Предисловие
Сначала необходимо пояснить, что данное мнение (что Христос — архангел Михаил) существует в тоталитарной сектой иеговистов и секте адвентистов. Иеговисты для обоснования своих учений создали собственный перевод Писания со значительными искажениями (отзывы экспертов о переводе иеговистов "Нового мира").
Два смысла слова "ангел"
В Библии мы встречаем два понимания слова ангел: функция и природа.
Функция ангела — посланничество, потому что это древнегреческое слово обозначает буквально именно это: ἄγγελος, [ангелос] — посланник, вестник, др.-евр. מלאך — посланник.
Природа ангела — бестелесный дух. Ангелами называются некие сотворённые Богом духовные существа, не имеющие тела (бестелесные), или иначе — духи. Эти духи были сотворены прежде человека, наделены свободой и разумом. Часть из них не пожелала жить в послушании Богу, отпала от Него, но всё равно называется ангелами (Мф. 25:41). То есть, имеем природу, независимую от рода деятельности. Послан или нет, а всё равно ангел. Природа такая. Так, ангелом называется вполне конкретный человек, родившийся от человека — пророк Иоанн Креститель (Мал. 3:1; Мф. 11:10; Мк. 1:2; Лк. 7:27). В этом же смысле, там же и Сам Христос называется Ангелом Нового Завета (Мал. 3:1). С этим разобрались. Теперь к цитатам.
Все ангелы — служебные духи, а Христос — восседает на Престоле
Апостол Павел называет Сына Божьего существом гораздо превосходнее ангелов (Евр. 1:4), потому что Бог не обращается к ангелам так, как к Своему Сыну (Евр. 1:5), Сыну Божьему поклонятся все ангелы (Евр. 1:6), указывает на различие речи Бога об ангелах и о Сыне Божьем: одни — служебные существа, а другой — восседающий на престоле Правитель (Евр. 1:7-8 и Евр. 1:13), указывается на временность всего сотворённого, но Сын Божий, сотворивший всё, никогда не исчезнет (Евр. 1:10-12). Наконец, прямо говорится, что все без исключения ангелы — служебные духи, но Сын — восседает на престоле с Отцом:
"Кому когда из Ангелов сказал Бог: седи одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих? Не все ли они суть служебные духи, посылаемые на служение для тех, которые имеют наследовать спасение?" (Евр. 1:13-14)
Сыну служат, а Сын царствует с Отцом.
Ангелам поклоняться нельзя, но Христу поклонится вообще всё творение
Примечательно, что в Откровении ангел два раза запрещает покланяться ему, указывая, что нужно поклоняться Богу (Откр. 19:10; Откр. 22:9), Бог говорит, что именно перед Ним преклонится всякое колено (Рим. 14:11), при этом, Христу поклонится вообще всё творение, а не только люди (Флп. 2:10), включая и ангелов (Евр. 1:6).
Мир покорён Христу, покорён не ангелам
"Ибо не Ангелам Бог покорил будущую вселенную, о которой говорим" (Евр. 2:5)
При этом, мир покорён Христу:
"Все покорил под ноги Его" (1Кор. 15:27)
"Все покорил под ноги Его, и поставил Его выше Всего, главою Церкви" (Еф. 1:22)
"Все покорил под ноги его. Когда же покорил ему Все, то не оставил ничего непокоренным ему" (Евр. 2:8)
Вседержитель, Царь Царей, Господь Господствующих
Итак, мы выяснили что все ангелы — служебные духи, а Сын Божий, Иисус Христос называется также, как многократно называется Бог: Вседержителем, Царём Царей, Господом Господствующих. Пророки называют Бога Господом Господствующих (Пс. 135:2-3). Апостолы называют Бога Господом Господствующих и Царём Царей (1Тим. 6:15-16). Апостолы называют Иисуса Христа Господом Господствующих и Царём Царей (Откр. 17:14; 19:16), Вседержителем (Откр. 1:8). Над Царём Царей нет другого царя. Над Господом Господствующих нет другого господина. Над Вседержителем нет никого, кто содержал бы Вседержителя, потому что Он Сам всё содержит Собой. Архангел Михаил — начальник ангельского воинства. Христос — начальник вообще всего на свете, включая ангелов и самого архангела Михаила.
Бог (Яхве) лично посылал пророков, а Христос говорит, что Он их и посылал
Важно сказать, что Христос указывает, что Он тот, кто посылал Израилю множество пророков (Мф. 23:34). А Писание сообщает нам, что именно Бог лично (а не через ангелов) обращался к пророкам и лично посылал их Израилю (Исх. 3:12; Мал. 4:1,5; Суд. 6:8; 2Пар. 25:15; 1Цар. 15:1; 2Цар. 12:1; 2Цар. 12:24-25; 3Ездр. 1:32). То есть Христос — Бог Яхве. Посредников в общении Бога с пророками не было.
Сын Божий, рождаемый от Отца, создал ангелов
Христос — Творец всего видимого и невидимого, включая ангелов (Кол. 1:13-17). То есть, чтобы быть ангелом, Ему бы понадобилось создать и Самого Себя.
Этимология имени "Михаил"
Михаил – древнееврейское имя, происходит от слов ивр. מי כמו אלוהים (ми кмо элохим, сокращённо «ми-ка-э́ль»), дословно — «Кто как Бог». То есть — никто не равен Богу, никто не может с Ним сравниться. Но Христос не считает хищением быть равным Богу (Флп. 2:6).
Ветхий Завет дан через ангелов, Новый — проповедан Господом
Апостол Павел указывает на разницу Ветхого и Нового Завета. Ветхий дан через ангелов (Евр. 2:2), а Новый лично проповедан Самим Господом (Евр. 2:3). То есть, уж как минимум, не через ангелов.
Бог, став человеком, показал Себя ангелам
"И беспрекословно - великая благочестия тайна: Бог явился во плоти, оправдал себя в Духе, показал себя ангелам, проповедан в народах, принят верою в мире, вознесся во славе" (1Тим. 3:16)
Бога не видел никто и никогда (Ин. 1:18), Он обитает в неприступном свете, человеку невозможно увидеть Бога (1Тим. 6:16), но рождаясь настоящим человеком (Ин. 1:14), Бог становится видим во Христе для всех. Человек не может плотскими глазами видеть обитателей духовного мира (ангелов), но при этом Христос говорит, что видел падшего с неба сатану (Лк. 10:18). Также, ангелы являются в разное время в разных местах разным людям и Писание не придаёт этому событию (самому появлению ангела) совершенно никакого значения, то есть не говорится что-то вроде: "он показал себя ангелам". Явился и явился.
Ангелы сотворены, Сын Божий рождён. Да и не просто рождён, а никто больше Богом Отцом не рождён так, как Единородный Сын
Указывается, что Сын Божий именно не сотворён, а рождён от Бога, а вот уже всё, что сотворено, сотворено позже Сыном (Кол. 1:15-16). При этом, Сын Божий — Сын Единородный (Ин. 1:18), что означает, что никто больше не является сыном Отцу так, как Единородный Сын.Мы различаем слова сотворил и родил. Сотворить можно что угодно, а родить только себе подобного. Такую же природу: рыба — рыбу, человек — человека, Бог — Бога. От маслинки не рождаются апельсинки.
Заключение
Христос — не архангел Михаил, а Бог. И Он многократно прямо называется Богом. Писание об этом прямо сообщает: https://bibleox.com/ru/ru/w/Христос-Бог
"Услышите, людие Мои, и возглаголю вам, Израилю, и засвидетелствую тебе: Бог, Бог твой есмь Аз" (Пс. 49:7)