Сознание протестанта отвергает мысль, что святые отцы даже I-го (апостольского) века правильно учили о Церкви. "Только Писание" может быть принято ведь святые отцы, где бы они ни были, — всего лишь люди, которые могли ошибаться.
Что сказать на это?
Если ошибались отцы I-го века:
ученики апостолов;
которых апостолы сочли дойстойными возглавить крупнейшие христианские общины (Антиохия, Рим, Смирна);
которые на своих трудах имеют печать мученической кончины за имя Христово;
которые всецело заботились о единстве верующих;
вера которых подтверждается другими столпами христианской веры того же времени.
То основатель любого из протестантских движений, удалённого от апостолов больше чем на 1500 лет, тем более ошибался:
который вообще не принимал веру, но выдумал её;
которых никто не избирал на такое служение, но они сами себя избрали;
которые вопреки воле Христа и апостолов, вместо заботы о единении породили своими делами множество разделений;
которые не имеют мученических печатей, подобных отцам первых веков, но наоборот — не редко сами гнали и мучали других верующих, сами же умерли в муках от жестоких болезней.
Однако, гораздо более важным отличием является другой момент:
Первые — все учили одному, а вторые — все учат разному.
Святые мученики первых веков учили одному и тому же, хотя были разделены огромным растоянием, а не редко и языковым барьером, приняли учение от разных апостолов.
Основатели же протестантских разделений, сколько бы их не возникало, все учат разному, и каждый выдумывает своё собственное заблуждение.
И тут стоит признать, что отцы первых веков:
либо были одинаково научены,
либо все они одинаково заблуждались.
Единство в учении — признак истины, а различие и разделения — признак лжи.
Афанасий Великий (296-373)
«Вот подлинно учение и вот признак истинных учителей, как предали Отцы, – согласно между собою исповедовать одно и тоже и не входить в споры ни друг с другом, ни с своими Отцами. А которые не так расположены, тех скорее можно назвать негодными, нежели истинными, учителями. Посему, язычники, не признающие одного и того же, но разногласящие друг с другом, не имеют истинного учения, а святые и действительные проповедники истины один с другим согласны и не разнствуют между собою. Ибо хотя и в разные времена были они, но все взаимно стремятся к одному и тому же, будучи пророками единого Бога и согласно благовествуя единое слово. Чему учил Моисей, то соблюдал Авраам; а что соблюдал Авраам, то знали Ной и Енох, различая чистое и нечистое, и благоугождая Богу. И Авель стал мучеником, зная, чему научен был от Адама; тогда как Адам научен Господом
https://azbyka.ru/otechnik/Afanasij_Velikij/poslanie_o_tom_chto_Sobor_Nikejskiy/
Первые — все учили одному, а вторые — все учат разному.