|
1
|
Бысть же в субботу второпервую ити ему сквозе сеяния: и восторгаху ученицы его класы, и ядяху, стирающе руками.
|
|
2
|
Нецыи же от фарисей реша им: что творите, егоже не достоит творити в субботы?
|
|
3
|
И отвещав Иисус рече к ним: ни ли сего чли есте, еже сотвори давид, егда взалкася сам и иже с ним бяху?
|
|
4
|
како вниде в дом Божий, и хлебы предложения взем, и яде, и даде и сущым с ним, ихже не достояше ясти, токмо единем иереем?
|
|
5
|
И глаголаше им, яко господь есть Сын Человеческий и субботе.
|
|
6
|
Бысть же и в другую субботу внити ему в сонмище и учити: и бе тамо человек, и рука ему десная бе суха.
|
|
7
|
Назираху же книжницы и фарисее, аще в субботу изцелит, да обрящут речь нань.
|
|
8
|
Он же ведяше помышления их и рече человеку имущему суху руку: востани и стани посреде. Он же востав ста.
|
|
9
|
Рече же Иисус к ним: вопрошу вы: что достоит в субботы, добро творити, или зло творити? душу спасти, или погубити? Они же умолчаша.
|
|
10
|
И воззрев на всех их, рече ему: простри руку твою. Он же сотвори тако: и утвердися рука его здрава яко другая.
|
|
11
|
Они же исполнишася безумия и глаголаху друг ко другу, что быша сотворили Иисусови.
|
|
12
|
Бысть же во дни тыя, изыде в гору помолитися: и бе об нощь в молитве Божии.
|
|
13
|
И егда бысть день, призва ученики своя: и избра от них дванадесяте, ихже и апостолы нарече:
|
|
14
|
симона, егоже именова петра, и андреа брата его, иакова и иоанна, филиппа и варфоломеа,
|
|
15
|
матфеа и фому, иакова алфеева и симона нарицаемаго зилота,
|
|
16
|
иуду иаковля, и иуду искариотскаго, иже и бысть предатель.
|
|
17
|
Изшед с ними, ста на месте равне: и народ ученик его, и множество много людий от всея иудеи и Иерусалима, и помория тирска и сидонска,
|
|
18
|
иже приидоша послушати его и изцелитися от недуг своих, и страждущии от дух нечистых: и изцеляхуся.
|
|
19
|
И весь народ искаше прикасатися ему: яко сила от него исхождаше и изцеляше вся.
|
|
20
|
И той возвед очи свои на ученики своя, глаголаше: блажени нищии духом: яко ваше есть Царствие Божие.
|
|
21
|
Блажени, алчущии ныне: яко насытитеся. Блажени, плачущии ныне: яко возсмеетеся.
|
|
22
|
Блажени будете, егда возненавидят вас человецы, и егда разлучат вы и поносят, и пронесут имя ваше яко зло, Сына Человеческаго ради.
|
|
23
|
Возрадуйтеся в той день и взыграйте: се бо, мзда ваша многа на небеси. По сим бо творяху пророком отцы их.
|
|
24
|
Обаче горе вам богатым: яко отстоите утешения вашего.
|
|
25
|
Горе вам, насыщеннии ныне: яко взалчете. Горе вам смеющымся ныне: яко возрыдаете и восплачете.
|
|
26
|
Горе, егда добре рекут вам вси человецы. По сим бо творяху лжепророком отцы их.
|
|
27
|
Но вам глаголю слышащым: любите враги вашя, добро творите ненавидящым вас,
|
|
28
|
благословите кленущыя вы, и молитеся за творящих вам обиду.
|
|
29
|
Биющему тя в ланиту, подаждь и другую: и от взимающаго ти ризу, и срачицу не возбрани.
|
|
30
|
Всякому же просящему у тебе дай: и от взимающаго твоя не истязуй.
|
|
31
|
И якоже хощете да творят вам человецы, и вы творите им такожде.
|
|
32
|
И аще любите любящыя вы, кая вам благодать есть? ибо и грешницы любящыя их любят.
|
|
33
|
И аще благотворите благотворящым вам, кая вам благодать есть? ибо и грешницы тожде творят.
|
|
34
|
И аще взаим даете, от нихже чаете восприяти, кая вам благодать есть, ибо и грешницы грешником взаим давают, да восприимут равная.
|
|
35
|
Обаче любите враги вашя, и благотворите, и взаим дайте, ничесоже чающе: и будет мзда ваша многа, и будете сынове вышняго: яко той благ есть на безблагодатныя и злыя.
|
|
36
|
Будите убо милосерди, якоже и Отец ваш милосерд есть.
|
|
37
|
И не судите, и не судят вам: (и) не осуждайте, да не осуждени будете: отпущайте, и отпустят вам:
|
|
38
|
дайте, и дастся вам: меру добру, наткану и потрясну и преливающуся дадят на лоно ваше: тою бо мерою, еюже мерите, возмерится вам.
|
|
39
|
Рече же притчу им: еда может слепец слепца водити? не оба ли в яму впадетася?
|
|
40
|
Несть ученик над учителя своего: совершен же всяк будет, якоже и учитель его.
|
|
41
|
Что же видиши сучец, иже есть во очеси брата твоего, бервна же, еже есть во очеси твоем, не чуеши?
|
|
42
|
Или како можеши рещи брату твоему: брате, остави, да изму сучец, иже есть во очеси твоем, сам сущаго во очеси твоем бервна не видя? Лицемере, изми первее бервно из очесе твоего, и тогда прозриши изяти сучец из очесе брата твоего.
|
|
43
|
Несть бо древо добро, творя плода зла: ниже древо зло, творя плода добра.
|
|
44
|
Всяко бо древо от плода своего познается: не от терния бо чешут смоквы, ни от купины емлют гроздия.
|
|
45
|
Благий человек от благаго сокровища сердца своего износит благое: и злый человек от злаго сокровища сердца своего износит злое: от избытка бо сердца глаголют уста его.
|
|
46
|
Что же мя зовете: Господи, Господи, и не творите, яже глаголю?
|
|
47
|
Всяк грядый ко мне и слышай словеса моя и творя я, скажу вам, кому есть подобен:
|
|
48
|
подобен есть человеку зиждущу храмину, иже ископа и углуби, и положи основание на камени: наводнению же бывшу, припаде река ко храмине той, и не може поколебати ея: основана бо бе на камени.
|
|
49
|
Слышавый же и не сотворивый подобен есть человеку создавшему храмину на земли без основания: к нейже припаде река, и абие падеся, и бысть разрушение храмины тоя велие.
|