修道についての聖書
神に喜ばれることを選ぶ宦官
神は、結婚せずに神の掟を守ることに特に心を配る人々を特別に重んじられます。彼らはいわば、ほかの「息子、娘」よりも高められているのです：
「なぜなら、主はこう言われる宦官が、わたしの安息日を常に守りわたしの望むことを選びわたしの契約を固く守るならわたしは彼らのために、とこしえの名を与え息子、娘を持つにまさる記念の名をわたしの家、わたしの城壁に刻む。その名は決して消し去られることがない」（イザ. 56:4-5）
「子種のない男でも、悪に手を染めず、主に対して恨みを抱かぬ者は幸いである。その信仰のゆえに特別な恵みを受け、主の神殿で栄誉ある役職に就く」（知. 3:14）（「子種のない男」は、ギリシア語原文では εὐνοῦχος —「宦官」です。）
戒めを守ることよりも高い完全の道
救いの道を求めていた金持ちの青年は、救い主から、そのためには戒めを守らなければならないという確証を受けます。しかし青年はさらに大きなことを尋ねたので、主はさらに大きなこと、すなわち救われるだけでなく完全な者となることを示されました。そのために主は、青年に財産をすべて施して御自分に従うよう呼びかけられたのです：
「イエスは言われた。『もし完全になりたいのなら、行って持ち物を売り払い、貧しい人々に施しなさい。そうすれば、天に富を積むことになる。それから、わたしに従いなさい』」（マタ. 19:21）
天の国のために自ら宦官となった者
修道士はこの世のあらゆる富と執着を捨て、生涯のすべてを神を目指し、神に仕えることにささげます。修道士は、天の国のために自ら欠乏を引き受けた宦官なのです：
「弟子たちは、『夫婦の間柄がそんなものなら、妻を迎えない方がましです』と言った。イエスは言われた。『だれもがこの言葉を受け入れるのではなく、恵まれた者だけである。結婚できないように生まれついた者、人から結婚できないようにされた者もいるが、天の国のために結婚しない者もいる。これを受け入れることのできる人は受け入れなさい』」（マタ. 19:10-12）（ギリシア語原文では εὐνοῦχοι —「宦官」の語が三度用いられており、最後の者は εὐνούχισαν ἑαυτοὺς —「自ら宦官となった」と言われています。）
宦官についてのこれらの言葉は、使徒たちが妻を離縁することの禁止を聞いた後に、キリストによって語られました。使徒たちは、それなら結婚しない方がよいと結論しました。主はこの結論に反論されず、ただ、だれもがこの道を選べるわけではないと指摘されただけでした。しかし、できる人は選びなさい、と。つまり、これは修行者の特別な道なのです。
使徒の勧め
使徒は独身についての考えを、今度ははっきりと繰り返しています：
「そちらから書いてよこしたことについて言えば、男は女に触れない方がよい」（１コリ. 7:1）
使徒パウロには妻がなく、未婚者とやもめに、自分と同じようにとどまり、新しい夫を求めないようにと勧めて（まさに勧めて）います：
「未婚者とやもめに言いますが、皆わたしのように独りでいるのがよいでしょう」（１コリ. 7:8）
使徒はこの勧めの理由を説明しています：
「しかし、あなたが、結婚しても、罪を犯すわけではなく、未婚の女が結婚しても、罪を犯したわけではありません。ただ、結婚する人たちはその身に苦労を負うことになるでしょう。わたしは、あなたがたにそのような苦労をさせたくないのです。兄弟たち、わたしはこう言いたい。定められた時は迫っています。今からは、妻のある人はない人のように、泣く人は泣かない人のように、喜ぶ人は喜ばない人のように、物を買う人は持たない人のように、世の事にかかわっている人は、かかわりのない人のようにすべきです。この世の有様は過ぎ去るからです。思い煩わないでほしい。独身の男は、どうすれば主に喜ばれるかと、主のことに心を遣いますが、結婚している男は、どうすれば妻に喜ばれるかと、世の事に心を遣い、心が二つに分かれてしまいます。独身の女や未婚の女は、体も霊も聖なる者になろうとして、主のことに心を遣いますが、結婚している女は、どうすれば夫に喜ばれるかと、世の事に心を遣います。このようにわたしが言うのは、あなたがたのためを思ってのことで、決してあなたがたを束縛するためではなく、品位のある生活をさせて、ひたすら主に仕えさせるためなのです。もし、ある人が自分の相手である娘に対して、情熱が強くなり、その誓いにふさわしくないふるまいをしかねないと感じ、それ以上自分を抑制できないと思うなら、思いどおりにしなさい。罪を犯すことにはなりません。二人は結婚しなさい。しかし、心にしっかりした信念を持ち、無理に思いを抑えつけたりせずに、相手の娘をそのままにしておこうと決心した人は、そうしたらよいでしょう。要するに、相手の娘と結婚する人はそれで差し支えありませんが、結婚しない人の方がもっとよいのです。妻は夫が生きている間は夫に結ばれていますが、夫が死ねば、望む人と再婚してもかまいません。ただし、相手は主に結ばれている者に限ります。しかし、わたしの考えによれば、そのままでいる方がずっと幸福です。わたしも神の霊を受けていると思います」（１コリ. 7:28-40）
おとめのまま生涯を送ったキリスト者たちは、天においてキリストの行かれる所へはどこへでも従って行きます：
「また、わたしが見ていると、見よ、小羊がシオンの山に立っており、小羊と共に十四万四千人の者たちがいて、その額には小羊の名と、小羊の父の名とが記されていた。わたしは、大水のとどろくような音、また激しい雷のような音が天から響くのを聞いた。わたしが聞いたその音は、琴を弾く者たちが竪琴を弾いているようであった。彼らは、玉座の前、また四つの生き物と長老たちの前で、新しい歌のたぐいをうたった。この歌は、地上から贖われた十四万四千人の者たちのほかは、覚えることができなかった。彼らは、女に触れて身を汚したことのない者である。彼らは童貞だからである。この者たちは、小羊の行くところへは、どこへでも従って行く。この者たちは、神と小羊に献げられる初穂として、人々の中から贖われた者たちで、その口には偽りがなく、とがめられるところのない者たちである」（黙. 14:1-5）
最初のキリスト教共同体は共住修道院であった
「信者たちは皆一つになって、すべての物を共有にし、財産や持ち物を売り、おのおのの必要に応じて、皆がそれを分け合った。そして、毎日ひたすら心を一つにして神殿に参り、家ごとに集まってパンを裂き、喜びと真心をもって一緒に食事をし」（使. 2:44-46）
「信じた人々の群れは心も思いも一つにし、一人として持ち物を自分のものだと言う者はなく、すべてを共有していた。<…> 信者の中には、一人も貧しい人がいなかった。土地や家を持っている人が皆、それを売っては代金を持ち寄り、使徒たちの足もとに置き、その金は必要に応じて、おのおのに分配されたからである」（使. 4:32,34-35）
「ほかの者はだれ一人、あえて仲間に加わろうとはしなかった。しかし、民衆は彼らを称賛していた」（使. 5:13）
修道生活の模範
主イエス・キリスト
結婚しておられませんでした。
個人のお金を持たず、無欲でした（マコ. 12:15; マタ. 17:24-27; マタ. 19:21）。
一人で夜通し多く祈られました（ルカ. 6:12; マタ. 6:6; マタ. 14:23,25; マコ. 14:32,35,37,39-41）。
祈りを教え、弟子たちに祈りの型をお与えになりました（マタ. 6:9）。
来る人々を慰め、戒め、教え、導かれました（マコ. 6:31）。
生神女おとめマリア
独身の誓いを立て、形の上では結婚していましたが、夫婦の交わりはありませんでした（「わたしは男の人を知りませんのに」、詳しく）。
財産を持たず、幼い時に神殿で育てられるためにささげられ、その後ヨセフと婚約し、その後、主によって使徒ヨハネに託されました（ヨハ. 19:27）。
預言者洗礼者ヨハネ
結婚していませんでした。
自分の家を持たず、荒れ野に住んでいました（ルカ. 1:80）。
粗末な手製の衣を着ていました（マタ. 3:4）。
荒れ野で見つかる非常に簡素な物を食べていました（マタ. 3:4）。
手製の衣と見つけた食べ物は、彼がお金を持っていなかったことを示しています。
祈りを教え、祈りの型を与えました（ルカ. 11:1）。
来る人々を慰め、戒め、教え、導きました（ルカ. 3:18; ルカ. 3:10-20; マコ. 6:31）。
預言者エリヤ
結婚していませんでした。
しばしば荒れ野や洞穴など、未開の環境で暮らしました（王上. 17:3-7; 王上. 19:9; 王上. 19:4）。
獣の毛の簡素な衣を着、革帯を締めていました（王下. 1:8）。
烏が運んで来る簡素な物を食べていました（王上. 17:6）。
弟子を持っていました（王上. 19:19-21）。
神の命令によって民の不敬虔を戒めました（王上. 18:17-40）。
預言者ダニエル
結婚していませんでした。
王の食べ物を断り、簡素な物を食べていました（ダニ. 1:12）。
しばしば祈りました（ダニ. 6:11）。
不敬虔を戒めました（ダニ. 5:17-28）。
預言者エレミヤ
神の命令によって結婚しませんでした（エレ. 16:2）。
しばしば監禁や流刑の身となり、孤独のうちに暮らしました（エレ. 37:15-16）。
諸国民を教え、戒めました（エレ. 1:9-10）。