Библейское слово «ἐν» в греческих словарях

I ἐν, эп. поэт. тж. ἐνί (в анастрофе ἔνι), εἰν, εἰνί praep. cum dat.

1) (на вопрос «где?») в (ἐν δόμοις Aesch.; ἐν τῇ πόλει Plat.): ἐνὶ Κίρκης (sc. δόμοις) Hom. во дворце Кирки; ἐν αὑτοῦ (sc. δόμῳ) Arph. у себя; τὰ ἐν ποσὶν κακά Soph. нынешние бедствия;

2) (на вопрос «где?») на (καθίζειν ἐν θρόνοισιν, οὔρεος ἐν κορυφῇσι Hom.): ἐν πέτροισι πέτρον ἐκτρίβων Soph. посредством трения камня о камни;

3) (на вопрос «куда?») в (πίπτειν ἐν κονίῃσι Hom.; ἐν τάφῳ θεῖναι Soph.; ἡ ἐν τῷ Πειραιῷ καταφυγή Thuc.; ὁ ἐν Σικελίᾳ πλοῦς Lys.) или на (ἐν δίφροισι ἀναβῆναι Hom.): ἵκανον ἐν ποταμῷ Hom. они пришли к реке; ἐν δεσμῷ δῆσαι Hom. заключить в оковы; λαβεῖν ἐν χείρεσσι Hom. и ἐν χεροῖν Soph. взять в руки или руками (ср. 13);

4) среди, между, у (ἐν πᾶσιν ἀνθρώποις Thuc.): ἐν τοῖς δένδροις ἑστάναι Xen. стоять между деревьями; ταῦτα νόμιμα ἦν ἐν Μήδοις Xen. таковы были обычаи (у) мидян; ἐν τοῖς πρῶτοι τὸν σίδηρον κατέθεντο Thuc. они первые из них сложили оружие;

5) у (берегов), при (ἐν Κύπρῳ ναυμαχέειν Her.; ἐν Σαλαμῖνι ξυνναυμαχῆσαι Thuc.): οἱ ἐν Μαραθῶνι Thuc. участники Марафонского сражения;

6) из (ἐν ἐπιστολαῖς εἰδέναι τι Thuc.; πίνειν ἐν ποτηρίῳ Luc.);

7) в (отношении): ἐν πάντεσσι ἔργοισι δαήμων Hom. искусный во всех делах; θρασὺς ἔν τινι Soph. смело выступающий против кого-л.; διαφέρειν ἔν τινι Isocr. отличаться в чём-л.;

8) (об одежде, доспехах и т._д.) в, с (ἐν ἔντεσι Pind.; ἐν ὅπλοις Her., Xen. — ср. 12; ἐν τῇ ἐσθῆτι Her.): ἐν μεγάλοις φορτίοις βαδίζειν Xen. ходить тяжело нагруженным; ἐν πώγωνι βαθεῖ Luc. с густой бородой;

9) в присутствии, перед: λέγειν ἐν τῷ δήμῳ Xen. говорить перед народом или в народном собрании; ἐν δ᾽ ὑμῖν ἐρέω Hom. я расскажу вам;

10) в, во время (ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ Hom.; ἐν τῇ ἑορτῇ Thuc.): ἐν τούτῳ (sc. τῷ χρόνῳ) Her., Xen. в (э)то время;

11) в течение, в продолжение, на протяжении (ἐν ἔτεσι πεντήκοντα Thuc.; μεῖον ἢ ἐν μηνί Xen.);

12) (для выражения занятости чем-л.; в переводе обычно опускается): ἐν πτολέμῳ Hom. (будучи занят) войной или на войне; ἡ ἐν ὅπλοις μάθησις Plat. изучение боевого искусства (ср. 8); οἱ ἐν τοῖς πράγμασι Thuc. руководители государства; οἱ ἐν τέλει Thuc. должностные лица; ἐν φιλοσοφίᾳ εἶναι Plat. заниматься философией; ὁ δὴ Κῦρος ἐν τούτοις ἦν Xen. вот каковы были дела Кира; οἱ δὴ ἐν τούτοις τοῖς λόγοις ἦσαν Xen. вот в чём состояла их беседа;

13) посредством (ἐν ὀφθαλμοῖσι ὁρᾶσθαι или ἰδέσθαι Hom.; ἐν τῇ ἀκοῇ διαγιγνώσκειν Plat.): ἐν ξέναισι χερσὶ κηδευθείς Soph. погребённый чужими руками (ср. 3); ἡ μάχη ἐν χερσί Thuc. рукопашный бой; ἐν λόγοις πείσειν τινά Soph. убедить кого-л. словами; ἐν δόλῳ Soph. хитростью;

14) во власти (в руках) у, в зависимости от (ἐν τῷ θεῷ τὸ τέλος ἦν, οὐκ ἐν ἐμοῖ Dem.): δύναμις γὰρ ἐν ὑμῖν Hom. ведь в вашей власти (сделать это); ἐν ταῖς ναυσὶ γενέσθαι Thuc. зависеть от флота;

15) соответственно, согласно, по: ἐν τοῖς νόμοις Isocr., Plat., Dem. в соответствии с законами;

16) (в нареч. выражениях, в переводе часто опускается): ἐνὶ πένθεϊ Hom. в печали; ἐν βραχεῖ Soph. вкратце; ἐν τάχει Soph. быстро, поспешно; ἐν ἀσφαλεῖ Eur. в безопасности, надёжно; ἐν ἀργοῖς Soph. праздно; ἐν κενοῖς Soph. впустую, напрасно; ἐν δίκῃ Soph. по справедливости; ἐν παρέργῳ Soph. в виде дополнения, мимоходом; ἐν ὁμοίῳ κρίνειν Thuc. считать безразличным; ἐν ἀφθόνοις βιοτεύειν Xen. жить в достатке; ἐν ὀργῇ ἔχειν τινά Thuc. негодовать на кого-л.; ἐν αἰτίᾳ ἔχειν τινά Her. винить кого-л.; ἐν αἰτίᾳ εἶναι Xen. быть обвиняемым; ἐν ῥυθμῷ Xen. мерно, в такт; εἰ οἱ ἐν ἡδονῇ ἐστιν Her. если ему угодно; ἐν ἐπαίνῳ τιθέναι Arst. вменять в похвалу;

17) (для выражения принадлежности или вины): ἐν τοῖς δικασταῖς κοὐκ ἐμοὶ τόδ᾽ ἐσφάλη Soph. это была ошибка судей, а не моя.

II ἐν, эп. поэт. тж. ἐνί adv.

1) внутри (чего-л.), там: ἐν μὲν γὰρ λειμῶνες …, ἐν δ᾽ ἄροσις λείη Hom. имеются там и луга …, и лёгкие для обработки пашни; ἐν δ᾽ ἄλοχοι ἐπιστενάχουσιν Soph. там стонут жёны;

2) внутрь, туда: ἐν δὲ οἱ ἀσκὸν ἔθηκε οἴνοιο …, ἐν δὲ καὶ ἤϊα Hom. она положила туда и мех с вином, и съестные припасы;

3) в это время, между тем: ἐν δ᾽ ἐμεστώθη αἰθήρ Soph. между тем воздух наполнился (ураганом).

ἐν- (ἐγ-, ἐμ-, ἐλ-, ἐρ-) приставка со значением:

1) в, внутри, внутрь и т._д. (см. ἐν I) (ἐνδείκνυμι, ἐνδίδωμι);

2) обладания каким-л. признаком (ἔμφωνος).

ἕν n к εἷς.

эп. поэт. также ἐνί, είν и εἰνί,

А) предл. с д., лат. in, в

1. о месте, на вопрос где: в (чём), на (чём); у (чего): πόλις οἰκουμένη ἐν Πόντῳ; между (чем), среди (чего): ἐν Τρώεσσι; в числе кого л. (ос. при гл. считаться и т.п.): ἀριθμεῖσθαι ἔν τισι; перед, в присутствии кого л. (ос. при гл. говорить): ἐν ὑμῖν ἐρέω, λέγειν ἐντῷ δήμῳ, ἐν τοῖς δικασταϊς, ἐν μάριυσι; ἐν τοῖς (при прев.) в этом, в особенности: τοῦτό μοι ἐν τοῖσι θειότατον φαίνεται γίγνεσθαι; ἐν τοῖς μάλιστα; ἐν τοῖς πρῶτος или πρώτη далеко самый первый, прежде всех. —Заметь особенности:

   • а) ἐν с р. (подразумевай пропущенное οἴκῳ, δόμῳ): εἰν Ἀίδαο в доме Аида, ἐν πατρός в доме отца, ἐν διδασκάλον в училище, ἐν ἡμετέρον в нашем доме, ἐν αὑτοῦ у себя, дома.

   • b) при гл. движения вм. εἰς, ос. при гл. τιθέναι, ἱστάναι и т.п. (каковая конструкция объясняется слиянием в одно двух представлений, движения к месту и пребывания на нём): τιθέναι ἐν νηΐ класть на корабль, ἐν τῷ Ἡραίῳ καταπεφενγέναι убежать в храм Геры и найти в нём убежище или находиться в нём. (у позд., напр. в Н.З., ἐν = εἰς.)

2. вооб. о пребывании в каком л. состоянии или действии: ἐν πολέμῳ, ἐν πένθει, ἐν φόβῳ εἶναι; ἐν ποιήσει εἶναι или γίγνεσθαι заниматься поэзией; οἱ ἐν τέλει правительство, οἱ ἐν πράγμασι государственные люди.

3. о зависимости от чего л.: ἔν τιτι εἶναι или γίγνεσθαι быть в чьей л. власти, зависеть от кого или чего: εἰ γάρ ἐν τούτῳεἴη если бы от этого зависело, ἐν ταῖς ναυσὶ τῶν Ἑλλήνων τὰ πράγματα ἐγένετο

4. об орудии или средстве: ἐν μιᾷ πληγῇ καταφθείρειν τι одним ударом уничтожить что л., ἐν ὀφθαλμοῖς ὁρᾶν видеть в глазах своих или глазами.

5. о соразмерности или сообразности: ἐν νόμοις βασιλεύειν царствовать по законам. 6) о времени, на вопрос когда: ἐν τούτῳ в это время, между тем; ἐν ῴ в то время когда; ἐν χρόνῳ со временем.

В) как нар., эп. ион. поэт., в выражении ἐν δέ и в том числе, и при том, и вместе с тем; эп. также в тех случаях, в которых об. принимается tmesis. - Прим.

1. эп. поэт. стоит иногда после сущ., ос. когда за ним следует прил., αἴσῃ ἐν ἀργαλέῃ (ἐνί подвергается в таком случае анастрофе, напр. πολέμῳ ἔνι).

2. эп. иногда отдалённо каким либо словом от своего сущ., напр. Od. 9, 535.

3. в соединении с гл. означает пребывание на месте или совершение действия в каком л. месте, по какому л. случаю, над кем, иногда движение к месту, напр. ἐμβάλλειν; с сущ., переходящим в таком случае в прил., пребывание в чём л. или обладание чем, напр. ἔμπυρος, ἔμφρων; с прил. приблизительность или неполноту качества. напр. ἔμπικρος несколько горький.

ἐν,
prep, (the most frequently of all in NT), with dative (= Heb. בְּ, Lat. in, with abl.).
I. Of place, with dative of thing(s), of person(s), in, within, on, at, by, among: ἐν τ. πόλει, Luk.7:37 τ. οφθαλμῷ, Mat.7:3 τ. κοιλίᾳ, Mat.12:40 τ. ὄρει, 2Pe.1:18 τ. θρόνῳ, Rev.3:21 τ. δεξιᾷ τ. θεοῦ, Rom.8:34 ἐν ἡμῖν Abbott-Smith has ὑμῖν., Luk.1:1 of books, ἐν τ. βιβλίῳ, Gal.3:10 τ. νόμῳ, Mat.12:5, al.; ἐν τοῖς τ. Πατρός, in my Father's house (RV; cf. M, Pr., 103), Luk.2:49 trop., of the region of thought or feeling, ἐν τ. καρδίᾳ (-αις), Mat.5:28, 2Co.4:6, al.; τ. συνειδήσεσιν, 2Co.5:11 after verbs of motion, instead of εἰς (constructio praegnans, a usage extended in late Gk. beyond the limits observed in cl.; cf. Bl., §41, 1; M, Th., 12), ἀποστέλλω . . . ἐν, Mat.10:16 δέδωκεν ἐν τ. χειρί (cf. τιθέναι ἐν χερσί, Hom., Il., i, 441, al.), Jhn.3:35 id. after verbs of coming and going (not in cl.), εἰσῆλθε, Luk.9:46 ἐξῆλθεν, Luk.7:17
II. Of state, condition, form, occupation, etc.: ἐν ζωῇ, Rom.5:10 ἐν τ. θανάτῳ, 1Jn.3:14 ἐν πειρασμοῖς, 1Pe.1:6 ἐν εἰρήνῃ, Mrk.5:25 ἐν δόξῃ, Php.4:19 ἐν πραΰτητι, Jas.3:13 ἐν μυστηρίῳ, 1Co.2:7 ἐν τ. διδαχῇ, Mrk.4:2 of a part as contained in a whole, ἐν τ. ἀμπέλῳ, Jhn.15:4 ἐν ἑνὶ σώματι, Rom.12:4 of accompanying objects or persons (simple dative in cl.), with, ἐν αἵματι, Heb.9:25 ἐν δέκα χιλιάσιν, Luk.14:31 (cf. Jude.1:14, Act.7:14); similarly (cl.), of clothing, armour, arms, ἐν στολαῖς, Mrk.12:38 ἐν ἐσθῆτι λαμπρᾷ, Jas.2:2 ἐν μαξαίρῃ, Luk.22:49 ἐν ῥάβδῳ, 1Co.4:21 (cf. ἐν τόξοις, Xen., Mem., 3, 9, 2); of manner (cl.), ἐν τάχει (= ταχέως), Luk.18:8 (cf. Bl., §41, 1); of spiritual influence, ἐν πνεύματι, Rom.8:9 ἐν π. ἀκαθάρτῳ, Mrk.1:23 of the mystical relation of the Christian life and the believer himself, to God and Christ (cf. ICC, Ro., 160f.; Mayor on Jude.1:1; M, Pr., 103): ἐν Χριστῷ, Rom.3:24; 6:11, 1Co.3:1; 4:10, 2Co.12:2, Gal.2:17, Eph.6:21, Col.4:7, 1Th.4:16, al.
III. Of the agent, instrument or means (an extension of cl. ἐν of instr.—see LS, see word Ill—corresponding to similar use of Heb. בְּ), by, with: ἐν ὑμῖν κρίνεται ὁ κόσμος (= cl. παρά, C. dative), 1Co.6:2 ἐν τ. ἄρχοντι τ. δαιμονίων, Mat.9:34 ἐν αἵματι, Heb.9:22 ἐν ὕδατι, Mat.3:11, al.; ἐν μαχαίρᾳ ἀποκτενεῖ (cf. the absol. ἐν μ., ἐν ῥάβδῳ, supr., II, which some would classify here), Rev.13:10 (Rev.6:8). Allied to this usage and distinctly Semitic are the following: ἠγόρασας . . . ἐν τ. αἵματι σου (cf. BDB, see word בְּ, III, 3), Rev.5:9 ὁμολογεῖν ἐν (= Aram. אודי בּ; cf. McNeile on Mt, I.with; M, Pr., 104), Mat.10:32, Luk.12:8; ὀμνύναι ἐν (= cl. accusative, so Jas.5:12), Mat.5:34, al.; also at the rate of, amounting to, Mrk.4:8 (WH; vv. ll., εἰς, ἒν), Act.7:14 (LXX).
IV. Of time,
(a) in or during a period: ἐν τ. ἡμέρᾳ (νυκτί), Jhn.11:9, al.; ἐν σαββάτῳ, Mat.12:2, al.; ἐν τῷ μεταξύ, meanwhile, Jhn.4:31
(b) at the time of an event: ἐν τ. παρουσίᾳ, 1Co.15:23 ἐν τ. ἀναστάσει, Mat.22:28
(with) with art. inf.,
(α) present (so sometimes in cl., but not as in NT = ἕως; V. M, Pr., 215), while: Mat.13:4, Mrk.6:48, Gal.4:18, al.;
(β) aor., when, after: Luk.9:36, al.;
(d) within (cl.): Mat.27:40,
V. In composition: (1) meaning: (a) with adjectives, it signifies usually the possession of a quality, as ἐνάλιος, ἐν́δοξος; (b) with verbs, continuance in (before ἐν) or motion into (before εἰς), as ἐμμένω, ἐμβαίνω. (ii) Assimilation: ἐν becomes ἐμ- before β, μ, π, φ, ψ; ἐγ- before γ, κ, ξ, χ; ἐλ- before λ. But in the older MSS of NT, followed by modern editions, assimilation is sometimes neglected, as in ἐνγράφω, ἐγκαινίζω, etc.
(AS) Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0

ἐν,
poetry ἐνί, εἰν, εἰνί [Refs 8th c.BC+], forms used by Epic dialect and Lyric Poets as the metre requires, but only as falsa lectio in Trag., εἰν [Refs 5th c.BC+] ἰν [Refs]
PREP. WITH DAT. AND ACC. Radical sense, in, into.
A WITH DAT.
A.I OF PLACE,
A.I.1 in, νήσῳ ἐν ἀμφιρύτῃ [Refs 8th c.BC+]; with names of cities or islands, as ἐν Ἀθήνῃς, ἐν Τροίῃ, [Refs 8th c.BC+]; where ἐν is used, it = in the district of.., ὲν Ἐλευσῖνι [Refs] in my arms, [Refs 8th c.BC+]; ἐν αὑτῷ εἶναι to be in one's senses, be oneself, ἔτ᾽ ἐν σαυτῷ (variant -τοῦ) γενοῦ [Refs 5th c.BC+]
A.I.1.b ἐν τοῖς ἰχθύσιν in the fish-market, [Refs 5th c.BC+]; so ἐν τοῖν δυοῖν ὀβολοῖν ἐθεώρουν ἄν in the two-obol seats, [Refs 4th c.BC+]
A.I.2 elliptic, in such phrases as ἐν Ἀλκινόοιο [NT+8th c.BC+]; ἐν παιδοτρίβου, ἐν κιθαριστοῦ, at the school of.., [Refs 5th c.BC+]; ἐν γειτόνων (see. γείτων) ἐν αὑτοῦ (αὑτῷ codex Rav.) [Refs 5th c.BC+]
A.I.3 in, within, surrounded by, οὐρανὸς ἐν αἰθέρι καὶ νεφέλῃσι [Refs 8th c.BC+]; ἐν ὅπλοισι in or under arms, [Refs 5th c.BC+]; also of particular kinds of arms, ἐν τόξοις, ἀκοντίοις, etc., equipped with them, uncertain in [Refs 5th c.BC+]; ἐν μεγάλοις φορτίοις βαδίζειν καὶ τρέχειν [Refs 5th c.BC+]
A.I.4 on, at or by, ἐν ποταμῷ [Refs 8th c.BC+]; νευρὴ ἐν τόξῳ the string on the bow, [Refs 8th c.BC+]; κατεκλάσθη ἐνὶ καυλῷ ἔγχος was broken off at or by the shaft,[Refs 5th c.BC+]; ἐν οἴνῳ at wine, probably in [Refs 3rd c.BC+]
A.I.5 in the number of, amongst, frequently in [Refs 8th c.BC+]; and with Verbs of ruling, ἐν δ᾽ ἄρα τοῖσιν ἦρχ᾽ [Refs 8th c.BC+] —for ἐν τοῖς with _superlative_, V. ὁ.
A.I.5.b in the presence of, ἐν πᾶσι [Refs 8th c.BC+]; λέγειν ἐν ἀνδράσιν (of a woman) [Refs 5th c.BC+]; of a trial, διαγωνίζεσθαι, διαδικάζεσθαι ἔν τισι, [Refs 5th c.BC+]
A.I.6 in one's hands, within one's reach or power, νίκης πείρατ᾽ ἔχονται ἐν ἀθανάτοισι θεοῖσι [Refs 8th c.BC+], with infinitive, it depends on him to.., rests with him to.., ἔστιν ἐν σοὶ ἢ.. ἤ.. [Refs 5th c.BC+]; also ἐν τούτῳ εἰσὶν πᾶσαι αἱ ἀποδείξεις depend on this, [Refs 5th c.BC+]; ἔν γ᾽ ἐμοί so far as rests with me, [Refs 5th c.BC+]; also ἐν ἐμοί in my judgement, [Refs 5th c.BC+]; ἐν θεοῖς καλά in the eyes of the gods, [Refs]
A.I.7 in respect of, ἐν πάντεσσ᾽ ἔργοισι δαήμονα φῶτα [Refs 8th c.BC+]; ἐν γήρᾳ σύμμετρός τινι in point of age.., [Refs 5th c.BC+]; ἐν ἐμοὶ θρασύς in my case, towards me, [Refs]; ἡ ἐν τοῖς ὅπλοις μάθησις [Refs 5th c.BC+]; also οὐδὲν δεινὸν μὴ ἐν ἐμοὶ στῇ stop with me, [Refs]
A.I.8 in a pregnant construction with Verbs of motion, into; implying both motion to and subsequent position in a place, ἐν κονίῃσι χαμαὶ πέσεν fell [to the dust and lay] in it, [Refs 8th c.BC+]; ἐν στήθεσσι μένος βαλεῖν[Refs 8th c.BC+]: in Trag. and Attic dialect, ἐν ποίμναις πίτνων [Refs 5th c.BC+]; ἐν χωρίῳ ἐμπεπτωκώς [Refs 5th c.BC+]; later, with Verbs of coming and going, διαβάντες ἐν τῇ Σάμῳ [LXX+2nd c.AD+] is falsa lectio in [Refs 5th c.BC+]
A.I.9 πίνειν ἐν ποτηρίῳ to drink from a cup, [Refs 2nd c.AD+]
A.I.10 ἄργυρος ἐν ἐκπώμασι silver in the form of plate, [Refs 1st c.AD+]; ἐμ φέρνῃ, ἐν θέματι, as a dowry, pledge, [Refs 1st c.BC+]
A.I.11 in citations, ἐν τοῦ σκήπτρου τῇ παραδόσει in the passage of the [Refs 8th c.BC+]
A.II OF STATE, CONDITION or POSITION:
A.II.1 of outward circumstances, ἐν πολέμῳ [Refs 8th c.BC+]; ἐν γένει εἶναί τινι to be related to.., [Refs 5th c.BC+]; of occupations, pursuits, ἐν φιλοσοφίᾳ εἶναι to be engaged in philosophy, [Refs 5th c.BC+]; οἱ ἐν ποιήσι γενόμενοι poets, [Refs 5th c.BC+]; οἱ ἐν τοῖς πράγμασι ministers of state, [Refs 5th c.BC+]; οἱ ἐν τέλει the magistrates, [Refs 5th c.BC+]; ὁ μάντις ἦν ἐν τῇ τέχνῃ in the practice of it, [Refs 5th c.BC+]
A.II.2 of inward states, of feeling, etc., ἐν φιλότητι, ἐν δοιῇ, [Refs 8th c.BC+]; ἐν ὀργῇ ἔχειν τινά to make him the object of one's anger, [Refs 5th c.BC+] to blame him, [Refs 5th c.BC+]; ἐν αἰτίᾳ εἶναι to have the blame, [Refs 5th c.BC+]
A.II.3 frequently with neuter adjective, ἐν βραχεῖ, =βραχέως, [Refs 5th c.BC+]; ἐν τάχει, =ταχέως, [Refs]; ἐν καλῷ ἐστί, =καλῶς ἔχει, [Refs 5th c.BC+]; ἐν ἀσφαλεῖ [ἐστί] [Refs]; ἐν εὐμαρεῖ [ἐστί] [Refs 5th c.BC+]; ἐν ἴσῳ, =ἴσως, ἐν ὁμοίῳ, =ὁμοίως, [Refs 5th c.BC+]; ἐν κενοῖς, =κενῶς, [Refs] substantive, ἐν δίκᾳ, =δικαίως, opposed to παρὰ δίκαν[Refs 5th c.BC+]
A.III OF THE INSTRUMENT, MEANS or MANNER, ἐν πυρὶ πρήσαντες [Refs 8th c.BC+]; but in most cases the originally sense may be traced, to put in the fire and burn, infetters and bind, etc.; so ἐν πόνοις δαμέντα [Refs 4th c.BC+]; ἔζευξα πρῶτος ἐν ζυγοῖσι κνώδαλα[Refs]; also ἐν ὀφθαλμοῖσιν or ἐν ὄμμασιν ὁρᾶσθαι, ἰδέσθαι, to see with or before one's eyes, i.e. have the object in one's eye, [Refs 8th c.BC+]; also ἐν λιταῖς by prayers, [Refs 5th c.BC+]; ἐν δόλῳ by deceit, [Refs]; ἐν λόγοις by words, [Refs 5th c.BC+]; especially with Verbs of showing, σημαίνειν ἐν ἱεροῖς καὶ οἰωνοῖς [Refs 5th c.BC+]; τὰ πραχθέντα.. ἐν.. ἐπιστολαῖς ἴστε ye know by letters, [Refs 5th c.BC+]
A.III.2 of a personal instrument, ἐν τῷ ἄρχοντι τῶν δαιμονίων ἐκβάλλει τὰ δαιμόνια [NT]
A.IV OF TIME, ὥρῃ ἐν εἰαρινῇ [Refs 8th c.BC+]; ἐν τούτῳ (i.e. τῷ χρόνῶ) in this space of time, [Refs 5th c.BC+]; ἐν ᾧ (i.e. χρόνῳ) during the time that, [Refs 5th c.BC+]; ἐν ταῖς σπονδαῖς in the time of the truce, [Refs 5th c.BC+] in the course of the mysteries, [Refs 5th c.BC+]; τραγῳδοῖς at the performance of.., [Refs 4th c.BC+]
A.IV.b ἐν ἄρχοντι Μητροδώρῳ during the archonship of M., [Refs 2nd c.AD+]
A.IV.2 in, within, ἐν ἡμέρῃ [Refs 5th c.BC+]; μυρίαις ἐν ἁμέραις in, i.e. after, countless days, [Refs 5th c.BC+]
A.V OF NUMBERS generally, ἐν δυσὶ σταδίοις within two stadia, [Refs 5th c.BC+]
A.V.2 with genitive of price, ἐν δύο ταλάντων [LXX]
A.V.3 amounting to, προῖκα ἐν δραχμαῖς ἐννακοσίαις [Refs 2nd c.AD+]
B WITH Acc., into, on, for, [Refs 4th c.AD+]; also poetry, ἐν πάντα νόμον [Refs 5th c.BC+]
C WITHOUT CASE, AS adverb, in the phrase ἐν δέ..,
C.1 and therein, [Refs 8th c.BC+]
C.2 and among them, [Refs 8th c.BC+]
C.3 and besides, moreover (not in Attic dialect Prose), [Refs 8th c.BC+]
C.4 ἔνι, =ἔνεστι, ἔνεισι, [Refs 8th c.BC+]
D POSITION: ἐν frequently stands between its substantive and the adjective agreeing therewith, [Refs 8th c.BC+]: without an adjective, τῷ δ᾽ ἐν ἐρινεός ἐστι μέγας [Refs 8th c.BC+] between substantive and genitive, χόρτοις ἐν λέοντος [Refs]--One or more independent words sometimes come between the preposition and its dative, as in [Refs 8th c.BC+]; also in Prose, [Refs 5th c.BC+]
E IN COMPOSITION (joined with other words),
E.I with Verbs, the preposition mostly retains its sense of being in or at a place, etc., with dative, or followed by εἰς.., or ἐν..: in such forms as ἐνορᾶν τινί τι, in translating, we resolve the compound, to remark a thing in one.
E.I.b also, at a person, ἐγγελᾶν, ἐνυβρίζειν τινί.
E.I.2 with adjectives, it expresses
E.I.2.a a modified degree, as in ἔμπηλος, ἔμπικρος, ἔνσιμος, rather...
E.I.2.b the possession of a quality, as in ἔναιμος with blood in it, ἐνάκανθος thorny: ἔμφωνος with a voice: ἔννομος in accordance with law, etc.
E.II ἐν becomes ἐμ- before the labials β μ π φ ; ἐγ- before the gutturals γ κ ξ ; ἐλ- before ; ἐρ- before ; rarely ἐσ- before ; but Inscrr. and Papyri often preserve ἐν- in all these cases. Источник: STEPBible.org (Tyndale House, Cambridge), CC BY 4.0