| 1 | Всяк бо первосвященник, от человек приемлемь, за человеки поставляется на службы яже к Богу, да приносит дары же и жертвы о гресех, |
| 2 | спострадати могий невежствующым и заблуждающым, понеже и той немощию обложен есть: |
| 3 | и сего ради должен есть якоже о людех, такожде и о себе приносити за грехи. |
| 4 | И никтоже сам себе приемлет честь, но званный от Бога, якоже и аарон. |
| 5 | Тако и Христос не себе прослави быти первосвященника, но глаголавый к нему: Сын мой еси ты, аз днесь родих тя: |
| 6 | якоже и инде глаголет: ты еси священник во век по чину мелхиседекову. |
| 7 | Иже во днех Плоти своея моления же и молитвы к могущему спасти его от смерти с воплем крепким и со слезами принес, и услышан быв от благоговеинства, |
| 8 | аще и Сын бяше, обаче навыче от сих, яже пострада, послушанию, |
| 9 | и совершився бысть всем послушающым его виновен спасения вечнаго, |
| 10 | наречен от Бога первосвященник по чину мелхиседекову. |
| 11 | О немже многое нам слово и неудобь сказаемое глаголати, понеже немощни бысте слухи. |
| 12 | Ибо, должни суще быти учителие лет ради, паки требуете учитися, кая писмена начала словес Божиих: и бысте требующе млека, а не крепкия пищи. |
| 13 | Всяк бо причащаяйся млека неискусен слова правды, младенец бо есть: |
| 14 | совершенных же есть твердая пища, имущих чувствия обучена долгим учением в разсуждение добра же и зла. |
