死後の試練（関所）について簡単に
死後の試練（関所）（ロシア語）とは、人の死後、堕落した天使たちがその魂を手に入れようとするという正教会の教えです。こうして魂は恐ろしい試練を受け、その中で神の天使たちは義人の魂を守り、神のもとへ導こうと努めます。この教えは象徴的、比喩的に、いくつかの関所として表現され、その一つ一つで魂はあれこれの情欲について試されます。この場合、天使たちは神の正義を成し遂げる器です。
邪悪な日によく抵抗し、すべてを成し遂げて、しっかりと立つ
悪魔は空中に勢力を持つ者です：
「さて、あなたがたは、以前は自分の過ちと罪のために死んでいたのです。この世を支配する者、かの空中に勢力を持つ者、すなわち、不従順な者たちの内に今も働く霊に従い、過ちと罪を犯して歩んでいました」（エフェ. 2:1-2）
邪悪な日（死の日）にすべてに打ち勝つために、備えなければなりません：
「悪魔の策略に対抗して立つことができるように、神の武具を身に着けなさい。わたしたちの戦いは、血肉を相手にするものではなく、支配と権威、暗闇の世界の支配者、天にいる悪の諸霊を相手にするものなのです。だから、邪悪な日によく抵抗し、すべてを成し遂げて、しっかりと立つことができるように、神の武具を身に着けなさい」（エフェ. 6:11-13）
神の許しなしに悪魔は義人に触れることができず、義人を手に入れる許しを得る方法を探している
悪魔は、人を手に入れるために、どのようにその人を訴えたり中傷したりするかを探しています：
「サタンは答えた。『皮には皮を、と申します。まして命のためには全財産を差し出すものです。手を伸ばして彼の骨と肉に触れてごらんなさい。面と向かってあなたを呪うにちがいありません。』主はサタンに言われた。『それでは、彼をお前のいいようにするがよい。ただし、命だけは奪うな』」（ヨブ. 2:4-6）（ギリシア語 μόνον τὴν ψυχὴν αὐτοῦ διαφύλαξον —「ただ彼の魂を守れ」、ヘブライ語 נַפְשׁוֹ —「彼の魂」）
「大天使ミカエルは、モーセの遺体のことで悪魔と言い争ったとき、あえてののしって相手を裁こうとはせず、『主がお前を懲らしめてくださるように』と言いました」（ユダ. 1:9）
悪魔はいつも、だれを食い尽くそうかと探している
「身を慎んで目を覚ましていなさい。あなたがたの敵である悪魔が、ほえたける獅子のように、だれかを食い尽くそうと探し回っています」（１ペト. 5:8）
天使たちは救いを受け継ぐ人々に仕えるために遣わされる
「神は、かつて天使のだれに向かって、『わたしの右に座っていなさい…』と言われたことがあるでしょうか。<…> 天使たちは皆、奉仕する霊であって、救いを受け継ぐことになっている人々に仕えるために、遣わされたのではなかったですか」（ヘブ. 1:13-14）
天使たちは死後、義人の魂を「運ぶ」
魂は、体から離れた後、移動します。魂は、将来住む場所への道をたどらなければなりません。
天使たちは義人ラザロの魂を世話しましたが、金持ちについてはそうは言われていません：
「ある金持ちがいた。いつも紫の衣や柔らかい麻布を着て、毎日ぜいたくに遊び暮らしていた。この金持ちの門前に、ラザロというできものだらけの貧しい人が横たわり、その食卓から落ちる物で腹を満たしたいものだと思っていた。犬もやって来ては、そのできものをなめた。やがて、この貧しい人は死んで、天使たちによって宴席にいるアブラハムのすぐそばに連れて行かれた。金持ちも死んで葬られた。そして、金持ちは陰府でさいなまれながら目を上げると、宴席でアブラハムとそのすぐそばにいるラザロとが、はるかかなたに見えた。そこで、大声で言った。『父アブラハムよ、わたしを憐れんでください。ラザロをよこして、指先を水に浸し、わたしの舌を冷やさせてください。わたしはこの炎の中でもだえ苦しんでいます。』しかし、アブラハムは言った。『子よ、思い出してみるがよい。お前は生きている間に良いものをもらっていたが、ラザロは反対に悪いものをもらっていた。今は、ここで彼は慰められ、お前はもだえ苦しむのだ。そればかりか、わたしたちとお前たちの間には大きな淵があって、ここからお前たちの方へ渡ろうとしてもできないし、そこからわたしたちの方に越えて来ることもできない』」（ルカ. 16:19-26）（「宴席にいるアブラハムのすぐそば」は、ギリシア語原文では εἰς τὸν κόλπον Ἀβραάμ —「アブラハムのふところに」です。）
罪深い魂は突然取り去られます：
「こう自分に言ってやるのだ。『さあ、これから先何年も生きて行くだけの蓄えができたぞ。ひと休みして、食べたり飲んだりして楽しめ』と。しかし神は、『愚かな者よ、今夜、お前の命は取り上げられる。お前が用意した物は、いったいだれのものになるのか』と言われた。自分のために富を積んでも、神の前に豊かにならない者はこのとおりだ」（ルカ. 12:19-21）（「命」は、ギリシア語原文では ψυχή —「魂」です。直訳では「今夜、お前の魂はお前から取り立てられる」。）
死の時に悪魔はキリストのもとに来るが、キリストを訴えるものを何も持っていない
死の前日、キリストは悪魔が近づいていることを語られますが、悪魔はキリストの内に自分のものを何も持たず、キリストを罪で訴えることができません：
「もはや、あなたがたと多くを語るまい。世の支配者が来るからである。だが、彼はわたしをどうすることもできない」（ヨハ. 14:30）（ギリシア語原文では ἐν ἐμοὶ οὐκ ἔχει οὐδέν —「彼はわたしの内に何も持っていない」です。）
しかしほかの人々についてはそうではありません：
「罪を犯す者は悪魔に属します。悪魔は初めから罪を犯しているからです」（１ヨハ. 3:8）
キリストは雲に乗り、空中を通って天に上られた
「こう話し終わると、イエスは彼らが見ているうちに天に上げられたが、雲に覆われて彼らの目から見えなくなった。イエスが離れ去って行かれるとき、彼らは天を見つめていた。すると、白い服を着た二人の人がそばに立って」（使. 1:9-10）
同じようにキリストは再び来られる
「しかし、わたしたちの本国は天にあります。そこから主イエス・キリストが救い主として来られるのを、わたしたちは待っています」（フィリ. 3:20）
「言った。『ガリラヤの人たち、なぜ天を見上げて立っているのか。あなたがたから離れて天に上げられたイエスは、天に行かれるのをあなたがたが見たのと同じ有様で、またおいでになる』」（使. 1:11）