新しい契約があるということ
ユダヤ人の民が破った彼らとの契約の代わりに、新しい民と新しい契約が結ばれるという旧約の預言：
「エシュルンはしかし、肥えると足でけった。お前は肥え太ると、かたくなになり造り主なる神を捨て、救いの岩を侮った。彼らは他の神々に心を寄せ主にねたみを起こさせいとうべきことを行って、主を怒らせた。彼らは神ならぬ悪霊に犠牲をささげ新しく現れ、先祖も知らなかった無縁の神々に犠牲をささげた。お前は自分を産み出した岩を思わず産みの苦しみをされた神を忘れた。主はこれを見て御自分の息子、娘への憤りのゆえに彼らを退けて、言われた。わたしは、わたしの顔を隠して彼らの行く末を見届けよう。彼らは逆らう世代真実のない子らだ。彼らは神ならぬものをもってわたしのねたみを引き起こしむなしいものをもってわたしの怒りを燃えたたせた。それゆえ、わたしは民ならぬ者をもって彼らのねたみを引き起こし愚かな国をもって彼らの怒りを燃えたたせる」（申. 32:15-21）
「見よ、わたしがイスラエルの家、ユダの家と新しい契約を結ぶ日が来る、と主は言われる。この契約は、かつてわたしが彼らの先祖の手を取ってエジプトの地から導き出したときに結んだものではない。わたしが彼らの主人であったにもかかわらず、彼らはこの契約を破った、と主は言われる。しかし、来るべき日に、わたしがイスラエルの家と結ぶ契約はこれである、と主は言われる。すなわち、わたしの律法を彼らの胸の中に授け、彼らの心にそれを記す。わたしは彼らの神となり、彼らはわたしの民となる。<…> これらの定めがわたしの前から退くことがあろうとも、と主は言われる。イスラエルの子孫は永遠に絶えることなく、わたしの民である。主はこう言われる。もし、上においては、天が測られ下においては、地の基が究められるならわたしがイスラエルのすべての子孫を彼らのあらゆる行いのゆえに拒むこともありえようと主は言われる」（エレ. 31:31-33,36-37）（36節は、ヘブライ語原文では「もしこれらの定めがわたしの前から退くなら、イスラエルの子孫もわたしの前で永遠に民であることをやめる」です。）
「わたしに尋ねようとしない者にもわたしは、尋ね出される者となりわたしを求めようとしない者にも見いだされる者となった。わたしの名を呼ばない民にもわたしはここにいる、ここにいると言った」（イザ. 65:1）
「わたしは彼女を地に蒔きロ・ルハマ（憐れまれぬ者）を憐れみロ・アンミ（わが民でない者）に向かって『あなたはアンミ（わが民）』と言う。彼は、『わが神よ』とこたえる」（ホセ. 2:25）（ほかの翻訳では2:23。）
旧い契約の終わりについて
「事実、神はイスラエルの人々を非難して次のように言われています。『「見よ、わたしがイスラエルの家、またユダの家と、新しい契約を結ぶ時が来る」と、主は言われる。』<…> 神は『新しいもの』と言われることによって、最初の契約は古びてしまったと宣言されたのです。年を経て古びたものは、間もなく消えうせます」（ヘブ. 8:8,13）
「しかし、彼ら［ユダヤ人］の考えは鈍くなってしまいました。今日に至るまで、古い契約が読まれる際に、この覆いは除かれずに掛かったままなのです。それはキリストにおいて取り除かれるものだからです。このため、今日に至るまでモーセの書が読まれるときは、いつでも彼らの心には覆いが掛かっています。しかし、主の方に向き直れば、覆いは取り去られます」（２コリ. 3:14-16）
「神はわたしたちに、新しい契約に仕える資格、文字ではなく霊に仕える資格を与えてくださいました。文字は殺しますが、霊は生かします」（２コリ. 3:6）
「しかし今は、わたしたちは、自分を縛っていた律法に対して死んだ者となり、律法から解放されています。その結果、文字に従う古い生き方ではなく、“霊”に従う新しい生き方で仕えるようになっているのです」（ロマ. 7:6）
「信仰が現れる前には、わたしたちは律法の下で監視され、この信仰が啓示されるようになるまで閉じ込められていました。こうして律法は、わたしたちをキリストのもとへ導く養育係となったのです。わたしたちが信仰によって義とされるためです。しかし、信仰が現れたので、もはや、わたしたちはこのような養育係の下にはいません」（ガラ. 3:23-25）
キリスト教の自由を悪に用いないようにとの警告：
「兄弟たち、あなたがたは、自由を得るために召し出されたのです。ただ、この自由を、肉に罪を犯させる機会とせずに、愛によって互いに仕えなさい」（ガラ. 5:13）