1 |
Почему не сокрыты от Вседержителя времена, и знающие Его не видят дней Его?
|
2 |
Межи передвигают, угоняют стада и пасут у себя.
|
3 |
У сирот уводят осла, у вдовы берут в залог вола;
|
4 |
бедных сталкивают с дороги, все уничиженные земли принуждены скрываться.
|
5 |
Вот они, как дикие ослы в пустыне, выходят на дело свое, вставая рано на добычу; степь дает хлеб для них и для детей их;
|
6 |
жнут они на поле не своем и собирают виноград у нечестивца;
|
7 |
нагие ночуют без покрова и без одеяния на стуже;
|
8 |
мокнут от горных дождей и, не имея убежища, жмутся к скале;
|
9 |
отторгают от сосцов сироту и с нищего берут залог;
|
10 |
заставляют ходить нагими, без одеяния, и голодных кормят колосьями;
|
11 |
между стенами выжимают масло оливковое, топчут в точилах и жаждут.
|
12 |
В городе люди стонут, и душа убиваемых вопит, и Бог не воспрещает того.
|
13 |
Есть из них враги света, не знают путей его и не ходят по стезям его.
|
14 |
С рассветом встает убийца, умерщвляет бедного и нищего, а ночью бывает вором.
|
15 |
И око прелюбодея ждет сумерков, говоря: ничей глаз не увидит меня, − и закрывает лице.
|
16 |
В темноте подкапываются под домы, которые днем они заметили для себя; не знают света.
|
17 |
Ибо для них утро − смертная тень, так как они знакомы с ужасами смертной тени.
|
18 |
Легок такой на поверхности воды, проклята часть его на земле, и не смотрит он на дорогу садов виноградных.
|
19 |
Засуха и жара поглощают снежную воду: так преисподняя − грешников.
|
20 |
Пусть забудет его утроба матери; пусть лакомится им червь; пусть не остается о нем память; как дерево, пусть сломится беззаконник,
|
21 |
который угнетает бездетную, не рождавшую, и вдове не делает добра.
|
22 |
Он и сильных увлекает своею силою; он встает и никто не уверен за жизнь свою.
|
23 |
А Он дает ему все для безопасности, и он на то опирается, и очи Его видят пути их.
|
24 |
Поднялись высоко, − и вот, нет их; падают и умирают, как и все, и, как верхушки колосьев, срезываются.
|
25 |
Если это не так, − кто обличит меня во лжи и в ничто обратит речь мою?
|