旧約における死者に触れることの禁止
死体に触れると、人は汚れた者になりました。しかし親族は、亡くなった近親に触れても汚れることはありませんでした：
「主はモーセに言われた。アロンの子である祭司たちに告げてこう言いなさい。親族の遺体に触れて身を汚してはならない。ただし、近親、すなわち、父母、息子、娘、兄弟、および同居している未婚の姉妹の場合は許される。間違っても、親族の遺体に触れて、身を汚すことがあってはならない」（レビ. 21:1-4）（1節と4節は、ヘブライ語原文では「民の中の死者のために身を汚してはならない」「民の長である者として身を汚し、汚れた者となってはならない」です。禁じられているのは親族ではなく、一般の死者に触れることです。）
「しかし、人の死体に触れて汚れた者たちがいて、彼らは、その日に過越祭を祝うことができなかった」（民. 9:6）
「すべて、死者の体に触れて身を清めない者は、主の幕屋を汚す。その者はイスラエルから断たれる。清めの水が彼の上に振りかけられないので、彼は汚れており、汚れがなお、その身のうちにとどまっているからである」（民. 19:13）
「祭司は、死人の出た家に入って自分の身を汚してはならない。ただし父、母、息子、娘、兄弟、および未婚の姉妹の場合は、身を汚してもよい」（エゼ. 44:25）（ヘブライ語原文では אֶל־מֵת אָדָם לֹא יָבוֹא —「死んだ人に近づいてはならない」です。）
「ハガイは言った。『もし、死体に触れて汚れた人が、これらのものの何かに触れたとする。これらのものは汚れるだろうか。』祭司たちは答えて、『汚れる』と言った」（ハガ. 2:13）
義人の遺骸に触れること
旧約の時代、預言者エリシャの聖なる遺骸（不朽体）に触れて、死者が生き返りました：
「人々がある人を葬ろうとしていたとき、その部隊を見たので、彼をエリシャの墓に投げ込んで立ち去った。その人はエリシャの骨に触れると生き返り、自分の足で立ち上がった」（王下. 13:21）
ユダヤ教の規定の廃止
「聖霊とわたしたちは、次の必要な事柄以外、一切あなたがたに重荷を負わせないことに決めました。すなわち、偶像に献げられたものと、血と、絞め殺した動物の肉と、みだらな行いとを避けることです。以上を慎めばよいのです。健康を祈ります」（使. 15:28-29）
「また、異邦人で信者になった人たちについては、わたしたちは既に手紙を書き送りました。それは、偶像に献げた肉と、血と、絞め殺した動物の肉とを口にしないように、また、みだらな行いを避けるようにという決定です」（使. 21:25）（ビザンティン本文（多数派写本）では「…彼らはそのようなことを何も守る必要はなく、ただ偶像に献げた肉と…を避けるように」と、「何も守る必要はない」という言葉が加わります。）
詳しくは：ユダヤ教の規定の廃止
新約における死者に触れること
主イエス・キリストは、ヤイロの亡くなった娘に触れられました：
「そして、子供の手を取って、『タリタ、クム』と言われた。これは、『少女よ、わたしはあなたに言う。起きなさい』という意味である」（マコ. 5:41）
律法によれば、キリストが十字架の上で亡くなられたとき、すでに死んだ方として、触れることはできませんでした。それができたのは、近親である生神女だけでした（レビ. 21:1-4）。しかしわたしたちは、神学者ヨハネ、ニコデモ、アリマタヤのヨセフを責めないばかりか、何も恐れずにわたしたちの救い主に仕えたことをほめたたえます：
「ヨセフはイエスの遺体を受け取ると、きれいな亜麻布に包み、岩に掘った自分の新しい墓の中に納め、墓の入り口には大きな石を転がしておいて立ち去った」（マタ. 27:59-60）
「ヨハネの弟子たちはこのことを聞き、やって来て、遺体を引き取り、墓に納めた」（マコ. 6:29）
「そして、百人隊長に確かめたうえ、遺体をヨセフに下げ渡した。ヨセフは亜麻布を買い、イエスを十字架から降ろしてその布で巻き、岩を掘って作った墓の中に納め、墓の入り口には石を転がしておいた」（マコ. 15:45-46）
「こうして、イエスについて書かれていることがすべて実現した後、人々はイエスを木から降ろし、墓に葬りました」（使. 13:29）
使徒は死んだ青年に触れます：
「エウティコという青年が、窓に腰を掛けていたが、パウロの話が長々と続いたので、ひどく眠気を催し、眠りこけて三階から下に落ちてしまった。起こしてみると、もう死んでいた。パウロは降りて行き、彼の上にかがみ込み、抱きかかえて言った。『騒ぐな。まだ生きている』」（使. 20:9-10）