Учение АСД об истукане из книги Даниила, 2 глава
В кн. Даниила, 2 представлен истукан (изваяние) с головой из золота, грудью и руками из серебра, животом и бёдрами из меди, ногами из железа и ступнями ног из железа, смешанного с глиной. АСД интерпретируют этот образ следующим образом:
Часть тела | Империя | Время господства |
Золотая голова | Вавилон | 604 до Р.Хр. - 538 до Р.Хр. |
Серебряные грудь и руки | Мидо-Персия | 538 до Р.Хр. - 331 до Р.Хр. |
Медные живот и бёдра | Греция (Македония) | 331 до н.э. - 164 до Р.Хр. |
Железные голени | Рим | 164 г. до Р.Хр. - 476 г. по Р.Хр. |
Железно-глиняные ступни | 10 европейских племён | 476 по Р.Хр. - ? |
Толкование истукана из Дан.2, согласно учению АСД
1. Ноги из глины - это 10 колен
Урия Смит так объясняет ноги истукана:
«Поэтому мы пришли к выводу, что десять пальцев истукана обозначают десять частей, на которые была разделена Римская империя. Это разделение было совершено между 351 и 476 годами н.э. ... Десять народов, которые сыграли наибольшую роль в распаде Римской империи и которые в какой-то момент своей истории владели соответственно частями римской территории, как отдельными и независимыми королевствами, могут быть перечислены (без учёта времени их создания) следующим образом: гунны, остготы, вестготы, франки, вандалы, свевы, бургунды, герулы, англосаксы и лангобарды». (Урия Смит, Даниил и Откровение, стр. 57-58)
2. Камень ударяет в ноги при Втором пришествии
Даниил описывает камень, который ударяет в ноги истукана и разрушает его. АСД интерпретируют это событие как Второе Пришествие Христа в конце веков.
3. Рим - последняя вселенская империя
«Вместе с Римом пала последняя из мировых вселенских империй. До сих пор одна нация, возвышаясь над своими соседями в доблести, храбрости и военной науке, могла объединить их в одну огромную империю. Но когда Рим пал, такие возможности навсегда исчезли» (Урия Смит, Даниил и Откровение, стр. 60)
Проблемы с учением АСД об истукане из книги Даниила, 2
1. Действительно ли железно-глиняные ступни истукана - это 10 европейских царств (племён), завоевавших Рим?
Известно о более чем 40 племенах, вовлечённых в падение Западной Римской империи. Даже во времена Урии Смита существовали разногласия по поводу того, кем на самом деле были эти «десять», поскольку было известно, что в борьбу были вовлечены более десяти племён. (см. Урия Смит, Даниил и Откровение, стр. 57-58 (примечание Смита в сноске на стр. 58))
Ещё более важный факт говорит о том, что 40+ варварских племён никогда не завоёвывали Восточную Римскую империю. Восточная Римская империя просуществовала ещё почти тысячу лет после падения Рима. Восточная Римская империя считалась продолжением Римской империи:
«Византийская империя или Восточная Римская империя, известная своим жителям как Римская империя, империя римлян, была продолжением Римской империи в средние века, с центром в её столице Константинополе, и управлялась императорами в прямой преемственности с древнеримскими императорами».
Восточная Римская империя (красным) занимала обширную территорию во время распада Западной Римской империи (фиолетовым) в 476 году по Р.Хр.
В течение следующего столетия Восточная Римская империя фактически расширилась, завоевав большую часть старой Западной Римской империи, включая сам Рим (см. рисунок ниже).
К 600 г. по Р.Хр. Восточная Римская империя (зелёным) повторно завоевала и присоединила к своей империи большие части старой Западной империи (фиолетовым), включая Италию и Рим.
В последующие века территория постепенно терялась, но Восточная империя всё ещё считалась самым могущественным государством Средиземноморья в 1045 году н.э. Константинополь, столица восточной империи, окончательно пал перед османами в 1453 году н.э., почти через 1000 лет после падения Западной Римской империи.
Таким образом нельзя утверждать, что «железо, смешанное с глиной» - это десять варварских племён. Для того, чтобы учение АСД соответствовало визуальному изображению истукана из Дан.2, истукан должен иметь одну ногу с сорока пальцами на глиняно-железной ноге, - чтобы представлять более 40 племён, завоевавших западную часть империи. А вторая нога, представляющая восточную часть империи, должна иметь ступню из твёрдого железа без пальцев!
Ещё одна проблема с учением АСД заключается в их утверждении, что «глиняные ноги, смешанные с железом», - это отдельная группа царств, которые возникают после падения Рима. Это прямое противоречие тому, что говорит Библия. Ниже приведу три перевода: Церковно-славянский (рус. дореф.), Синодальный и современный перевод под редакцией М.П. Кулакова (Институт перевода Библии в Заокском им. М.П. Кулакова):
«и ца́рство четве́ртое, е́же бу́детъ крѣ́пко а́ки желѣ́зо: я́коже желѣ́зо стончева́етъ и умягча́етъ вся́, та́кожде и то́ истончи́тъ и истни́тъ вся́. А я́ко ви́дѣлъ еси́ но́зѣ и пе́рсты, ча́сть у́бо нѣ́кую желѣ́зну, ча́сть же нѣ́кую гли́няну, ца́рство раздѣле́но бу́детъ, и от ко́рене желѣ́зна бу́детъ въ не́мъ, я́коже ви́дѣлъ еси́ желѣ́зо смѣ́шено съ гли́ною: и пе́рсты ножні́и, ча́сть у́бо нѣ́кая желѣ́зна, ча́сть же нѣ́кая гли́няна, ча́сть нѣ́кая ца́рства бу́детъ крѣпка́ и от него́ бу́детъ сокруше́на». (Дан.2:40-42 ЦСЯ).
«А четвёртое царство будет крепко, как железо; ибо как железо разбивает и раздробляет всё, так и оно, подобно всесокрушающему железу, будет раздроблять и сокрушать. А что ты видел ноги и пальцы на ногах частью из глины горшечной, а частью из железа, то будет царство разделённое, и в нём останется несколько крепости железа, так как ты видел железо, смешанное с горшечною глиною. И как персты ног были частью из железа, а частью из глины, так и царство будет частью крепкое, частью хрупкое». (Дан.2:40-42 Син.)
«А четвёртое царство будет прочным, как железо, ибо, подобно железу, которое раскалывает, разбивает и сокрушает всё, оно разобьёт и сокрушит все другие царства. Царство это окажется разделённым — ведь ты видел, что стопы и пальцы ног были наполовину из гончарной глины, наполовину из железа. Но кое-что от твёрдости железа в нём будет, поэтому ты и видел, что железо было смешано с глиной. А поскольку пальцы ног частью железные, а частью глиняные, будет это царство отчасти прочным, отчасти хрупким» (Дан.2:40-42 ИПБ).
Обратите внимание, что в этом отрывке описано только ОДНО царство, в ед. числе. Текст ЦСЯ, Септуагинты, взятого с масоретского текста и современный перевод говорят об одном царстве. О множестве, например, о десяти царств, нет и речи! Текст ясно говорит о едином одном царстве, которое становится разделённым, но не завоёванным после того, как глина смешивается с железом царства. В следующем разделе мы определим, кого представляет «глина».
Адвентисты используют свою интерпретацию десяти рогов из Дан.7, чтобы подтвердить своё утверждение о том, что пальцы ног истукана - это десять европейских племён, но эта интерпретация в равной степени проблематична. Этому вопросу посвящена статья о малом роге.
Наконец, важно понять, для кого предназначалось это пророчество. Весь замысел и цель книги Даниила - это книга, написанная евреем и для евреев, с целью предсказать историю Божьего народа, т.е. евреев, вплоть до конца действия завета, заключённого Богом в декалоге (см. Втор.4:13) с избранным Им народом на Синае, который известен нам как «Ветхий завет». «Десять племён», придуманные адвентистами, вообще не имеют ничего общего с Израилем. «Десять племён» никогда не продвигались в Восточную Европу, на Ближний Восток или в Африку многие века после падения Рима. И, несомненно, «десять племён», конечно, не имели никакого отношения к евреям, живущих под Ветхим заветом.
Таким образом, интерпретация АСД имеет несколько недостатков:
Западную Римскую империю поразили более 40 племён, но никак не 10
Эти более 40 племён одолели лишь половину Римской империи — половину, представляющую наименьший интерес для евреев.
Библия описывает железно-глиняные ступни, как ту же самую силу, что была представлена четвёртым царством. В пророчестве не сказано, что глина завоёвывает или побеждает железо, скорее, «железная» сила содержит ослабляющий её глиняный элемент.
2. Когда камень ударяет по ногам?
Согласно учению АСД, время, когда камень ударяет в ноги истукана относится ко времени Второго пришествия Христа. Так ли это?
Обратим внимание на слова Даниила.
«И во дни тех царств[1] Бог небесный воздвигнет царство, которое вовеки не разрушится, и царство это не будет передано другому народу; оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно». (Дан.2:44)
Практически все христианские богословы согласны с тем, что этот камень - это Христос. Вопрос в том, когда Христос-камень разбивает истукана? Как отмечалось выше, ступни из железа и глины - это четвёртое царство. Поскольку четвёртое царство - это Рим, то камень должен ударить по истукану во времена действия Римской империи. Пришёл ли Христос во времена Римской империи? Безусловно, да. Фактически, Он совершенно ясно дал понять, что пришёл установить царство, (см. напр. Мф.4:17. Мф.13) и это доказательство будет более полно объяснено ниже в разделе «Библейская истина».
3. После Рима не будет никакой империи?
Интерпретацией истукана из Дан.2 как образ, охватывающий человеческую историю от Вавилона до конца времён, адвентисты ставят себя в трудное положение, утверждая, что Рим был последней великой империей, имеющей значение на сцене человеческой истории. Однако эту позицию крайне трудно поддержать, видя реальные исторические факты.
Османская империя, нация, завоевавшая восточную Римскую империю в 1453 году, соперничала по размерам и мощи с Римом. Основанная в 1299 году н.э., эта империя завоевала огромный регион, охватывающий три континента. В разгар своей экспансии Османская империя контролировала на десять процентов больше территории, чем Римская империя на пике своего могущества. Османская империя завоевала не только Ближний Восток, но также Аравию, Месопотамию, Южную Россию, Юго-Восточную Европу и Северную Африку.
На изображении ниже показан огромный охват господства Османской империи над основными цивилизованными районами земли. На протяжении веков её флотилии господствовали в Средиземном море. Помимо этого, Османская империя была ещё и экономической сверхдержавой, контролируя каналы торговли между Европой, Азией и Африкой. Империя просуществовала более шести столетий и, наконец, пришла к своему закату в 1923 году. Эта империя не только соперничала с Римом, но и значительно превосходила по размерам и мощи предыдущие империи, указанные в книге Даниила, включая Грецию, Мидо-Персию и Вавилон.
Римская империя, 117 г. по Р.Хр. 5 млн км2. Османская империя, 1680 г. по Р.Хр. 5.5 млн км2.
Таким образом, Османская империя была огромной сверхдержавой, которая веками доминировала над Палестиной и большей частью цивилизованного мира. Само существование такой империи опровергает идею о том, что истукан из Дан.2 показывает взлёт и падение всех мировых империй вплоть до Второго пришествия Христа. Нет, в видении нет и намёка на то, что Даниилу были показаны все империи. Ему были показаны лишь те империи, которые существовали или должны были появиться на мировой арене во время действия Ветхого Завета, т.е. до Первого пришествия Христа.
В доказательство этой мысли стоит упомянуть о существовании ещё одной мировой империи, которая доминировала в мире ещё до возникновения Османской империи. Эта Монгольская империя. Основанная в 1206 году н.э., она господствовала над миром более 150 лет, вплоть до своей гибели в 1368 году. Огромная империя монголов была самой большой империей, когда-либо основанной на земле. Изображение ниже показывает степень её господства.
Эта империя простиралась от Тихого океана на востоке до Восточной Европы на западе, включая в себя Китай, Монголию, Южную и Западную Россию, Персию, Месопотамию, Пакистан, Кашмир, часть Турции и даже распространялась на восточноевропейские страны Польшу и Румынию. Монгольская империя занимала площадь, более чем в два раза превышающую площадь Римской империи на пике своего могущества.
Существование этих двух огромных империи, - Монгольской и Османской, - доказывает, что значение истукана из Дан.2 никогда не предназначалось для охвата всей человеческой истории, а только истории, относящейся к евреям, живущим под Ветхим Заветом.
Что говорит Библия об истукане, из книги Даниила, 2
Что такое «разделение» четвёртой империи?
В Дан.2:41 сказано, что четвёртая империя разделится. До разделения империя изображалась как твёрдое железо. После разделения в ней остаётся сила железа, но при этом появляется новый элемент, хрупкая горшечная глина. Было ли такое разделение в истории?
Слово «разделённый» используется Даниилом только один раз. Оно используется для описания разделения Вавилонской империи на две части, одну из которых контролировали мидяне, а другую - персы (см. Дан.5:28). Но в отличие от полного перехода от Вавилона, золото, к Мидо-Персии, серебро, в римском разделении железо остаётся. Это указывает на преемственность римского правления, при этом вводится дополнительный элемент - глина.
«Железная» Римская империя при Августе с «глиняными» государствами-клиентами, отмечены розовым. Иудея была зависимым государством при Ироде Великом, который был назначен римским сенатом «царём иудейским» в 40 г. до н.э. и получил военный контроль в 37 г. до Р.Хр.
Таким образом, железно-глиняные ступни - это не новое или другое царство, а скорее разделение предыдущего царства на новые сферы контроля. Чтобы понять это разделение, нам нужно понять древнюю римскую историю.
Начало древнеримской республики идёт с 509 г. до Р.Хр. и продолжалась в течение 460 лет. Но в 49 году до Р.Хр. произошло событие, которое открыло новую фазу. В 49 г. до Р.Хр. Юлий Цезарь вторгся с армией в Италию и захватил власть в республике. Это было началом конца Римской республики. Новая форма правления Римской империи началась в 27 г. до Р.Хр. при Августе. Юлий Цезарь также инициировал новую концепцию под названием «клиентское царство».
Первое клиентское королевство, тринованты,[2] было основано Юлием в Южной Англии в 54 г. до Р.Хр. В конечном итоге таких государств-клиентов было более двадцати[3]. Это были территории, контролируемые Римом, но получившие значительную автономию. За ними наблюдали местные царьки, благосклонно относившиеся к Риму. Царьки-клиенты продолжали контролировать свою экономику. У них были свои армии, хотя они намного уступали римским армиям.
При первом императоре Августе эти государства-клиенты стали важной частью Римской империи. Отличным примером государства-клиента является Иудея. Иудеей правил местный царь по имени Ирод, эдомитянин, воспитанный как еврей. Он правил не только Иудеей, но и Галилеей и окрестностями. Ирод перестроил Иерусалимский храм в массивное величественное сооружение. Это был один из крупнейших строительных проектов во всей Римской империи. После его смерти государство-клиент было разделено на три области, которыми правили три его сына.
В Дан.2:43 сказано, что железо и глина «смешаются через семя человеческое, но не сольются одно с другим». Смешанные браки среди лидеров были распространены, но прочного единства не достигали. Например, у Ирода Великого было десять жён, включая племянницу и двоюродную сестру. Историки говорят нам, что каждый брак был заключён в политических целях. Одна жена была от еврейской принцессы из предыдущей еврейской династии. Одна из них была дочерью еврейского священника. Таким образом, они смешались в браке, но прочного союза не было.
Кого символизирует камень и когда он ударяет?
Несомненно, камень, оторвавшийся от горы без участия человека и ударивший царства земные - это Христос: «камень, разбивший истукана, сделался великою горою и наполнил всю землю» (Дан.2:35). Основной смысл видения не в установлении Царства Божия в вечности, но в его установлении сначала здесь, на Земле. Согласно слов Христа «не скажут: вот, оно здесь, или: вот, там. Ибо вот, Царствие Божие внутрь вас есть» (Лк.17:2). Именно Царство Божие, принесённое Христом разрастается как дерево из семени (см. Мф.13:32), как закваска в муке (см. Мф.13:33), как невод, захватывающий рыб разного рода и качества (см. Мф.13:47) и т.д. Т.е., Царство Божие не статично. Оно растёт, видоизменяясь, но сохраняя свою суть - производить внутренние перемены в человеке, приготовляя его к вхождению в вечное Царство Бога и Христа Его. И в этом плане слова «оно сокрушит и разрушит все царства, а само будет стоять вечно» (Дан.2:44) говорят о конечном результате этого «зерна», «закваски», «невода».
И согласно пророчеству Даниила, и согласно учению Христа и апостолов, Царство начинается во времена смешанной железно-глиняной Римской империи и продолжится до конца времён. В своём другом видении Даниил описал получение Царства Христом от Отца. «Видел я в ночных видениях, вот, с облаками небесными шёл как бы Сын человеческий, дошёл до Ветхого днями и подведён был к Нему. И Ему дана власть, слава и царство, чтобы все народы, племена и языки служили Ему; владычество Его – владычество вечное, которое не прейдёт, и царство Его не разрушится» (Дан.7:13-14). В этом видении Христос восходит к Отцу, завершив Свою миссию на Земле, но не приходит на Землю для окончательного Суда.
Бог пообещал первым людям, что придёт Некто, кто сокрушит голову змея (см. Быт.3:15). Живя на Земле Христос учил, что невозможно забрать вещи сильного человека, если прежде не связать его: «как может кто войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? и тогда расхитит дом его» (Мф.12:29). Своей жизнью, смертью и воскресением Христос показал, что Он сильнее того «сильного». Он смог сбросить сатану с неба (см. Лк.10:18-19), связать его и забрать тех, кто был его сатаны. Более того, Христос дал Своим ученикам «власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью» (Лк.18:19), тем самым показав безпомощность врага. Он отнял «силы у начальств и властей, властно подверг их позору, восторжествовав над ними Собою» (Кол.2:15).
Центром вести Иоанна Крестителя, Христа и апостолов было Царство, пришедшее в мир и в души людей: «исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие» (Мк.1:15).
Царь не может быть без Царства. И о Христе пророк Захария говорил, как о Царе. «Ликуй от радости, дщерь Сиона, торжествуй, дщерь Иерусалима: се Царь твой грядёт к тебе, праведный и спасающий, кроткий, сидящий на ослице и на молодом осле, сыне подъяремной. Тогда истреблю колесницы у Ефрема и коней в Иерусалиме, и сокрушён будет бранный лук; и Он возвестит мир народам, и владычество Его будет от моря до моря и от реки до концов земли» (Зах.9:9-10).
Во въезде Христа в Иерусалим незадолго до распятия это пророчество исполнилось (см. Мф.21:5). Вторая же часть пророчества исполнилась пока частично. Христос уже дарует мир приходящим к Нему (см. Мф.11:28. Ин.14:27).
И вот, мы уже входим в Царство Христа, которое Он получил от Отца (см. Кол.1:13), этому Царству покоряются все и Царство это «неколебимое» (см. Ефр.12:28). В завершении же истории Земли, это Царство будет передано Отцу, «когда упразднит всякое начальство и всякую власть, и силу» (1Кор.15:24).
Установив Своё Царство на Земле, Христос вернулся к Отцу, чтобы воссесть на престоле (см. Откр.3:21) и править всем миром, вводя в Царство всё новых подданных, отрекающихся от всевозможных заблуждений (не забываем образ невода). Апостол Пётр в своей проповеди также ясно даёт понять, что Христос уже находится на престоле и начал править этим миром (см. Деяния 2:30-36).
Итак, Христос действительно выполнил то, что Он намеревался сделать. Писание говорит о сатане, как о побеждённом враге, который должен бежать от христиан, когда они противостоят ему. И не Церковь/Царство падает под его натиском, но царство сатаны рушится, под сильным натиском Церкви (см. Мф.16:18).
Потому, когда кто-либо скажет: «Но, если Иисус сейчас Царь, почему не все народы обратились? Почему так много нечестия и страданий?», то отвечу так:
Во-первых, нет никакого «если». Иисус - Царь, и Его Царство наступило!
Во-вторых, всё, что есть на этой Земле не будет совершенным до Страшного суда, до Дня Господня.
В-третьих, хотя Царство было окончательно установлено в завершённой работе Христа, оно устанавливается постепенно на протяжении всей истории в душах людей. С одной стороны, Библия учит, что Иисус Христос теперь правит народами железным жезлом; теперь Он восседает в силе над всеми другими правителями на небе и на земле, обладая всей властью. С другой стороны, Библия также учит, что Царство развивается постепенно, становясь всё сильнее и сильнее с течением времени. То же самое апостол Павел написал в послании Ефесянам 1:20-22, говоря об абсолютном господстве Христа над творением, уверяя нас, что мы царствуем с Ним (Еф.2:6), также повелевает нам облачиться в доспехи для битвы с дьяволом (Еф.6:10-17).
Здесь нет противоречия - просто представлено два аспекта одной и той же реальности. И тот факт, что Иисус сейчас правит как Царь царей, является именно той причиной, по которой мы можем быть уверены в победе в нашем конфликте со злом. Вспомните притчи Христа о закваске, о растущем зерне. Кстати, ударивший в истукана камень не в раз стал горой, но был процесс роста камня и превращения его в гору.
Глина. «Ноги... частью глиняные». Что это?
Как отмечалось ранее, в Библии сказано, что ноги/ступни - это часть того же железного царства, Рима, но с примесью глины. Глина представляет более слабые вассальные государства, которые имели некоторую внутреннюю автономию, но служили Риму. Мы, конечно, помним, что книга Даниила была написана евреем для евреев, и в ней описывается опыт евреев в период их подзаветных отношений с Богом. Всё внимание книги сосредоточено на евреях и их взаимодействии с различными мировыми державами, которые будут владеть землёй, обещанной им Богом. В соответствии с этим пониманием мы должны интерпретировать истукана из Дан.2 в контексте временны́х рамок еврейского народа. Следовательно, мы должны искать интерпретацию железно-глиняных ног как силы, взаимодействующей с еврейским народом до его рассеяния в 70 г. по Р.Хр.
Примечательно, что Израиль сравнивается библейскими пророками с глиной. Так, у пророка Исайи мы читаем: «Но ныне, Господи, Ты – Отец наш; мы – глина» (Ис.64:8). Пророк Иеремия также делает подобное заявление: «Вот, что глина в руке горшечника, то вы в Моей руке, дом Израилев» (Иер.18:6).
Для евреев глина была не только символом человечества (см. Иов.10:9, 33:6; Ис.29:16, 45:9), но, более конкретно, представляла Израиль (см. Ис.64:8; Иер.18:4-6). Образ глины в видении Даниила, это отсылка к его народу.
Заключали ли евреи союз с Римом? Несомненно! Это произошло, когда римский сенат назначил идумеянина Ирода[4], исповедовавший иудаизм, «царём иудейским» в 40 г. до Р.Хр. Этот период закончился в 33 г. по Р.Хр., когда «камень», Иисус Христос, истинный Царь иудейский, нанёс смертельный удар по ногам еврейско-римского союза «во дни тех царей», Ирода и кесаря, Своим Воскресением и Вознесением. Также в это время иудейские лидеры отвергли правление Иисуса и объявили о своём принятии правления кесаря: «Нет у нас царя, кроме кесаря» (Ин.19:15). Царство Божие, как и Церковь, было установлено в 33 г. по Р.Хр. и быстро распространилось по Римской империи. В силу оно вошло в период правления православного императора Константина, 306–337 гг. Впоследствии почти каждый римский император как в западной, так и в восточной частях империи был православным христианином. Фактически Феодосий I[5] (годы правления 379–395) объявил вне закона язычество и сделал христианство государственной религией.
Обсудить статью можно в группе Библеокс во ВКонтакте или в телеграмм-канале
Поддержать служение сайта можно любой суммой пожертвования на Сбер 2202 2083 4738 5099 (Дмитрий Александрович Б.). В сообщении обязательно напишите слово "ПОЖЕРТВОВАНИЕ".
При копировании материалов, активная ссылка на сайт Библеокс обязательна!
Скачать статью в файле PDF с Яндекс Диска.