“我儿，从你幼年时起，就应接受教训；如此，直到老年，必能寻得智慧。你要亲近她，就如耕田和播种的人，等待她的美果；因为，你用智慧去工作，用功不久，很快就可吃她的出产。智慧为不肯受教的人，是酸苦的；愚昧的人，不会与智慧常久相处，因为，智慧有如放在愚昧人身上的重石，他决不会迟延抛弃她。” (德 6:18-22)
“说：「你们愚昧人喜爱愚昧，亵慢人喜欢亵慢，愚顽人恨恶知识，要到几时呢？ <…> 愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。” (箴 1:22,32)
“行为纯正的贫穷人，胜过乖谬愚妄的富足人。 心无知识的，乃为不善；脚步急快的，难免犯罪。 人的愚昧倾败他的道，他的心也抱怨耶和华。” (箴 19:1-3)
“得着智慧的，爱惜生命；保守聪明的，必得好处。” (箴 19:8)
“我经过懒惰人的田地、无知人的葡萄园， 荆棘长满了地皮，刺草遮盖了田面，石墙也坍塌了。” (箴 24:30-31)
“你要谨慎自己和自己的教训，要在这些事上恒心。因为这样行，又能救自己，又能救听你的人。” (提前 4:16)
“你们民间的畜类人当思想；你们愚顽人到几时才有智慧呢？” (诗 94:8)
“喜爱管教的，就是喜爱知识；恨恶责备的，却是畜类。” (箴 12:1)
“愚昧人背道，必杀己身；愚顽人安逸，必害己命。” (箴 1:32)
“愚蒙人得愚昧为产业；通达人得知识为冠冕。” (箴 14:18)
“智慧人的财，为自己的冠冕；愚妄人的愚昧，终是愚昧。” (箴 14:24)
“智慧的真起点，是切愿受教；切愿受教就是爱；爱即在于遵守法律；遵守法律，便是不朽的保证；不朽使人亲近天主；” (智 6:18-20)
“从前雅尼和佯庇怎样敌挡摩西，这等人也怎样敌挡真道。他们的心地坏了，在真道上是可废弃的。” (提后 3:8)
“他一切的信上也都是讲论这事。信中有些难明白的，那无学问、不坚固的人强解，如强解别的经书一样，就自取沉沦。” (彼后 3:16)