旧約における罪の告白
旧約の教会において、神御自身が、神殿で祭司の前で告白すること、そして祭司を通して罪から清められることを定められます：
「責めを負うときには、彼はその罪を犯したことを告白し、犯した罪の代償として、群れのうちから雌羊または雌山羊を取り、贖罪の献げ物として主にささげる。祭司は彼のためにその犯した罪を贖う儀式を行う」（レビ. 5:5-6）
「罪を隠している者は栄えない。告白して罪を捨てる者は憐れみを受ける」（箴. 28:13）
新約における罪の告白
司祭職には罪を赦す権能がある
神は祭司職の変更をもたらされます（詳しく、ロシア語）：
「祭司制度に変更があれば、律法にも必ず変更があるはずです」（ヘブ. 7:12）
神は新しい司祭職に、罪を赦す権能をお与えになります：
「わたしはあなたに天の国の鍵を授ける。あなたが地上でつなぐことは、天上でもつながれる。あなたが地上で解くことは、天上でも解かれる」（マタ. 16:19）
「はっきり言っておく。あなたがたが地上でつなぐことは、天上でもつながれ、あなたがたが地上で解くことは、天上でも解かれる」（マタ. 18:18）
「そう言ってから、彼らに息を吹きかけて言われた。『聖霊を受けなさい。だれの罪でも、あなたがたが赦せば、その罪は赦される。だれの罪でも、あなたがたが赦さなければ、赦されないまま残る』」（ヨハ. 20:22-23）
司祭職の祈りによって罪が赦されます：
「あなたがたの中で病気の人は、教会の長老を招いて、主の名によってオリーブ油を塗り、祈ってもらいなさい。信仰に基づく祈りは、病人を救い、主がその人を起き上がらせてくださいます。その人が罪を犯したのであれば、主が赦してくださいます」（ヤコ. 5:14-15）（「長老」は、ギリシア語原文では πρεσβυτέρους で、教会では司祭を指します。）
司祭職は教会の監督者として任命されています：
「パウロはミレトスからエフェソに人をやって、教会の長老たちを呼び寄せた。長老たちが集まって来たとき、パウロはこう話した。<…>『どうか、あなたがた自身と群れ全体とに気を配ってください。聖霊は、神が御子の血によって御自分のものとなさった神の教会の世話をさせるために、あなたがたをこの群れの監督者に任命なさったのです』」（使. 20:17-18,28）（「御子の血によって」は、ギリシア語原文では διὰ τοῦ αἵματος τοῦ ἰδίου —「御自分の血によって」です（ビザンティン本文では διὰ τοῦ ἰδίου αἵματος）。）
告白は教会の中で保たれている
旧約と新約の境目に、人々は預言者洗礼者ヨハネのもとに来て、同じように自分の罪を告白しました：
「洗礼者ヨハネが荒れ野に現れて、罪の赦しを得させるために悔い改めの洗礼を宣べ伝えた。ユダヤの全地方とエルサレムの住民は皆、ヨハネのもとに来て、罪を告白し、ヨルダン川で彼から洗礼を受けた」（マコ. 1:4-5）
告白は教会の中で保たれています：
「信仰に入った大勢の人が来て、自分たちの悪行をはっきり告白した」（使. 19:18）
信者は、真の信仰を得た後も、新たな罪の赦しを必要とする
真の信者は、隣人を偽りの道から立ち帰らせることができ、それによって自分の多くの罪を覆うことができます：
「わたしの兄弟たち、あなたがたの中に真理から迷い出た者がいて、だれかがその人を真理へ連れ戻すならば、罪人を迷いの道から連れ戻す人は、その罪人の魂を死から救い出し、多くの罪を覆うことになると、知るべきです」（ヤコ. 5:19-20）
「あなたがたの中で病気の人は、教会の長老を招いて、主の名によってオリーブ油を塗り、祈ってもらいなさい。信仰に基づく祈りは、病人を救い、主がその人を起き上がらせてくださいます。その人が罪を犯したのであれば、主が赦してくださいます」（ヤコ. 5:14-15）
主は悔い改める者を退けられない
神は、罪人がどれほど大きな罪を犯したとしても、いつでもその悔い改めを受け入れる用意がおありです
「しかし、神の求めるいけにえは打ち砕かれた霊。打ち砕かれ悔いる心を神よ、あなたは侮られません」（詩. 51:19）
「わたしのもとに来る人を、わたしは決して追い出さない」（ヨハ. 6:37）