Сборник шаблонов
Книга чинов присоединения к Православию: Часть 1, Часть 2.
Чин присоединения пятидесятников к Православию
Вопрос: Хочешь ли отречься от погрешений и неправостей учения пятидесятников ?
Ответъ: Хочу.
Вопрос: Хочешь ли приити в соединение веры православной?
Ответъ: Хочу.
Тогда предстоятель благословляетъ его, глаголя:
Священник: Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа, Аминь.
И возложив руку на приклоненную главу оглашенного священник: Господу помолимся
хор: Господи, помилуй
священник молитву: Господи Боже истины, призри на раба Твоего (имя), ищущаго прибегнути ко святей Твоей православней Церкви и под кровом Ея сохранитися. Обрати его отъ заблуждения прежняго пути его ко истинней яже в Тя вере, и подажд ему благодать, еже ходити в заповедех Твоих. Да будут очи Твои взирающе на него милостию выну, и уши твои, еже слышати глас моления его, и тако да сопричтится ко избранному Твоему стаду.Тя бо поют вся силы небесныя, и Твоя есть слава, Отца и Сына и Святаго Духа, во веки веков. Аминь.
По молитве
Вопрос: Отрекаешься ли ложного учения, яко бы для спасения необходимы безумные радения, хульно именуемые крещением Духом Святым?
Ответ: Отрекаюсь сего лжеучения.
В. Отвергаешь ли нечистых духов и все чудеса их, и говорения на языках как ими пораждаемое и влекущее творящих его к вечной погибели?
О. Отвергаю невозвратно.
В. Отрекаешься ли неправаго учения будто после Втораго пришествия Христова наступит земное тысячелетнее Царство Христово, а не вечное блаженство праведных и вечное мучение грешников?
О. Отрекаюсь.
В. Отрекаешься ли ложного учения, яко бы для спасения необходимо иметь только веру, и нет нужды ни в таинствах, ни в добрых делах?
О. Отрекаюсь.
В. Отступаешь ли от прежде бывших твоих лжеучителей, которые сами себя прельщают, считающие себя безгрешными и святыми?
О. Отступаю невозвратно.
В. Отрекаешься ли ложного учения, яко бы крестить подобает только верующих взрослых, и младенцы же верных не во грехах рождаются и не имеют нужды во благодатном Возрождении?
О. Отрекаюсь.
В. Оставляешь ли следование лжеучителям, которые отвергают пять Таинств: Миропомазание, Покаяние, Брак, Елеосвящение и Священство, без которого не может быть клир священнослужительский, и не имеющие хиротонии дерзают совершать не только Крещение, но и Евхаристию?
О. Оставляю таких лжеучителей.
В. Отвергаешь ли неправое мнение, яко бы в Таинстве Евхаристии хлеб и вино не прелагаются в Тело Христово и Кровь, и суть только видимые знамения или символы Тела и Крове Христовых?
О. Отвергаю это неправое мнение.
В. Отступаешь ли от согласия с лжеучителями, которые не принимают Священного Предания, не чтут святых Божиих и призывание их в молитвах отвергают?
О. Отступаю, и общения с сими лжеучителями иметь не буду.
В. Желаешь ли соединиться Святой, Православной, Кафолической, Восточной Церкви?
О. Желаю от всего моего сердца.
В. Веруешь ли, во Единаго Бога, в Троице славимаго, и поклоняешься ли Ему?
О. Верую во Единаго Бога, в Троице славимаго, Отца и Сына и Святаго Духа, и покланяюсь Ему.
Творят земной поклон И читают Символ Веры!
Священник: Благословен Бог, просвещаяй всякаго человека, грядущаго в мир.
Вопрос: Обещаешь ли Священное Писание понимать и истолковывать, так, как передали нам Отцы и Учителя Церковные, которое содержит Православная Церковь, изучать и уразумевать?
О. Обещаю.
В. Веруешь ли, что Христос единожды придет судить живых и мертвых и Царствию Его не будет конца?
О. Верую и исповедую.
В. Апостольские правила и другие, на Семи Вселенских и Девяти Поместных Соборах постановленные, и прочая Православной Церкви предания и уставы принимаешь ли?
О. Принимаю.
В. Веруешь ли, что в Церкви Своей святой Господь наш Иисус Христос учредил семь Таинств как необходимых: Крещение, Миропомазание, Причащение, Покаяние, Священство, Брак и Елеосвящение, чрез них же подается благодать, и верные рабы Христовы становятся наследниками жизни вечной?
О. верую в семь Таинств в Церкви Божией, и ко спасению чад Её, необходимыми исповедую.
В. Веруешь ли, что никто чист от скверны, если и один день жизни его, все же в беззаконии зачинаются и во грехах рождаются: поэтому необходимо крестить и младенцев по вере их родителей и восприемников?
О. верую.
В. Веруешь ли, что в Крещении, при троекратном погружении в стихийную воду с произнесением слов: во имя Отца и Сына и Святаго Духа, крещаемый получает отпущение всех грехов и возраждается в жизнь духовную и святую?
О. Верую и исповедую.
В. Веруешь ли, что истинное дарование Духа Святаго подается при святом Таинстве Миропомазания, когда верным подается сила Его для жизни духовной и святой?
О. верую.
В. Веруешь ли, что в Евхаристии, под таинственным видом хлеба и вина, причащаются верные Тела и Крове Господа нашего Иисуса Христа во оставление грехов и в жизнь вечную?
О. Верую и исповедую.
В. Веруешь ли ты, что Дева Мария, родившая Христа Бога нашего, есть Приснодева и воистину Богородица, и ради этого достойно есть почитать Её, как Честнейшую Херувим и высшию сил бесплотных, и поклонятся Ей благоговейно, как первейшей о нас к Богу Ходатаице?
О. Верую и в молитвах прибегать к Ней обещаю.
В. Веруешь ли ты, что Крест Господа нашего Иисуса Христа, на нем распятаго, не есть с тех пор орудие проклятия и смертной казни, но спасения и жизни вечной знамение, которое на себе изображаем, и сетей вражиих избегаем?
О. Верую, и этим спасительным знамением ограждать себя от сетей лукаваго со упованием обещаю.
В. Веруешь ли ты, что апостолы, мученики и все святые, которых наша Церковь чтит и в молитвах призывает, есть воистину угодники Божии, со Христом во Царствии Небесном пребывают и о нас грешных молятся?
О. Верую, и святых угодников Божиих отныне в молитве призываю.
В. Обещаешь ли иконы святые, в Православной Церковью принимаемые, по разуму Её почитать, относя чествование им к первообразу ими изображенному?
О. Обещаю чествовать, как в Православной Церкви заповедано.
В. Веруешь ли ты, что Христос есть Глава Церкви, и Он дал пастырям Её власть вязать и решить грехи человеков, благодатию Святаго Духа, сказал апостолом: Приимите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся, на ком оставите, на том останутся?
О. Верую, и послушание священноначалию церковному обещаю.
В. Всё, что сказал ты, от всей ли души твоей и от всего ли помышления твоего исповедуешь? Не принуждением ли к христианской вере приходишь? И от свободного ли произволения желаешь ли присоединиться ко Святой Церкви?
О. Истинно все, что я сказал, это исповедую, и содержать до конца жизни моей обещаю, нелицемерно ко христианской вере прихожу и присоединиться ко святой Церкви желаю.
Далее священник подает присоединяемому конец епитрахили, и глаголет:
Священник: Войди в Церковь Православную, и совершенно отринув заблуждения, в которых был еси, чти Отца Вседержителя, Сына Его Иисуса Христа, и Духа Святаго, который от Отца исходит, Троицу единосущную и нераздельную.
Далее священник подводит присоединяемого к амвону, где на Аналои лежат Крест и Евангелие.
Во время шествия хор поет
Хор: псалом 66:
Боже, ущедри ны и благослови ны, просвети лице Твое на ны и помилуй ны: познати на земли путь Твой, во всех языцех спасение Твое. Да исповедятся Тебе людие, Боже: да исповедятся Тебе людие вси. Да возвеселятся и да возрадуются языцы: яко судиши людем правостию и языки на земли наставиши. Да исповедятся Тебе людие, Боже, да исповедятся Тебе людие вси. Земля даде плод свой: благослови ны, Боже Боже наш, благослови ны, Боже: и да убоятся Его вси концы земли.
Подойдя к аналою, оглашенный становится на колени перед Крестом и Евангелием и священник читает молитву.
Священник: Посли Дух Твой, и созиждутся, и обновиши лице Земли.
Спаси раба Твоего, Боже мой, уповающаго на Тя.
Буди ему, Господи, столп крепости от лица вражия.
Господи, услыши молитву мою, и вопль мой к Тебе да приидетъ.
Священник: Господу помолимся
Хор: Господи помилуй.
Священник:
Господи Боже Вседержителю, согрешающимъ образы покаяния предлагаяй и заблуждшимъ путь правый показуяй, во еже бы ни единому погибнути, но всемъ мощно бе спастися. Благодаримъ Тя, яко и сему рабу Твоему (имя рекъ) возсиялъ еси светъ познания Твоея истины, и сподобилъ еси его ко святей Твоей Православно-Кафоличестей Церкви прибегнути. Даждь убо ему соединитися оней нелицемерно и невозвратно: сопричти его избранному Твоему стаду: сотвори его сосудъ честенъ и жилище Святаго Твоего Духа, яко да темъ всегда просвещаемь и наставляемь, спасительныя заповеди Твоя нерушимо соблюдетъ, и тако небесныхъ Твоихъ благихъ восприятия сподобится. Ты бо еси Богъ милости и щедротъ и человеколюбия, и Тебе славу возсылаемъ, Отцу и Сыну и Святому Духу, ныне и присно и во веки вековъ. Аминь.
По молитве присоединяемый встает а священник говорит
Священник: Стани добре, стани со страхом, и пред Евангелием и святым Крестом Спасителя утверди данное тобою обещание.
Оглашенный говорит:
Веру православную, которую теперь добровольно исповедую, целу и нерушиму до последнего моего издыхания, Богу обещаю, твёрдо содержать, и заповеди её добросовестно и радостно исполнять обещаю, соблюдая в непорочности на сколько может вместить сердце моё. В подтверждении моего обещания, целую Евангелие и Крест Спасителя моего. Аминь.
По целовании священник: Благословен Бог, хотяй всем человеком спастись и в разум истины приити, Сый благословенъ во веки. Аминь.
Священник: Преклони колена Твоя пред Господом Богом, которого исповедал, и приими оставление грехов твоих.
Присоединяемые становятся на колени и священник читает Разрешительную молитву.
Священник: Господь наш Иисус Христос, ключи царствия небеснаго апостолом вручивый, и давый им и их преемником власть вязати и решити грехи человеков, чрез мене, недестойнаго иерея прощает тя, чадо (имя рек), и разрешает от связания клятвеннаго или запрещения, и от всех грехов Твоих. И Я, данною мне от Него властию, присоединяю тя ко православней Церкви и привожду ко общению божественных Таинств церковных, и благословляю тя Именем Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь.