Во имя Господа и Владыки Иисуса Христа, Бога и Спасителя нашего, в царствование боговенчанных, светлейших наших государей Флавиев, благочестивейшего Константина, богопоставленного великого государя, постоянного августа и самодержца, в 27-й год его царствования и в 13-й консульства его богомудрой светлости, и богохранимых братьев его Ираклия и Тиверия в 22-й год, в седьмой день месяца декабря, индиктиона девятого, под председательством того же благочестивейшего и христолюбивого, великого императора Константина, в судебной палате императорского дворца, так называемой Трулле, и по повелению его богомудрой кротости, присутствовали и слушали: Никита, славнейший бывший консул, патриций и магистр императорских оффиций; Феодор, славнейший бывший консул, патриций, начальник императорской свиты и помощник военачальника Фракии; Сергий, славнейший бывший консул, патриций; Павел, славнейший бывший консул, патриций; Юлиан, славнейший бывший консул, патриций и военный логофет; Константин, славнейший бывший консул, патриций и куратор императорского дома Ормизды; Анастасий, славнейший бывший консул, патриций и исправляющий должность начальника императорской стражи; Иоанн, славнейший бывший консул, патриций и квестор; Полиевкт, славнейший бывший консул; Фома, славнейший бывший консул; Павел, славнейший бывший консул и правитель восточных областей; Петр, славнейший бывший консул; Леонтий, славнейший бывший консул и доместик императорского стола.
Собрался также святой и вселенский собор, созванный по императорскому повелению в сем богохранимом царствующем городе, а именно: почтеннейшие пресвитеры Феодор и Георгий и почтеннейший диакон Иоанн, представители святейшего и блаженнейшего Агафона, архиепископа древнего Рима; почтеннейший и святейший Георгий, архиепископ сего великого Константинополя, нового Рима; боголюбезный пресвитер и инок Петр, местоблюститель престола великого города Александрии; Макарий, почтеннейший архиепископ Феополя Антиохии; благочестивый пресвитер и инок Георгий; почтеннейший апокрисиарий Феодор, местоблюститель иерусалимского престола; Иоанн, епископ города Порта, Абунданций, епископ города Патерна, Иоанн, епископ города Ригия, представители 125-ти почтеннейших епископов святого собора древнего Рима, что засвидетельствовано собственноручными подписями епископов в послании к благочестивейшему императору Константину; благочестивый пресвитер Феодор, местоблюститель боголюбезного архиепископа равеннского Феодора; Василий, епископ города Гортины критской; Феодор, епископ ефесский; Сисинний, епископ Ираклии фракийской; Георгий, епископ кизический; Петр, епископ никомидийский; Фотий, епископ никейский; Иоанн, епископ халкидонский; Феодор, епископ мелитенский; Сисинний, епископ Иераполя фригийского; Макровий, епископ Селевкии исаврийской; Георгий, епископ Визии фракийской; Григорий, епископ митиленский; Сергий, епископ силимврийский; Андрей, епископ мефимнский; Феогний, епископ кийский; Георгий, епископ камулианский; Антоний, епископ ипэпский; Генесий, епископ анастасиопольский; Платон, епископ киннский; Иоанн, епископ даскилийский; Феодор, епископ Юстинианополя гордского; Феодор, епископ верисский; Стефан, епископ Ираклии понтской; Лонгин, епископ тиосский; Дометий, епископ прусиадский; Соломон, епископ кланейский; Георгий, епископ косский; Иоанн, епископ Лаппы; Евлалий, епископ зенонопольский; Константин, епископ далисандский; Феодор, епископ олвийский; Феофан, пресвитер и игумен досточтимой обители сицилийской, именуемой Байя; Георгий, пресвитер и инок находящейся в древнем Риме обители Рената; Конон и Стефан, пресвитеры и иноки находящейся в том же древнем Риме обители, именуемой Арсикийский дом; Анастасий, пресвитер и инок оратории досточтимой константинопольской патриархии; Стефан, пресвитер и инок, ученик почтеннейшего Макария, архиепископа Феополя Антиохии.
Когда воссели с боку благочестивейшего и христолюбивого императора нашего Константина славнейшие патриции и консулы, по левую его сторону почтеннейшие местоблюстители Агафона, святейшего архиепископа древнего Рима, и бывшие с ними боголюбезные епископы, а по правую его сторону подобным же образом воcсели Георгий, святейший архиепископ великого Константинополя, нового Рима, Макарий, святейший архиепископ Феополя Антиохии, и бывшие с ним боголюбезные епископы, и когда на средину положено было святое и неповрежденное евангелие Христа Бога нашего: знатнейший Павел, тайный советник и секретарь императорский, сказал: «известно вашему богонаставляемому благочестию, что в предшествовавшем собрании, по требованию Георгия, святейшего архиепископа сего богохранимого царствующего города, и его собора, произведено было чтение двух посланий, присланных к богохранимой вашей светлости от Агафона, святейшего папы апостольского престола древнего Рима, и его собора, и что обращена была речь к Макарию, почтеннейшему архиепископу города Антиохии, и к находящимся с ним, чтобы они представили уже обещанные ими свидетельства святых и уважаемых отцов в доказательство одного хотения и одного действия в домостроительстве воплощения Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога нашего; о чем и представляем на ваше благоусмотрение».
Благочестивейший император Константин сказал: «пусть Макарий, боголюбезный архиепископ, и находящиеся с ним объявят, готовы ли они выполнить свое обещание».
Макарий, боголюбезный архиепископ, и находящиеся с ним сказали: «да, государь; вот мы принесли два свитка, в которых собрали различные свидетельства святых и уважаемых отцов. Повелите прочитать их».
Благочестивейший император Константин сказал: «пусть будут приняты и прочитаны по порядку упомянутые свитки».
И Антиох, благочестивый чтец и нотарий святейшего Георгия, патриарха константинопольского, взявши, стал читать первый свиток, имеющий такое заглавие: «свидетельства святых отцов, учащие об одной воле Господа нашего Иисуса Христа, которая есть также воля Отца и Святого Духа», и по порядку прочитал все свидетельства, содержавшиеся в этом свитке. Подобным же образом были прочитаны и все (свидетельства), содержавшиеся во втором свитке.
Благочестивейший император Константин сказал: «принимаем к сведению свидетельства, сейчас представленные Макарием, боголюбезным архиепископом антиохийским, и находящимися с ним; но если они желают представить еще другие свидетельства в доказательство признаваемых ими одного хотения и одного действия в домостроительстве Господа нашего Иисуса Христа, истинного Бога нашего, то пусть представят их в следующее заседание».