, sustain, especially an attack, with accusative person, [Refs 8th c.BC+]
A.II.6 hold fast, keep close, ὀχῆες εἶχον [πύλας[Refs]
A.II.7 enclose, φρένες ἧπαρ ἔχουσι [Refs 8th c.BC+]; of places, contain, θηρῶν οὓς ὅδ᾽ ἔχει χῶρος [Refs 8th c.BC+]
A.II.8 hold or keep in a certain direction, ὀϊστὸν ἔχε aimed it, [Refs 8th c.BC+]; of horses or ships, guide, drive, steer, πεδίονδ᾽ ἔχον ὠκέας ἵππους [Refs 8th c.BC+] that way he held his course, [Refs 8th c.BC+]; Πύλονδ᾽ ἔχον I held on to Pylos, [Refs 8th c.BC+]; also (especially in future σχήσω, aorist 2 ἔσχον), put in, land, νέες ἔσχον ἐς τὴν Ἀργολίδα χώρην [Refs 5th c.BC+]; ἐς Φειάν, τῷ Δήλῳ, κατὰ τὸ Ποσειδώνιον, [Refs 5th c.BC+]; ποῖ σχήσειν δοκεῖ; [Refs 5th c.BC+]; ἔχε.. ἀρὰν ἐπ᾽ ἄλλοις point it against others, [Refs 5th c.BC+]; ὄμμ᾽ ἔ. to turn or keep one's eye fixed, [Refs 8th c.BC+]; δεῦρο νοῦν ἔχε attend to this, [Refs]; πρός τινα or πρός τι τὸν νοῦν ἔ., [Refs 5th c.BC+]
A.II.9 hold in, stay, keep back, ἵππους [Refs 8th c.BC+]; check, stop, [τινα] [Refs 8th c.BC+]; χεῖρας ἔχων Ἀχιλῆος holding his hands, [Refs]; but οὐ σχήσει χεῖρας will not stay his hands, [Refs 8th c.BC+]; ἔ. ὀδύνας allay, assuage them, [Refs 8th c.BC+]; στόμα σῖγα, ἐν ἡσυχίᾳ, [Refs 5th c.BC+]; πόδα ἔξω or ἐκτός τινος ἔχειν, see at πούς:—passive, οὖρα σχεθέντα [Refs 2nd c.AD+]
A.II.10 keep away from, with genitive of things, τινὰ ἀγοράων, νεῶν, [Refs 8th c.BC+]: c.infinitive, ἦ τινα.. σχήσω ἀμυνέμεναι [Refs 8th c.BC+]; stop, hinder from doing, τοῦ μὴ καταδῦναι [Refs 5th c.BC+]; ὥστε μή.. [Refs 5th c.BC+]: also with participle, ἔ. τινὰ βουθυτοῦντα [Refs 5th c.BC+]
A.II.11 keep back, withhold a thing, ὅς οἱ χρήματα εἶχε βίῃ [Refs 8th c.BC+]; αὐτὸς ἔχε pray keep it, a civil form of declining, [Refs 5th c.BC+]
A.II.12 hold in guard, keep safe, [Refs 8th c.BC+]; of armour, protect, [Refs]
A.II.13 with predicate, keep in a condition or place, εἶχον ἀτρέμας σφέας αὐτούς [Refs 5th c.BC+]
A.II.14 hold, consider, τινὰ θέᾳ ἰκέλαν [NT+7th c.BC+]
A.III c.infinitive, have means or power to do, to be able, with aorist infinitive, [Refs 8th c.BC+]: with present infinitive, [Refs 8th c.BC+]infinitive omitted or supplied from context, ἀλλ᾽ οὔ πως ἔτι εἶχε he could not, [Refs 8th c.BC+]; οἷά κ᾽ ἔχωμεν so far as we be able, [Refs 8th c.BC+]
A.III.b have to face, be obliged, παθεῖν [NT+2nd c.AD+]
A.III.2 after [Refs 8th c.BC+], followed by a dependent clause, I know not.., οὐκ εἶχον τίς ἂν γενοίμαν [Refs 5th c.BC+]; the two constructions combined, οὐ γὰρ εἴχομεν οὔτ᾽ ἀντιφωνεῖν οὔθ᾽ ὅπως.. πράξαιμεν [Refs]
A.IV impersonal with accusative, there is.. (as in Mod. Gr.), ἔχει δὲ φυλακτήριον πρὸς τὸ μή σε καταπεσεῖν [Refs]
B intransitive, hold oneself, i.e. keep, so and so, ἔχον [οὕτως], ὥς τε τάλαντα γυνή (i.e. ἔχει) kept balanced, like the scales which.., [Refs 8th c.BC+]; ἕξω δ᾽ ὡς ὅτε τις στερεὴ λίθος I will keep unmoved, as a stone.., [Refs 8th c.BC+]; ἔγχος ἔχ᾽ ἀτρέμας it kept still, [Refs]; σχὲς οὗπερ εἶ keep where thou art, [Refs 5th c.BC+]; διὰ φυλακῆς ἔχοντες to keep on their guard, [Refs 5th c.BC+]; ἔχε ἠρέμα keep still, [Refs 5th c.BC+]; ἔχε δή stay now, [Refs 4th c.BC+]
B.2 hold fast, οὐδέ οἱ ἔσχεν ὀστέον [Refs 8th c.BC+]
B.6
B.3 with genitive, keep from, πολέμου [Refs 5th c.BC+]
B.4 with Preps., to be engaged or busy, ἀμφί τι [Refs 5th c.BC+]
B.II simply, be, ἑκὰς εἶχον [Refs 8th c.BC+]; ἀγῶνα διὰ πάσης ἀγωνίης ἔχοντα consisting in.., [Refs 5th c.BC+]
B.II.2 frequently with adverbs of manner, εὖ ἔχει [Refs 8th c.BC+]; καλῶς ἔχει, κακῶς ἔχει, it is, is going on well or ill, see at καλός, κακός (but future σχήσειν καλῶς will turn out well, [Refs 5th c.BC+]; οὕτως.. σχεῖν to turn out, happen thus, [Refs 5th c.BC+]; οὕτως ἔχει so the case stands, [Refs 5th c.BC+]; οὕτως ἐχόντων, Latin cum res ita se habeant, [Refs 5th c.BC+]; ὡς εἶχε just as he was, [Refs 5th c.BC+]; ὡς ἔχω how I am, [Refs 5th c.BC+]; ἀσφαλέως, ἀναγκαίως ἔχει, =ἀσφαλές, ἀναγκαῖόν ἐστι, [Refs 5th c.BC+]; καλῶς ἔχει no, I thank you, see at καλός.
B.II.2.b with genitive modi, εὖ ἔ. τινός to be well off for a thing, abound in it; καλῶς ἔ. μέθης to be well off for drink, i.e. to be pretty well drunk, [Refs 5th c.BC+]; σπόρου ἀνακῶς ἐ. to be busy with sowing, [Refs]; εὖ ἐ. φρενῶν, σώματος, [Refs 5th c.BC+]; compare ἥκ; so ὡς ποδῶν εἶχον as fast as they could go, [Refs 5th c.BC+]; πῶς ἔχεις δόξη; [Refs 5th c.BC+]
B.III of direction, hold or turn towards, see above [Refs 4th c.BC+]
B.III.2 stand up, jut out, κίονες ὑψόσ᾽ ἔχοντες [Refs 8th c.BC+]
B.III.3 lead towards, ὁδοὶ ἐπὶ τὸν ποταμὸν ἔ. [Refs 5th c.BC+]; ἔ. εἴς τι to be directed, point towards, ἔχθρης ἐχούσης ἐς Ἀθηναίους [Refs]; τὸ ἐς τοὺς Ἀργείους ἔχον what concerns them, [Refs], etc.; of Place, extend, reach to, ἐπ᾽ ὅσον ἔποψις τοῦ ἱροῦ εἶχε [Refs]
B.III.4 ἐπί τινι ἔ. have hostile feelings to wards.., [Refs 5th c.BC+]
B.IV after [Refs 8th c.BC+] as auxiliary, with aorist participle giving a perfect sense, κρύψαντες ἔχουσι [Refs 8th c.BC+]: also in late Prose, ἀναλώσας ἔχεις [Refs 5th c.BC+]: less frequently with perfect participle, [Refs 5th c.BC+]: rarely with present participle, πατρίδα καταστένουσ᾽ ἔχεις [Refs 5th c.BC+]
B.IV.2 participle ἔχων, with present, adds a notion of duration to that of present action, τί κυπτάζεις ἔ.; why do you keep poking about there? [Refs 5th c.BC+]; τί δῆτα διατρίβεις ἔ.; why then keep wasting time? [Refs]; τί γὰρ ἕστηκ᾽ ἔ.[Refs], you keep chattering, [Refs 5th c.BC+]: so in later Prose, παίζεις ἔ. [Refs 2nd c.AD+]; but ῥιπτεῖς ἔ.; do you throw away the prize when it is in your grasp? [Refs 1st c.AD+]
C middle, hold oneself fast, cling closely, τῷ προσφὺς ἐχόμην [Refs 8th c.BC+]: mostly with genitive, hold on by, cling to, [πέτρης[Refs 5th c.BC+]; τῆς πληγῆς ἔχ εται claps his hand on the place struck, [Refs 4th c.BC+]
C.2 metaphorically, cleave, cling to, ἔργου [Refs 5th c.BC+]; τῶν πραγμάτων [Refs 4th c.AD+]; βιοτᾶς, ἐλπίδος, [Refs 5th c.BC+]; lay hold on, take advantage of, τῶν ἀγαθῶν ἔχεο [Refs 6th c.BC+]; fasten upon, attack, [Refs 4th c.BC+]; lay claim to, ἀμφοτέρων τῶν ἐπωνυμιέων [Refs 5th c.BC+]; to be zealous for, [μάχης] [Refs 5th c.BC+]
C.3 come next to, follow closely,[Refs]; of peoples or places, to be close, border on, with genitive, [Refs 5th c.BC+]participle, τὴν ἐχομένην [τῶν νεωρίων] στοάν Aen. Tact.[Refs]; οἱ ἐ. the neighbouring people, [Refs 5th c.BC+]; ὁ ἐχόμενος the next man, [Refs 4th c.BC+]; of Time, τὸ ἐχόμενον ἔτος the next year, [Refs 5th c.BC+]; τὰ ἐχόμενα τούτοις what follows, [Refs 5th c.BC+]
C.4 depend, ἔκ τινος [Refs 8th c.BC+]
C.4.b to be connected with by etymology, τὸ θύειν τοῦ θυμιᾶν εἴχετο [Refs 3rd c.AD+]
C.5 pertain to, ὅσα ἔχεται τῶν αἰσθήσεων [Refs 5th c.BC+]; ὀρνίθων ἢ ἰχθύων [Refs]
C.II bear or hold for oneself, κρήδεμνα ἄντα παρειάων σχομένη before her cheeks, [Refs 8th c.BC+]; ἀσπίδα πρόσθ᾽ ἔσχετο his shield, [Refs 8th c.BC+]
C.III maintain oneself, hold one's ground,[Refs]
C.III.2 with accusative, keep off from oneself, repel, [Refs]
C.IV keep oneself back, abstain or refrain from, ἀϋτῆς, μάχης, [Refs 8th c.BC+]: c.infinitive, [Refs 5th c.BC+]; κακῶν ἄπο χεῖρας ἔχεσθαι to keep one's hands from ill, [Refs 8th c.BC+], hold! cease! [Refs 8th c.BC+]
C.V passive of ἔχω [Refs 5th c.BC+] are balanced on.., [Refs 5th c.BC+] Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0