Изведе же их (учеников) вон до Вифании; и воздвиг руце Свои, и благослови их. И бысть егда благословляше их, отступи от них, и возношашеся на небо[1]. Некогда предсказал сие блаженный Давид, говоря: Взыде Бог в воскликновении, Господь во гласе трубне[2]; это было в то время, когда горние воинства благословляли (Бога) и говорили воинствам преисподним: возмите врата князи ваша[3]. Не сказал: «откройте», ибо он старается показать, что врата были отверзты. Итак Тот, Кто восходит, не испрашивает дозволения, но все принимает. И внидет царь славы[4]. Но кто есть сей Царь славы[5], как не Тот, Кто был прежде со Отцом и теперь возвращается к Нему, Кто не сходил и не отделился от мира, Кто, удалившись, сидит одесную Бога Отца? Предсказал сие некогда блаженный Давид, говоря: рече Господь Господеви моему: седи одесную Мене, дóндеже положу враги Твоя подножие ног Твоих[6]. Но Отец, Сын и Дух Святый суть одно естество, и одна воля у трех Лиц, так как единым поклонением исповедуем мы единое Божество, равное, общее, неделимое в единстве. Ему слава во веки. Аминь.
