Что такое спасение
Спасение — вечная жизнь с Богом, спасение от смерти, новая (преображенная) жизнь:
"если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь без руки или без ноги, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный" (Мф. 18:8)
"Он же сказал ему: что ты называешь Меня благим? Никто не благ, как только один Бог. если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди" (Мф. 19:17)
"Который уничиженное тело наше преобразит так, что оно будет сообразно славному телу Его, силою, которою Он действует и покоряет Себе все" (Флп. 3:21)
Условия спасения
Вера во Христа
"именем Иисуса Христа Назорея, Которого вы распяли, Которого Бог воскресил из мертвых, Им поставлен он перед вами здрав. Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:10-12)
"А без веры угодить Богу невозможно; ибо надобно, чтобы приходящий к Богу веровал, что Он есть, и ищущим Его воздает" (Евр. 11:6)
Дела веры
Что вы зовете Меня: Господи! Господи! - и не делаете того, что Я говорю?" (Лк. 6:46)
"имейте веру в Иисуса Христа нашего Господа славы... Что пользы, братия мои, если кто говорит, что он имеет веру, а дел не имеет? может ли эта вера спасти его? Если брат или сестра наги и не имеют дневного пропитания, а кто-нибудь из вас скажет им: "идите с миром, грейтесь и питайтесь", но не даст им потребного для тела: что пользы? Так и вера, если не имеет дел, мертва сама по себе. Но скажет кто-нибудь: "ты имеешь веру, а я имею дела": покажи мне веру твою без дел твоих, а я покажу тебе веру мою из дел моих. Ты веруешь, что Бог един: хорошо делаешь; и бесы веруют, и трепещут. Но хочешь ли знать, неосновательный человек, что вера без дел мертва?" (Иак. 2:1,14-20)
Исполнение заповедей
Если же хочешь войти в жизнь вечную, соблюди заповеди" (Мф. 19:17)
"Итак всякого, кто слушает слова Мои сии и исполняет их, уподоблю мужу благоразумному, который построил дом свой на камне" (Мф. 7:24)
"Будьте же исполнители слова, а не слышатели только, обманывающие самих себя. Ибо, кто слушает слово и не исполняет, тот подобен человеку, рассматривающему природные черты лица своего в зеркале:" (Иак. 1:22-23)
Необходимость жизни в Церкви
"Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви" (Деян. 2:47)
"Тело Его, которое есть Церковь" (Кол. 1:24)
"Христос глава Церкви, и Он же спаситель тела" (Еф. 5:23)
Крещение
"кто не родится от воды и духа, не может войти в Царствие Божие" (Ин. 3:5)
Причащение плоти и крови Христовых
"Иисус же сказал им: истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, то не будете иметь в себе жизни. Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день" (Ин. 6:53-54)
Спасение — не акт, а процесс
Необходимость совершать спасение (греч. κατεργάζεσθε — творить, делать, производить, достигать, добиваться, покорять, завоёвывать)
"Итак, возлюбленные мои, как вы всегда были послушны, не только в присутствии моем, но гораздо более ныне во время отсутствия моего, со страхом и трепетом совершайте свое спасение" (Флп. 2:12)
Апостол в муках рождения, пока в крещённых христианах изобразится Христос. То есть он автоматически, одномоментно не изобразился в них:
"Дети мои, для которых я снова в муках рождения, доколе не изобразится в вас Христос!" (Гал. 4:19)
Апостол трудится, переживает чтобы и ему самому не остаться недостойным:
"но усмиряю и порабощаю тело мое, дабы, проповедуя другим, самому не остаться недостойным" (1Кор. 9:27)
"Подвигом добрым я подвизался, течение совершил, веру сохранил" (2Тим. 4:7)
"Говорю так не потому, чтобы я уже достиг, или усовершился; но стремлюсь, не достигну ли я, как достиг меня Христос Иисус. Братия, я не почитаю себя достигшим; а только, забывая заднее и простираясь вперед, стремлюсь к цели, к почести вышнего звания Божия во Христе Иисусе" (Флп. 3:12-14)
Спасение только обещано, а не получено (спасётся, а не спасён):
"претерпевший же до конца спасется" (Мф. 24:13)
Христос — всеобщий судья
Все подлежат суду
"ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое" (2Кор. 5:10)
"ибо всякое дело Бог приведет на суд, и все тайное, хорошо ли оно, или худо" (Еккл. 12:14)
С Церкви начнётся суд
"Ибо время начаться суду с дома Божия; если же прежде с нас начнется, то какой конец непокоряющимся Евангелию Божию? И если праведник едва спасается, то нечестивый и грешный где явится?" (1Пет. 4:17-18)
Все много согрешают
"ибо все мы много согрешаем. Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело" (Иак. 3:2)
"Если говорим, что не имеем греха, - обманываем самих себя, и истины нет в нас. Если говорим, что мы не согрешили, то представляем Его лживым, и слова Его нет в нас" (1Ин. 1:8,10)
Многие удивятся, не получив спасения
Думали, что спасены:
"Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф. 7:22-23)