И се, муж нарицаемый закхей, и сей бе старей мытарем, и той бе богат:
3
и искаше видети Иисуса, кто есть, и не можаше от народа, яко возрастом мал бе:
4
и предитек, возлезе на ягодичину, да видит, яко хотяше мимо ея проити.
5
И яко прииде на место, воззрев Иисус виде его и рече к нему: закхее, потщався слези: днесь бо в дому твоем подобает ми быти.
6
И потщався слезе и прият его радуяся.
7
И видевше вси роптаху, глаголюще, яко ко грешну мужу вниде витати.
8
Став же закхей рече ко Господу: се, пол имения моего, Господи, дам нищым: и аще кого чим обидех, возвращу четверицею.
9
Рече же к нему Иисус, яко днесь спасение дому сему бысть, зане и сей сын авраамль есть:
10
прииде бо Сын Человечь взыскати и спасти погибшаго.
11
Слышащым же им сия, приложь рече притчу, зане близ ему быти Иерусалима, и мняху, яко абие Царство Божие хощет явитися.
12
Рече убо: человек некий добра рода иде на страну далече прияти себе царство и возвратитися:
13
призвав же десять раб своих, даде им десять мнас и рече к ним: куплю дейте, дондеже прииду.
14
И граждане его ненавидяху его и послаша послы вслед его, глаголюще: не хощем сему, да царствует над нами.
15
И бысть егда возвратися приим царство, рече пригласити рабы тыя, имже даде сребро, да увесть, какову куплю суть сотворили.
16
Прииде же первый, глаголя: господи, мнас твоя придела десять мнас.
17
И рече ему: благо, рабе добрый: яко о мале верен был еси, буди область имея над десятию градов.
18
И прииде вторый, глаголя: господи, мнас твоя сотвори пять мнас.
19
Рече же и тому: и ты буди над пятию градов.
20
И другий прииде, глаголя: господи, се, мнас твоя, юже имех положену во убрусе:
21
бояхся бо тебе, яко человек яр еси, вземлеши, егоже не положил еси, и жнеши, егоже не сеял еси.
22
Глагола же ему: от уст твоих сужду ти, лукавый рабе: ведел еси, яко аз человек яр есмь, вземлю, егоже не положих, и жну, егоже не сеях:
23
и почто не вдал еси моего сребра купцем, и аз пришед с лихвою истязал бых е?
24
И предстоящым рече: возмите от него мнас и дадите имущему десять мнас.
25
И реша ему: господи, имать десять мнас.
26
Глаголю бо вам, яко всякому имущему дастся: а от неимущаго, и еже имать, отимется от него:
27
обаче враги моя оны, иже не восхотеша мене, да царь бых был над ними, приведите семо и изсецыте предо мною.
28
И сия рек, идяше преди, восходя во Иерусалим.
29
И бысть яко приближися в вифсфагию и вифанию, к горе нарицаемей елеон, посла два ученик своих,
30
глаголя: идита в прямную весь: (и) в нюже входяща обрящета жребя привязано, на неже никтоже николиже от человек вседе: отрешша е приведита:
31
и аще кто вы вопрошает: почто отрешаета? сице рцыта ему, яко Господь его требует.
32
Шедша же посланная обретоста, якоже рече има.
33
Отрешающема же има жребя, рекоша господие его к нима: что отрешаета жребя?
34
Она же рекоста, яко Господь его требует.
35
И приведоста е ко Иисусови: и возвергше ризы своя на жребя, всадиша Иисуса.
36
Идущу же ему, постилаху ризы своя по пути.
37
Приближающужеся ему уже (абие) к низхождению горе елеонстей, начаша все множество ученик радующеся хвалити Бога гласом велиим о всех силах, яже видеша,
38
глаголюще: благословен грядый Царь во имя Господне: мир на небеси и слава в вышних.
39
И нецыи фарисее от народа реша к нему: Учителю, запрети учеником твоим.
