Вульгата на русском языке. Новый Завет #1

(перевод Дмитрия Эдуардовича Пучкина)

Biblia Sacra Vulgatæ Clementis (Новый Завет)

Вульгата, от лат. Biblia Vulgata – «Общепринятая Библия» – латинский перевод книг Священного Писания (Библии), основанный на трудах блаженного Иеронима (342–420). По благословению Папы Римского Дамасия в 380-е годы блаженный Иероним предпринял попытку привести в порядок старолатинский перевод. Данная работа продолжалась до самой кончины блаженного Иеронима в 420 (419) году. Иероним переводил как со старолатинского, Септуагинты, так и с домасоретского еврейского текста. Активную редакцию Вульгаты осуществлял Беда Достопочтенный (672–735), после него Алкуин (735–804) и Теодульф (750(60)-821).

Критическое исследование и редактирование Вульгаты окончилось только к 1592 году, которое и известно под наименованием Biblia Sacra Vulgatæ Clementis.

Вся богословская и философская полемика XVII, XVIII, XIX и XX веков отталкивалась именно от Vulgatæ Clementis, соотношение которой с Вульгатой Иеронима подобно соотношению между кирилло-мефодиевскими текстами (IX в.) и Елизаветинской Библией 1751 года.

Данное издание (перевод) выполнено (для сайта «Азбука веры») высококвалифицированным медиевистом и переводчиком с латыни Пучкиным Дмитрием Эдуардовичем.

Расположение некоторых посланий и очередность стихов дается по Вульгате и не может быть нарушена.

В настоящее время готовится перевод Е. Розенблюмом Вульгаты Иеронима по древнейшим спискам. На нашем сайте вы можете обнаружить уже выполненный Розенмблюмом перевод с латыни Евангелия от Матфея. Работа над двумя текстами (теперь уже и с вашей помощью) продолжается и будет окончена при их опубликовании.

Использование настоящего текста на других сайтах запрещено правообладателем.

Редакция сайта «Азбука веры».

Великий переводчик и толкователь Библии как-то сказал: «Не знать Писания – не знать Христа» (Св. Иероним Стридонский, Comm. in Is., prol.). И мы постарались помочь русскому читателю лучше узнать Писание и тем самым лучше узнать Христа, открыв новые грани смыслов Писания. Данная редакция русского перевода Нового Завета сделана по руководству Священной Библии Вульгаты в издании Климентовом [editio Clementina].

Существуют три типа переводов Нового Завета:

1) переводы с унифицированного и устоявшегося традиционного греческого текста Нового Завета, основанного на византийских рукописях и впервые изданного на Западе Эразмом Роттердамским в 1516 г. («Комплютенская полиглотта», многоязычная Библия, изданная стараниями кардинала Хименеса, была напечатана ранее, но поступила в продажу позднее). Этот текст называется общепринятым текстом [Textus Receptus]. С него сделаны традиционные для так называемых «православных» и «протестантских» стран переводы (немецкий перевод д-ра М. Лютера, английский перевод У. Тиндэйла [в переработанном виде вошедший в Библию короля Иакова I], русские переводы – перевод Российского Библейского Общества 1821 г. [в переработанном виде вошедший в Синодальный Перевод Библии], перевод К. П. Победоносцева);

2) переводы с критических изданий греческого Нового Завета:

а) с учитывающих древние рукописи, в том числе написанные в Египте (большинство современных западных переводов; по-русски – вполне приличный перевод Нового Завета епископа Кассиана (Безобразова), а также другие, малодостойные упоминания за корявость их стиля);

б) существуют также переводы с критических изданий, в основном игнорирующих написанные в Египте древние рукописи и реконструирующих текст, именуемый текстом большинства [Majority Text], – ибо он опирается на большинство рукописей, хотя бы и поздних, – который во многом близок к общепринятому [Textus Receptus], по-русски – переводы некоторых новозаветных книг, сделанные К. И. Логачёвым;

3) переводы с Вульгаты, т. е. с латинского перевода Библии, восходящего ко святому Иерониму Стридонскому (большая часть Нового Завета и некоторые книги Ветхого взяты в отредактированном виде из более древних переводов Библии на латынь) – католические переводы XVI–XIX вв. и более старые, а иногда и более новые. Для перевода Нового Завета на латынь использовался не дошедший до нас вариант греческого текста. Иногда он совпадает с тем, что мы видим в критических изданиях, иногда – с тем, что мы видим в Textus Receptus, нередко же дается своеобразный вариант. Мы полагаем, что во многих случаях расхождение объясняется отнюдь не ошибками латинского перевода, как думали протестантские исследователи, а именно особенностями греческого текста, имевшегося в распоряжении у латинских переводчиков. Библеисты эпохи Ренессанса подготовили унифицированный печатный текст Вульгаты, очищенный от описок позднесредневековых переписчиков, изданный при Папе Клименте VIII в 1592 г. Конечно же, они опирались на огромную работу своих предшественников – в Средние века Вульгату редактировали блаженный Алкуин, святой Беда Достопочтенный, Теодульф Орлеанский и другие. Непосредственно же предшествовало вышеназванному тексту издание, вышедшее в 1590 г. при Папе Сиксте V. Издание же 1592 г. получило название «Климентины». Его текст считался официальным латинским текстом Библии Католической церкви вплоть до 1979 г., католические же традиционалисты и поныне верны ему.

В XIX–ХХ столетиях были подготовлены критические издания Вульгаты, претендующие на возврат к древнему тексту святаго Иеронима (оксфордское издание Вордсворта-Уайта, штутгартское издание Вебера-Грайсона). Латинский перевод, именуемый Новою Вульгатою (70-е годы ХХ в.), относится, если говорить о новозаветной его части, ко второму типу переводов, в нем сглажены отличия собственно Вульгаты от греческого текста, приведенного в критических изданиях.

Мы намерены впоследствии перевести всю Библию и в предисловии к ней будет рассказано о текстологических особенностях ветхозаветной части Вульгаты.

Наш перевод, подобно классическим католическим переводам XVI–XIX вв., рассчитан на всех интересующихся латинской христианской культурой и дает читателю возможность ознакомиться с текстологическими особенностями Вульгаты («Климентины»). Не претендуя на научную ценность и точность, он небезынтересен для ученых-медиевистов, может быть использован переводчиками памятников христианской латинской литературы на русский язык. До сих пор перевод третьего из названных нами типов на русский язык отсутствовал. Увы, ранее не существовало русского перевода подобного, например, английскому The Rheims New Testament, входящему в The Douay Rheims Bible, (XVI в., отредактирован в XVIII в. епископом Ричардом Челлонером), польскому переводу священника Якуба Вуйека SI (XVI в., отредактирован в XX в. священником Станиславом Стысем SI). Именно поэтому он делается в XXI в., когда решение сей задачи многим может показаться «запоздалым» или даже ненужным.

Что же касается стилистического оформления, мы постарались удержаться в рамках русской переводческой традиции, восходящей к церковнославянскому тексту. Наш перевод во многом близок к уже существующим русским переводам Нового Завета – Синодальному (1876, 1956), К. П. Победоносцева (1906), епископа Кассиана (Безобразова) (1953). Частота использования церковнославянизмов в среднем аналогична таковой в Синодальной Библии. Мы не хотели шокировать любящего церковнославянизмы и привыкшего к Синодальному Переводу читателя. Мы категорически не приемлем фобию к церковнославянизмам в духе В. Н. Кузнецовой. В отдельных стихах язык менее или же более славянизированный, нежели в Синодальном Переводе. В случаях аналогичных словоупотреблению Синодального Перевода, как правило, удерживается использование слов «сие» (это) и «се» (вот). Арамейские слова, приведенные в греческом и латинском тексте без перевода (mammona [«богатство»], amen [«истинно» или «да будет так»] и др.) обычно приводятся также без перевода, но в традиционной для русских переводов церковнославянской транскрипции (мамона, аминь и т. п.). В то же время, оборот «amen dico vobis» [ср. гр. «амин лего имин», слав. «аминь глаголю вам», англ. «amen I say to you» (The Douay Rheims Bible)] переводится, следуя традиции прежних русских переводов, как «истинно говорю вам». Реалии античного мира (монеты, одежда и т. п.) обозначены грецизмами и латинизмами, принятыми в русской исторической литературе, названия одежд в Мф. 5:40 переведены с учетом греческого подлинника. Однако, вместо латинизма «центурион» используется традиционная для русских переводов Библии церковнославянская калька «сотник». Было бы ужасной ошибкой считать «западным» коверканье русского языка, использование нестандартных написаний имен (вспоминается анекдот о юноше, который, переводя что-то с немецкого, написал «апостолы Петер и Пауль»), нарочитое избегание церковнославянизмов (покойный академик С. С. Аверинцев активно использовал таковые, переводя средневековые латинские тексты). Мы переводим на РУССКИЙ язык! Европейцы своих родных языков не коверкают.

Любые отличия этого перевода от прежних, вплоть до таких незаметных среднему читателю мелочей как предпочтение использованию предлога «и» или же постановка запятой, могут во многих случаях объясняться необходимостью передачи особенностей Вульгаты. С другой стороны, там, где дословный перевод с латыни слишком неблагозвучен, перевод сделан под влиянием прежних русских переводов. Что ж, и редакция английского перевода с Вульгаты, выполненная епископом Р. Челлонером, в ряде случаев сближается с Библией короля Иакова, расходясь с дословным переводом с Вульгаты; тут мы вполне в русле традиции старых переводов с Вульгаты. В частности, мы следуем русской переводческой традиции, восходящей к церковнославянскому и Синодальному переводам, предпочитая отглагольные прилагательные буквальным переводам словосочетаний вида «„который” + глагол», небуквально переводя в некоторых местах «камень», а не «скала» и т. п. Некоторые читатели будут не вполне довольны, но мы потщились создать благозвучный с точки зрения церковного красноречия перевод, пригодный для назидания верующего читателя. Увы, грамматика и лексика русского и классических (греческого и латинского) языков различаются, и в ряде случаев невозможно перевести с такой точностью, с какой в некоторых случаях соответствует греческому и латинскому тексту церковнославянский перевод. «Во едину от суббот…» [una sabbatorum…] на русский иначе как «в первый [день недели] по субботе…» (Мк. 16:2) не переведешь. В ряде случаев использование церковнославянизмов вызвано необходимостью точной передачи латинского текста, к чему мы прибегли, например, переводя Молитву Господню. Возможности русского языка для создания перевода с латыни близкого к дословному, даже к кальке, лучше, чем у многих современных западных языков, но хуже церковнославянского. С другой стороны, мы, следуя многим западным переводам, как современным, так и старинным, во многих местах предпочитаем небуквальный перевод слова anima [душа] словом «жизнь» (см. напр. Мф. 16:25; Лк. 9:24), хотя сам латинский текст Вульгаты, так же как и прежние русские переводы, переводят буквально (с греческого).

Слова, отсутствующие в оригинале и вставленные для пояснения, напечатаны в квадратных скобках. Внутритекстовые комментарии переводчика даны в косых скобках. Увы, технические и финансовые возможности издателей не позволяют напечатать довольно пространный комментарий переводчика в первом же издании. Этот комментарий давно написан и ждёт своего часа. Возможно, издателям удастся дать небольшие выдержки из него.

Нумерация глав и стихов и порядок расположения книг Священного Писания в нашем переводе точно следует Вульгате, совершенно не считаясь с нумерацией и порядком изданий еврейского и греческого подлинников и прежними русскими переводами.

Д. Э. Пучкин

Святое Евангелие Иисуса Христа по Матфею

Глава I

1) Книга рождения Иисуса Христа, Сына Давидова, Сына Авраамова. 2) Авраам родил Исаака; Исаак же родил Иакова; Иаков же родил Иуду и братьев его; 3) Иуда же родил Фареса и Зару от Фамари; Фарес же родил Есрома; Есром же родил Арама; 4) Арам же родил Аминадава; Аминадав же родил Наассона; Наассон же родил Салмона; 5) Салмон же родил Вооза от Рахавы; Вооз же родил Овида от Руфи; Овид же родил Иессея; 6) Иессей же родил Давида царя; Давид же царь родил Соломона от бывшей за Уриею; 7) Соломон же родил Ровоама; Ровоам же родил Авию; Авия же родил Асу; 8) Аса же родил Иосафата; Иосафат же родил Иорама; Иорам же родил Озию; 9) Озия же родил Иоафама; Иоафам же родил Ахаза; Ахаз же родил Езекию; 10) Езекия же родил Манассию; Манассия же родил Амона; Амон же родил Иосию; 11) Иосия же родил Иоакима; Иоаким же родил Иехонию и братьев его, в переселение Вавилонское. 12) И по переселении в Вавилон, Иехония родил Салафииля; Салафииль же родил Зоровавеля; 13) Зоровавель же родил Авиуда; Авиуд же родил Елиакима; Елиаким же родил Азора; 14) Азор же родил Садока; Садок же родил Ахима; Ахим же родил Елиуда; 15) Елиуд же родил Елеазара; Елеазар же родил Матфана; Матфан же родил Иакова; 16) Иаков же родил Иосифа, мужа Марии, от которой родился Иисус, называемый Христос. 17) Итак, всех родов [generationes] от Авраама вплоть до Давида четырнадцать родов; и от Давида вплоть до переселения в Вавилон четырнадцать родов; и от переселения в Вавилон вплоть до Христа четырнадцать родов. 18) Христово же Рождество было так: когда была обручена Матерь Его Мария с Иосифом, прежде нежели сойтись им, обретена была имеющей во чреве от Духа Святаго. 19) Иосиф же, муж Ее, поскольку был праведен и не желал предать Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20) Но когда он помыслил это, – се, Ангел Господень явился ему во сне, сказав: «Иосиф, сын Давидов! Не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святаго; 21) родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет народ Свой от грехов их». 22) Все же сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, говорящего: 23) «Се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил» (Ис.7:14), что значит: «С нами Бог». 24) Встав же от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25) и не познал Ее, доколе не родила Она Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус.

Глава II

1) Когда же Иисус рожден был в Вифлееме Иудином во дни Ирода царя, се, волхвы с востока пришли в Иерусалим, 2) говоря: «Где Он, родившийся Царь Иудейский? Ибо мы видели звезду Его на востоке и пришли поклониться Ему». 3) Услышав же, Ирод царь смутился, и весь Иерусалим с ним. 4) И, собрав всех первосвященников и книжников народных, разузнавал у них, где должно родиться Христу. 5) Они же сказали: «В Вифлееме Иудином, ибо так написано через пророка: 6) „И ты, Вифлеем, земля Иудина, ничем не меньше средь князей Иудиных, ибо из тебя произойдет Вождь, Который упасет народ Мой, Израиля”» (Мих.5:2). 7) Тогда Ирод, тайно призвав волхвов, тщательно выведал от них время [появления] звезды, которая явилась им; 8) и, послав их в Вифлеем, сказал: «Пойдите и тщательно разведайте об Отроке; и когда найдете, известите меня, чтобы и я, придя, поклонился Ему». 9) Они тогда, выслушав царя, пошли. И се, звезда, которую видели они на востоке, шла перед ними, доколе, придя, не остановилась над местом, где был Отрок. 10) Увидев же звезду, они возрадовались радостью весьма великою. 11) И, войдя в дом, нашли Отрока с Мариею, Матерью Его, и, пав, поклонились Ему; и, открыв сокровищницы свои, принесли Ему дары: золото, ладан и смирну. 12) И, получив ответ в сновидении не возвращаться к Ироду, иным путем возвратились в страну свою. 13) Когда же они отошли, – се, Ангел Господень явился во сне Иосифу, говоря: «Встань и возьми Отрока и Матерь Его, и беги в Египет, и будь там, доколе не скажу тебе. Ибо случится так, что Ирод будет искать Отрока, чтобы погубить Его». 14) Он, встав, взял Отрока и Матерь Его ночью и удалился в Египет, 15) и был там даже до смерти Ирода, да исполнится реченное Господом через пророка, который говорит: «Из Египта воззвал Я Сына Моего» (Ос.11:1). 16) Тогда Ирод, увидев себя осмеянным волхвами, весьма разгневался, и, послав, перебил всех отроков в Вифлееме и во всех пределах его, от двух лет и ниже, по времени, которое выведал от волхвов. 17) Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, говорящего: 18) «Глас в Раме слышен, плач и рыдание и вопль великий; Рахиль плачет о сынах своих и не хочет утешиться, ибо их нет» (Иер.3:15). 19) По смерти же Ирода, – се, Ангел Господень явился в сновидении Иосифу в Египте, 20) говоря: «Встань и возьми Отрока и Матерь Его и иди в землю Израилеву, ибо умерли искавшие жизни Отрока». 21) Он, встав, взял Отрока и Матерь Его и пришел в землю Израилеву. 22) Услышав же, что Архелай царствует в Иудее вместо Ирода, отца своего, он убоялся туда идти; и наставленный во сне пошел в пределы Галилейские. 23) И, придя, поселился в городе, называемом Назарет, да сбудется реченное через пророков, что Он Назореем наречется.

Глава III

1) Во дни же те приходит Иоанн Креститель, проповедуя в пустыне Иудейской, 2) и говоря: «Покаяние творите, ибо приблизилось Царствие Небесное». 3) Ибо он тот, о котором сказал Исаия пророк, говоря: «Глас вопиющего в пустыне: „Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези /тропинки/ Ему”» (Ис.40:3). 4) Сам же Иоанн имел одежду из волоса верблюдов и пояс кожаный на чреслах [lumbos] своих, пищей же его были саранча и дикий мед. 5) Тогда выходили к нему Иерусалим и вся Иудея и вся окрестность Иорданская, 6) и крестились от него во Иордане, исповедуя грехи свои. 7) Увидев же многих фарисеев и саддукеев, идущих на его крещение, сказал им: «Отродье гадючье! Кто доказал вам, что надо бежать от грядущего гнева? 8) Сотворите же достойный плод покаяния 9) и не думайте говорить в себе: «отец у нас Авраам». Ибо говорю вам, что Бог способен из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 10) Ибо и секира уже при корне деревьев лежит: всякое же дерево, не приносящее доброго плода, срубают и в огонь бросают. 11) Я вот крещу вас в воде в покаяние, Идущий же за мною сильнее меня; Его же обувь я недостоин понести; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. 12) Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу Свою в житницу, а солому сожжет огнем неугасимым». 13) Тогда приходит Иисус из Галилеи на Иордан к Иоанну, чтобы креститься от него. 14) Иоанн же запрещал Ему, говоря: «Мне надо креститься от Тебя, и Ты ли приходишь ко мне?» 15) Отвечая же, Иисус сказал ему: «Допусти ныне, ибо так надлежит нам исполнить всякую правду». Тогда [Иоанн] допускает Его. 16) Крестившись же, Иисус тотчас вышел из воды. И се, отверзлись Ему небеса, и увидел Духа Божия, Который сходил, как голубь, и ниспускался на Него. 17) И се, глас с небес глаголющий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный, в Котором Мое благоволение».

Глава IV

1) Тогда Иисус возведен был Духом в пустыню, для искушения от дьявола, 2) и, как провел в посте сорок дней и сорок ночей, напоследок взалкал. 3) И, приступив, искуситель сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, скажи, чтобы камни сии сделались хлебами». 4) Он, отвечая, сказал: «Написано: „Не хлебом единым жив человек, но всяким словом, исходящим из уст Божиих”» (Втор.8:3). 5) Потом берет Его дьявол во святый град и ставит Его на крыле храма, 6) и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься вниз. Написано ведь: „Ибо Ангелам Своим заповедает о Тебе, и на руках понесут Тебя, да не преткнешься некогда о камень ногою Твоею”» (Пс.90:11–12). 7) Иисус сказал ему: «Опять-таки написано: „Не искушай Господа Бога твоего”» (Втор.6:16). 8) Опять берет Его дьявол на весьма высокую гору и показывает Ему все царства мира и славу их, 9) и говорит Ему: «Все это дам Тебе, если, пав, поклонишься мне». 10) Тогда Иисус говорит ему: «Изыди, сатана, написано ведь: „Господу Богу твоему да поклонишься и Ему одному да служишь”» (Втор.6:16). 11) Тогда оставляет Его дьявол, и се, Ангелы приступили и служили Ему. 12) Когда же услышал Иисус, что Иоанн предан, удалился в Галилею 13) и, оставив город Назарет, пришел и поселился в Капернауме приморском, в пределах Завулоновых и Неффалимовых, 14) да сбудется реченное через Исаию пророка: 15) «Земля Завулонова и земля Неффалимова, путь приморский, за Иорданом, Галилея язычников, 16) народ, сидевший во тьме, увидел свет великий, и сидевшим в стране тени смертной – свет воссиял им» (Ис.9:1). 17) С того времени Иисус начал проповедовать и говорить: «Покаяние творите, ибо приблизилось Царствие Небесное». 18) Проходя же близ моря Галилейского, Иисус увидел двух братьев: Симона, называемого Петром, и Андрея, брата его, закидывающих сети в море (ибо они были рыболовы). 19) И говорит им: «Идите за Мною, и Я сделаю вас [такими, что] вы будете ловцами человеков». 20) И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. 21) И, идя оттуда, увидел Он других двух братьев, Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, в лодке с Зеведеем, отцом их, чинящих сети свои, и призвал их. 22) Они же тотчас, оставив сети и отца, последовали за Ним. 23) И обходил Иисус всю Галилею, уча в синагогах их и проповедуя Евангелие Царствия, и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь в народе. 24) И прошел о Нем слух по всей Сирии; и приводили к Нему всех имущих недуг, одержимых различными болезнями и муками, и тех, кто бесноват, и лунатиков, и расслабленных, и Он исцелял их. 25) И следовали за Ним многочисленные толпы из Галилеи и Десятиградия, и из Иерусалима, и из Иудеи, и из-за Иордана.

Глава V

1) Увидев же толпу, Иисус взошел на гору; и, когда сел, приступили к Нему ученики Его. 2) И Он, отверзши уста Свои, учил их, говоря: 3) «Блаженны нищие духом, ибо их есть Царствие Небесное. 4) Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю. 5) Блаженны плачущие, ибо они утешатся. 6) Блаженны алчущие и жаждущие справедливости, ибо они насытятся. 7) Блаженны милосердные, ибо они милосердия сподобятся. 8) Блаженны чистые сердцем, ибо они Бога узрят. 9) Блаженны миротворцы, ибо они сынами Божиими нарекутся. 10) Блаженны те, кто претерпевают гонение правды ради [propter iustitiam], ибо их есть Царствие Небесное. 11) Блаженны вы, когда будут злословить вас и гнать вас, и всячески дурно говорить про вас из-за Меня. 12) Радуйтесь и веселитесь, ибо велика ваша награда на небесах: так были гонимы пророки, бывшие прежде вас. 13) Вы – соль земли. Если же соль опреснится, в чем осолится? Она уже ни к чему не годна, как только высыпана будет вон и попрана человеками. 14) Вы – свет мира. Не может укрыться город, стоящий на верху горы. 15) И, зажегши свечу, не ставят ее под ведро, но на подсвечнике, и светит всем, кто в доме суть. 16) Так да светит свет ваш пред человеками, чтобы они видели ваши добрые дела и прославляли Отца вашего, Который на небесах. 17) Не думайте, что Я пришел упразднить закон или пророков: не нарушить пришел Я, но исполнить. 18) Ибо истинно говорю вам: доколе не прейдет небо и земля, ни одна иота или ни одна черта не прейдет из закона, пока не исполнится все. 19) Итак, кто нарушит одну из заповедей сих малейших и научит так людей, тот малейшим наречется в Царствии Небесном; а кто сотворит и научит, тот великим наречется в Царствии Небесном. 20) Ибо, говорю вам, что если праведность ваша не будет изобиловать паче праведности книжников и фарисеев, то вы не войдете в Царствие Небесное. 21) Вы слышали, что сказано древним: «Не убивай, кто же убьет, будет подлежать суду» (Исх.20:13). 22) Я же говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего, подлежит суду; кто же скажет брату своему: «пустой человек», повинен будет Совету [concilio]; а кто скажет: «безумный», повинен будет геенне огненной. 23) Итак, если ты принесешь дар твой к жертвеннику и там вспомнишь, что брат твой имеет что-нибудь против тебя, 24) оставь там дар твой пред жертвенником, и пойди прежде примириться с братом твоим, и тогда, придя, принесешь дар твой. 25) Приходи к соглашению с противником твоим скорее, пока ты еще на пути с ним, только бы не отдал тебя противник судье, а судья не отдал бы тебя слуге, и не был бы ввергнут в темницу; 26) истинно говорю тебе: ты не выйдешь оттуда, пока не отдашь до последнего кодранта. 27) Вы слышали, что сказано древним: «Не прелюбодействуй» (Исх.20:14). 28) Я же говорю вам, что всякий, кто смотрит на женщину дабы вожделеть ее, уже прелюбодействовал с нею в сердце своем. 29) Если же глаз твой правый соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, чем все тело твое было брошено в геенну. 30) И если правая рука твоя соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, чем все тело твое было низвержено в геенну. 31) Сказано также, что если кто разведется с женою своею, пусть даст ей разводное письмо. 32) Я же говорю вам, что кто отпустит жену своею, кроме вины прелюбодеяния, тот делает ее прелюбодейкой; и кто женится на отпущенной, тот прелюбодействует. 33) Еще слышали вы, что сказано древним: «Не преступай клятвы, но воздай Господу клятвы твои» (Лев.19:12; Втор.23:21). 34) Я же говорю вам: не клянись вовсе: ни небом, потому что оно престол Божий; 35) ни землею, потому что она подножие ног Его; ни Иерусалимом, потому что он город великого Царя (см. Ис.66:1; Пс.47:3); 36) ни головою твоею не клянись, потому что не можешь ни одного волоса сделать белым, или черным. 37) Но да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет», – а что сверх этого, то от лукавого. 38) Вы слышали, что сказано: «Око за око и зуб за зуб» (Исх.21:24). 39) А Я говорю вам: «Не противься злому». Но если кто ударит тебя в правую щеку твою, обрати к нему и другую; 40) и кто захочет судиться с тобою и взять у тебя хитон [tunicam], отдай ему и гимантий [pallium]; 41) и кто принудит тебя идти с ним одну милю, иди с ним и две другие. 42) Кто просит у тебя, дай ему, и от хотящего занять у тебя не отвращайся. 43) Вы слышали, что сказано: «Люби ближнего твоего (Лев.19:17–18) и ненавидь врага твоего». 44) Я же говорю вам: любите врагов ваших, делайте добро ненавидящим вас и молитесь за гонящих вас и клевещущих на вас, 45) да будете сынами Отца вашего, Который на небесах, Он же делает солнце Свое восходящим над добрыми и злыми и ниспосылает дождь на праведных и неправедных. 46) Ибо если вы любите тех, кто вас любит, какую будете иметь награду? Не то же ли делают и мытари [publicani]? 47) И если вы приветствуете только братьев ваших, что большего делаете? Не так же ли поступают и язычники? 48) Итак, будьте совершенны, как и Отец ваш Небесный совершен.

Глава VI

1) Берегитесь, не творите праведности вашей пред людьми с тем, чтобы вы были видимы ими: иначе не будете иметь награды от Отца вашего, Который на небесах. 2) Итак, когда творишь милостыню, не [noli] труби перед собою, как делают лицемеры в синагогах и на улицах, чтобы почтены были людьми. Истинно говорю вам: они получили награду свою. 3) У тебя же, когда творишь милостыню, пусть левая рука твоя не знает, что делает правая, 4) чтобы милостыня твоя была втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе. 5) И, когда молишься, не будь, как лицемеры, которые любят в синагогах и на углах улиц, останавливаясь, молиться, чтобы быть видимыми людьми. Истинно говорю вам, что они [уже] получили награду свою. 6) Ты же, когда молишься, войди в комнату твою и, затворив дверь, помолись Отцу твоему, Который втайне; и Отец твой, видящий тайное, воздаст тебе. 7) Молясь же, не говорите много, как язычники, ибо они думают, что в многословии своем будут услышаны; 8) не уподобляйтесь им, ибо знает Отец ваш, какова ваша нужда, прежде чем попросите у Него. 9) Молитесь же вы так: «Отче наш, Иже еси на небесех! Да святится имя Твое; 10) да приидет Царствие Твое; да будет воля Твоя как на небе, и на земле; 11) хлеб наш насущный дай нам днесь; 12) и прости нам долги наши, как и мы прощаем должникам нашим; 13) и не введи нас во искушение, но избави нас от лукавого. Аминь». 14) Ибо если вы будете прощать людям согрешения их, простит и вам Отец ваш Небесный преступления ваши, 15) а если не будете прощать людям согрешения их, и Отец ваш не простит вам согрешений ваших. 16) Когда же поститесь, не будьте, как лицемеры, унылы, ибо они изничтожают лица свои, чтобы показаться людям постящимися. Истинно говорю вам, что они получили награду свою. 17) Ты же, когда постишься, умасти голову твою и умой лицо твое, 18) чтобы не пред людьми иметь вид постящихся, но пред Отцом твоим, Который втайне; и Отец твой, видящий втайне, воздаст тебе. 19) Не собирайте себе сокровищ на земле, где ржа и моль истребляют, и где воры подкапывают и крадут, 20) собирайте же себе сокровища на небе, где ни ржа, ни моль не истребляют и где воры не подкапывают, не крадут, 21) ибо где сокровище твое, там будет и сердце твое. 22) Светильник для тела твоего есть око твое. Если око твое будет просто, то все тело твое будет светло; 23) если же око твое будет худо, то все тело твое будет темно. Итак, если свет, который в тебе, тьма, то какова же сама тьма? 24) Никто не может служить двум господам: ибо или одного будет ненавидеть, а другого – любить; или одному станет усердствовать, а другим пренебрегать. Не можете служить Богу и маммоне. 25) Посему говорю вам: не будьте озабочены для души вашей, что вам есть, ни для тела вашего, во что бы одеться. Душа, не больше ли пищи, и тело не больше ли одежды? 26) Взгляните на птиц небесных, что они не сеют, не жнут, не собирают в житницы; и Отец ваш Небесный питает их. Вы, не гораздо ли лучше их? 27) Да и кто из вас, задумываясь, может прибавить себе росту на один локоть? 28) И об одежде что заботитесь? Посмотрите на полевые лилии, как они растут: не трудятся, не прядут; 29) говорю же вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как одна из них. 30) Если же траву полевую, которая сегодня есть, а завтра будет брошена в печь, Бог так одевает, сколь более вас, маловеры! 31) Итак, не заботьтесь, говоря: «Что будем есть?» или «Что будем пить?» или «Во что оденемся?» 32) Ибо всего этого ищут язычники. Ведь Отец ваш знает, что вы нуждаетесь во всем этом. 33) Ищите же прежде Царствия Божия и правды Его, и это все приложится вам. 34) Итак, не заботьтесь о завтрашнем дне. Ибо завтрашний день сам позаботится о себе: довольно для [сего] дня своей беды.

Глава VII

1) Не судите, да не судимы будете, 2) ибо каким судом судите, будете судимы; и какою мерою мерите, отмерится вам. 3) Что же ты видишь сучок в глазе брата твоего, а бревна в твоем глазе не видишь? 4) Или каким образом скажешь брату твоему: «Дай, я выну сучок из глаза твоего», а вот, в твоем глазе бревно? 5) Лицемер! Вынь прежде бревно из твоего глаза и тогда увидишь, [как] вынуть сучок из глаза брата твоего. 6) Не давайте святыни псам и не бросайте жемчуга вашего перед свиньями, только бы они не попрали его ногами своими и, обратившись, не растерзали вас. 7) Просите, и дано будет вам; ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам. 8) Ибо всякий просящий получает, и ищущий обретает, и стучащему отворят. 9) Или кто между вами такой человек, который, если сын его попросит у него хлеба, неужели подал бы ему камень? 10) Или, если попросит рыбы, подал бы ему змею? 11) Итак, если вы, будучи злы, умеете благие даяния давать детям вашим, сколь более Отец ваш, Который на небесах, даст блага просящим у Него? 12) Итак, во всем, как хотите, чтобы с вами поступали люди, поступайте и вы с ними, ибо это – закон и пророки. 13) Входите тесными вратами, потому что широки врата и пространен путь, ведущие в погибель, и многие идут им; 14) потому что тесны врата и узок путь, ведущие в жизнь, и немногие находят его! 15) Берегитесь лжепророков, что приходят к вам в овечьей одежде, внутри же суть волки хищные. 16) По плодам их узнаете их. Собирают ли с терновника виноград, или с репейника смоквы? 17) Так всякое дерево доброе приносит и плоды добрые, худое же дерево приносит и плоды худые. 18) Не может дерево доброе приносить плоды худые, ни дерево худое приносить плоды добрые. 19) Всякое дерево, не приносящее плода доброго, срубают и бросают в огонь. 20) Итак, по плодам их узнаете их. 21) Не всякий, говорящий Мне: «Господи! Господи!», войдет в Царствие Небесное, но исполняющий волю Отца Моего, Который на небесах, он войдет в Царствие Небесное. 22) Многие скажут Мне в тот день: «Господи! Господи! Не от Твоего ли имени мы пророчествовали? И не Твоим ли именем бесов изгоняли? И не Твоим ли именем многие чудеса творили?» 23) И тогда объявлю им: «Ведь Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие». 24) Итак, всякий, кто слушает слова Мои сии и творит по ним, уподобится мужу благоразумному, который построил дом свой на камне. 25) И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот, и он не упал, потому что основан был на камне. 26) А всякий, кто слушает сии слова Мои и не исполняет их, подобен человеку безрассудному, который построил дом свой на песке. 27) И пошел дождь, и разлились реки, и подули ветры, и устремились на дом тот; и он упал, и было падение его великое». 28) И стало: когда окончил Иисус слова сии, народ дивился учению Его, 29) ибо Он был учащим их, как власть имеющий, а не как книжники их и фарисеи.

Глава VIII

1) Когда же сошел Он с горы, за Ним последовали многолюдные толпы. 2) И вот, прокаженный, подойдя, поклонился Ему, сказав: «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить». 3) И Иисус, простерши руку, коснулся его, говоря: «Хочу, очистись». И тотчас очистилась проказа его. 4) И говорит ему Иисус: «Смотри, никому не говори, но пойди, покажи себя священнику и принеси дар, какой повелел Моисей (см. Лев.14:2–32), во свидетельство им». 5) Когда же вошел Он в Капернаум, к Нему подошел сотник [centurio], прося Его 6) и говоря: «Господи! Отрок мой лежит дома в расслаблении и жестоко страдает». 7) И говорит ему Иисус: «Я приду и исцелю его». 8) И, отвечая, сотник сказал: «Господи! Я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой, но скажи только слово, и исцелится отрок мой; 9) ибо и я – человек под властью находящийся, но, имея под собою воинов, говорю одному: «пойди», и идет; и другому: «приди», и приходит; и рабу моему: «сделай это», и делает». 10) Услышав же, Иисус удивился и сказал следующим за Собою: «Истинно говорю вам, не нашел Я такой веры в Израиле. 11) Говорю же вам, что многие придут с востока и запада и возлягут с Авраамом, Исааком и Иаковом в Царствии Небесном; 12) сыны же Царствия извержены будут во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». 13) И сказал Иисус сотнику: «Иди, и, как ты веровал, да будет тебе». И исцелен был отрок его в тот час. 14) И когда Иисус пришел в дом Петров, увидел тещу его, лежащую и бывшую в лихорадке, 15) и коснулся руки ее, и оставила ее лихорадка; и она встала и служила им. 16) Когда же настал вечер, к Нему принесли многих бесноватых, и Он изгнал духов словом и всех болезнь имеющих исцелил, 17) да сбудется реченное через Исаию пророка, говорящего: «Он взял наши немощи и понес наши болезни» (Ис.53:4). 18) Увидев же многочисленную толпу вокруг Себя, Иисус повелел переплыть водоем. 19) И один книжник, подойдя, сказал Ему: «Учитель! Я пойду за Тобою, куда бы Ты ни пошел». 20) И говорит ему Иисус: «Лисицы имеют норы и птицы небесные – гнезда, Сын же Человеческий не имеет, где приклонить голову». 21) Другой же из учеников Его сказал Ему: «Господи! Позволь мне прежде пойти и похоронить отца моего». 22) Иисус же сказал ему: «Следуй за Мною, и предоставь мертвым погребать своих мертвецов». 23) И когда вошел Он в лодочку, за Ним последовали ученики Его. 24) И вот, сделалось великое волнение на море, так что лодочка покрывалась волнами; Он же спал. 25) И ученики Его подошли к Нему, и разбудили Его, говоря: «Господи! Спаси нас, погибаем». 26) И сказал им Иисус: «Что вы [так] боязливы, маловерные?» Тогда, встав, повелел ветрам и морю, и сделалась тишина великая. 27) Люди же были удивлены, говоря: «Кто Этот, что ветры и море повинуются Ему?» 28) И когда Он прибыл на другой берег в страну Герасинскую [Gadarenorum], Его встретили двое бесноватых, вышедших из гробниц, весьма свирепые, так что никто не мог проходить тем путем. 29) И вот, они закричали, говоря: «Что нам и Тебе, Иисусе, Сыне Божий? Ты пришел сюда прежде времени мучить нас?» 30) Невдалеке же от них паслось многочисленное стадо свиней. 31) Бесы же просили Его, говоря: «Если изгонишь нас отсюда, пошли нас в стадо свиней». 32) И Он сказал им: «Идите». А они, выйдя, вошли в свиней. И вот, все стадо бросилось с крутизны в море и погибло в водах. 33) Пастухи же побежали и, придя в город, объявили обо всем и о бесноватых. 34) И вот, весь город вышел навстречу Иисусу; и, увидев Его, просили, чтобы Он отошел от пределов их.

Глава IX

1) И, войдя в лодочку, Он переправился и прибыл в Свой город. 2) И вот, принесли к Нему расслабленного, положенного на постели. И, видя веру их, Иисус сказал расслабленному: «Уповай, чадо! Отпускаются тебе грехи твои». 3) И вот некоторые из книжников сказали сами в себе: «Он богохульствует». 4) И когда увидел Иисус помышления их, сказал: «Для чего вы мыслите худое в сердцах ваших? 5) что легче сказать: «Отпускаются тебе грехи твои», или сказать: «Встань и ходи?» 6) Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле отпускать грехи», – тогда говорит расслабленному: «Встань, возьми постель твою, и иди в дом твой». 7) И он встал, и пошел в дом свой. 8) Видев же [это], народ убоялся и прославил Бога, давшего такую власть человекам. 9) И, когда Иисус проходил оттуда, увидел человека, сидящего на мытнице [in teloneo], именем Матфея. И говорит ему: «Следуй за Мною». И он, встав, последовал за Ним. 10) И стало: когда Он возлежал в доме, се, многие мытари и грешники, придя, возлегли с Иисусом и учениками Его. 11) И, увидев, фарисеи сказали ученикам Его: «Для чего ест и пьет с мытарями и грешниками Учитель ваш?» 12) Иисус же, услышав, сказал: «Не здоровые имеют нужду во враче, но больные, 13) пойдите же, научитесь, что это: «Милосердия хочу, а не жертвы» (Ос.6:6). Ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников». 14) Тогда приходят к Нему ученики Иоанновы, говоря: «Почему мы и фарисеи постимся часто, Твои же ученики не постятся?» 15) И сказал им Иисус: «Могут ли плакать чада Жениха, пока с ними Жених? Но придут дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься. 16) Никто не пришивает заплату из грубой ткани к ризе ветхой, ибо все [пришитое к ней, сев], полностью отдерется от ризы, и дыра станет еще хуже. 17) И не вливают вина молодого в мехи ветхие; а иначе прорываются мехи, и вино вытекает, и мехи пропадают, но вино молодое вливают в новые мехи, и сберегается то и другое». 18) Когда Он говорил им это, – вот, один князь подошел и кланялся Ему, говоря: «Господи! Дочь моя только что скончалась; но приди, возложи руку Твою на нее, и она оживет». 19) И, встав, Иисус пошел за ним, и ученики Его. 20) И вот, женщина, двенадцать лет страдавшая кровотечением, подошла сзади и прикоснулась к бахроме [fimbriam] одежды Его, 21) ибо она говорила сама в себе: «Если только прикоснусь к одежде Его, спасена буду». 22) А Иисус, обратившись и увидев ее, сказал: «Уповай, дщерь! Вера твоя спасла тебя». И с того часа женщина спасена была. 23) И когда пришел Иисус в дом князя и увидел свирельщиков и смятенную толпу, сказал: 24) «Выйдите, ибо не умерла девица, но спит». И насмехались над Ним. 25) И когда была удалена толпа, Он вошел и взял ее за руку, и девица встала. 26) И разнесся этот слух по всей земле той. 27) И когда Иисус шел оттуда, за Ним следовали двое слепых, вопия и говоря: «Помилуй нас, Иисусе, сыне Давидов!» 28) Когда же Он пришел в дом, слепые приступили к Нему. И говорит им Иисус: «Веруете ли, что Я могу вам это сделать?» Они говорят Ему: «Да, Господи!» 29) Тогда Он коснулся глаз их, говоря: «По вере вашей да будет вам». 30) И открылись глаза их; и строго запретил им Иисус, говоря: «Смотрите, чтобы никто не знал». 31) Они же, выйдя, ославили Его по всей земле той. 32) Когда же те выходили, вот, принесли к Нему человека немого бесноватого. 33) И по изгнании беса немой стал говорить. И дивился народ, говоря: «Никогда не бывало такого явления в Израиле». 34) Фарисеи же говорили: «[Силою] князя бесовского Он изгоняет бесов». 35) И обходил Иисус все города и селения, уча в синагогах их, проповедуя Евангелие Царствия и исцеляя всякую болезнь и всякую немощь. 36) Видя же толпы народа, Он сжалился над ними, что они были изнурены и рассеяны, как овцы, не имеющие пастыря. 37) Тогда говорит ученикам Своим: «Жатва вот обильна, делателей же мало; 38) молите же Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою».

Глава X

1) И призвав двенадцать учеников Своих, Он дал им власть над нечистыми духами, чтобы изгоняли их, и врачевали всякую болезнь и всякую немощь. 2) Двенадцати же Апостолов имена суть сии: первый Симон, который прозывается Петр, и Андрей, брат его, 3) Иаков Зеведеев и Иоанн, брат его, Филипп и Варфоломей, Фома и Матфей мытарь, Иаков Алфеев и Фаддей, 4) Симон Хананей [Simon Chananaeus] и Иуда Искариот, который и предал Его. 5) Сих двенадцать послал Иисус, заповедал им, говоря: «На путь к язычникам не ходите, и в города Самарянские не входите; 6) а идите наипаче к погибшим овцам дома Израилева; 7) ходя же, проповедуйте, говоря: «Ибо приблизилось Царствие Небесное»; 8) немощных исцеляйте, мертвых воскрешайте, прокаженных очищайте, бесов изгоняйте; даром получили, даром давайте. 9) Не берите с собою ни золота, ни серебра, ни денег в пояса свои, 10) ни сумы на дорогу, ни двух одежд, ни обуви, ни посоха, ибо трудящийся достоин пропитания своего. 11) В какой же город или селение ни вошли бы вы, разузнайте, кто в нем достоин, и там оставайтесь, пока не выйдете; 12) входя же в дом, приветствуйте его, говоря: «Мир дому сему». 13) И если только дом тот будет достоин, то мир ваш придет на него; если же не будет достоин, то мир ваш к вам возвратится. 14) А если кто не примет вас и не послушает слов ваших, то, выходя из дома или города, отрясите прах от ног ваших. 15) Истинно говорю вам: терпимее будет земле Содомской и Гоморрской в день суда, нежели тому городу. 16) Вот, Я посылаю вас, как овец среди волков: итак будьте мудры, как змии, и просты, как голуби. 17) Остерегайтесь же людей. Ибо они будут отдавать вас в советы и в синагогах своих будут бичевать вас, 18) и к правителям, и к царям вы будете приведены ради Меня, во свидетельство им, и язычникам. 19) Когда же будут предавать вас, не заботьтесь, как или что сказать; ибо в тот час дано будет вам, что сказать, 20) ибо не вы будете говорить, но Дух Отца вашего будет говорить в вас. 21) Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей, и смерти их предадут; 22) и будете ненавидимы всеми ради имени Моего; претерпевший же даже до конца, сей будет спасен. 23) Когда же будут гнать вас в одном городе, бегите в другой. Истинно говорю вам: не завершите [обход] городов Израилевых, доколе придет Сын Человеческий. 24) Ученик не выше учителя, и раб не выше господина своего: 25) довольно для ученика, чтобы он был, как учитель его, и для раба, чтобы он был, как господин его. Если хозяина дома назвали Веельзевулом, не тем ли более домашних его? 26) Итак, не бойтесь их, ибо нет ничего сокровенного, что не открылось бы, и тайного, что не было бы узнано. 27) Что говорю вам в темноте, говорите при свете; и что на ухо слышите, проповедуйте на кровлях. 28) И не бойтесь убивающих тело, души же не могущих убить; а бойтесь более того, кто может и душу и тело погубить в геенне. 29) Не два ли воробья продаются за ассарий? И ни один из них не упадет на землю без [воли] Отца вашего. 30) У вас же волосы на голове все сочтены. 31) Не бойтесь же: вы лучше многих воробьев. 32) Итак, всякого, кто исповедает Меня пред людьми, [того] исповедаю и Я пред Отцем Моим, Который на Небесах; 33) Кто же отречется от Меня пред людьми, отрекусь от того и Я пред Отцем Моим, Который на небесах. 34) Не думайте, что Я пришел принести мир на землю; не мир пришел Я принести, но меч, 35) ибо Я пришел разделить человека с отцом его, и дочь с матерью ее, и невестку со свекровью ее. 36) И враги человеку – домашние его (см. Мих.7:6). 37) Кто любит отца или мать более, нежели Меня, недостоин Меня; и кто любит сына или дочь более, нежели Меня, недостоин Меня; 38) и кто не берет креста своего и не следует за Мною, тот недостоин Меня. 39) Обретший жизнь свою потеряет ее; а потерявший жизнь свою ради Меня обретет ее. 40) Кто принимает вас, принимает Меня, а кто принимает Меня, принимает Пославшего Меня; 41) кто принимает пророка, во имя пророка, получит награду пророка; и кто принимает праведника, во имя праведника, получит награду праведника. 42) И кто даст пить одному из малых сих только чашу холодной воды, только во имя ученика, истинно говорю вам, не потеряет награды своей».

Глава XI

1) И стало: когда окончил Иисус предписывать двенадцати ученикам Своим, перешел оттуда, чтобы учить и проповедовать в городах их. 2) Иоанн же, услышав в узилище о делах Христовых, послав двоих из учеников своих, 3) сказал Ему: «Ты ли Тот, Который должен прийти, или ожидать нам другого?» 4) И, отвечая, Иисус сказал им: «Придя, возвестите Иоанну, что слышали и видели. 5) Слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищим благовествуется; 6) и блажен тот, кто не соблазнится из-за Меня». 7) Когда же они отошли, Иисус начал говорить толпе об Иоанне: «Что смотреть ходили вы в пустыню? Тростник ли, ветром колеблемый? 8) Что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Вот, носящие мягкие одежды находятся в чертогах царских. 9) Что же смотреть ходили вы? Пророка? Да, говорю вам, и больше, чем пророка. 10) Ибо он тот, о котором написано: «Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мал.3:1). 11) Истинно говорю вам: не восставал из рожденных женами больший Иоанна Крестителя; но меньший в Царствии Небесном больше него. 12) От дней же Иоанна Крестителя доныне Царствие Небесное силою берется, и употребляющие усилие восхищают его. 13) Ибо все пророки и закон пророчествовали вплоть до Иоанна; 14) и, если хотите принять, он есть Илия, которому должно прийти. 15) Кто имеет уши слышать, да слышит! 16) Кому же уподоблю род сей? Он подобен детям, сидящим на торжище, которые, вопия к сотоварищам, 17) говорят: «Дудели вам, и вы не плясали; пели вам печальные песни, и вы не рыдали». 18) Ибо пришел Иоанн, не ест, не пьет; и говорят: «В нем бес». 19) Пришел Сын Человеческий, ест и пьет; и говорят: «Вот человек, обжора и винопийца, мытарям и грешникам друг». И оправдана премудрость от чад своих». 20) Тогда начал Он укорять города, в которых наиболее явлено было сил Его, за то, что они не сотворили покаяния: 21) «Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, то давно бы они во вретище и пепле покаяние сотворили. 22) Но говорю вам: Тиру и Сидону отраднее будет в день суда, нежели вам. 23) И ты, Капернаум, даже до неба ли ты вознесешься? Даже до ада низвергнешься, ибо если бы в Содоме явлены были силы, явленные в тебе, то он пребыл бы твердо вплоть до сего дня! 24) Но говорю вам, что земле Содомской лучше будет в день суда, нежели тебе». 25) В то время, отвечая, Иисус сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл сие младенцам. 26) Ей, Отче! Ибо так было благоугодно Тебе. 27) Все предано Мне Отцом Моим, и никто не знает Сына, кроме Отца; и Отца не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть. 28) Придите ко Мне все труждающиеся и обремененные, и Я успокою вас. 29) Возьмите иго Мое на себя и научитесь от Меня, ибо Я кроток и смирен сердцем, и обретете покой душам вашим. 30) Ибо иго Мое – сладостно, и бремя Мое – легко».

Глава XII

1) В то время проходил Иисус в субботу засеянными полями; ученики же Его, взалкав, начали срывать колосья и есть. 2) Фарисеи же, увидев, сказали Ему: «Вот, ученики Твои делают, чего не позволено делать в субботы». 3) Он же сказал им: «Разве вы не читали, что сделал Давид, когда взалкал сам и те, кто был с ним? 4) Каким образом он вошел в дом Божий и ел хлебы предложения, которых не позволительно было есть ни ему, ни тем, кто был с ним, кроме как только одним священникам? (см. Лев.24:5–9; 1Цар.21:2–7). 5) Или не читали ли вы в законе, что в субботы священники в храме нарушают субботу, однако нет на них преступления? 6) Говорю же вам, что здесь Тот, Кто больше храма; 7) если бы вы знали, что значит: «Милосердия хочу, а не жертвы» (Ос.6:6), то никогда не осудили бы невиновных, 8) ибо Сын Человеческий есть господин даже субботы». 9) И когда Он отошел оттуда, вошел Он в синагогу их. 10) И вот, там был человек, имеющий сухую руку. И спросили Иисуса: «Можно ли исцелять в субботы?» – чтобы обвинить Его. 11) Он же сказал им: «Кто будет из вас такой человек, что, имея одну овцу, если она в субботу упадет в яму, не возьмет ее и не вытащит? 12) Сколь же много лучше человек овцы? Итак, позволительно в субботы делать добро». 13) Тогда говорит человеку тому: «Протяни руку твою». И он протянул, и снова стала она здорова, как другая. 14) Выйдя же, фарисеи имели совещание против Него, как бы погубить Его. 15) Иисус же, узнав, отошел оттуда. И последовали за Ним многие, и Он исцелил их всех, 16) и повелел им не разглашать о Нем. 17) Да сбудется реченное через Исаию пророка, говорящего: 18) «Се, Отрок Мой, Которого Я избрал, Возлюбленный Мой, Которому благоволит душа Моя. Положу Дух Мой на Него, и возвестит язычникам суд; 19) не воспрекословит, не возопиет, и никто не услышит на улицах голоса Его; 20) тростника надломленного не переломит, и льняного фитиля тлеющего не угасит, доколе не доставит суду победы; 21) и на имя Его будут уповать язычники» (Ис.42:1–4). 22) Тогда представили Ему бесноватого слепого и немого; и исцелил его, так что он стал говорить и видеть. 23) И дивился весь народ и говорил: «Не Сей ли сын Давидов?» 24) Фарисеи же, услышав, сказали: «Он изгоняет бесов не иначе, как Веельзевулом, князем бесовским». 25) Иисус же, зная помышления их, сказал им: «Всякое царство, разделившееся против самого себя, опустеет; и всякий город или дом, разделившийся против самого себя, не устоит. 26) И если сатана сатану изгоняет, то он разделился против самого себя: как же устоит царство его? 27) И если Я Веельзевулом изгоняю бесов, то сыновья ваши кем изгоняют? Посему они будут вам судьями. 28) Если же Я Духом Божиим изгоняю бесов, то конечно достигло до вас Царствие Божие. 29) Или, каким образом может кто-либо войти в дом сильного и расхитить вещи его, если прежде не свяжет сильного? И тогда расхитит дом его. 30) Кто не со Мною, против Меня; и кто не собирает со Мною, расточает. 31) Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится; 32) если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем. 33) Или признайте дерево хорошим и плод его хорошим; или признайте дерево худым и плод его худым, ибо дерево познается по плоду. 34) Отродье гадючье! Как же вы можете говорить доброе, будучи злы? Ибо от избытка сердца глаголют уста. 35) Добрый человек из доброй сокровищницы выносит доброе, а злой человек из злой сокровищницы выносит злое. 36) Говорю же вам, что за всякое праздное слово, какое скажут люди, дадут они о нем отчет в день суда. 37) Ибо от слов своих оправдаешься, и от слов своих осудишься». 38) Тогда ответили Ему некоторые из книжников и фарисеев, сказав: «Учитель! Хотелось бы нам видеть от Тебя знамение». 39) Он сказал им в ответ: «Род лукавый и прелюбодейный ищет знамения; и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. 40) Ибо как Иона был во чреве китовом три дня и три ночи, так и Сын Человеческий будет в сердце земли три дня и три ночи. 41) Мужи ниневитяне восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они сотворили покаяние от проповеди Иониной. И вот, здесь больше Ионы. 42) Царица Юга восстанет на суд с родом сим и осудит его, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 43) Когда же нечистый дух выйдет из человека, ходит по безводным местам, ища покоя, и не находит. 44) Тогда говорит: «Возвращусь в дом мой, откуда я вышел». И, придя, находит его незанятым, выметенным и украшенным. 45) Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там; и бывает для человека того последнее хуже первого. Так будет и с этим злым родом». 46) Когда же Он еще говорил к толпе, Матерь Его и братья стояли вне дома, желая говорить с Ним. 47) Сказал же Ему некто: «Вот, Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, ища Тебя». 48) Но Он, отвечая говорившему Ему, сказал: «Кто Матерь Моя? И кто братья Мои?» 49) И, простерши руку к ученикам Своим, сказал: «Вот матерь Моя и братья Мои; 50) Ибо всякий, кто будет творить волю Отца Моего, Который на небесах, тот Мне – брат, и сестра, и матерь».

Глава XIII

1) Выйдя в тот же день из дома, Иисус сел у моря. 2) И собрались к Нему многочисленные толпы, так что Он, войдя в лодочку, сел; а весь народ стоял на берегу. 3) И говорил к ним много притчами, сказав: «Вот, вышел сеятель сеять; 4) и когда он сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы небесные и поклевали то; 5) иное же упало на места каменистые, где немного было земли, и скоро взошло, потому что земля была неглубока; 6) когда же взошло солнце, увяло, и, как не имело корня, засохло. 7) Иное же упало в тернии, и выросли тернии, и заглушили его; 8) иное же упало на добрую землю и принесло плод: иное во сто крат, иное в шестьдесят, иное в тридцать. 9) Кто имеет уши слышать, да слышит!» 10) И, приступив, ученики сказали Ему: «Для чего в притчах говоришь им?» 11) Он же, отвечая, сказал им: «Ибо вам дано знать тайны Царствия Небесного, им же не дано. 12) Ведь кто имеет, тому дано будет и приумножится, кто же не имеет, у того отнимется и то, что имеет. 13) Потому в притчах говорю им, что они видя не видят, и слыша не слышат, и не разумеют. 14) И сбывается над ними пророчество Исаии, который говорит: «Слухом услышите – и не уразумеете, и глазами смотреть будете – и не увидите, 15) ибо огрубело сердце народа сего и ушами с трудом слышат, и глаза свои сомкнули, да не увидят когда-либо глазами и не услышат ушами, и не уразумеют сердцем, и не обратятся. И Я исцелю их» (Ис.6:9–10). 16) Ваши же блаженны очи, что видят, и уши ваши, что слышат, 17) ибо истинно говорю вам, что многие пророки и праведники желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали. 18) Вы же вслушайтесь в притчу о сеятеле: 19) ко всякому, слушающему слово Царствия и не разумеющему, приходит лукавый и похищает посеянное в сердце его – вот кого означает посеянное при дороге. 20) А посеянное на каменистых местах это те, кто слышит слово и тотчас с радостью принимает его; 21) но не имеет в себе корня и непостоянен: когда настанет скорбь и гонение за слово, тотчас соблазняется. 22) А посеянное в тернии это те, кто слышит слово, но забота века сего и обольщение богатства заглушает слово, и оно получается бесплодно. 23) Посеянное же на доброй земле это тот, кто слышит слово и разумеет, и приносит плод, и производит [урожай] именно во сто крат, иной же в шестьдесят, иной же в тридцать». 24) Другую притчу предложил Он им, говоря: «Царствие Небесное подобно человеку, посеявшему доброе семя на поле своем; 25) когда же люди спали, пришел враг его и посеял между пшеницею плевелы, и ушел. 26) Когда же взошла зелень и принесла плод, тогда явились и плевелы. 27) Придя же, рабы домовладыки сказали ему: «Господин! Не посеял ли ты на поле твоем доброе семя? Откуда же на нем плевелы?» 28) И сказал им: «Враждебный человек сделал это». Рабы же сказали ему: «Хочешь ли, мы пойдем, выберем их?» 29) И сказал: «Нет, – лишь бы собирая плевелы, вы не искоренили бы вместе с ними и пшеницы, 30) оставьте расти вместе то и другое до жатвы; и во время жатвы я скажу жнецам: „соберите прежде плевелы и свяжите их в снопцы на сожжение, пшеницу же соберите в житницу мою”». 31) Иную притчу предложил Он им, говоря: «Царствие Небесное подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек посеял на поле своем, 32) которое, хотя меньше всех семян, но, когда вырастет, бывает больше всех зелий и становится деревом, так что прилетают птицы небесные и обитают в ветвях его». 33) Иную притчу сказал Он им: «Царствие Небесное подобно закваске, которую женщина, взяв, вложила, закрыв, в три меры муки, доколе не вскисло все». 34) Все сие Иисус говорил толпе притчами, и без притч не говорил им, 35) да сбудется реченное через пророка, говорящего: «Отверзу в притчах уста Мои; изреку сокровенное от основания мира» (Пс.77:2). 36) Тогда, отпустив толпу, Он вошел в дом. И приступили к Нему ученики Его, говоря: «Изъясни нам притчу о плевелах на поле». 37) Он же, отвечая, сказал им: «Сеющий доброе семя есть Сын Человеческий; 38) поле есть мир; доброе же семя – это сыны Царствия, плевелы же – сыны мерзкого; 39) враг же, посеявший их, есть дьявол; жатва же есть кончина века, жнецы же суть Ангелы. 40) Итак, как собирают плевелы и огнем сжигают, так будет при кончине века: 41) пошлет Сын Человеческий Ангелов Своих, и соберут из Царствия Его все соблазны и делающих беззаконие, 42) и ввергнут их в печь огненную. Там будет плач и скрежет зубов. 43) Тогда праведники воссияют, как солнце, в Царствии Отца их. Кто имеет уши слышать, да слышит! 44) Подобно Царствие Небесное сокровищу, скрытому на поле, которое, найдя, человек утаил, и от радости о нем идет и продает все, что имеет, и покупает поле то. 45) Еще подобно Царствие Небесное человеку-купцу, ищущему хороших жемчужин. 46) Найдя же одну драгоценную жемчужину, он пошел и продал все, что имел, и купил ее. 47) Еще подобно Царствие Небесное неводу, закинутому в море и собравшему рыб всякого рода, 48) который, когда наполнился, вытащили и, сев на берегу, хорошее выбрали в сосуды, худое же выбросили вон. 49) Так будет при кончине века: изыдут Ангелы, и отделят злых из среды праведных, 50) и ввергнут их в печь огненную: там будет плач и скрежет зубов. 51) Поняли ли вы все это?» Они говорят Ему: «Да!» 52) Он сказал им: «Поэтому всякий книжник, наученный Царствию Небесному, подобен хозяину, который выносит из сокровищницы своей новое и старое». 53) И стало: когда окончил Иисус притчи сии, пошел оттуда. 54) И, придя в отечество Свое, учил их в синагогах их, так что они изумлялись и говорили: «Откуда у Него такая премудрость и силы? 55) Не Сей ли есть плотников сын? Не Его ли Мать называется Мария, и братья Его Иаков и Иосиф, и Симон, и Иуда? 56) И сестры Его не все ли между нами? Откуда же у Него все это?» 57) И соблазнялись о Нем. Иисус же сказал им: «Не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем и в доме своем». 58) И не совершил там многих сил по неверию их.

Глава XIV

1) В то время услышал Ирод тетрарх молву об Иисусе 2) и сказал отрокам своим: «Сей есть Иоанн Креститель; он воскрес из мертвых, и потому силы действуют в нем». 3) Ибо Ирод взял Иоанна и связал его, и посадил в узилище за Иродиаду, жену брата своего, 4) ибо Иоанн говорил ему: «Не позволительно тебе иметь ее» (ср. Лев.20:21). 5) И, желая убить его, боялся народа, ибо его почитали за пророка. 6) В день же рождения Ирода, дочь Иродиады плясала посреди [праздновавших] и угодила Ироду, 7) посему он с клятвою обещал ей дать, чего бы она ни попросила у него. 8) А она, по предварительному наущению матери своей: «Дай мне, – сказала, – здесь на блюде голову Иоанна Крестителя». 9) И опечален был царь, ради же клятвы и возлежащих с ним, повелел дать, 10) и послал, и обезглавил Иоанна в темнице. 11) И принесли голову его на блюде и дали девице, и она принесла матери своей. 12) И, придя, ученики его взяли тело его и погребли его; и, придя, возвестили Иисусу. 13) Когда же Иисус услышал, удалился оттуда на лодочке в отдаленное пустынное место; а народ, услышав, пошел за Ним пешком из городов. 14) И, выйдя, Иисус увидел множество людей и сжалился над ними, и исцелил больных их. 15) С наступлением же вечера, приступили к Нему ученики Его, говоря: «Пустынно место и час уже поздний; отпусти народ, чтобы они, пойдя в селения, купили себе пищи». 16) Иисус же сказал им: «Нет необходимости им идти, вы дайте им есть». 17) Они отвечают: «У нас здесь ничего нет, только пять хлебов и две рыбы». 18) Он сказал им: «Принесите Мне их сюда». 19) И когда велел толпе возлечь на траву, взял пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил, и дал ученикам хлебы, ученики же – толпе. 20) И ели все и сыты были; и собрали оставшееся, двенадцать коробов полных кусков; 21) Число же евших было пять тысяч мужчин, кроме женщин и детей. 22) И тотчас понудил Иисус учеников войти в лодочку и отправиться прежде Него через водоем, пока Он не отпустит толпу. 23) И, отпустив народ, Он взошел на гору помолиться наедине. С наступлением же вечера был там один. 24) Лодочка же была на середине моря, ее било волнами, потому что ветер был противный. 25) В четвертую же стражу ночи Он пошел к ним, идя по морю. 26) И увидев Его идущим по морю, встревожились, говоря: «Ведь это призрак». И от страха вскричали. 27) Иисус тотчас заговорил с ними, сказав: «Будьте спокойны, это Я; не бойтесь». 28) Петр же ответил, сказав: «Господи! Если это Ты, повели мне прийти к Тебе по воде». 29) А Он сказал: «Иди». И, сойдя из лодочки, Петр пошел по воде, чтобы подойти к Иисусу. 30) Увидев же сильный ветер, испугался и, когда начал тонуть, возопил, говоря: «Господи! Спаси меня». 31) И тотчас Иисус, простерши руку, поддержал его и говорит ему: «Маловерный! Зачем ты усомнился?» 32) И, когда влезли они в лодочку, ветер утих. 33) Бывшие же в лодочке подошли, поклонились Ему, сказав: «Воистину – Ты Сын Божий». 34) И, переправившись, прибыли в землю Геннисарскую. 35) И узнав Его, мужи места того послали во всю окрестность ту и принесли к Нему всех больных, 36) и просили Его, чтобы только прикоснуться к краю одежды Его; и которые прикасались, спасены были.

Глава XV

1) Тогда приходят к Нему из Иерусалима книжники и фарисеи, говоря: 2) «Зачем ученики Твои преступают предание старцев? Ибо не умывают рук своих, когда едят хлеб». 3) Он же, отвечая, сказал им: «Зачем и вы преступаете заповедь Божию ради предания вашего? 4) Ибо Бог сказал: «Почитай отца и мать»; и: «кто злословит отца или мать смертью да умрет» (Исх.20:12, 21:16). 5) А вы говорите: «Всякий кто скажет отцу или матери: „Дар то, чем бы ты от меня пользовался”, 6) и [да] не почтит отца своего или мать свою»; и вы недействительной сделали заповедь Божию ради предания вашего. 7) Лицемеры! Хорошо пророчествовал о вас Исаия, говоря: 8) «Народ сей чтит Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня; 9) тщетно же чтут Меня, уча учениям и заповедям человеческим» (Ис.29:13)». 10) И, призвав к Себе народ, сказал им: «Слушайте и разумейте! 11) Не то, что входит в уста, оскверняет человека, но то, что выходит из уст, это оскверняет человека». 12) Тогда ученики Его, приступив, сказали Ему: «Знаешь ли, что фарисеи, услышав слово сие, соблазнены были?» 13) Он же, отвечая, сказал: «Всякое растение, которое не Отец Мой Небесный насадил, искоренится; 14) оставьте их: они – слепые и вожди слепых; если же слепой ведет слепого, оба упадут в яму». 15) Отвечая же, Петр сказал Ему: «Изъясни нам притчу сию». 16) А Он сказал: «Неужели и вы еще без понятия? 17) Не понимаете ли, что все, входящее в уста, проходит в чрево и извергается вон? 18) Исходящее же из уст – из сердца исходит, и сие оскверняет человека, 19) ибо из сердца исходят злые помыслы, человекоубийства, прелюбодеяния, блудодеяния, кражи, лжесвидетельства, богохульства. 20) Это то, что оскверняет человека; есть же неумытыми руками – не оскверняет человека». 21) И, выйдя оттуда, Иисус удалился в страны Тирские и Сидонские. 22) И вот, женщина-хананеянка, выйдя из тех пределов, кричала, говоря Ему: «Помилуй меня, Господи, сын Давидов, дочь моя жестоко мучима бесом!» 23) Он не отвечал ей ни слова. И ученики Его, приступив, просили Его, говоря: «Отпусти ее, потому что кричит за нами». 24) Он же, отвечая, сказал: «Я не послан ни к кому, как только к погибшим овцам дома Израилева». 25) А она подошла и кланялась Ему, говоря: «Господи! Помоги мне». 26) Он же, отвечая, сказал: «Нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». 27) Она сказала: «Да, Господи! Но и щенки едят крохи, которые падают со стола господ их». 28) Тогда Иисус сказал ей в ответ: «О женщина! Велика вера твоя. Да будет тебе, как ты хочешь». И исцелилась дочь ее с того часа. 29) И когда вышел оттуда Иисус, Он подошел близко к морю Галилейскому и, взойдя на гору, сел там. 30) И приступили к Нему многочисленные толпы, имея с собою немых, слепых, хромых, увечных и иных многих, и повергли их к ногам Его; и Он исцелил их; 31) так что люди были удивлены, видя немых говорящими, хромых ходящими, слепых видящими; и величали Бога Израилева. 32) Иисус же, призвав учеников Своих, сказал: «Жалко людей, что уже три дня находятся со Мною, и не имеют, чего поесть; отпустить же их неевшими не хочу, чтобы не ослабели в дороге». 33) И говорят Ему ученики Его: «Откуда же нам взять в пустыне столько хлебов, чтобы накормить такую толпу?» 34) И говорит им Иисус: «Сколько у вас хлебов?» А они сказали: «Семь, и немного рыбок». 35) И повелел народу, чтобы возлегли на землю. 36) И взяв семь хлебов и рыбы, и воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, а ученики дали народу. 37) И ели все и насытились; и набрали лишних кусков семь корзин полных. 38) Евших же было четыре тысячи мужчин, кроме детей и женщин. 39) И, отпустив толпу, Он вошел в лодку и прибыл в пределы Магеданские.

Глава XVI

1) И приступили к Нему фарисеи и саддукеи, искушая, и просили Его знамение с неба показать им. 2) Он же, отвечая, сказал им: «С наступлением вечера вы говорите: «вёдро /хорошая погода/ будет, потому что небо покраснело»; 3) и поутру: «сегодня ненастье, потому что небо грозно побагровело». Итак, рассуждать о лице неба вы умеете, а о знамениях времен не можете? 4) Род лукавый и прелюбодейный знамения ищет, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка». И, оставив их, отошел. 5) И когда переправлялись ученики Его через водоем, забыли взять хлебов. 6) Он сказал им: «Внемлите и берегитесь закваски фарисейской и саддукейской». 7) Они же помышляли в себе, говоря: «Ведь хлебов мы не взяли». 8) Уразумев же, Иисус сказал им: «Что помышляете в себе, маловерные, что хлебов не взяли? 9) Еще ли не понимаете и не помните о пяти хлебах на пять тысяч человек, и сколько коробов вы набрали? 10) Ни о семи хлебах на четыре тысячи человек, и сколько корзин вы набрали? 11) Как не понимаете, что не о хлебе сказал Я вам: „Берегитесь закваски фарисейской и саддукейской?”» 12) Тогда они поняли, что Он говорил им беречься не закваски хлебной, но учения фарисеев и саддукеев. 13) Пришел же Иисус в страны Кесарии Филипповой, и спрашивал учеников Своих, говоря: «За кого люди почитают Сына Человеческого?» 14) А они сказали: «Иные за Иоанна Крестителя, иные же за Илию, иные же за Иеремию, или за одного из пророков». 15) Говорит им Иисус: «Вы же за кого почитаете Меня?» 16) Симон Петр, отвечая, сказал: «Ты еси Христос, Сын Бога Живаго». 17) Отвечая же, Иисус сказал ему: «Блажен ты, Симон вар Иона /Симон, сын Ионин/, ибо не плоть и кровь открыли тебе это, но Отец Мой, Который на небесах; 18) и Я говорю тебе, что ты еси Петр /Камень/, и на сем камне созижду Церковь Мою, и врата адовы не возобладают супротив ней; 19) и дам тебе ключи Царствия Небесного. И что свяжешь на земле, то будет связано и на небесах, и что разрешишь на земле, то будет разрешено и на небесах». 20) Тогда Он повелел ученикам Своим, чтобы никому не сказывали, что Он есть Иисус Христос. 21) С того времени Иисус начал открывать ученикам Своим, что Ему должно идти в Иерусалим и много пострадать от старейшин и книжников и первосвященников, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 22) И, отозвав Его, Петр начал прекословить Ему, говоря: «Да отдалиться сие от Тебя, Господи! Да не будет этого с Тобою!» 23) Он же, обратившись, сказал Петру: «Иди за Мною, сатана! Ты Мне соблазн! Потому что мудрствуешь не о том, что Божие, но о том, что человеческое». 24) Тогда Иисус сказал ученикам Своим: «Если кто хочет идти за Мною, пусть отвергнется себя, и возьмет крест свой, и следует за Мною, 25) ибо кто хочет жизнь свою спасти, тот потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот обретет ее. 26) Какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? Или какой выкуп даст человек за душу свою? 27) Ибо придет Сын Человеческий во славе Отца Своего с Ангелами Своими и тогда воздаст каждому по делам его. 28) Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, как уже увидят Сына Человеческого, грядущего в Царствии Своем».

Глава XVII

1) По прошествии шести дней, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, брата его, и возвел их на гору высокую одних, 2) и преобразился пред ними. И просияло лицо Его, как солнце, одежды же Его сделались белы, как снег. 3) И вот, явились им Моисей и Илия, с Ним беседующие. 4) Отвечая же, Петр сказал Иисусу: «Господи! Хорошо нам здесь быть; если хочешь, сделаем здесь три шатра: Тебе один, Моисею один, и Илии один». 5) Когда он еще говорил, се, облако светлое осенило их; и се, глас из облака глаголющий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, в Котором Мое благоволение; Его слушайте». 6) И, услышав, ученики пали на лица свои и очень испугались. 7) И приступил Иисус, и коснулся их, и сказал им: «Встаньте и не бойтесь». 8) Возведя же очи свои, они никого не увидели, кроме одного Иисуса. 9) И когда сходили они с горы, Иисус повелел им, говоря: «Никому не говорите о видении, доколе Сын Человеческий не воскреснет из мертвых». 10) И спросили Его ученики, сказав: «Как же книжники говорят, что Илии должно прийти сперва?» 11) А Он, отвечая, сказал им: «Правда, Илия придет и восстановит все. 12) Говорю же вам, что Илия уже пришел, и не узнали его, но сделали с ним, как хотели. Так и Сын Человеческий пострадает от них». 13) Тогда ученики поняли, что Он об Иоанне Крестителе говорил им. 14) И когда Он подошел к толпе, то подошел к Нему человек, преклонивший пред Ним колени, сказав: «Господи! Помилуй сына моего; ибо он лунатик и тяжко страдает, ибо часто бросается в огонь и нередко в воду, 15) и я приносил его к ученикам Твоим, и они не могли исцелить его». 16) Иисус же, отвечая, сказал: «О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Принесите его ко Мне сюда». 17) И запретил ему Иисус, и бес вышел из него; и отрок исцелен был с того часа. 18) Тогда ученики подошли к Иисусу тайно и сказали: «Почему мы не могли изгнать его?» 19) Иисус сказал им: «По неверию вашему; ибо истинно говорю вам: если вы будете иметь веру с горчичное зерно, скажете горе сей: «Перейди отсюда туда», и она перейдет; и ничего не будет невозможного для вас; 20) сей же род никак не изгоняется, кроме как молитвою и постом». 21) Когда же они обращались вместе в Галилее, Иисус сказал им: «Сын Человеческий предан будет в руки человеческие, 22) и убьют Его, и в третий день воскреснет». И они весьма опечалились. 23) Когда же пришли они в Капернаум, то подошли к Петру собиратели дидрахм и сказали: «Учитель ваш не уплатит ли дидрахмы?» 24) Он сказал: «Да». И когда вошел он в дом, то Иисус, предварил его, сказав: «Как тебе кажется, Симон? Цари земные с кого берут подать или пошлину? С сынов ли своих, или с посторонних?» 25) И он сказал: «С посторонних». Иисус сказал ему: «Итак, сыны свободны. 26) Но, чтобы нам не соблазнить их, пойди на море, брось уду, и первую попавшуюся рыбу возьми, и, открыв у ней рот, найдешь статир; взяв его, отдай им за Меня и за себя».

Глава XVIII

1) В тот час ученики приступили к Иисусу, сказав: «Кто, как думаешь, больший в Царствии Небесном?» 2) И Иисус, призвав [дитя] малое, поставил его посреди них 3) и сказал: «Истинно говорю вам, если не обратитесь и не будете как [дети] малые, не войдете в Царствие Небесное. 4) Итак, кто смирит себя, как это [дитя] малое, сей есть больший в Царствии Небесном; 5) и кто примет одно такое [дитя] малое во имя Мое, Меня принимает; 6) кто же соблазнит одного из малых сих, которые веруют в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему мельничный жернов на шею его и он был потоплен во глубине морской. 7) Горе миру от соблазнов, ибо надобно прийти соблазнам; но горе тому человеку, через которого соблазн приходит. 8) Если же рука твоя или нога твоя соблазняет тебя, отсеки их и брось от себя: лучше тебе войти в жизнь безруким или безногим, нежели с двумя руками и с двумя ногами быть ввержену в огонь вечный; 9) и если глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя: лучше тебе с одним глазом войти в жизнь, нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную. 10) Смотрите, не презирайте ни одного из малых сих; ибо говорю вам, что Ангелы их на небесах всегда видят лице Отца Моего, Который на небесах. 11) Ибо Сын Человеческий пришел спасти погибшее. 12) Как вам кажется? Если бы у кого было сто овец, и одна из них заблудилась, не оставит ли он девяносто девять в горах и не пойдет ли искать заблудившуюся? 13) И если случится найти ее, то, истинно говорю вам, он радуется о ней более, нежели о девяноста девяти, которые не заблудились. 14) Так, нет воли Отца вашего, Который на небесах, чтобы погиб один из малых сих. 15) Если же согрешит против тебя брат твой, пойди и обличи его между тобою и им одним; если послушает тебя, то приобрел ты брата твоего; 16) если же не послушает тебя, возьми с собою еще одного или двух, дабы устами двух или трех свидетелей подтвердилось всякое слово; 17) если же не послушает их, скажи Церкви; если же и Церкви не послушает, то да будет он тебе, как язычник и мытарь. 18) Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано и на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено и на небе. 19) Еще говорю вам, что если двое из вас согласятся [просить] на земле, о всяком деле, о каком бы ни просили, будет им от Отца Моего, Который на Небесах, 20) ибо, где двое или трое собраны во имя Мое, там Я посреди них». 21) Тогда Петр, приступив к Нему, сказал: «Господи! Сколько раз брат мой согрешит против меня и мне прощать? До семи ли раз?» 22) Говорит ему Иисус: «Не говорю тебе: до семи раз, но до семидесяти раз всемеро. 23) Посему подобно Царствие Небесное человеку-царю, который захотел сосчитаться с рабами своими. 24) И когда начал он считаться, представлен был пред ним некто, который должен был ему десять тысяч талантов; 25) а как он не имел, из чего отдать, то государь его приказал продать его, и жену его, и детей, и все, что он имел, и отдать. 26) Пав же, раб тот, взмолился пред ним, говоря: «Потерпи на мне, и все отдам тебе». 27) Государь же, умилосердившись над рабом тем, отпустил его и долг простил ему. 28) Выйдя же, раб тот, нашел одного из сослуживцев своих, который должен был ему сто динариев, и, схватив, душил его, говоря: «Отдай, что должен». 29) И пав, сослуживец его, умолял его, говоря: «Имей терпение ко мне, и все отдам тебе». 30) Он же не захотел, а пошел и посадил его в темницу, пока не отдаст долга. 31) Видев же, что было, сослуживцы его очень огорчились, и пошли, и рассказали государю своему все, что случилось. 32) Тогда призывает его государь его и говорит ему: «Злой раб! Весь долг я простил тебе, потому что ты упросил меня; 33) не надлежало ли и тебе помиловать сослуживца твоего, как и я был милостив к тебе?» 34) И, разгневавшись, государь его отдал его истязателям, пока не отдаст ему всего долга. 35) Так и Отец Мой Небесный поступит с вами, если не простит каждый из вас от сердца вашего брату своему».

Глава XIX

1) И стало: когда окончил Иисус слова сии, ушел Он из Галилеи и пришел в пределы Иудеи, по ту сторону Иордана. 2) И последовали за Ним многочисленные толпы, и Он исцелил их там. 3) И приступили к Нему фарисеи, искушая Его и говоря: «По всякой ли причине позволительно человеку разводиться с женою своею?» 4) Он, отвечая, сказал им: «Не читали ли вы, что Соделавший вначале человека, «мужчину и женщину сотворил их»? (Быт.1:27). И сказал: 5) «Посему оставит человек отца и мать и прилепится к жене своей, и будут два во единой плоти, 6) так что они уже не двое, но одна плоть» (Быт.2:24). Итак, что Бог сочетал, человек да не разлучает». 7) Они говорят Ему: «Как же Моисей заповедал давать разводное письмо и разводиться?» 8) Он говорит им: «Ибо Моисей по жестокосердию вашему позволил вам разводиться с женами вашими, сначала же не было так; 9) Говорю же вам, что всякий кто отпустит жену свою не по причине блуда, прелюбодействует; и кто женится на отпущенной, прелюбодействует». 10) Говорят Ему ученики Его: «Если таково дело человека с женой, неудобно жениться». 11) Он же сказал им: «Не все вмещают слово сие, но кому дано, 12) ибо есть скопцы, которые из чрева матернего родились так; и есть скопцы, которые оскоплены от человеков; и есть скопцы, которые сделали сами себя скопцами ради Царствия Небесного. Кто может вместить, да вместит». 13) Тогда приведены были к Нему [дети] малые, чтобы Он возложил на них руки и помолился. Ученики же возбраняли им. 14) Иисус же сказал им: «Пустите [детей] малых и не возбраняйте им приходить ко Мне, ибо таковых есть Царствие Небесное». 15) И, возложив на них руки, пошел оттуда. 16) И вот, некто, подойдя, сказал Ему: «Учитель благий! Что сделать мне доброго, чтобы иметь жизнь вечную?» 17) Он сказал ему: «Что ты спрашиваешь Меня о благом? Един благ – Бог. Если же хочешь войти в жизнь, соблюди заповеди». 18) Говорит Ему: «Какие?» Иисус же сказал: «Не сотвори человекоубийства; не прелюбодействуй; не сотвори кражи; не давай ложного свидетельства; 19) чти отца твоего и мать твою; и люби ближнего твоего, как самого себя». 20) Юноша говорит Ему: «Все это сохранил я от юности моей; чего еще недостает мне?» 21) Иисус сказал ему: «Если хочешь быть совершенным, пойди, продай имение твое и раздай нищим; и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною». 22) Когда услышал юноша слово, отошел скорбным, потому что у него были большие имения. 23) Иисус же сказал ученикам Своим: «Истинно говорю вам, что богатый с трудом войдет в Царствие Небесное; 24) и еще говорю вам: удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, нежели богатому войти в Царствие Небесное». 25) Услышав это, ученики Его весьма изумились, сказав: «Кто же может быть спасен?» 26) Воззрев же, Иисус сказал им: «У человеков это невозможно, у Бога же все возможно». 27) Тогда Петр, отвечая, сказал Ему: «Вот, мы оставили все и последовали за Тобою; что же будет нам?» 28) Иисус же сказал им: «Истинно говорю вам, что вы, последовавшие за Мною, – при возрождении [in regeneratione], когда сядет Сын Человеческий на престоле величия Своего, сядете и вы на двенадцати престолах судить двенадцать колен Израилевых. 29) И всякий, кто оставит дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или жену, или детей, или сельские угодья, ради имени Моего, сторицею примет и жизнь вечную унаследует. 30) Многие же будут первые последними, и последние первыми».

Глава XX

1) «Царствие Небесное подобно человеку, хозяину дома, который вышел рано утром нанять работников в свой виноградник. 2) Заключив же соглашение с работниками по динарию на день, послал их в виноградник свой. 3) И выйдя около третьего часа, он увидел других, стоящих на торжище праздно, 4) и сказал им: «Идите и вы в виноградник мой, и что справедливо будет, дам вам». 5) Они же пошли. Снова же вышел около шестого и девятого часа, и поступил подобным образом. 6) Вышел же он около одиннадцатого часа, и нашел других стоящих, и говорит им: «Что вы стоите здесь целый день праздно?» 7) Они говорят ему: «Ибо никто нас не нанял». Он говорит им: «Идите и вы в виноградник мой». 8) Когда же наступил вечер, говорит господин виноградника управителю своему: «Позови работников и отдай им плату, начав от последних вплоть до первых». 9) Когда же пришли пришедшие около одиннадцатого часа, получили каждый по динарию. 10) Пришедшие же первыми думали, что они получат больше, но получили и они каждый по динарию. 11) И, получив, роптали на хозяина дома, 12) говоря: «Эти последние работали один час, и ты сравнял их с нами, перенесшими тягость дня и зной». 13) А он, отвечая одному из них, сказал: «Друг! Я не причиняю тебе обиды; не за динарий ли ты договорился со мною? 14) возьми твое и пойди; я же хочу дать этому последнему, как и тебе. 15) Разве мне нельзя делать, что хочу? Или глаз твой завистлив оттого, что я добр?» 16) Так будут последние первыми, и первые последними, ибо много званых, а мало избранных». 17) И, восходя в Иерусалим, Иисус отозвал двенадцать учеников тайно, и сказал им: 18) «Вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и осудят Его на смерть; 19) и предадут Его язычникам на поругание и биение, и распятие; и в третий день воскреснет». 20) Тогда приступила к Нему мать сыновей Зеведеевых с сыновьями своими, кланяясь и чего-то прося у Него. 21) Он сказал ей: «Чего ты хочешь?» Она говорит Ему: «Скажи, чтобы сии два сына мои сели у Тебя один по правую сторону, а другой по левую в Царствии Твоем». 22) Отвечая же, Иисус сказал: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я буду пить?» Говорят Ему: «Можем». 23) И говорит им: «Чашу Мою, правда, будете пить, но сесть у Меня по правую сторону или по левую – не Я даю вам, но кому уготовано Отцом Моим». 24) И, услышав, десять вознегодовали на двух братьев. 25) Иисус же подозвал их к себе и сказал: «Вы знаете, что князья народов господствуют над ними, и кто больший, показывает над ними власть; 26) между вами да не будет так: но кто хочет между вами быть большим, да будет вам слугою; 27) и кто хочет между вами быть первым, да будет вам рабом; 28) так как Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы послужить и отдать жизнь Свою для искупления многих». 29) И когда выходили они из Иерихона, за Ним следовала многочисленная толпа. 30) И вот, двое слепых, сидевшие у дороги, услышав, что Иисус идет мимо, возопили, говоря: «Господи, помилуй нас, Сын Давидов!» 31) Народ же требовал от них, чтобы они замолчали. Но те сильнее возопили, говоря: «Господи, помилуй нас, Сын Давидов!» 32) И остановился Иисус, и подозвал их, и сказал: «Чего вы хотите, чтобы Я сделал вам?» 33) Они говорят Ему: «Господи! Чтобы открылись глаза наши». 34) Иисус же, умилосердившись над ними, прикоснулся к глазам их. И тотчас прозрели, и пошли за Ним.

Глава XXI

1) И когда приблизились к Иерусалиму и пришли в Виффагию к горе Елеонской, тогда Иисус послал двух учеников, 2) сказав им: «Пойдите в селение, которое напротив вас; и тотчас найдете ослицу привязанную, и осленка с нею; отвяжите и отведите ко Мне; 3) и если кто скажет вам что-нибудь, отвечайте, что они надобны Господу; и тотчас пошлет их». 4) Все же сие стало, да исполнится реченное через пророка, говорящего: 5) «Скажите дщери Сионовой: се, Царь твой грядет к тебе кроткий, сидя на ослице и осленке, сыне подъяремной» (Ис.62:11; Зах. 9:9). 6) Пойдя же, ученики поступили так, как повелел им Иисус. 7) И привели ослицу и осленка, и положили на них одежды свои, и помогли Ему сесть сверху. 8) Множество же народа постилали свои одежды по дороге, другие же резали ветви с деревьев и постилали по дороге; 9) толпа же, предшествовавшая и сопровождавшая, восклицала, говоря: «Осанна /спасение/ Сыну Давидову! Благословен Грядущий во имя Господне! Осанна в вышних!» 10) И когда вошел Он в Иерусалим, весь город пришел в движение, говоря: «Кто Сей?» 11) Народ же говорил: «Сей есть Иисус, Пророк из Назарета Галилейского». 12) И вошел Иисус в храм Божий и выгнал всех продающих и покупающих в храме, и столы менял и седалища продающих голубей опрокинул, 13) и говорил им: «Написано: «Дом Мой домом молитвы наречется» (Ис.56:7); вы же сделали его «вертепом разбойников» (Иер.7:11)». 14) И приступили к Нему в храме слепые и хромые, и Он исцелил их. 15) Увидев же чудеса, которые Он сотворил, и детей, восклицающих в храме и говорящих: «Осанна Сыну Давидову!» – первосвященники и книжники были возмущены 16) и сказали Ему: «Слышишь ли, что они говорят?» Иисус же сказал им: «Да! Разве вы никогда не читали: «Ибо из уст младенцев и грудных детей Ты устроил хвалу»? (Пс.8:3)». 17) И, оставив их, вышел вон из города в Вифанию и пребыл там. 18) Поутру же, возвращаясь в город, взалкал; 19) и увидев при дороге одно смоковничное древо, подошел к нему и ничего не нашел на нем, кроме одних листьев, и говорит ему: «Да не родится от тебя плода вовеки!» И смоковница тотчас засохла. 20) И увидев [это], ученики были удивлены, говоря: «Каким образом она тотчас засохла?» 21) Отвечая же, Иисус сказал им: «Истинно говорю вам, если будете иметь веру и не усомнитесь, не только то, что [было] со смоковницею сделаете, но если и горе сей скажете: «Поднимись и ввергнись в море», – будет; 22) и все, чего ни попросите в молитве, веруя, получите». 23) И когда пришел Он в храм, приступили к Нему, [там] учившему, первосвященники и старейшины народа, говоря: «Какой властью Ты это делаешь? И кто Тебе дал сию власть?» 24) Отвечая, Иисус сказал им: «Спрошу и Я вас об одном слове; если скажете о том Мне, то и Я вам скажу, какою властью это делаю; 25) крещение Иоанново откуда было: с небес, или от человеков?» Они же рассуждали между собою, говоря: «Если скажем: «с небес», то Он скажет нам: «Почему же вы не поверили ему?» 26) а если сказать: «от человеков», – боимся толпы», ибо все почитали Иоанна за пророка. 27) И, отвечая Иисусу, сказали: «Не знаем». Сказал им и Он: «И Я вам не скажу, какою властью это делаю. 28) А как вам кажется? У одного человека было два сына; и он, подойдя к первому, сказал: «Сын! Пойди сегодня работай в винограднике моем». 29) Он же сказал, отвечая: «Не хочу»; после же, движимый раскаянием, пошел. 30) И подойдя к другому, он сказал подобное. Он же сказал, отвечая: «Иду, владыка», и не пошел. 31) Который из двух сотворил волю отчую?» Говорят Ему: «Первый». Говорит им Иисус: «Истинно говорю вам, что мытари и блудницы предваряют вас в Царствии Божием, 32) ибо пришел к вам Иоанн путем праведности, и вы не поверили ему, мытари же и блудницы поверили ему; вы же, видя, не имели раскаяния впоследствии, чтобы поверить ему. 33) Выслушайте другую притчу: был человек, хозяин дома, который насадил виноградник, и обнес его оградою, и выкопал в нем точило, и построил башню, и отдал его земледельцам, и отлучился в странствие. 34) Когда же приблизилось время плодов, он послал рабов своих к земледельцам взять свои плоды. 35) И земледельцы, схватив рабов его, иного прибили, иного убили, иного же побили камнями. 36) Опять послал он других слуг, больше прежнего; и с ними поступили подобным образом. 37) Наконец же, послал он к ним своего сына, говоря: «Постыдятся сына моего». 38) Виноградари же, увидев сына, сказали друг другу: «Это наследник; пойдем, убьем его и завладеем наследством его». 39) И, схватив его, вывели вон из виноградника и убили. 40) Итак, когда придет хозяин виноградника, что сделает он с этими земледельцами?» 41) Говорят Ему: «Злодеев предаст злой смерти, а виноградник свой отдаст другим земледельцам, которые будут отдавать ему плоды во времена свои». 42) Говорит им Иисус: «Неужели вы никогда не читали в Писаниях: «Камень, который отвергли строители, тот самый стал во главу угла? От Господа сталось сие, и есть дивно в очах наших?» (Пс.117:22–23). 43) Потому сказываю вам, что отнимется от вас Царствие Божие и дастся народу, приносящему плоды его; 44) и тот, кто упадет на этот камень, разобьется, на кого же он упадет, раздавит его». 45) И когда услышали первосвященники и фарисеи притчи Его, поняли, что Он о них говорит, 46) и, желая схватить Его, побоялись народа, потому что Его почитали за Пророка.

Глава XXII

1) И, отвечая, Иисус, снова говорил им притчами, сказав: 2) «Царствие Небесное уподоблено человеку-царю, который сделал брачный пир для сына своего 3) и послал рабов своих звать званых на брачный пир; и не хотели прийти. 4) Опять послал других рабов, сказав: «Скажите званым: вот, я приготовил обед мой, быки мои и что откормлено, заколото, и все готово; приходите на брачный пир». 5) Они же пренебрегли, и пошли: иной в сельское угодье свое, а иной на торговлю свою; 6) прочие же, схватили рабов его и, подвергнув унижению, убили. 7) Царь же, как услышал, разгневан был, и, послав войска свои, истребил человекоубийц оных и сжег город их. 8) Тогда говорит он рабам своим: «Брачный пир, в самом деле, готов, а званые не были достойны; 9) итак, пойдите на распутия и всех, кого ни найдете, зовите на брачный пир». 10) И рабы его, выйдя на дороги, собрали всех, кого нашли, злых и добрых; и брачный пир наполнился возлежащими. 11) Вошел же царь, чтобы посмотреть возлежащих, и увидел там человека, не одетого в брачную одежду, 12) и говорит ему: «Друг! Как ты вошел сюда не в брачной одежде?» Он же промолчал. 13) Тогда сказал царь служителям: «Связав руки и ноги его, возьмите его и бросьте во тьму внешнюю; там будет плач и скрежет зубов». 14) Ибо много званых, мало же избранных». 15) Тогда фарисеи, пойдя, имели совещание, как бы поймать Его на слове. 16) И послали к Нему учеников своих с иродианами, говоря: «Учитель! Мы знаем, что Ты справедлив, и истинно пути Божию учишь, и не заботишься об угождении кому-либо, ибо не взираешь на лица человекам; 17) итак, скажи нам: как Тебе кажется? Позволительно ли давать подать кесарю, или нет?» 18) Распознав же лукавство их, Иисус сказал: «Что искушаете Меня, лицемеры? 19) Покажите Мне монету, которою платится подать». И они принесли Ему динарий. 20) И говорит им Иисус: «Чье это изображение и надпись?» 21) Говорят Ему: «Кесаревы». Тогда говорит им: «Итак, отдавайте что кесарево – кесарю, а что Божие – Богу». 22) И, услышав, они удивились и, оставив Его, ушли. 23) В тот день приступили к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, 24) говоря: «Учитель! Моисей сказал: «Если кто умрет, не имея сына, то брат его пусть возьмет за себя жену его и восстановит семя брату своему» (Втор.25:5); 25) было же у нас семь братьев; и первый, женившись, умер и, не имея детей, оставил жену свою брату своему; 26) подобно и второй, и третий, даже до седьмого; 27) после же всех умерла и жена; 28) итак, в воскресении, которого из семи будет она женою? Ибо все имели ее». 29) Отвечая же, Иисус сказал им: «Заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией, 30) ибо в воскресении ни женятся, ни выходят замуж, но будут, как Ангелы Божии на небесах. 31) О воскресении же мертвых, не читали ли вы, что сказано Богом, Который говорит вам: 32) «Я есмь Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? (Исх.3:6). Бог – не мертвых, но живых». 33) И, слыша, толпы дивились учению Его. 34) Фарисеи же, услышав, что Он привел саддукеев в молчание, собрались воедино. 35) И спросил Его один из них, законоучитель, искушая Его: 36) «Учитель! Какая наибольшая заповедь в законе?» 37) Сказал ему Иисус: «„Возлюби Господа Бога твоего от всего сердца твоего и всею душою твоею и всем разумением твоим” (Втор.6:5): 38) сия есть большая и первая заповедь; 39) вторая же, подобная ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Лев.19:18); 40) на сих двух заповедях весь закон подвешен и пророки». 41) Когда же собрались фарисеи, спросил их Иисус, 42) говоря: «Что вы думаете о Христе? Чей Он сын?» Говорят Ему: «Давидов». 43) Говорит им: «Как же тогда Давид, по вдохновению, называет Его Господом, когда говорит: 44) «Сказал Господь Господу моему: „Сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих?”» (Пс.109:1). 45) Итак, если Давид называет Его Господом, как же Он сын ему?» 46) И никто не мог Ему отвечать ни слова; и не смел с того дня никто уже расспрашивать Его.

Глава XXIII

1) Тогда Иисус сказал толпе народа и ученикам Своим, 2) говоря: «На Моисеевом седалище [super cathedram Moysi] сели книжники и фарисеи; 3) итак, все, что они велят вам соблюдать, соблюдайте и делайте; по делам же их не поступайте, ибо они говорят, и не делают: 4) ибо связывают бремена тяжелые и непереносимые и возлагают на плечи человекам, перстом же своим не хотят и двинуть их. 5) Все же дела свои делают с тем, чтобы видели их люди: расширяют хранилища свои и увеличивают кисти; 6) также любят предвозлежания на вечерях и председания в синагогах 7) и приветствия на торжищах, и чтобы люди звали их: «равви!» /учитель/. 8) Вас же пусть не называют «раввии», ибо один у вас Учитель, вы же все – братья. 9) и отцом себе не называйте никого на земле, ибо один у вас Отец, Который на небесах; 10) и не называйтесь наставниками, ибо один у вас Наставник – Христос. 11) Больший из вас да будет вам слуга: 12) кто же возвышает себя, унижен будет, а кто унижает себя, возвысится. 13) Горе же вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что затворяете Царствие Небесное пред человеками, ибо сами не входите и входящим не даете войти. 14) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что поедаете дома вдов; [вы], молящиеся длинными молитвами, сего ради большее примете осуждение. 15) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что обходите море и сушу, чтобы сделать хотя бы одного прозелитом [proselytum]; и когда это случится, делаете его сыном геенны, вдвое худшим, чем вы. 16) Горе вам, вожди слепые, которые говорите: «Если кто поклянется храмом, то ничего, кто же поклянется золотом храма – обязан». 17) Глупые и слепые! Что больше: золото, или храм, освящающий золото? 18) И: «Если кто поклянется жертвенником, то ничего, если же кто поклянется даром, который на нем – обязан». 19) Слепые! Что же больше: дар, или жертвенник, освящающий дар? 20) Итак, клянущийся жертвенником клянется им и всем, что на нем; 21) и если кто клянется храмом, клянется им и Живущим в нем; 22) и клянущийся небом клянется Престолом Божиим и Сидящим на нем. 23) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что даете десятину с мяты, аниса и тмина, и оставили важнейшее в законе: суд и милосердие, и веру; сие надлежало делать, и того не оставлять. 24) Вожди слепые, оцеживающие комара, верблюда же поглощающие! 25) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что очищаете внешность чаши и блюда, внутри же вы полны грабительства и нечистоты. 26) Фарисей слепой! Очисти прежде внутренность чаши и блюда, чтобы чиста была и внешность их. 27) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что уподобляетесь побеленным гробницам, которые снаружи кажутся человекам красивыми, а внутри полны костей мертвых и всякой нечистоты. 28) Так и вы вот по наружности кажетесь человекам праведными, внутри же исполнены лицемерия и беззакония. 29) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что строите гробницы пророкам и украшаете памятники праведников, 30) и говорите: «Если бы мы были во дни отцов наших, то не были бы сообщниками их в [пролитии] крови пророков»; 31) таким образом, вы сами против себя свидетельствуете, что вы – сыновья тех, которые убили пророков. 32) И вы дополняйте меру отцов ваших. 33) Змеи, отродье гадючье, каким образом убежите вы от осуждения к геенне? 34) Посему, вот, Я посылаю к вам пророков, и мудрых, и книжников; и вы иных из них убьете и распнете, а иных будете бичевать в синагогах ваших и гнать из города в город; 35) да придет на вас вся кровь праведная, пролитая на земле, от крови Авеля праведного даже до крови Захарии, сына Варахиина, которого вы убили между храмом и жертвенником. 36) Истинно говорю вам, все сие придет на род оный. 37) Иерусалим, Иерусалим, убивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать детей твоих, как курица собирает птенцов своих под крылья, и ты не захотел? 38) Се, оставляется вам дом ваш пуст. 39) Ибо сказываю вам: не увидите Меня отныне, доколе не воскликнете: „Благословен Грядущий во имя Господне!”».

Глава XXIV

1) И, выйдя, Иисус шел от храма. И приступили ученики Его, чтобы показать Ему здания храма. 2) Он же, отвечая, сказал им: «Видите [ли] все это? Истинно говорю вам: не останется здесь камня на камне, что не было бы разрушено». 3) Когда же сидел Он на горе Елеонской, то приступили к Нему ученики тайно, говоря: «Скажи нам, когда это будет? И какой признак Твоего пришествия и кончины века?» 4) И, отвечая, Иисус сказал им: «Берегитесь, чтобы кто не прельстил вас, 5) ибо многие придут под именем Моим, говоря: «Я – Христос», и многих прельстят. 6) Также услышите о войнах и о военных слухах. Смотрите, не ужасайтесь, ибо надлежит сему быть, но это еще не конец: 7) ибо восстанет народ на народ, и царство на царство; и будут глады, и моры, и землетрясения по местам; 8) все же это – начало скорбям. 9) Тогда будут подвергать вас притеснению, и убивать вас; и вы будете ненавистны всем народам ради имени Моего; 10) и тогда соблазнятся многие, и друг друга будут предавать, и возненавидят друг друга; 11) и многие лжепророки восстанут, и прельстят многих; 12) и по причине умножения беззакония во многих охладеет любовь; 13) претерпевший же даже до конца, тот будет спасен. 14) И проповедано будет сие Евангелие Царствия по всей вселенной, во свидетельство всем народам; и тогда придет скончание. 15) Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, – читающий да разумеет, – 16) тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 17) и кто на кровле, тот да не сходит взять что-нибудь из дома своего; 18) кто на поле, тот да не обращается назад взять одежду свою. 19) Горе же беременным и питающим [сосцами] в те дни! 20) Молитесь, чтобы не случилось бегство ваше зимою или в субботу, 21) ибо тогда будет великая скорбь, какой не было от начала мира доныне, и не будет. 22) И если бы не сократились те дни, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных сократятся те дни. 23) Тогда, если кто скажет вам: «Вот, здесь Христос», или: «там», – не верьте. 24) Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и произведут знамения великие и чудеса, чтобы ввести в заблуждение (если возможно) и избранных. 25) Вот, Я предсказал вам. 26) Итак, если скажут вам: «Вот, Он в пустыне», – не выходите; «Вот, Он в потаенных комнатах», – не верьте. 27) Ибо, как молния исходит от востока и видна бывает даже до запада, так будет и пришествие Сына Человеческого. 28) Где только будет тело, там соберутся и орлы. 29) И вдруг, после скорби дней тех, солнце померкнет, и луна не даст света своего, и звезды спадут с неба, и силы небесные поколеблются; 30) и тогда явится знамение Сына Человеческого на небе; и тогда восплачут все племена земные и увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках небесных с силою многою и величием; 31) и пошлет Ангелов Своих с трубою и гласом велиим [voce magna], и соберут избранных Его от четырех ветров, от края небес даже до пределов их. 32) От смоковничного же древа научитесь притче: когда ветвь его становится уже мягкой и пускает листья, знаете, что близко лето; 33) так и вы, когда увидите все сие, знайте, что близко есть, при дверях. 34) Истинно говорю вам, что не прейдет род сей, как все сие будет; 35) небо и земля прейдут, слова же Мои не прейдут. 36) О дне же том и часе никто не знает, ни Ангелы небесные, кроме только одного Отца; 37) но, как было во дни Ноя, так будет и пришествие Сына Человеческого: 38) ибо, как было в дни перед потопом: ели и пили, женились и выходили замуж, вплоть до того дня, как вошел Ной в ковчег. 39) И не узнали, пока не пришел потоп и не поглотил всех, – так будет и пришествие Сына Человеческого. 40) Тогда будут двое на поле: один берется, а другой оставляется; 41) две мелющие в жерновах: одна берется, а другая оставляется. 42) Итак, бодрствуйте, потому что не знаете, в который час Господь ваш приидет. 43) Но это вы знаете, что, если бы ведал хозяин дома, в какую стражу придет вор, то бодрствовал бы и не дал бы подкопать дома своего. 44) Потому и вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий. 45) Кто же, как вы думаете, верный и благоразумный раб, которого господин его поставил над челядью своею, чтобы давать им пищу вовремя? 46) Блажен тот раб, которого господин его, когда придет, найдет поступающим так. 47) Истинно говорю вам, что над всем имением своим поставит его. 48) Если же скажет злой раб тот в сердце своем: «Медлит господин мой прийти», 49) и начнет бить сослуживцев своих, есть же и пить с пьяницами, – 50) придет господин раба того в день, в который он не чает, и в час, в который не ведает, 51) и рассечет его, и подвергнет его одной участи с лицемерами; там будет плач и скрежет зубов».

Глава XXV

1) «Тогда подобно будет Царствие Небесное десяти девам, которые, взяв лампады свои, вышли навстречу жениху и невесте. 2) Пять же из них было неразумных и пять мудрых. 3) Но пятеро неразумных, взяв лампады, не взяли с собою елея. 4) Мудрые же взяли елея в сосудах своих, вместе с лампадами. 5) Жених же замедлил, задремали все и уснули. 6) В полночь же раздался крик: «Се, жених грядет, выходите навстречу ему». 7) Тогда встали все девы те и украсили лампады свои. 8) Неразумные же сказали мудрым: «Дайте нам от вашего елея, потому что лампады наши гаснут». 9) Мудрые отвечали, говоря: «Чтобы только не случилось недостатка и у нас, и у вас, пойдите лучше к продающим и купите себе». 10) Когда же пошли они покупать, пришел жених, и готовые вошли с ним на брачный пир, и двери затворились. 11) После же приходят и прочие девы, говоря: «Господи! Господи! Отвори нам». 12) А Он, отвечая, сказал им: «Истинно говорю вам: не знаю вас». 13) Итак, бодрствуйте, ибо не знаете ни дня, ни часа. 14) Ибо [Господь поступит] как человек, который, отправляясь в чужую страну, призвал рабов своих и поручил им имение свое. 15) И одному дал он пять талантов, другому же два, иному же один, каждому по его силе; и тотчас отправился. 16) Пошел же получивший пять талантов, употребил их в дело и приобрел другие пять. 17) Подобным образом и получивший два таланта приобрел другие два. 18) Получивший же один талант, пойдя, закопал его в землю и скрыл деньги господина своего. 19) По долгом же времени, приходит господин рабов тех и рассчитывается с ними. 20) И, подойдя, получивший пять талантов принес другие пять талантов, говоря: «Господин! Пять талантов ты дал мне; вот, другие пять талантов я приобрел сверх того». 21) Сказал ему господин его: «Хорошо, добрый и верный раб! Поскольку в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». 22) Подошел также и получивший два таланта, и сказал: «Господин! Два таланта ты дал мне; вот, другие два таланта я приобрел на них». 23) Сказал ему господин его: «Хорошо, добрый и верный раб! Поскольку в малом ты был верен, над многим тебя поставлю; войди в радость господина твоего». 24) Подошел же и получивший один талант, сказал: «Господин! Знал я, что ты человек суровый, жнешь, где не сеял, и собираешь, где не рассыпал, 25) и, убоявшись, пошел и скрыл талант твой в земле; вот, тебе твое». 26) Отвечая же, господин его сказал ему: «Лукавый раб и ленивый! Ты знал, что я жну, где не сеял, и собираю, где не рассыпал; 27) посему надлежало тебе передать деньги мои менялам, и я, придя, воистину получил бы мое с лихвою; 28) итак, возьмите у него талант и дайте имеющему десять талантов, 29) ибо всякому имеющему дастся и приумножится, а у неимущего отнимется и то, что ему кажется, будто имеет; 30) а негодного раба выбросьте во тьму внешнюю: там будет плач и скрежет зубов». 31) Когда же приидет Сын Человеческий в величии Своем и все Ангелы с Ним, тогда воссядет на престоле величия Своего, 32) и соберутся пред Ним все народы; и отделит одних от других, как пастырь отделяет овец от козлов; 33) и поставит к тому же овец по правую сторону Свою, козлов же – по левую. 34) Тогда скажет Царь тем, кто будет по правую сторону Его: «Придите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царствие, уготованное вам от создания мира: 35) ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был гостем, и вы приняли Меня; 36) был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне». 37) Тогда праведники ответят Ему, сказав: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, и накормили Тебя? Жаждущим, и дали Тебе пить? 38) Когда же мы видели Тебя гостем, и приняли Тебя? Или нагим, и одели Тебя? 39) Или когда мы видели Тебя больным, или в темнице, и пришли к Тебе?» 40) И, отвечая, Царь скажет им: «Истинно говорю вам: так как вы сделали это одному из сих братьев Моих меньших, Мне сделали». 41) Тогда скажет и тем, кто будет по левую сторону: «Идите от Меня, проклятые, в огонь вечный, уготованный дьяволу и ангелам его: 42) ибо алкал Я, и вы не дали Мне есть; жаждал, и вы не дали Мне пить; 43) был гостем, и не приняли Меня; был наг, и не одели Меня; болен и в темнице, и не посетили Меня». 44) Тогда ответят Ему и они, говоря: «Господи! Когда мы видели Тебя алчущим, или жаждущим, или гостем, или нагим, или больным, или в темнице, и не послужили Тебе?» 45) Тогда ответит им, сказав: «Истинно говорю вам: поскольку вы не сделали этого одному из малых сих, Мне не сделали». 46) И пойдут сии в муку вечную, праведники же в жизнь вечную».

Глава XXVI

1) И стало: когда Иисус окончил все слова сии, сказал ученикам Своим: 2) «Вы знаете, что через два дня будет Пасха, и Сын Человеческий предан будет на распятие». 3) Тогда собрались первосвященники и старейшины народа во двор [atrium] первосвященника, который прозывался Каиафа, 4) и сотворили совещание, чтобы хитростью взять Иисуса и убить; 5) говорили же: «Не в праздничный [же] день, только бы не сделалось возмущения в народе». 6) Когда же Иисус был в Вифании, в доме Симона прокаженного, 7) приступила к Нему женщина с алавастровым сосудом мира драгоценного и возливала Ему, возлежащему, на голову. 8) Увидев же, ученики Его вознегодовали, говоря: «Да к чему такая трата? 9) Ибо можно было бы продать это миро дорого и дать нищим». 10) Уразумев же, Иисус сказал им: «Что докучаете женщине сей? Ведь она доброе дело сделала для Меня. 11) Ибо нищих всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете; 12) ибо, возлив миро сие на тело Мое, она приготовила Меня к погребению; 13) истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, сказано будет и о том, что она сделала, в память ее». 14) Тогда один из двенадцати, называемый Иуда Искариот, пошел к первосвященникам 15) и сказал им: «Что вы дадите мне, и я вам предам Его?» Они предложили ему тридцать сребреников. 16) И с того времени он искал удобного случая, чтобы предать Его. 17) В первый же день опресночный приступили ученики к Иисусу, сказав: «Где хочешь, чтобы мы приготовили Тебе вкусить пасху?» 18) А Иисус сказал: «Пойдите в город к такому-то и скажите ему: „Учитель говорит: время Мое близко; у тебя совершу пасху с учениками Моими”». 19) И сделали ученики, как повелел им Иисус, и приготовили пасху. 20) Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками Своими; 21) и когда они ели, сказал: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». 22) Они весьма опечалились, и начали говорить, каждый из них: «Не я ли, Господи?» 23) А Он, отвечая, сказал: «Опустивший со Мною руку в блюдо, этот Меня предаст. 24) При том, Сын Человеческий идет, как написано о Нем, горе же тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы тому человеку не родиться». 25) Отвечая же, Иуда, который предал Его, сказал: «Не я ли, Равви?» Говорит ему: «Ты сказал». 26) И когда они вечеряли, Иисус взял хлеб, и благословил, и преломил, и дал ученикам Своим, и сказал: «Примите и ядите: сие есть Тело Мое». 27) И, взяв чашу, благодарение воздал, и дал им, говоря: «Пейте из нее все, 28) ибо сие есть Кровь Моя, Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. 29) Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое в Царствии Отца Моего». 30) И, песнь воспев, изошли на гору Елеонскую. 31) Тогда говорит им Иисус: «Все вы претерпите соблазн о Мне в эту ночь, ибо написано: «Поражу пастыря, и рассеются овцы стада» (Зах.13:7); 32) по воскресении же Моем, предварю вас в Галилее». 33) Отвечая же, Петр сказал Ему: «Если и все соблазнятся о Тебе, я никогда не соблазнюсь». 34) Сказал ему Иисус: «Истинно говорю тебе, что в эту ночь, прежде нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». 35) Говорит Ему Петр: «Хотя бы надлежало мне и умереть с Тобою, не отрекусь от Тебя». Подобное говорили и все ученики. 36) Тогда приходит с ними Иисус в имение, называемое Гефсимания, и сказал ученикам Своим: «Посидите тут, пока Я пойду туда и помолюсь». 37) И, взяв [с Собою] Петра и обоих сыновей Зеведеевых, начал скорбеть и был в печали. 38) Тогда говорит им Иисус: «Скорбна душа Моя даже смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте со Мною». 39) И, отойдя немного, пал на лицо Свое, молясь и говоря: «Отче Мой! Если это возможно, да минует Меня чаша сия; впрочем, не как Я хочу, но как Ты». 40) И приходит к ученикам и находит их спящими, и говорит Петру: «Так ли не могли вы один час бодрствовать со Мною? 41) Бодрствуйте и молитесь, чтобы вы не впали в искушение: дух, со своей стороны, решителен, плоть же немощна». 42) Еще отошел во второй раз и молился, говоря: «Отче Мой! Если не может чаша сия миновать Меня, если только Я не изопью ее, да будет воля Твоя». 43) И пришел снова, и находит их спящими, ибо у них глаза отяжелели. 44) И, оставив их, отошел опять и помолился в третий раз, сказав то же слово. 45) Тогда приходит к ученикам Своим и говорит им: «Вы все еще спите и почиваете? Вот, приблизился час, и Сын Человеческий предается в руки грешников; 46) встаньте, пойдем: вот, приблизился предающий Меня». 47) Когда еще говорил Он, вот, Иуда, один из двенадцати, пришел, и с ним многочисленная толпа с мечами и кольями, посланные от первосвященников и старейшин народных. 48) Предающий же Его дал им знак, сказав: «Тот, Кого я буду целовать, Тот и есть, возьмите Его». 49) И, тотчас подойдя к Иисусу, сказал: «Радуйся, Равви!». И поцеловал Его. 50) И сказал ему Иисус: «Друг, для чего ты пришел?» Тогда подошли и возложили руки на Иисуса, и взяли Его. 51) И вот, один из бывших с Иисусом, простерши руку, извлек меч свой и, ударив раба первосвященника, отсек ему ухо. 52) Тогда говорит ему Иисус: «Возврати меч твой в его место, ибо все, взявшие меч, мечом погибнут. 53) Не думаешь ли, что Я не мог бы умолить Отца Моего, и Он тотчас представит Мне более, нежели двенадцать легионов Ангелов? 54) Как же тогда сбудутся Писания, что так должно быть?» 55) В тот час сказал Иисус толпе: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня; каждый день пред вами сидел Я, уча в храме, и вы не брали Меня». 56) Сие же все было, да исполнятся Писания пророков. Тогда все ученики, оставив Его, бежали. 57) А они, взяв Иисуса, отвели Его к Каиафе первосвященнику, куда собрались книжники и старейшины. 58) Петр же следовал за Ним издали, вплоть до двора первосвященника. И, войдя внутрь, сел со служителями, чтобы видеть конец. 59) Первосвященники же и весь Совет искали лжесвидетельства против Иисуса, чтобы предать Его смерти, 60) и не находили, хотя много лжесвидетелей приходило. Наконец пришли два лжесвидетеля 61) и сказали: «Сей говорил: „могу разрушить храм Божий и в три дня воссоздать его”». 62) И, встав, первосвященник сказал Ему: «Что же ничего не отвечаешь на то, что они против Тебя свидетельствуют?» 63) Иисус же молчал. И первосвященник сказал Ему: «Заклинаю Тебя Богом Живым, чтобы Ты сказал нам, Ты ли Христос, Сын Божий?» 64) Иисус говорит ему: «Ты сказал; даже сказываю вам: отныне узрите Сына Человеческого, сидящего одесную силы Божией и грядущего на облаках небесных». 65) Тогда первосвященник разодрал одежды свои, сказав: «Он богохульствовал! На что еще нам свидетелей? Вот, теперь вы слышали богохульство! 66) Как вам кажется?» А они, отвечая, сказали: «Повинен смерти». 67) Тогда плевали Ему в лицо, и наносили Ему удары кулаками, другие же ударяли Его кулаками по лицу, 68) говоря: «Прореки нам, Христе, кто ударил Тебя?» 69) Петр же сидел снаружи, на дворе. И подошла к нему одна служанка, сказав: «И ты был с Иисусом Галилеянином». 70) Но он отрекся перед всеми, сказав: «Не знаю, что ты говоришь». 71) Когда же он выходил через ворота, увидела его другая служанка, и говорит бывшим там: «И этот был с Иисусом Назарянином». 72) И он опять отрекся с клятвою: «Ведь я не знаю [Сего] Человека». 73) И немного спустя, подошли стоявшие [там] и сказали Петру: «Точно и ты из них, ибо и говор твой обличает тебя». 74) Тогда он начал отмежевываться и божиться, что не знает [Сего] Человека. И вдруг запел петух. 75) И вспомнилось Петру слово Иисусово, что Он сказал: «Прежде, нежели пропоет петух, трижды отречешься от Меня». И, выйдя вон, плакал горько.

Глава XXVII

1) Когда же настало утро, все первосвященники и старейшины народа имели совещание об Иисусе, чтобы предать Его смерти. 2) И, связав Его, отвели и предали Его Понтию Пилату, правителю. 3) Тогда Иуда, предавший Его, увидев, что Он был осужден, движимый раскаянием, возвратил тридцать сребреников первосвященникам и старейшинам, 4) говоря: «Согрешил я, предав кровь праведную». Они сказали ему: «Нам то что? Смотри сам». 5) И, бросив сребреники в храме, он отошел и, выйдя, повесился на удавке. 6) Первосвященники же, взяв сребреники, сказали: «Непозволительно положить их в корвану [in corbanam], потому что это цена крови». 7) Совещание же сделав, купили на них поле горшечника, для погребения странников. 8) Ради того и называется земля та Акелдама, то есть «Поле крови» даже до сего дня. 9) Тогда сбылось реченное через пророка Иеремию, говорящего: «И взяли тридцать сребреников, цену Оцененного, Который оценен сынами Израиля, 10) и дали их за землю горшечника, как приказал мне Господь» (ср. Иер.32:6–15; Зах.11:12–13). 11) Иисус же стал пред правителем. И спросил Его правитель: «Ты Царь Иудейский?» Иисус сказал ему: «Ты говоришь». 12) И когда Он был обвиняем первосвященниками и старейшинами, ничего не отвечал. 13) Тогда говорит Ему Пилат: «Не слышишь, сколько свидетельствуют против Тебя?» 14) И не отвечал ему ни на одно слово, так что правитель весьма дивился. 15) На день же торжества правитель имел обычай отпускать народу одного узника, которого хотели. 16) Был же тогда у них известный узник, называемый Варавва; 17) итак, когда собрались они, сказал Пилат: «Кого хотите, чтобы я отпустил вам: Варавву, или Иисуса, называемого Христом?» 18) Ибо знал, что предали Его из зависти. 19) Когда же сидел он на судейском месте, жена его послала ему сказать: «Ничего тебе и Праведнику Тому /не причиняй зла ни себе, ни Тому Праведнику несправедливым осуждением/, потому что я сегодня в сновидении много пострадала за Него». 20) Первосвященники же и старейшины внушили народу, чтобы просили Варавву, Иисуса же погубили. 21) Отвечая же, правитель сказал им: «Кого из двух хотите, чтобы я отпустил вам?» Они сказали: «Варавву». 22) Говорит им Пилат: «Что же я сделаю Иисусу, называемому Христом?» 23) Все говорят: «Да будет распят». Отвечая же, правитель сказал им: «Какое же зло сделал Он?» Но они еще сильнее восклицали, говоря: «Да будет распят». 24) Видя же, что ничего не помогает, но смятение увеличивается, Пилат, взяв воды, умыл руки перед народом, сказав: «Невиновен я в крови Праведника Сего; смотрите вы». 25) И, отвечая, весь народ сказал: «Кровь Его на нас и на детях наших». 26) Тогда отпустил им Варавву, Иисуса же бичеванного предал им, чтобы Его распяли. 27) Тогда воины правителя, взяв Иисуса в преторию, собрали на Него всю когорту 28) и, раздев Его, плащ алый надели на Него; 29) и, сплетши венец из терна, возложили Ему на голову и [дали] Ему в правую руку трость. И, становясь пред Ним на колени, насмехались над Ним, говоря: «Радуйся, Царь Иудейский!» 30) И оплевав Его, взяли трость и били Его по голове. 31) И после того, как наглумились над Ним, сняли с Него плащ, и одели Его в одежды Его, и повели Его на распятие. 32) Выходя же, нашли они человека из Киринеи, по имени Симона; сего заставили, чтобы нес крест Его. 33) И пришли на место, называемое Голгофа, что значит «Лобное место». 34) И дали Ему пить вина, смешанного с желчью. И, когда отведал, не хотел пить. 35) После же того, как распяли Его, они делили одежды его, бросая жребий; да сбудется реченное чрез пророка, говорящего: «Разделили между собою ризы Мои и об одежде Моей бросали жребий» (Пс.21:19). 36) И, сидя, стерегли Его. 37) И поставили над головою Его надпись, означающую вину Его: «Сей есть Иисус, Царь Иудейский». 38) Тогда распяты были с Ним два разбойника: один по правую сторону, а другой по левую. 39) Проходящие же злословили против Него, кивая головами своими 40) и говоря: «Эй! Разрушающий храм Божий и в три дня Воссозидающий! Спаси Себя Самого; если Ты Сын Божий, сойди с креста!» 41) Подобно и первосвященники, насмехаясь с книжниками и старейшинами, говорили: 42) «Других спасал, а Себя Самого не может спасти; если Он – Царь Израилев, пусть теперь сойдет с креста, и уверуем в Него; 43) уповал на Бога; пусть теперь избавит Его, если Он хочет. Ибо Он сказал: „Ведь Я – Сын Божий”». 44) Также и разбойники, распятые с Ним, укоряли Его. 45) От шестого же часа тьма была по всей земле до часа девятого; 46) а около девятого часа возопил Иисус громким голосом: «Или, Или! Лама савахфани?» то есть: «Боже Мой, Боже Мой! Для чего Ты оставил Меня?» (Пс.21:2). 47) Некоторые же стоявшие там и слышавшие, говорили: «Илию зовет Он». 48) И тотчас побежал один из них, взяв губку, наполнил уксусом и наложил на трость, и давал Ему пить; 49) Другие же говорили: «Постой, посмотрим, придет ли Илия спасти Его». 50) Иисус же, опять возопив громким голосом, испустил дух. 51) И вот, завеса храма разодралась надвое, сверху даже донизу; и земля потряслась; и скалы расселись; 52) и гробницы отверзлись; и многие тела усопших святых воскресли 53) и, выйдя из гробниц по воскресении Его, вошли во святый град и явились многим. 54) Сотник же и те, которые с ним стерегли Иисуса, видя землетрясение и все бывшее, устрашились весьма, говоря: «воистину Он был Сын Божий». 55) Там были также издали многие женщины, которые следовали за Иисусом из Галилеи, служа Ему; 56) между ними были Мария Магдалина и Мария, мать Иакова и Иосифа, и мать сыновей Зеведеевых. 57) Когда же настал вечер, пришел некий богатый человек из Аримафеи, именем Иосиф, который и сам был ученик Иисусов. 58) Он, придя к Пилату, просил тела Иисусова. Тогда Пилат приказал отдать тело; 59) и, взяв тело, Иосиф обвил его в чистую плащаницу 60) и положил его в новой своей гробнице, которую, высек он в скале. И привалил большой камень к входу гробницы, и удалился. 61) Была же там Мария Магдалина и другая Мария, которые сидели напротив гробницы. 62) На другой же день, который после пятницы, собрались первосвященники и фарисеи к Пилату, 63) говоря: «Господин! Мы вспомнили, что прельститель тот, еще при жизни, сказал: «После трех дней воскресну». 64) Итак, прикажи охранять гробницу вплоть до третьего дня, чтобы только ученики Его не пришли бы и не украли Его, и не сказали народу: «Воскрес из мертвых»; и будет последнее заблуждение хуже первого». 65) Сказал им Пилат: «Имеете стражу; пойдите, охраняйте, как знаете». 66) Они же, пойдя, укрепили гробницу, опечатав камень, со стражею.

Глава XXVIII

1) По прошествии же субботы, на рассвете первого [дня недели] по субботе, пришла Мария Магдалина и другая Мария посмотреть гробницу. 2) И вот, землетрясение сделалось великое, ибо Ангел Господень сошел с неба, и, приступив, отвалил камень от входа в гробницу и сидел на нем; 3) был же вид его, как молния, и одежда его как снег; 4) от страха же пред ним, стерегущие вострепетали и стали, как мертвые. 5) Отвечая же, Ангел сказал женщинам: «Не бойтесь вы, ибо знаю, что ищете Иисуса, Который распят; 6) Его нет здесь, ибо Он воскрес, как сказал. Подойдите и посмотрите место, где положен был Господь. 7) И, пойдя скорее, скажите ученикам Его, что Он воскрес и, се, предваряет вас в Галилее; там Его увидите. Вот, я предсказал вам». 8) И вышли поспешно из гробницы со страхом и радостью великою, побежав возвестить ученикам Его. 9) И, се, Иисус встретил их, сказав: «Радуйтесь!» Они же приступили и ухватились за ноги Его, и поклонились Ему. 10) Тогда говорит им Иисус: «Не бойтесь; пойдите, возвестите братьям Моим, чтобы шли в Галилею, там они увидят Меня». 11) Когда же они шли, се, некоторые из стражей пришли в город и объявили первосвященникам обо всем случившемся. 12) И, собравшись со старейшинами [и] сделав совещание, много денег дали воинам, 13) изрекши: «Скажите, что ученики Его пришли ночью, и выкрали Его, когда мы спали; 14) и, если слух об этом дойдет до правителя, мы убедим его, и вас обезопасим». 15) А они, взяв деньги, поступили, как были научены. И пронеслось слово сие между иудеями даже до сего дня. 16) Одиннадцать же учеников пошли в Галилею, на гору, где назначил им Иисус. 17) И, увидев Его, поклонились; некоторые же усомнились. 18) И, приблизившись, Иисус сказал им, говоря: «Дана Мне всякая власть на небе и на земле. 19) Итак, шедше, научите все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святаго Духа, 20) уча их соблюдать все, что только Я повелел вам; и се, Я с вами во все дни даже до скончания века».

Святое Евангелие Иисуса Христа по Марку

Глава I

1) Начало Евангелия Иисуса Христа, Сына Божия. 2) Как написано у Исаии пророка: «Вот, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мал.3:1). 3) «Глас вопиющего в пустыне: „приготовьте путь Господень, прямыми сделайте стези Его”» (Ис. 40, 3). 4) Был Иоанн, в пустыне крестя и проповедуя крещение покаяния во отпущение грехов. 5) И выходили к нему все царство Иудейское и все иерусалимляне, и крещены были от него в Иордане реке, исповедуя грехи свои. 6) И Иоанн был одет в [одежду из] волоса верблюдов и пояс кожаный на чреслах его, и ел саранчу и дикий мед. 7) И проповедовал, говоря: «Идет Сильнейший меня за мною, у Которого я недостоин, наклонившись, развязать ремень обуви Его; 8) я крестил вас водою, Он же будет крестить вас Духом Святым». 9) И сталось: во дни те пришел Иисус из Назарета Галилейского и крестился от Иоанна в Иордане. 10) И как только выходил из воды, увидел разверзающиеся небеса и Духа, как голубя, сходящего и пребывающего на Нем. 11) И глас сделался с небес: «Ты Сын Мой возлюбленный, в Тебе Мое благоволение». 12) И тотчас Дух уводит Его в пустыню. 13) И был Он в пустыне сорок дней и сорок ночей, и был искушаем от сатаны, и был со зверями; и Ангелы служили Ему. 14) После же того, как предан был Иоанн, пришел Иисус в Галилею, проповедуя Евангелие Царствия Божия 15) и говоря: «Ведь исполнилось время и приблизилось Царствие Божие: покайтесь и веруйте в Евангелие». 16) И проходя близ моря Галилейского, увидел Симона и Андрея, брата его, закидывающих сети в море, ибо они были рыболовы. 17) И сказал им Иисус: «Идите за Мною, и Я сделаю вас [такими], что вы будете ловцами человеков». 18) И они тотчас, оставив сети, последовали за Ним. 19) И, пройдя оттуда немного, Он увидел Иакова Зеведеева и Иоанна, брата его, также укладывающих сети в лодке; 20) и тотчас призвал их. И они, оставив отца своего Зеведея в лодке с наемниками, последовали за Ним. 21) И приходят в Капернаум; и тотчас в субботу, войдя в синагогу, учил их. 22) И дивились над Его учением, ибо Он был учившим их, как власть имеющий, а не как книжники. 23) И был в синагоге их человек, в духе нечистом, и вскричал, 24) сказав: «Что нам и Тебе, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Знаю, кто Ты, Святый Божий». 25) И запретил ему Иисус, говоря: «Замолчи и выйди из человека». 26) И дух нечистый, разрывая его и возопив гласом великим, вышел из него. 27) И были все удивлены, так что друг друга спрашивали: «Что это? Что это за новое учение, что Он и духам нечистым повелевает со властью, и они повинуются Ему?» 28) И скоро разошлась о Нем молва по всей окрестности в Галилее. 29) И, выйдя вскоре из синагоги, пришли в дом Симона и Андрея, с Иаковом и Иоанном. 30) Теща же Симонова лежала в горячке; и тотчас говорят Ему о ней. 31) И, подойдя, Он поднял ее, взяв ее за руку; и сразу оставила ее лихорадка, и она служила им. 32) При наступлении же вечера, когда заходило солнце, приносили к Нему всех имущих недуги и имущих бесов. 33) И был весь город собран у дверей. 34) И Он исцелил многих, страдавших различными болезнями; и изгнал многих бесов, и не позволял им говорить, ибо они знали Его. 35) И встав весьма рано утром, выйдя, удалился в пустынное место, и там молился. 36) И пошли за Ним Симон и бывшие с ним. 37) И, когда нашли Его, говорят Ему: «Ведь все ищут Тебя». 38) И Он говорит им: «Пойдем в ближние селения и города, чтобы Мне и там проповедовать, ибо Я для того пришел». 39) И Он проповедовал в синагогах их и по всей Галилее, и изгонял бесов. 40) И пришел к Нему прокаженный, умоляя Его и преклоняя пред Ним колено, [и] говорит Ему: «Если хочешь, можешь меня очистить». 41) Иисус же, смилостивившись над ним, простер руку Свою; и, коснувшись его, сказал ему: «Хочу, очистись». 42) И когда Он сказал, тотчас сошла с него проказа, и он стал чист. 43) И пригрозил ему, и тотчас отослал его, 44) и сказал ему: «Смотри, никому не говори, но пойди, покажись первосвященнику и принеси за очищение твое, что повелел Моисей, во свидетельство им». 45) А он, выйдя, начал провозглашать и распространять молву, так что [Иисус] не мог уже явно войти в город, но находился вне, в местах пустынных, и приходили к Нему отовсюду.

Глава II

1) И опять через [несколько] дней пришел Он в Капернаум; 2) и слышно стало, что Он был в доме, и собрались многие, так что уже не было места, не было даже у дверей; и Он говорил им слово. 3) И пришли к Нему несущие расслабленного, которого несли четверо. 4) И поскольку не имели возможности внести его из-за толпы, прокопали кровлю [дома], где Он находился, и, широко раскрыв, спустили постель, на которой лежал расслабленный. 5) Когда же увидел Иисус веру их, говорит расслабленному: «Чадо! Прощаются тебе грехи твои». 6) Были же там некоторые из книжников, сидевшие и помышлявшие в сердцах своих: 7) «Что Он так говорит? Богохульствует! Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» 8) Иисус, тотчас узнав духом Своим, что они так помышляют в себе, сказал им: «Для чего так помышляете в сердцах ваших? 9) Что легче, сказать ли расслабленному: «Прощаются тебе грехи твои», – или сказать: «Встань, возьми свою постель и ходи»? 10) Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи», – говорит расслабленному: 11) «Тебе говорю: „Встань, возьми постель твою и иди в дом твой”». 12) И тотчас встал он и, взяв постель, пошел перед всеми, так что все изумлялись и почтили Бога, говоря: «Ведь никогда такого мы не видали». 13) И вышел [Иисус] опять к морю; и весь народ пошел к Нему, и Он учил их. 14) И когда проходил, увидел Он Левия Алфеева, сидящего у сбора пошлин, и говорит ему: «Следуй за Мною». И он, встав, последовал за Ним. 15) И сталось: когда Он возлежал в доме его, многие мытари и грешники возлежали с Ним и учениками Его: ибо их было много, и они следовали за Ним. 16) А книжники и фарисеи, увидев, что Он ест с мытарями и грешниками, говорили ученикам Его: «Почему ест и пьет с мытарями и грешниками Учитель ваш?» 17) Услышав сие, Иисус говорит им: «Не здоровые имеют нужду во враче, но имущие недуг; ибо Я пришел призвать не праведников, но грешников». 18) И были ученики Иоанновы и фарисейские постящимися. И пришли, и сказали Ему: «Почему ученики Иоанновы и фарисейские постятся, Твои же ученики не постятся?» 19) И сказал им Иисус: «Могут ли сыны брака, когда с ними Жених, поститься? Доколе имеют при себе Жениха, не могут поститься. 20) Придут же дни, когда отнимется у них Жених, и тогда будут поститься в те дни. 21) Никто не пришивает заплату из грубой ткани к ризе ветхой, ибо иначе новое приставленное отдерет от старого, и дыра будет еще больше. 22) И никто не вливает вина молодого в мехи ветхие: иначе вино прорвет мехи, и вино вытечет, и мехи пропадут; но вино молодое надобно вливать в мехи новые». 23) И случилось Ему снова в субботу проходить засеянными полями, и ученики Его начали проходить и срывать колосья. 24) Фарисеи же сказали Ему: «Вот, почему они делают в субботу, чего не позволено делать?» 25) И Он сказал им: «Неужели вы не читали никогда, что сделал Давид, когда имел необходимость и взалкал сам и те, кто был с ним? 26) Как вошел он в дом Божий при первосвященнике Авиафаре и ел хлебы предложения, которых не позволительно было есть никому, кроме священников, и дал тем, кто был с ним?» (см. Лев. 24:5–9; 1Цар. 21:2–7). 27) И сказал им: «Суббота для человека создана, а не человек для субботы. 28) Так что Сын Человеческий есть господин даже субботы».

Глава III

1) И пришел опять в синагогу; и там был человек, имевший иссохшую руку. 2) И наблюдали за Ним, не исцелит ли его в субботу, чтобы обвинить Его. 3) А Он говорит человеку, имевшему иссохшую руку: «Стань на средину». 4) И Он говорит им: «Позволено ли в субботу добро делать, или – зло? Жизнь спасти, или погубить?» А они молчали. 5) И, обозрев их с гневом, сокрушаясь об ослеплении сердец их, говорит человеку: «Протяни руку твою». И он протянул, и восстановилась рука его. 6) Выйдя же, фарисеи немедленно составили с иродианами совещание против Него, как бы погубить Его. 7) Иисус же с учениками Своими удалился к морю; и многочисленная толпа из Галилеи и Иудеи последовала за Ним, 8) а [также] из Иерусалима, из Идумеи и из-за Иордана. И которые [жили] в окрестностях Тира и Сидона, в великом множестве, услышав, что Он делал, шли к Нему. 9) И сказал ученикам Своим, чтобы готов был для Него кораблик по причине многолюдства, дабы не теснили Его. 10) Ибо многих Он исцелил, так что бросались к Нему, чтобы коснуться Его, сколько их имело язвы. 11) И духи нечистые, когда видели Его, падали пред Ним и вопияли, говоря: 12) «Ты – Сын Божий». И Он строго запрещал им, чтобы не делали Его известным. 13) И взойдя на гору, Он позвал к Себе, кого Сам хотел; и пришли к Нему. 14) И сделал так, чтобы двенадцать с Ним были; и чтобы Он посылал их проповедовать. 15) И дал им власть исцелять от болезней и изгонять бесов. 16) И дал Симону имя Петр. 17) [Поставил:] и Иакова Зеведеева, и Иоанна, брата Иакова, и нарек им имена Воанергес, то есть «Сыны Грома», 18) и Андрея, и Филиппа, и Варфоломея, и Матфея, и Фому, и Иакова Алфеева, и Фаддея, и Симона Хананея, 19) и Иуду Искариота, который и предал Его. 20) И приходят в дом; и опять сходится народ, так что им невозможно было и хлеба поесть. 21) И, услышав, близкие [Его], вышли взять Его, ведь говорили: «Ибо Он пребывает в исступлении». 22) А книжники, пришедшие из Иерусалима, говорили: «Ибо Он имеет [в Себе] веельзевула, и ибо Он изгоняет бесов силою бесовского князя». 23) И, призвав их, говорил им в притчах: «Каким образом может сатана изгонять сатану? 24) И если царство разделено будет само в себе, не может устоять царство то; 25) и если дом развален будет сам в себе, не может устоять дом тот; 26) и если сатана восстал на самого себя, он разделен и не может устоять, но пришел конец его. 27) Никто не может, войдя в дом сильного, расхитить утвари его, если прежде не свяжет сильного, и тогда расхитит дом его. 28) Истинно говорю вам: будут прощены сынам человеческим все грехи и богохульства, какими бы ни хулили; 29) кто же будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но будет повинен он вечному греху». 30) [Сказал], потому что говорили: «Он имеет нечистого духа». 31) И пришли Матерь Его и братья и, стоя вовне, послали к Нему зовущих Его, 32) и сидел вокруг Него народ. И сказали Ему: «Вот, Матерь Твоя и братья Твои, находясь снаружи, спрашивают Тебя». 33) И отвечая им, говорит: «Кто матерь Моя и братья Мои?» 34) И, обозрев сидящих вокруг Себя, говорит: «Вот матерь Моя и братья Мои; 35) ибо кто будет творить волю Божию, тот Мне брат, и сестра Мне, и матерь».

Глава IV

1) И опять начал учить при море; и собралось к Нему множество народа, так что Он вошел в лодку и сидел на море, а весь народ был на земле, вокруг моря. 2) И учил их в притчах много, и говорил им в учении Своем: 3) «Слушайте: вот, вышел сеятель, чтобы сеять. 4) И, когда сеял, иное упало при дороге, и налетели птицы небесные и поклевали то. 5) Иное же упало на каменистое место, где немного было земли, и скоро взошло, потому что не имело глубокой земли; 6) и когда взошло солнце, увяло; и, так как не имело корня, засохло. 7) И иное упало в тернии, и тернии выросли, и заглушили то, и оно не дало плода. 8) И иное упало на добрую землю и дало плод взошедший и выросший, и принесло иное тридцать, иное – шестьдесят, и иное – сто». 9) И сказал: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» 10) И когда Он остался один, спросили Его бывшие с Ним Двенадцать о притче. 11) И сказал им: «Вам дано знать тайну Царствия Божия, тем же, кто вне, все бывает в притчах; 12) так что они своими глазами смотрят, и не видят; своими ушами слышат, и не разумеют, чтобы не обратились и не были прощены им грехи». 13) И говорит им: «Не постигаете этой притчи? И каким же образом вы все притчи уразумеете? 14) Кто сеет, слово сеет. 15) Те же, что при дороге, это где сеется слово, а когда услышат, тотчас приходит сатана и похищает слово, посеянное в сердцах их. 16) И подобным образом те суть посеянное на каменистом месте, которые, когда услышат слово, тотчас с радостью принимают его, 17) но не имеют в себе корня, но непостоянны; потом, когда настанет скорбь и гонение за слово, тотчас соблазняются. 18) И иные суть посеянное в тернии, это те, кто слышит слово, 19) но в которых заботы века сего, и обольщение богатством, и иные кругом похоти, входя, заглушают слово, и оно делается бесплодным. 20) И те – посеянное на доброй земле, – которые слушают слово и принимают, и плодоносят, один в тридцать, другой в шестьдесят, иной во сто крат». 21) И сказал им: «Для того ли приносится свеча, чтобы поставить ее под ведро или под ложе? Не для того ли, чтобы поставить ее на подсвечнике? 22) Ибо нет ничего сокровенного, что не сделалось бы явным, и ничего не бывает потаенного, что не вышло бы наружу. 23) Если кто имеет уши слышать, да слышит!» 24) И сказал им: «Замечайте [videte], что слышите: какою мерою мерить будете, такою отмерено будет вам и прибавлено будет вам. 25) Ибо кто имеет, тому дано будет, а кто не имеет, у того отнимется даже то, что имеет». 26) И сказал: «Таково Царствие Божие, как если человек бросит семя в землю, 27) и спит, и встает ночью и днем; а семя всходит и растет, пока он [сам] не знает [как]. 28) Ибо земля далее плодоносит, принося прежде траву, затем колос, затем полное зерно в колосе. 29) И когда она произведет плод, он немедленно посылает серп, потому что настала жатва». 30) И сказал: «Чему уподобим Царствие Божие? Или с какою притчею сравним его? 31) [Оно] – как зерно горчичное, которое, когда сеется в землю, меньше всех семян, какие есть на земле; 32) а когда посеяно, всходит и становится больше всех злаков, и пускает большие ветви, так что под тенью его могут обитать птицы небесные». 33) И таковыми многими притчами проповедовал им слово, насколько они могли слышать; 34) без притчи же не говорил им, ученикам же Своим в стороне изъяснял все. 35) И сказал им в тот день, при наступлении вечера: «Переправимся на ту сторону». 36) И они, отпустив народ, взяли Его с собою, как Он был, в лодке; и другие лодки были с Ним. 37) И поднялся порыв сильнейшего ветра; и волны били в лодку, так что она уже наполнялась [водою]. 38) А Он был на корме, спавши на возглавии. И будят Его, и говорят Ему: «Учитель! Неужели Тебе дела нет, что мы погибаем?» 39) И, встав, Он запретил ветру и сказал морю: «Умолкни, затихни». И перестал ветер, и сделалась великая тишина. 40) И сказал им: «Что вы так боязливы? У вас еще нет веры?» И убоялись страхом великим, и говорили между собою: «Кто же Сей, как думаешь, что и ветер, и море повинуются Ему?»

Глава V

1) И пришли на другой берег моря, в страну Герасинскую [Gerasenorum]. 2) И когда вышел Он из лодки, тотчас встретился вышедший из гробниц человек, одержимый нечистым духом, 3) который имел жилище в гробницах, и никто еще не мог связать его даже цепью, 4) потому что часто был он скован колодками ножными и цепями, но разрывал цепи и разбивал колодки, и никто не в силах был укротить его; 5) и всегда, ночью и днем, в гробницах и в горах был, крича и бившись о камни. 6) Увидев же Иисуса издалека, прибежал и поклонился Ему, 7) и, вскричав громким голосом, сказал: «Что мне и Тебе /т. е. Тебе до меня/, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Заклинаю Тебя Богом, не мучь меня!» 8) Ибо [Иисус] сказал ему: «Выйди, дух нечистый, из человека». 9) И спросил его: «Как тебе имя?» И он сказал в ответ: «Легион имя мне, потому что нас – много». 10) И много просили Его, чтобы не высылал их вон из страны [той]. 11) Было же там, при горе, большое стадо свиней пасшееся. 12) И просили Его духи, говоря: «Пошли нас в свиней, чтобы мы вошли в них». 13) И тотчас позволил им Иисус. И, выйдя, нечистые духи вошли в свиней; и с большой стремительностью стадо ринулось в море, числом в тысячи две; и потонули в море. 14) Кто же пас их, побежали и рассказали в городе и на полях. И вышли посмотреть, что случилось. 15) И приходят к Иисусу, и видят, того, что был одержим бесом, сидящим, одетым и в здравом уме; и устрашились. 16) И рассказали им видевшие о том, как это произошло с бесноватым, и о свиньях. 17) И начали просить Его, чтобы отошел от пределов их. 18) И когда Он вошел в лодку, начал просить Его бесновавшийся, чтобы быть с Ним. 19) А Он не дозволил ему, но сказал ему: «Иди в дом твой к своим и расскажи им, какие великие дела сотворил с тобою Господь и как милостив был к тебе». 20) И пошел, и начал проповедовать в Десятиградии, какие великие дела сотворил с ним Иисус; и все были удивлены. 21) И когда Иисус опять переправился в лодке на другой берег, собралась к Нему многочисленная толпа, и Он был около моря. 22) И приходит один из начальников синагоги, по имени Иаир, и, увидев Его, падает к ногам Его 23) и много умолял Его, говоря: «Ибо дочь моя при смерти; приди, возложи на нее руки, чтобы она спасена была и осталась жива». 24) И пошел с ним, и за Ним следовало многочисленная толпа, и теснили Его. 25) И женщина, которая страдала кровотечением двенадцать лет, 26) и немало потерпела от многих врачей, и истратила все, что было у нее, и не получила никакой пользы, но пришла еще в худшее состояние, – 27) когда услышала об Иисусе, подошла в толпе сзади и прикоснулась к одежде Его, 28) ибо говорила: «Если и к одежде Его прикоснусь, спасена буду». 29) И тотчас иссяк источник крови ее, и она ощутила в теле, что исцелена от болезни. 30) И тотчас Иисус, почувствовав Сам в Себе, что вышла из Него сила, повернувшись к толпе, сказал: «Кто прикоснулся к одежде Моей?» 31) И сказали Ему ученики Его: «Ты видишь толпу, теснящую Тебя, и говоришь: „кто прикоснулся ко Мне?”» 32) И Он посмотрел вокруг, чтобы увидеть ту, которая это сделала. 33) Женщина же, страшась и трепеща, зная, что с нею произошло, подошла и пала пред Ним, и сказала Ему всю истину. 34) Он же сказал ей: «Дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире и будь здорова от болезни твоей». 35) Когда Он еще говорил, приходят к начальнику синагоги, говоря: «Дочь твоя умерла; что еще утруждаешь Учителя?» 36) Иисус же, услышав сказанные слова, говорит начальнику синагоги: «Не бойся, только веруй». 37) И не позволил никому следовать за Собою, кроме Петра, и Иакова, и Иоанна, брата Иакова. 38) И пришли в дом начальника синагоги; и Он видит смятение, и плачущих, и вопиющих много. 39) И, войдя, говорит им: «Что смущаетесь и плачете? Девица не умерла, но спит». 40) И смеялись над Ним. Он же, выслав всех, берет с Собою отца и мать девицы и бывших с Ним и входит туда, где девица лежала. 41) И, взяв девицу за руку, говорит ей: «Талифа куми», что переводится: «Девица, – тебе говорю, – встань». 42) И тотчас встала девица и пошла, была же она двенадцати лет. И удивились изумлением великим. 43) И Он строго приказал им, чтобы никто об этом не знал, и сказал, чтобы дали ей есть.

Глава VI

1) И вышел Он оттуда, пришел в Свое отечество; и следовали за Ним ученики Его. 2) И когда наступила суббота, Он начал учить в синагоге; и многие слышавшие были удивлены учением Его, говоря: «Откуда у Него все это? И что за премудрость дана Ему, и как такие чудеса /букв.: «силы»/ совершаются руками Его? 3) Не плотник ли Сей есть, сын Марии, брат Иакова, Иосии, Иуды и Симона? Не здесь ли, между нами, Его сестры?» И соблазнялись о Нем. 4) И сказал им Иисус: «Ибо не бывает пророк без чести, разве только в отечестве своем, и в доме своем, и у сродников своих». 5) И не мог совершить там никакого чуда, только на немногих больных возложив руки, исцелил. 6) И был удивлен неверию их; и ходил по окрестным селениям, уча. 7) И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. 8) И заповедал им ничего не брать в дорогу, кроме одного посоха: ни сумы, ни хлеба, ни меди в поясе, 9) но обуваться в сандалии и да не носить двух одежд. 10) И сказал им: «Если где-либо войдете в дом, оставайтесь в нем, доколе не выйдете из того места. 11) И если кто не примет вас и не будет слушать вас, [то], выходя оттуда, отрясите прах с ног ваших, во свидетельство на них. 12) И пойдя, они проповедовали, чтобы [человеки] покаяние творили; 13) и бесов многих изгоняли и мазали елеем многих недужных, и исцеляли. 14) И услышал царь Ирод [об Иисусе], (ибо имя Его стало гласно), и говорил: «Это Иоанн Креститель воскрес из мертвых, и потому чудеса делаются им». 15) Другие говорили: «Это Илия», а иные говорили: «Это пророк, как один из пророков». 16) Услышав же сие, Ирод сказал: «Этот Иоанн, которого я обезглавил; он воскрес из мертвых». 17) Ибо сей Ирод, послав, взял Иоанна и заключил его в темницу за Иродиаду, жену Филиппа, брата своего, потому что женился на ней. 18) Ибо Иоанн говорил Ироду: «Не позволительно тебе иметь жену брата твоего». 19) Иродиада же строила козни против него и желала убить его; но не могла. 20) Ибо Ирод боялся Иоанна, зная, что он муж праведный и святой, и берег его; и многое делал, слушаясь его, и с удовольствием слушал его. 21) И когда настал удобный день, Ирод, по случаю дня рождения своего, делал вечерю князьям, и трибунам [tribunis], и старейшинам Галилейским, – 22) и когда дочь самой Иродиады вошла, и плясала, и угодила Ироду и возлежавшим с ним; царь сказал девице: «Проси у меня, чего хочешь, и дам тебе»; 23) и клялся ей: «Чего ни попросишь у меня, дам тебе, хоть половину моего царства». 24) Она, когда вышла, сказала матери своей: «Чего просить?» Та отвечала: «Головы Иоанна Крестителя». 25) И она тотчас пошла с поспешностью к царю, просила, говоря: «Хочу, чтобы ты дал мне теперь же на блюде голову Иоанна Крестителя». 26) И опечалился царь, [но] ради клятвы и возлежавших с ним не захотел огорчить ее. 27) Но, послав оруженосца, повелел принести голову его на блюде. И он обезглавил его в темнице, 28) и принес голову его на блюде, и отдал ее девице, а девица отдала ее матери своей. 29) Услышав сие, ученики его пришли и взяли тело его, и положили его в гробнице. 30) И сошлись апостолы к Иисусу, рассказали Ему все, что сделали и чему научили. 31) И Он сказал им: «Пойдите вы в строну в пустынное место и отдохните немного», – ибо много было приходящих и отходящих, так что и поесть им было некогда. 32) И, войдя в лодку, удалились в пустынное место. 33) И увидели их удаляющимися, и многие узнали их; и бежали туда пешие из всех городов, и пришли прежде них. 34) И, выйдя, Иисус увидел множество народа и сжалился над ними, ибо они были, как овцы, не имеющие пастыря; и начал учить много. 35) И поскольку времени было уже много, приступили ученики Его, говоря: «Место здесь пустынное, а час уже поздний, – 36) отпусти их, чтобы они, пойдя в окрестные деревни и селения, купили себе еды, ибо им нечего есть». 37) И, отвечая, Он сказал им: «Вы дайте им есть». И сказали Ему: «Пойдем и купим хлеба на двести динариев, и дадим им есть». 38) И сказал им: «Сколько у вас хлебов? Пойдите и посмотрите». И когда узнали, сказали: «Пять, и две рыбы». 39) Тогда Он повелел им расположить всех группами, чтобы возлегли на зеленой траве. 40) И возлегли рядами, по сто и по пятьдесят. 41) И взяв пять хлебов и две рыбы, воззрев на небо, благословил и преломил хлебы и дал ученикам Своим, чтобы они положили пред ними; и две рыбы разделил на всех. 42) И ели все, и были сыты. 43) И набрали кусков и остатков двенадцать полных корзин, и от рыб. 44) Было же тех, кто ел, около пяти тысяч мужей. 45) И тотчас понудил учеников Своих взойти в лодку и отправиться вперед Него на другой берег к Вифсаиде, пока Он отпустит народ. 46) И когда отпустил их, пошел на гору помолиться. 47) И когда настал вечер, лодка была посреди моря, а Он один на земле. 48) И увидел их бедствующих в плавании (потому что ветер им был противный); и около четвертой стражи ночи подошел к ним, идя по морю, и хотел миновать их. 49) А они, увидев Его идущего по морю, подумали, что это призрак, и вскричали. 50) Ибо все видели Его и были напуганы. И тотчас заговорил с ними, и сказал им: «Успокойтесь; это Я, не бойтесь». 51) И вошел к ним в лодку, и ветер утих. И они еще более изумлялись в себе, 52) ибо не вразумились чудом над хлебами, потому что сердце их было ослеплено. 53) И, когда переправились, прибыли в землю Геннисаретскую и пристали [к берегу]. 54) И когда вышли они из лодки, тотчас узнали Его 55) и, обежав всю окрестность ту, начали на постелях приносить тех, кто плохо себя чувствовал, туда, где Он, как слышали, находился. 56) И куда бы ни приходил Он, в селения ли, в деревни или города, на площадях клали недужных и просили Его, чтобы они прикоснулись хотя бы к краю одежды Его; и которые прикасались к Нему, спасались.

Глава VII

1) И сходятся к Нему фарисеи и некоторые из книжников, пришедшие из Иерусалима. 2) И когда увидели некоторых из учеников Его, простыми, то есть неумытыми, руками евших хлеб, укоряли. 3) Ибо фарисеи и все иудеи не едят, кроме как не умыв часто рук, держась предания старцев; 4) и, [придя] с торга, если не омоются, не едят. Есть и многое другое, чего у них принято держаться: омовение чаш, и горшков, и медных сосудов, и одров. 5) И спрашивали Его фарисеи и книжники: «Почему ученики Твои не поступают по преданию старцев, но простыми руками едят хлеб?» 6) А Он, отвечая, сказал им: «Хорошо пророчествовал Исаия о вас, лицемерах, как написано: «Народ сей чтит Меня устами, сердце же их далеко отстоит от Меня, 7) напрасно же чтут Меня, уча учениям и заповедям человеческим» (Ис.29:13 – LXX). 8) Ибо вы, оставив заповедь Божию, держитесь предания человеческого, омовения горшков и чаш, и многого другого, сему подобного». 9) И сказал им: «Хорошо [ли, что] вы делаете недействительной заповедь Божию, чтобы соблюсти ваше предание? 10) Ибо Моисей сказал: «Чти отца своего и матерь свою»; и: «кто проклянет отца или мать, смертью да умрет» (Исх.20:12, 21:17). 11) Вы же говорите: «Если скажет человек отцу или матери: „корван” (то есть дар [Богу]), чем бы ты от меня [ни] пользовался», 12) и более вы уже не оставляете ему, что сотворить для отца своего или матери, 13) упраздняя слово Божие преданием вашим, которое вы передаете; и делаете многое сему подобное». 14) И, снова призвав толпу, говорил им: «Слушайте Меня все и разумейте. 15) Нет ничего вне человека из входящего в него, что может осквернить его; но что исходит из человека, то – оскверняющее человека. 16) Если кто имеет уши слышать, да слышит!» 17) И когда Он вошел в дом от толпы, спросили Его ученики Его о притче. 18) И Он сказал им: «Неужели и вы – непонятливы? [Неужели] не разумеете, что все внешнее, входя в человека, не может осквернить его? 19) Ибо не входит в сердце его, но во чрево идет, и выходит в нужник, очищая всякую пищу». 20) Сказал же, что [оное], что из человека исходит, то оскверняет человека. 21) Ибо изнутри, из сердца человеческого, исходят злые помыслы, прелюбодеяния, блудодеяния, человекоубийства, 22) кражи, корыстолюбие, низости, коварство, разврат, лукавый глаз, богохульство, гордость, глупость, – 23) все это зло изнутри исходит и оскверняет человека. 24) И, отправившись оттуда, пришел в пределы Тира и Сидона; и, войдя в дом, хотел, чтобы никто не узнал; и не мог укрыться. 25) Ибо женщина, у которой дочь одержима была нечистым духом, сразу как услышала о Нем, вошла и припала к ногам Его. 26) Ибо женщина та была язычница, родом сирофиникиянка. И молила Его, чтобы изгнал беса из дочери ее. 27) Он сказал ей: «Дай прежде насытиться детям, ибо нехорошо взять хлеб у детей и бросить псам». 28) А она ответила и сказала Ему: «Так, Господи; но и щенки под столом едят крохи у детей». 29) И сказал ей: «Ради сего слова, пойди; вышел бес из твоей дочери». 30) И когда пришла в свой дом, она нашла дочь лежащую на постели, и [что] бес вышел. 31) И снова выйдя из пределов Тира, Иисус опять пошел через Сидон к морю Галилейскому, [что] посреди пределов Десятиградия. 32) Привели к Нему глухого и немого, и просили Его, чтобы возложил на него руку. 33) И, отведя его в сторону от народа, Он вложил персты Свои в уши его; и, плюнув, коснулся языка его; 34) и, воззрев на небо, вздохнул и сказал ему: «еффафа», то есть: «разверзнись». 35) И тотчас открыты были уши его и разрешены были узы его языка, и стал говорить правильно. 36) И повелел им, чтобы не сказывали никому. Насколько же больше Он запрещал им, тем более разглашали. 37) И тем более дивились, говоря: «Все хорошо делает: и глухих делает слышащими, и немых – говорящими».

Глава VIII

1) В те дни, когда снова было много народа, и не имели, чего им есть, Он, призвав учеников, сказал им: 2) «Милосердую о народе, ибо, вот, уже три дня находятся при Мне, и не имеют, чего им есть. 3) И если отпущу их голодными в дом их, ослабеют в дороге, ибо некоторые из них пришли издалека». 4) Ученики Его отвечали Ему: «Откуда мог бы кто взять здесь, в удаленном месте, хлебов, чтобы насытить их?» 5) И спросил их: «Сколько у вас хлебов?» Они сказали: «Семь». 6) И велел народу возлечь на землю. И, взяв семь хлебов, воздав благодарение, преломил и дал ученикам Своим, чтобы они положили пред ними; и они разложили пред народом. 7) Было у них и немного рыбок: и их благословил, и велел разложить. 8) И ели, и были сыты; и набрали оставшихся кусков семь корзин. 9) Было же евших около четырех тысяч. И отпустил их. 10) И тотчас войдя в лодку с учениками Своими, прибыл в пределы Далмануфские. 11) И вышли фарисеи, и начали спорить с Ним, требуя от Него знамения с неба, искушая Его. 12) И Он, восстенав в духе [Своем], сказал: «Почему род сей взыскует знамения? Истинно говорю вам, не дастся роду сему знамение». 13) И, оставив их, опять вошел в лодку и отправился на ту сторону. 14) И забыли взять хлебов, и кроме одного хлеба не имели с собою в лодке. 15) И Он заповедал им, говоря: «Смотрите, берегитесь закваски фарисейской и закваски Иродовой». 16) И рассуждали между собою, говоря: «[Это значит], что хлебов нет у нас». 17) Уразумев сие, Иисус говорит им: «Что рассуждаете о том, что нет у вас хлебов? Еще ли не понимаете и не разумеете? Еще ли ослеплено у вас сердце? 18) Имея очи, не видите? И имея уши, не слышите? И не помните [ли], 19) что когда Я пять хлебов преломил для пяти тысяч человек, сколько коробов, полных кусками, набрали вы?» Говорят Ему: «Двенадцать». 20) «А когда семь для четырех тысяч, сколько корзин набрали вы оставшихся кусков?» Сказали: «Семь». 21) И сказал им: «Как же вы еще не разумеете?!» 22) И приходит в Вифсаиду; и приводят к Нему слепого, и молили Его, да его коснется. 23) И, взяв слепого за руку, вывел его вон из селения и, плюнув ему на глаза, возложил на него руки Свои и спросил его, видит ли он что. 24) И он, взглянув, сказал: «Вижу людей, как деревья, [но] проходящих». 25) Потом Он опять возложил руки на глаза ему. И он начал видеть, и выздоровел так, что стал видеть все ясно. 26) И послал его домой к нему, сказав: «Иди в дом твой, и если зайдешь в селение, не рассказывай никому». 27) И пошел Иисус с учениками Своими в селения Кесарии Филипповой. И по пути Он спрашивал учеников Своих: «За кого почитают Меня люди?» 28) Они отвечали Ему, говоря: «За Иоанна Крестителя; другие – за Илию; иные же – за одного из пророков». 29) Тогда Он говорит им: «Вы же за кого почитаете Меня?» Отвечая, Петр сказал Ему: «Ты – Христос». 30) И запретил им, чтобы никому не говорили о Нем. 31) И начал учить их, что Сыну Человеческому должно много пострадать и быть отвержену старейшинами, первосвященниками и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть. 32) И говорил открытыми словами. А Петр, взяв Его, начал прекословить Ему. 33) Он же, обратившись и увидев учеников Своих, воспретил Петру, сказав: «Иди за Мною, «сатана», потому что ты не мудрствуешь о том, что Божие, но – что человеческое». 34) И, подозвав народ с учениками Своими, сказал им: «Если кто хочет идти за Мною, да отвергнется себя, и возьмет крест свой, и следует за Мною. 35) Ибо кто хочет жизнь свою сберечь, тот потеряет ее, а кто потеряет жизнь свою ради Меня и Евангелия, спасет ее. 36) Ибо какая польза человеку, если он приобретет весь мир, а душе своей повредит? 37) Или что даст человек взамен за душу свою? 38) Ибо кто постыдится Меня и Моих слов в роде сем прелюбодейном и грешном, того постыдится и Сын Человеческий, когда приидет во славе Отца Своего со святыми Ангелами». 39) И сказал им: «Истинно говорю вам: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, пока не увидят Царствие Божие, пришедшее в силе».

Глава IX

1) И, по прошествии дней шести, взял Иисус Петра, Иакова и Иоанна, и возвел на гору высокую особо их одних, и преобразился перед ними. 2) И одежды Его сделались блистающими и весьма белыми, как снег, как на земле белильщик не может выбелить. 3) И явились им Илия с Моисеем; и были говорящими с Иисусом. 4) И, отвечая, Петр сказал Иисусу: «Равви! Хорошо нам здесь быть; и сделаем три шатра: Тебе один, и Моисею один, и Илии один». 5) Ибо не знал, что сказал; потому что они были устрашены страхом. 6) И явилось облако, осеняющее их, и исшел глас из облака, глаголющий: «Сей есть Сын Мой возлюбленный; Его слушайте». 7) И, сразу же посмотрев вокруг, никого более не увидели, кроме как одного Иисуса с собою. 8) Когда же сходили они с горы, Он не велел никому рассказывать о том, что видели, но только когда Сын Человеческий воскреснет из мертвых. 9) И они удержали [это] слово между собою, спрашивая [друг друга], что значит, когда воскреснет из мертвых. 10) И спросили Его, говоря: «Как же фарисеи и книжники говорят, что Илии сперва надлежит прийти?» 11) Он, отвечая, сказал им: «Илия, когда придет сперва, восстановит все; и как написано о Сыне Человеческом, что надлежит Ему много пострадать и быть уничижену. 12) Но говорю вам, что и Илия пришел, и поступили с ним, как хотели, как написано о нем». 13) И, подойдя к ученикам, увидел много народа вокруг них и книжников, спорящих с ними. 14) И тотчас весь народ, увидев Его, изумился, и убоялся и, подбегая, приветствовали Его. 15) И спросил их: «О чем спорите друг с другом?» 16) И, отвечая, один из толпы сказал: «Учитель, я привел к Тебе сына моего, имущего духа немого: 17) который, где ни схватывает его, повергает его на землю, и он испускает пену, и скрежещет зубами своими, и цепенеет. И говорил я ученикам Твоим, чтобы изгнали его, и они не могли». 18) Он, отвечая ему, сказал: «О, род неверный, доколе буду с вами? Доколе буду терпеть вас? Приведите его ко Мне». 19) И привели его. Как скоро [бесноватый] увидел Его, дух сотряс его; и он брошен был оземь, валялся, испуская пену. 20) И спросил [Иисус] отца его: «Сколько времени прошло, как это случилось с ним?» А он сказал: «С детства; 21) и многократно бросал его и в огонь и в воды, чтобы погубить его; но, если что можешь, помоги нам, сжалься над нами». 22) Иисус же сказал ему: «Если можешь веровать, все возможно верующему». 23) И тотчас, воскликнув, отец отрока со слезами сказал: «Верую, Господи! Помоги моему неверию». 24) И когда Иисус увидел, что сбегается народ, запретил духу нечистому, сказав ему: «Дух немой и глухой! Я повелеваю тебе, выйди из него и впредь не входи в него». 25) И, вскрикнув и сильно истерзав его, вышел; и он сделался, как мертвый, так что многие говорили: «Ведь он умер». 26) Иисус же, взяв его за руку, поднял его; и он восстал. 27) И как Он вошел в дом, ученики Его тайно спрашивали Его: «Почему мы не могли изгнать его?» 28) И сказал им: «Сей род не может выйти никак иначе, кроме как от молитвы и поста». 29) И, выйдя оттуда, проходили через Галилею; и Он не хотел, чтобы кто-нибудь узнал. 30) Учил же учеников Своих и говорил им: «Ибо Сын Человеческий предан будет в руки человеческие и убьют Его, и убиенный в третий день воскреснет». 31) А они не разумели слова, и боялись спросить Его. 32) И пришли в Капернаум. И когда они были в доме, спросил их: «О чем дорогою вы рассуждали?» 33) А они молчали; ибо дорогою спорили между собою, кто из них больше. 34) И, воссев, призвал двенадцать и сказал им: «Если кто хочет быть первым, да будет из всех последним и всем слугою». 35) И, взяв дитя, поставил его посреди них и, когда обнял его, сказал им: 36) «Всяк, кто примет одно из таких детей во имя Мое, принимает Меня; а всякий, кто Меня примет, тот не Меня принимает, но Пославшего Меня». 37) Ответил Ему Иоанн, сказав: «Учитель! Мы видели одного, именем Твоим изгоняющего бесов, который не следует за нами; и запретили ему». 38) Иисус же сказал: «Не запрещайте ему, ибо нет никого, кто сотворит силу /чудо/ во имя Мое, и сможет вскоре дурно говорить обо Мне. 39) Ибо кто не против вас, за вас. 40) Ибо кто даст вам испить чашу воды во имя Мое, потому что вы – Христовы, истинно говорю вам, не погубит награды своей. 41) А всякий, кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому было бы много лучше, если бы жернов, движимый ослами, надели с облеганием на шею его, и бросили в море. 42) И если соблазняет тебя рука твоя, отсеки ее: лучше тебе увечному войти в жизнь, нежели, имея две руки, идти в геенну, в огонь неугасимый, 43) где червь их не умирает и огонь не угасает. 44) И если нога твоя соблазняет тебя, отсеки ее: лучше тебе хромому войти в жизнь вечную, нежели, имея две ноги, быть ввержену в геенну огня неугасимого, 45) где червь их не умирает и огонь не угасает. 46) И если глаз твой соблазняет тебя, вырви его: лучше тебе одноглазым войти в Царствие Божие, нежели, имея два глаза, быть ввержену в геенну огненную, 47) где червь их не умирает и огонь не угасает. 48) Ибо всякий огнем осолится, и всякая жертва солью осолится. 49) Соль – добрая вещь; но если соль не солона будет, чем вы ее поправите? Имейте в себе соль, и мир имейте между собою».

Глава X

1) И, поднявшись оттуда, приходит в пределы Иудеи за Иордан. И снова собирается к Нему толпа, и, как привык, Он опять учил их. 2) И, подойдя, фарисеи спросили Его: «Можно ли мужу отпускать жену?» – искушая Его. 3) А Он, отвечая, сказал им: «Что вам заповедал Моисей?» 4) Они сказали: «Моисей позволил писать разводное свидетельство и отпускать». 5) Иисус, отвечая им, сказал: «По черствости сердец ваших он написал вам заповедь сию. 6) В начале же создания, Бог «мужчину и женщину сотворил их» (Быт.1:27). 7) Сего ради «оставит человек отца своего и мать, и прилепится к жене своей, 8) и будут два в одну плоть. Так что они уже не двое, но одна плоть» (Быт.2:24). 9) Итак, что Бог сочетал, человек да не разлучает». 10) И в доме ученики Его опять о том же спросили Его. 11) И говорит им: «Кто отпустит жену свою и другую возьмет, тот прелюбодействует от нее. 12) И если жена отпустит мужа своего и выйдет за другого, прелюбодействует». 13) И приносили к Нему [детей] малых, чтобы Он прикоснулся к ним; ученики же возбраняли приносящим. 14) Когда Он увидел их, Иисус вознегодовал и сказал им: «Пустите [детей] малых приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 15) Истинно говорю вам: кто не примет Царствия Божия, как [дитя] малое, не войдет в него». 16) И, обняв их и возложив руки на них, благословил их. 17) И когда выходил Он в путь, подбежав, некто пал пред Ним на колени, спросил Его: «Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» 18) Иисус же сказал ему: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, кроме как один Бог. 19) Знаешь заповеди: не прелюбодействуй, не убивай, не кради, не произнеси лжесвидетельства, не сотвори обмана, чти отца твоего и мать». 20) А он, отвечая, сказал Ему: «Учитель! Все это соблюл я от юности моей». 21) Иисус, взглянул на него, полюбил его и сказал ему: «Одного тебе недостает: пойди, все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и иди, следуй за Мною». 22) Он опечалился от слова, отошел горюющим, потому что у него было большое имение. 23) И, посмотрев вокруг, Иисус говорит ученикам Своим: «Как трудно имеющие деньги входят в Царствие Божие!» 24) Ученики же ужаснулись от слов Его. Но Иисус, снова отвечая, говорит им: «Детушки! Как трудно уповающим на деньги войти в Царствие Божие! 25) Удобнее верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царствие Божие». 26) Они же еще более были изумлены, говоря между собою: «А кто [же] может спастись?» 27) И, воззрев на них, Иисус говорит: «У человеков это невозможно, но не у Бога, ибо все возможно у Бога». 28) И начал Петр говорить Ему: «Вот, мы оставили все и последовали за Тобою». 29) Отвечая, Иисус сказал: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или братьев, или сестер, или отца, или мать, или детей, или земли, ради Меня и ради Евангелия, 30) кто не получил бы так много, во сто крат, ныне, во время сие, более домов, и братьев, и сестер, и отцов, и матерей, и детей, и земель, со преследованиями, а в веке будущем – жизни вечной. 31) Многие же будут первые последними, и последние – первыми». 32) Были же они на пути, восходя в Иерусалим, и предшествовал им Иисус, а они ужасались и, следуя [сзади], боялись. И снова, взяв двенадцать, Он начал им говорить о том, что должно случиться с Ним: 33) «Ибо, вот, мы восходим в Иерусалим, и Сын Человеческий предан будет первосвященникам и книжникам, и старейшинам, и осудят Его на смерть, и предадут Его язычникам, 34) и посмеются над Ним, и оплюют Его, и будут бичевать Его, и убьют Его; и в третий день воскреснет». 35) И подошли к Нему сыновья Зеведеевы, Иаков и Иоанн, говоря: «Учитель! Мы желаем, чтобы, о чем бы мы ни попросили, Ты сделал нам». 36) А Он сказал им: «Что хотите, чтобы Я сделал вам?» 37) Они сказали Ему: «Дай нам, чтобы один одесную /справа от/ Тебя, а другой ошуюю /слева от/ Тебя сели во славе Твоей». 38) Иисус же сказал им: «Не знаете, чего просите. Можете ли пить чашу, которую Я пью, или крещением, которым Я крещусь, креститься?» 39) А они сказали Ему: «Можем». Иисус же сказал им: «Се, чашу, которую Я пью, будете пить, и крещением, которым Я крещусь, будете креститься; 40) сесть же одесную Меня или ошуюю, не Мне даровать вам, но кому уготовано». 41) И, услышавши, десять начали негодовать на Иакова и Иоанна. 42) Иисус же, подозвав их, сказал им: «Вы знаете, что те, кто почитается первенствующим у народов, господствуют над ними, и князья их имеют власть над ними. 43) Между вами же да не будет так: но всякий, кто хочет быть большим, да будет ваш слуга; 44) и кто хочет быть первым между вами, да будет всем раб. 45) Ибо и Сын Человеческий не для того пришел, чтобы Ему служили, но чтобы Он послужил и отдал жизнь Свою во искупление за многих». 46) И приходят в Иерихон. И когда выходил Он из Иерихона, и ученики Его, и множество народа, сын Тимеев, Вартимей слепой, сидел у дороги, прося [милостыни]. 47) Он, когда услышал, что это Иисус Назарянин, начал кричать и говорить: «Иисусе, Сыне Давидов, помилуй меня!» 48) И заставляли многие его, чтобы замолчал. А он еще более стал кричать: «Сын Давидов, помилуй меня!» 49) И, остановившись, Иисус велел его позвать. И зовут слепого, говоря ему: «Спокойно, вставай, Он зовет тебя». 50) Он же, сбросив с себя верхнюю одежду, вскочил [и] пришел к Нему. 51) И, отвечая, Иисус сказал ему: «Чего ты хочешь, чтобы Я сделал тебе?» Слепой же сказал Ему: «Раввуни! Чтобы прозреть». 52) Иисус же сказал ему: «Иди, вера твоя спасла тебя». И он тотчас прозрел и последовал за Ним в пути.

Глава XI

1) И когда приблизились к Иерусалиму и Вифании, к горе Елеонской, Он посылает двух из учеников Своих 2) и говорит им: «Идите в селение, которое прямо напротив вас; и сразу войдя в него, найдете привязанного осленка, на которого никто еще из людей не садился; отвяжите его и приведите. 3) И если кто скажет вам: «Что вы делаете?» – говорите, что он надобен Господу; и тотчас отпустит его сюда». 4) И пойдя, они нашли осленка, привязанного при дверях вовне, на перекрестке двух путей; и отвязали его. 5) И некоторые из стоявших там говорили им: «Что делаете, отвязывая осленка?» 6) Они отвечали им, как заповедал им Иисус; и они отпустили их. 7) И привели осленка к Иисусу, и возложили на него одежды свои; и Он сел на него. 8) Многие же расстилали одежды свои по дороге; иные же резали ветви с деревьев и постилали по дороге. 9) И предшествовавшие, и последовавшие восклицали, говоря: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне! (Пс.118:25–26). 10) Благословенно грядущее царство отца нашего Давида! Осанна в вышних!» 11) И вошел Он в Иерусалим во храм; и, осмотрев все кругом, как час уже был вечерний, вышел в Вифанию с двенадцатью. 12) И на другой день, когда они вышли из Вифании, Он взалкал. 13) И когда увидел издалека смоковницу, покрытую листьями, пошел, не найдет ли вдруг чего на ней; и когда пришел к ней, ничего не нашел, кроме листьев, ибо не было время смокв. 14) И, отвечая, сказал ей: «Отныне да не вкушает кто-либо от тебя плода вовек!» И слышали ученики Его. 15) И пришли в Иерусалим. И когда вошел в храм, начал выгонять продающих и покупающих в храме; и столы менял, и седалища продающих голубей опрокинул; 16) и не позволял, чтобы кто-либо пронес через храм сосуд. 17) И Он учил, говоря им: «Не написано ли: «Ибо дом Мой домом молитвы наречется для всех народов»? Вы же сделали его вертепом разбойников» (Ис.56:7; Иер.7:11). 18) Услышав это, книжники и первосвященники искали, как бы Его погубить, ибо боялись Его, потому что весь народ был удивлен учению Его. 19) И когда наступил вечер, Он вышел вон из города. 20) И когда поутру проходили мимо, увидели, что смоковница стала сухой от корня. 21) И, вспомнив, Петр говорит Ему: «Равви! Вот, смоковница, которую Ты проклял, засохла». 22) И, отвечая, Иисус говорит им: «Имейте веру Божию. 23) Истинно говорю вам, всякий, кто скажет горе сей: «Поднимись и ввергнись в море», – и не усомнится в сердце своем, но поверит, что сбудется, что ни сказал бы, будет ему. 24) Потому говорю вам: все, чего ни будете просить в молитве, верьте, что получите, и снизойдет к вам. 25) И когда стоите на молитве, прощайте, если что имеете против кого-либо, дабы и Отец ваш, Который на небесах, простил вам согрешения ваши. 26) Если же вы не прощаете, то и Отец ваш, Который на небесах, не простит вам согрешений ваших». 27) И пришли опять в Иерусалим. И когда Он ходил в храме, подошли к Нему первосвященники и книжники, и старейшины, 28) и говорят Ему: «Какою властью Ты это делаешь? И кто дал Тебе сию власть, чтобы Ты делал это?» 29) Иисус же, отвечая, сказал им: «Спрошу и Я у вас одно слово, отвечайте Мне; и Я скажу вам, какою властью это делаю. 30) Крещение Иоанново с небес было, или от человеков? Отвечайте Мне». 31) А они рассуждали между собою, говоря: «Если скажем: «с небес», – Он скажет: «Почему вы не поверили ему?» 32) если сказать: «от человеков», – боимся народа, потому что все считают, что Иоанн воистину был пророк». 33) И, отвечая, сказали Иисусу: «Не знаем». И, отвечая, Иисус сказал им: «И Я не скажу вам, какою властью это делаю».

Глава XII

1) И начал говорить им притчами: «Человек насадил виноградник и обнес оградою, и выкопал точило, и построил башню, и сдал его внаем земледельцам, и отлучился в страну далекую. 2) И послал в [свое] время к земледельцам раба, чтобы принял от земледельцев от плодов виноградника. 3) Они же, схватив его, били, и отослали ни с чем. 4) И снова послал к ним другого раба; и тому разбили голову и нанесли бесчестье. 5) И опять иного послал: и того убили; и многих других, из коих одних били, других же убивали. 6) Имея же еще одного сына возлюбленного, и его послал к ним напоследок, говоря: «Ибо почтят сына моего». 7) Наниматели же сказали друг другу: «Это – наследник; пойдем, убьем его, и наследство будет наше». 8) И, схватив его, убили и выбросили вон из виноградника. 9) Что же сделает хозяин виноградника?» – «Придет и поразит нанимателей, и отдаст виноградник другим». 10) «Не читали ли вы сего в Писании: „Камень, который отвергли строители, тот сделался главою угла; 11) от Господа стало сие, и есть дивно в очах наших?”» (Пс.117:22). 12) И искали схватить Его, но побоялись народа, ибо уразумели, что о них сказал притчу сию. И, оставив Его, отошли. 13) И посылают к Нему некоторых из фарисеев и иродиан, чтобы они поймали Его на слове. 14) Они же, придя, говорят Ему: «Учитель! Мы знаем, что Ты истинен и не заботишься об [угождении] кому-либо, ибо не взираешь на лицо человеческое, но по истине пути Божию учишь. Позволительно ли давать подать кесарю, или не давать?» 15) Он же, зная лукавство их, сказал им: «Что искушаете Меня? Принесите Мне динарий, чтобы Мне видеть». 16) И они принесли Ему. И говорит им: «Чье изображение это, и надпись?» Говорят Ему: «Кесаревы». 17) Отвечая же, Иисус сказал им: «Итак, воздадите что кесарево – кесарю, а что Божие – Богу». И удивлены были о Нем. 18) И пришли к Нему саддукеи, которые говорят, что нет воскресения, и спросили Его, говоря: 19) «Учитель! Моисей написал нам: «Если у кого умрет брат и оставит жену, а детей не оставит, брат его пусть возьмет жену его и восстановит семя брату своему» (Втор.25:5–6). 20) Было же семь братьев: и первый взял жену и, умер, не оставив семени. 21) И второй взял ее, и умер, и он не оставил семени; и третий – подобным образом. 22) И подобным же образом брали ее за себя семеро и не оставили семени. Последняя из всех умерла и жена. 23) Итак, в воскресении, когда воскреснут, которого из них будет она женою? Ибо семеро имели ее женою». 24) И, отвечая, Иисус сказал им: «Не оттого ли заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией? 25) Ибо, когда из мертвых воскреснут, тогда не будут ни жениться, ни замуж выходить, но будут, как Ангелы на небесах. 26) О мертвых же, что они воскреснут, разве не читали вы в книге Моисея, как Бог при купине сказал ему: «Я – Бог Авраама, и Бог Исаака, и Бог Иакова»? (Исх.3:6). 27) Он не есть Бог мертвых, но – живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь». 28) И подошел один из книжников, который слышал их спорящими, и, видя, что Иисус хорошо им отвечал, спросил Его, какая первая из всех заповедей. 29) Иисус же отвечал ему: «Ибо первая из всех заповедей: «Слушай, Израиль! Господь Бог твой есть Бог единый; 30) и возлюби Господа Бога твоего от всего сердца твоего, и от всей души твоей, и от всего разумения твоего, и от всей крепости твоей» (Втор. 6, 4), – сия есть первая заповедь! 31) Вторая же подобна ей: «Возлюби ближнего твоего, как самого себя» (Лев.19:18). Иной заповеди, большей этих, – нет». 32) И сказал Ему книжник: «Хорошо, Учитель! По истине сказал Ты, что один есть Бог, и нет иного, кроме Него. 33) И что Он должен быть любим от всего сердца, и от всей души, и от всего разумения, и от всей крепости, и любить ближнего, как самого себя, – больше всех всесожжений и жертв». 34) Иисус же, видя, что он мудро отвечал, сказал ему: «Недалеко ты от Царствия Божия». И никто уже не смел спрашивать Его. 35) И, отвечая, Иисус сказал, уча в храме: «Каким образом говорят книжники, что Христос есть Сын Давидов? 36) Ибо сам Давид сказал в Духе Святом: «Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс.109:1). 37) Итак, сам Давид называет Его Господом: и как же Он Сын ему?» И множество народа слушало Его с удовольствием. 38) И говорил им в учении Своем: «Остерегайтесь книжников, любящих ходить в длинных одеждах и приветствия на рыночных площадях, 39) сидеть на первых сидениях в синагогах и возлежать на первом [месте] на вечерях, 40) которые поглощают дома вдовиц под прикрытием длинных [prolixae] молитв, они примут большее [prolixius] осуждение». 41) И сев против сокровищницы, Иисус смотрел, как народ бросает медяки в сокровищницу. И многие богатые бросали много. 42) Когда же пришла одна бедная вдова, бросила две лепты, что составляет кодрант. 43) И подозвав учеников Своих, Он сказал им: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова бросила больше всех, кто клал в сокровищницу, 44) ибо все бросали от избытка своего, она же от недостатка своего положила все, что имела, все, что у нее было на жизнь».

Глава XIII

1) И когда выходил Он из храма, сказал Ему один из учеников Его: «Учитель! Посмотри, какие камни и какие здания!» 2) И, отвечая, Иисус сказал ему: «Видишь все сии великие здания? Не останется [здесь] камня на камне, что не было бы разрушено». 3) И когда Он сидел на горе Елеонской напротив храма, спрашивали Его наедине Петр, и Иаков, и Иоанн, и Андрей: 4) «Скажи нам, когда это будет? И какое будет знамение, что все сие начнет совершаться?» 5) И, отвечая, Иисус начал говорить им: «Смотрите, чтобы кто не прельстил вас, 6) ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это – Я; и многих прельстят. 7) Когда же услышите о войнах и о военных слухах, не убойтесь: ибо надлежит сему быть, – но это еще не конец. 8) Ибо восстанет народ на народ и царство на царство; и будут землетрясения по местам, и голод. Это – начало скорбей. 9) Но вы смотрите за собою. Ибо вас будут предавать в советы /судилища/, и в синагогах биты будете, и перед правителями и царями предстанете ради Меня, во свидетельство им. 10) И во всех народах прежде должно быть проповедано Евангелие. 11) Когда же поведут вас преданными [суду], не обдумывайте заранее, что вы скажете; но что дано будет вам в тот час, то и говорите, ибо не вы будете говорящими, но Дух Святый. 12) Предаст же брат брата на смерть, и отец – сына; и восстанут дети на родителей и смерти предадут их. 13) И будете ненавидимы всеми ради имени Моего; претерпевший же до конца, сей спасется. 14) Когда же увидите мерзость запустения, реченную пророком Даниилом, стоящую, где не должно, – читающий да разумеет, – тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; 15) а кто на кровле, тот да не сходит в дом и не входит взять что-нибудь из дома своего; 16) и кто на поле будет, да не обратится назад взять одежду свою. 17) Горе же беременным и кормящим матерям в те дни. 18) Молитесь же, чтобы [это] не было зимою. 19) Будут же те дни такими скорбями, каких не было от начала творения, которое сотворил Бог, даже доныне, и не будет. 20) И если бы Господь не сократил [тех] дней, то не спаслась бы никакая плоть; но ради избранных, которых Он избрал, сократил [те] дни. 21) И тогда, если кто вам скажет: «Вот, здесь Христос», «Вот, там», – не верьте. 22) Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут знамения и чудеса, для прельщения, если будет возможно, и избранных. 23) Вы же берегитесь. Вот, Я наперед сказал вам все. 24) Но в те дни, после скорби той, солнце померкнет, и луна не даст сияния своего, 25) и звезды небесные спадут, и силы, сущие на небе, поколеблются. 26) И тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаках с силою многою и славою. 27) И тогда Он пошлет Ангелов Своих и соберет избранных Своих от четырех ветров, от края земли даже до края неба. 28) От смоковницы же научитесь притче. Когда ветви ее уже становятся мягки и пускают листья, узнаете, что близко лето. 29) Так и вы, когда увидите это сбывающимся, знайте, что близко есть, при дверях. 30) Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все это будет. 31) Небо и земля прейдут, слова же Мои не прейдут. 32) О дне же том, или часе, никто не знает, ни Ангелы небесные, ни Сын, но только Отец. 33) Смотрите, бодрствуйте, молитесь, ибо не знаете, когда наступит [это] время. 34) Подобно как бы человек, отходя в далекую страну, оставлял дом свой, и даровал рабам своим власть на всякое дело, и приказал привратнику бодрствовать. 35) Итак, бодрствуйте, ибо не знаете, когда придет хозяин дома: вечером, или в полночь, или в пение петухов, или утром; 36) чтобы, придя внезапно, не нашел вас спящими. 37) Что же вам говорю, всем говорю: бодрствуйте».

Глава XIV

1) Была же Пасха и Опресноки через два дня. И искали первосвященники и книжники, как бы Его взять хитростью и убить. 2) Говорили же: «Не в праздничный [же] день, только бы не сделалось возмущения в народе». 3) И когда был Он в Вифании, в доме Симона прокаженного, и возлежал, – пришла женщина с алавастровым сосудом мира из нарда чистого, драгоценного и, разбив алавастровый сосуд, возлила на голову Его. 4) Были же некоторые, которые вознегодовали между собою: «К чему сделана была такая трата мира? 5) Ибо миро сие можно продать более нежели за триста динариев и раздать нищим». И накричали на нее. 6) Иисус же сказал: «Оставьте ее; что докучаете ей? Она доброе дело сделала для Меня. 7) Ибо нищих всегда имеете с собою и, когда захотите, можете им благотворить; Меня же не всегда имеете. 8) Она сделала, что могла: предварила помазать тело Мое к погребению. 9) Истинно говорю вам: где ни будет проповедано Евангелие сие в целом мире, и о том, что она сделала, сказано будет, в память ее». 10) И Иуда Искариот, один из двенадцати, пошел к первосвященникам, чтобы предать Его им. 11) Они же, услышав, были рады, и обещали дать ему денег от себя. И он искал, как бы в удобное время предать Его. 12) В первый день Опресноков, когда заколали пасху, говорят Ему ученики Его: «Куда хочешь, чтобы мы пошли и приготовили Тебе, чтобы вкусил пасху?» 13) И посылает двух из учеников Своих и говорит им: «Пойдите в город; и встретится вам человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним 14) и куда он войдет, скажите хозяину дома того: «Ибо Учитель говорит: „Где покои Мои, в которых бы Мне есть пасху с учениками Моими?”» 15) И он покажет вам трапезную большую, устланную: и там приготовьте нам». 16) И пошли ученики Его, и пришли в город, и нашли, как сказал им; и приготовили пасху. 17) Когда же настал вечер, Он приходит с двенадцатью. 18) И, когда они возлежали и ели, Иисус сказал: «Истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня, ядущий со Мною». 19) И они начали печалиться и стали говорить Ему, один за другим: «Не я ли?» 20) Он же сказал им в ответ: «Один из двенадцати, обмакивающий со Мною рукой в блюдо. 21) А, при том, Сын Человеческий идет, как писано о Нем; горе же тому человеку, которым Сын Человеческий предается! Лучше было бы тому человеку не родиться!» 22) И когда они ели, Иисус, взял хлеб, и, благословив, преломил, и дал им, и сказал: «Приимите; сие есть Тело Мое». 23) И, взяв чашу, благодарив, подал им: и пили из нее все. 24) И сказал им: «Сия есть Кровь Моя, Нового Завета, которая за многих изливается. 25) Истинно говорю вам: Я уже не буду пить от сего плода виноградного вплоть до того дня, когда буду пить его новым в Царствии Божием». 26) И, воспев песнь, изошли на гору Елеонскую. 27) И говорит им Иисус: «Все вы соблазнитесь обо Мне в эту ночь; ибо написано: «Поражу пастыря, и рассеются овцы» (Зах.13:7). 28) Но после того, как воскресну, Я предваряю вас в Галилее». 29) Петр же сказал Ему: «Если и все соблазнятся о Тебе, но не я». 30) И говорит ему Иисус: «Истинно говорю тебе, что ты сегодня, в эту ночь, прежде нежели дважды петух даст голос, трижды отречешься от Меня». 31) Но он еще с большим усилием говорил: «Хотя бы мне надлежало и умереть вместе с Тобою, не отрекусь от Тебя». Подобное же и все говорили. 32) И пришли в имение, называемое Гефсимания; и Он сказал ученикам Своим: «Посидите здесь, пока Я помолюсь». 33) И взял с Собою Петра, Иакова и Иоанна; и начал ужасаться и тосковать. 34) И сказал им: «Скорбна душа Моя даже смертельно; побудьте здесь и бодрствуйте». 35) И, когда отошел немного, пал на землю; и молился, чтобы, если возможно, миновал Его час [сей]; 36) и говорил: «Авва! Отче! Все возможно Тебе; пронеси чашу сию мимо Меня; но не чего Я хочу, а чего Ты». 37) И приходит, и находит их спящими. И говорит Петру: «Симон! Ты спишь? Не мог ты бодрствовать один час? 38) Бдите и молитесь, чтобы не впасть в искушение: дух, со своей стороны, решителен, плоть же немощна». 39) И, опять отойдя, молился, сказав то же слово. 40) И, возвратившись, опять нашел их спящими (ибо глаза у них отяжелели), и они не знали, что Ему отвечать. 41) И приходит в третий раз, и говорит им: «Вы все еще спите и почиваете? Довольно, пришел час: вот, предается Сын Человеческий в руки грешников. 42) Встаньте, пойдем; вот, предающий Меня близко». 43) И тотчас, как Он еще говорил, приходит Иуда Искариот, один из двенадцати, и с ним многочисленная толпа с мечами и кольями, от первосвященников и книжников, и старейшин. 44) Дал же им знак предающий Его, сказав: «Кого я поцелую, Тот и есть, возьмите Его и ведите осторожно». 45) И, как пришел, тотчас подойдя к Нему, говорит: «Радуйся, Равви!» И поцеловал Его. 46) А они возложили на Него руки и взяли Его. 47) Один же из стоявших тут, извлекши меч, ударил раба первосвященника и отсек ему ухо. 48) И, отвечая, Иисус сказал им: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями взять Меня? 49) Каждый день бывал Я с вами в храме, уча, и вы не брали Меня. Но да сбудутся Писания». 50) Тогда ученики Его, оставив Его, все бежали. 51) Юноша же некий следовал за Ним, завернувшись по нагому телу в покрывало; и хватают его. 52) Но он, оставив покрывало, нагой убежал от них. 53) И привели Иисуса к первосвященнику; и собрались все священники, и книжники, и старейшины. 54) Петр же издали следовал за Ним, даже внутрь двора первосвященника; и сидел со служителями у огня и грелся. 55) Первосвященники же и весь совет искали свидетельства на Иисуса, чтобы предать Его смерти; и не находили. 56) Ибо многие изрекали лжесвидетельства против Него, но свидетельства не были достаточны. 57) И некоторые, встав, лжесвидетельствовали против Него, говоря: 58) «Ибо мы слышали, как Он говорил: „Я разрушу храм сей рукотворенный, и через три дня другой, нерукотворенный, воздвигну”». 59) И не было достаточно свидетельство их. 60) И первосвященник, став посреди, спросил Иисуса, говоря: «Не отвечаешь ли ничего на то, что они против Тебя свидетельствуют?» 61) Он же молчал и не отвечал ничего. Опять первосвященник спросил Его и сказал Ему: «Ты ли Христос, Сын Бога Благословенного?» 62) Иисус сказал: «Я есмь; и вы узрите Сына Человеческого, сидящего одесную Силы и грядущего на облаках небесных». 63) Первосвященник же, разодрав одежды свои, сказал: «На что еще нам желать свидетелей? 64) Вы слышали богохульство; как вам кажется?» Они же все осудили Его, признав повинным смерти. 65) И некоторые начали плевать на Него и, закрывая Ему лицо, ударять Его и говорить Ему: «Прореки». И слуги били Его по щекам. 66) И когда Петр был на дворе внизу, пришла одна из служанок первосвященника 67) и, когда увидела Петра греющегося, всмотревшись в него, сказала: «И ты был с Иисусом Назарянином». 68) А он отрекся, сказав: «Не знаю и не понимаю, что ты говоришь». И вышел вон, перед двором; и запел петух. 69) Опять же увидев его, служанка начала говорить стоявшим вокруг: «Ибо этот из них». 70) Он опять отрекся. И, спустя немного, стоявшие тут, говорят Петру: «Точно ты из них; ибо ты и Галилеянин». 71) Он же начал проклинать и клясться: «Ибо не знаю Человека Сего, о Котором говорите». 72) И сразу [же] петух запел снова. И вспомнил Петр слово, которое сказал ему Иисус: «Прежде, нежели петух пропоет дважды, трижды отречешься от Меня». И начал плакать.

Глава XV

1) И немедленно, поутру составив совещание, первосвященники со старейшинами и книжниками и весь совет, связав Иисуса, отвели и предали Пилату. 2) И спросил Его Пилат: «Ты – Царь Иудейский?» Он же, отвечая, сказал ему: «Ты говоришь». 3) И обвиняли Его первосвященники во многом. 4) Пилат же опять спросил Его, говоря: «Не отвечаешь ли ничего? Смотри, в сколь [многом] Тебя обвиняют». 5) Иисус же снова ничего не отвечал, так что Пилат был удивлен. 6) На день же праздничный он имел обычай отпускать им одного узника, о ком бы ни просили. 7) Был же некто, прозываемый Варавва, в узах с мятежниками, которые во время мятежа сотворили человекоубийство. 8) И когда пришла толпа, начала просить Пилата о том, что он всегда делал для них. 9) Пилат же ответил им и сказал: «Хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?» 10) Ибо знал, что из зависти предали Его первосвященники. 11) Первосвященники же возбудили толпу просить, чтобы отпустил им лучше Варавву. 12) Пилат же, снова отвечая, сказал им: «Что же вы хотите, чтобы я сделал Царю Иудейскому?» 13) А они снова закричали: «Распни Его». 14) Пилат же сказал им: «Какое же зло сделал Он?» А они еще сильнее закричали: «Распни Его». 15) Пилат же, желая удовлетворить народ, отпустил им Варавву, и предал Иисуса, бичами битого, чтобы распят был. 16) Воины же отвели Его внутрь двора претории, и созвали всю когорту, 17) и одели Его в багряницу, и возложили на Него, сплетши, терновый венец. 18) И начали приветствовать Его: «Радуйся, Царь Иудейский!» 19) И били главу Его тростью, и оплевали Его, и, становясь на колени, кланялись Ему. 20) И после того, как насмеялись над Ним, сняли с Него багряницу, и одели Его в одежды Его, и повели Его, чтобы распять Его. 21) И заставили проходящего некоего Симона Киринеянина, идущего из сельской местности, отца Александра и Руфа, чтобы взял крест Его. 22) И привели Его на место Голгофу, что переводится «Лобное место» [Calvariae locus]. 23) И давали Ему пить вино со смирною; и Он не принял. 24) И, распяв Его, делили одежды Его, бросая жребий о них, кому что взять. 25) Был же час третий; и распяли Его. 26) И была надпись вины Его надписана: «Царь Иудейский». 27) И с Ним распяли двух разбойников: одного по правую, а другого по левую сторону Его. 28) И сбылось Писание, гласящее: «И со беззаконными причтен» (Ис.53:12). 29) И проходящие злословили Его, кивая головами своими и говоря: «Эй! Разрушающий храм, и в три дня Воссозидающий! 30) Спаси Себя Самого, сойдя со креста». 31) Подобно и первосвященники с книжниками, насмехаясь, говорили друг другу: «Других спасал, а Себя не может спасти. 32) Христос, Царь Израилев, пусть сойдет теперь с креста, чтобы мы видели, и уверуем». И те, что распяты были с Ним, поносили Его. 33) И с наступлением же шестого часа, настала тьма по всей земле вплоть до девятого часа. 34) И в девятом часу возопил Иисус громким голосом, говоря: «Элои! Элои! Ламма савахфани?» – что значит: «Боже Мой! Боже Мой! Для чего Ты Меня оставил?» (Пс.21:2). 35) И некоторые из стоявших тут, услышав, говорили: «Вот, Илию зовет». 36) Один же, побежав и наполнив губку уксусом, намотав на трость, давал Ему пить, говоря: «Постойте, посмотрим, придет ли Илия, чтобы снять Его». 37) Иисус же, возгласив громким голосом, испустил дух. 38) И завеса храмовая разодралась надвое, сверху даже донизу. 39) Увидев же, сотник, стоявший напротив [Него], что Он, так возгласив, испустил дух, сказал: «Истинно, Человек Сей был Сын Божий». 40) Были же [тут] и [из числа] женщин, смотревших издали: из коих была и Мария Магдалина, и Мария, мать Иакова младшего и Иосифа, и Саломия, 41) [которые] и тогда, как Он был в Галилее, следовали за Ним и служили Ему, и другие многие, которые вместе с Ним пришли в Иерусалим. 42) И как уже настал вечер (потому что была пятница, то есть [день] перед субботою), 43) пришел Иосиф из Аримафеи, знатный декурион [decurio], который и сам был чающим Царствия Божия, и смело вошел к Пилату, и просил тела Иисусова. 44) Пилат же удивился, что Он уже умер. И, призвав сотника, спросил его, умер ли Он уже. 45) И когда узнал от сотника, отдал тело Иосифу. 46) Иосиф же, купив плащаницу и сняв Его, обвил плащаницею, и положил Его в гробнице, которая была высечена в скале, и привалил камень к двери гробницы. 47) Мария же Магдалина и Мария Иосифова смотрели, где Его полагали.

Глава XVI

1) И когда прошла суббота, Мария Магдалина и Мария Иаковлева, и Саломия купили ароматы, чтобы, пойдя, помазать Иисуса. 2) И весьма рано, в первый [день недели] по субботе, приходят к гробнице, уже при восходе солнца, 3) и говорят друг другу: «Кто отвалит нам камень от двери гробницы?» 4) И, взглянув, видят отваленный камень. А он был весьма велик. 5) И, войдя в гробницу, увидели юношу, сидящего справа, облеченного в белую одежду; и ужаснулись. 6) Он же говорит им: «Не ужасайтесь; Иисуса ищете Назарянина, распятого; Он воскрес, Его нет здесь. Вот место, где положили Его. 7) Но идите, скажите ученикам Его и Петру, что Он предваряет вас в Галилее; там Его увидите, как Он сказал вам». 8) А они, выйдя, побежали от гроба; ибо объял их трепет и ужас, и никому не сказали ничего, ибо боялись. 9) Воскреснув же рано в первый [день недели] по субботе, явился сперва Марии Магдалине, из которой изгнал семь бесов. 10) Она, шедши, возвестила тем, кто был с Ним, плачущим и рыдающим; 11) а они, услышав, что Он жив и виден был ею, – не поверили. 12) После же сего явился двум из них на дороге, когда они шли в селение, в ином образе. 13) И те, шедши, возвестили прочим; и им не поверили. 14) Наконец, явился самим одиннадцати, когда они возлежали, и упрекал их за неверие и жестокосердие, что тем, кто видел Его воскресшим, не поверили. 15) И сказал им: «Шедше по всему миру, проповедуйте Евангелие всей твари. 16) Кто уверует и будет крещен, спасен будет; кто же не уверует, осужден будет. 17) Сии же знамения тех, кто уверовал, сопровождать будут: во имя Мое будут изгонять бесов; будут говорить новыми языками; 18) будут брать змей; и если что смертоносное выпьют, не повредит им; на больных возложат руки, и они хорошо себя почувствуют». 19) И так Господь Иисус, после того, как побеседовал с ними, взят был на небо и воссел одесную Бога. 20) Они же, отправившись, проповедовали повсюду, при Господнем содействии и подкреплении слова последующими знамениями.

Святое Евангелие Иисуса Христа по Луке

Глава I

1) Поскольку же многие пытались излагать по порядку повествования о вещах, свершившихся среди нас, 2) как передали нам те, кто с самого начала был самовидцами и служителями слова, 3) усмотрел и я, [что хорошо], тщательно исследовав все сначала, по порядку описать тебе, достопочтенный Феофил, 4) чтобы ты познал истинность тех словес, в коих ты наставлен. 5) Был во дни Ирода, царя Иудеи, священник некий, именем Захария, из Авиевой чреды, и жена его из дщерей Аарона, а имя ей Елисавета. 6) Были же праведны оба они пред Богом, ходя по всем заповедям и оправданиям Господним безупречно. 7) И не было у них детей, так как Елисавета была неплодна, и оба состарились во днях своих. 8) Сталось же, когда он в порядке своей чреды священнодействовал пред Богом, 9) по обычаю священничества, выпал ему жребий, чтобы принес каждение, войдя в храм Господень, 10) а все множество народа молилось вне, в час каждения. 11) Явился же ему Ангел Господень, стоя одесную /по правую сторону/ жертвенника кадильного. 12) И Захария был в смятении, увидев [его], и страх напал на него. 13) Сказал же к нему Ангел: «Не бойся, Захария, потому что услышана мольба твоя, и жена твоя Елисавета родит тебе сына, и наречешь имя ему: Иоанн; 14) и будет радость тебе и веселие, и многие о рождении его возрадуются, 15) ибо он будет велик пред Господом; и вина и сикера не будет пить, и Духа Святаго исполнится еще от чрева матери своей; 16) и многих из сынов Израилевых обратит к Господу Богу их; 17) и сам предыдет пред Ним в духе и силе Илии, чтобы возвратить сердца отцов детям, и неверных к премудрости праведников, [дабы] приготовить Господу народ совершенный». 18) И сказал Захария Ангелу: «Откуда я узнаю это? Ибо я стар, и жена моя состарилась во днях своих». 19) И, отвечая, Ангел сказал ему: «Я – Гавриил, предстоящий пред Богом, и послан был говорить с тобою и благовестить тебе сие. 20) И вот, ты будешь молчать, и не сможешь говорить вплоть до того дня, как это сбудется, за то, что ты не поверил словам моим, которые свершатся в свое время». 21) И народ ожидал Захарию и дивился, что он замедлил в храме. 22) Выйдя же, он не мог говорить к ним; и они поняли, что он видел видение в храме; и он объяснялся с ними знаками, и оставался нем. 23) И стало, что когда окончились дни служения его, возвратился в дом свой. 24) После сих же дней зачала Елисавета, жена его, и таилась пять месяцев, говоря: 25) «Ибо так сотворил мне Господь во дни, в которые призрел [на меня, чтобы] снять с меня поношение между людьми». 26) В шестой же месяц послан был Ангел Гавриил от Бога в город Галилейский, который именовался Назарет, 27) к Деве, обрученной мужу, именем Иосифу, из дома Давидова; и имя Деве – Мария. 28) И войдя к Ней, Ангел сказал: «Радуйся, благодати полная! Господь с Тобою; благословенна Ты между женами». 29) Она, когда услышала, смущена была от слов его и размышляла, что это было бы за приветствие. 30) И сказал Ей Ангел: «Не бойся, Мария, ибо Ты обрела благодать у Бога. 31) Се, зачнешь во чреве, и родишь Сына, и наречешь Ему имя – Иисус. 32) Он будет велик и наречется Сыном Всевышнего, и даст Ему Господь Бог престол Давида, отца Его; и будет царствовать над домом Иакова во веки, 33) и Царствию Его не будет конца». 34) Сказала же Мария Ангелу: «Каким образом будет это, ведь Я мужа не знаю?» 35) И, отвечая, Ангел сказал Ей: «Дух Святый найдет на Тебя, и сила Всевышнего осенит Тебя. Посему и рождаемое от Тебя Святое наречется Сыном Божиим. 36) Вот и Елисавета, родственница Твоя, и она зачала сына в старости своей, и ей уже шестой месяц, называемой неплодною, 37) ибо у Бога не будет бессильным никакое слово». 38) Сказала же Мария: «Се, Раба Господня; да будет Мне по слову твоему». И отошел от Нее Ангел. 39) Восстав же, Мария во дни те пошла с поспешностью в нагорную страну, в город Иудин, 40) и вошла в дом Захарии, и приветствовала Елисавету. 41) И сталось, что когда Елисавета услышала приветствие Марии, взыграл младенец во чреве ее; и Елисавета исполнилась Святого Духа, 42) и воскликнула громким голосом, и сказала: «Благословенна Ты между женами, и благословен плод чрева Твоего! 43) И откуда это мне, что пришла Матерь Господа моего ко мне? 44) Ибо вот, когда голос приветствия Твоего дошел до ушей моих, взыграл младенец радостно во чреве моем. 45) И блаженна, кто уверовала, потому что совершится то, что сказано Тебе от Господа». 46) И сказала Мария: «Величит душа Моя Господа, 47) и возрадовался дух Мой о Боге, спасении Моем. 48) Что призрел Он на смирение Рабы Своей, ибо, се, отныне блаженной Меня нарекут все роды. 49) Ибо соделал Меня великой Сильный, и свято имя Его; 50) и милосердие Его из рода в роды к боящимся Его. 51) Сотворил державу во плече Своем; рассеял гордецов помышлениями сердца их. 52) Низложил сильных со престола, и вознес смиренных. 53) Алчущих исполнил благ, и богатящихся отпустил ни с чем. 54) Воспринял Израиля, отрока Своего, воспомянув милосердие Свое, 55) как говорил отцам нашим, к Аврааму и семени его во веки». 56) Пребыла же Мария с нею около трех месяцев, и возвратилась в дом свой. 57) Елисавете же настало время родить, и она родила сына. 58) И услышали соседи и родственники ее, что возвеличил Господь милосердие Свое над нею, и сорадовались ей. 59) И было в восьмой день: пришли обрезать отрока и назвать его, по имени отца его, Захариею. 60) И, отвечая, мать его сказала: «Не так, но да зовется он Иоанном». 61) И сказали ей: «Ведь никого нет в родстве твоем, кто назывался бы сим именем». 62) И спрашивали знаками у отца его, как бы он хотел назвать его. 63) И, потребовав дощечку, он написал, возвещая: «Иоанн есть имя ему». И все были удивлены. 64) Отверзлись же тотчас уста его и язык его, и он заговорил, благословляя Бога. 65) И был страх на всех живущих вокруг них; и обо всем этом распространилась молва по всей нагорной стране Иудейской, 66) и все слышавшие положили это на сердце своем, говоря: «Кто, как думаешь, будет младенец сей?!» Ибо рука Господня была с ним. 67) И Захария, отец его, исполнился Святаго Духа и пророчествовал, говоря: 68) «Благословен Господь Бог Израилев, ибо Он посетил и сотворил искупление народу Своему, 69) и воздвиг рог спасения нам в доме Давида, отрока Своего, 70) как возвещено устами святых, бывших от века, пророков Его, 71) спасение от врагов наших и от руки всех ненавидящих нас; 72) дабы сотворить милосердие с отцами нашими и помянуть святый завет Свой, 73) клятву, которою клялся Он Аврааму, отцу нашему, данную Им нам. 74) Чтобы мы без страха, от руки врагов наших избавленные, служили Ему 75) в святости и правде пред Ним, во все дни наши. 76) И ты, отрок, пророком Всевышнего наречешься, ибо предыдешь пред лицом Господа приготовить пути Ему, 77) чтобы дать познание спасения народу Его, в прощении грехов их, 78) по благоутробному милосердию Бога нашего, в котором посетил нас Восток свыше, 79) просветить тех, кто сидит во тьме и тени смертной, чтобы направить ноги наши на путь мира». 80) Отрок же возрастал и укреплялся духом, и был в пустынях вплоть до дня явления своего Израилю.

Глава II

1) Сталось же в дни те: вышел указ от Кесаря Августа, чтобы была перепись по всей вселенной. 2) Эта перепись была первая, проведенная правителем Сирии Квиринием. 3) И пошли все, чтобы записываться, каждый в свой город. 4) Взошел также и Иосиф из Галилеи, из города Назарета, в Иудею, в город Давидов, что зовется Вифлеем, так как он был из дома и рода Давидова, 5) чтобы записаться с Мариею, обрученною ему женою, беременною. 6) Стало же: когда они были там, исполнились дни, что Она должна была родить. 7) И родила Сына своего Первенца, и обвила Его пеленками, и положила Его в ясли, потому что не было им места в гостинице. 8) И были в этой же стране пастухи, бодрствовавшие и несшие ночную стражу над стадом своим. 9) И се, Ангел Господень стал посреди них, и ясность Божия осияла их; и убоялись страхом великим. 10) И сказал им Ангел: «Не бойтесь; я возвещаю вам великую радость, которая будет всему народу: 11) ибо родился вам сегодня Спаситель, Который есть Христос Господь, в городе Давидовом; 12) и это вам знамение: вы найдете Младенца в пеленах повитого и положенного в яслях». 13) И внезапно явилось с Ангелом множество воинства небесного, славящее Бога и говорящее: 14) «Слава в вышних Богу; и на земле мир людям доброй воли!» 15) И стало: когда отошли от них на небо ангелы, пастухи говорили друг другу: «Дойдем же до Вифлеема и посмотрим на слово это бывшее, о чем Господь объявил нам». 16) И пошли, поспешая, и нашли Марию и Иосифа, и Младенца, положенного в яслях. 17) Увидев же, уразумели слово, что было возвещено им об Отроке Сем. 18) И все слышавшие были удивлены; а именно, тому, что было сказано им пастухами. 19) Мария же сохраняла все слова сии, слагая в сердце Своем. 20) И возвратились пастухи, славя и хваля Бога за все то, что слышали и видели, как им сказано было. 21) И после того, как прошло восемь дней, чтобы обрезать Отрока, наречено было Ему имя Иисус, которое было названо Ангелом прежде, чем Он зачат был во чреве. 22) И после того как исполнились дни очищения Ее по закону Моисееву, принесли Его в Иерусалим, чтобы представить Его Господу, 23) как предписано было в законе Господнем, «чтобы всякий мужского пола, разверзающий ложесна, святым для Господа нарекся» (Исх.13:2; Числ.8:16), 24) и чтобы принести в жертвенный дар, по реченному в законе Господнем, пару горлиц или двух птенцов голубиных. 25) И се, был в Иерусалиме человек, которому имя Симеон, и человек тот – праведный и богобоязненный, чающий утешения Израилева; и Дух Святый был на нем. 26) И он получил ответ от Духа Святаго, что он не увидит своей смерти, доколе не узрит сперва Христа Господня. 27) И пришел он в Духе в храм. И когда родители принесли Отрока Иисуса, чтобы поступили с Ним по законному обычаю, 28) и он взял Его на руки свои; и благословил Бога, и сказал: 29) «Ныне отпущаешь раба Твоего, Владыко, по слову Твоему, в мире, 30) ибо видели очи мои спасение Твое, 31) которое Ты уготовал пред лицом всех народов, 32) свет во откровение язычников и славу народа Твоего Израиля». 33) И были «отец» Его и Мать удивлены тому, что говорилось о Нем. 34) И благословил их Симеон, и сказал Марии, Матери Его: «Се, положен Сей на падение и на восстание многих в Израиле и в знамение пререкаемое, 35) и Тебе Самой меч пройдет душу, да откроются многих сердец помышления». 36) И была Анна пророчица, дочь Фануилова, из колена Асирова, она состарилась во днях многих, и прожила с мужем семь лет от девства своего. 37) И она – вдова, [дожившая] вплоть до восьмидесяти четырех лет, которая не отходила от храма, постом и мольбами служа день и ночь. 38) И она в тот же час, подойдя, славила Господа и говорила о Нем всем, кто чаял искупления Израиля. 39) И когда они совершили все по закону Господню, возвратились в Галилею, в город свой Назарет. 40) Отрок же возрастал и укреплялся, исполненный премудрости, и благодать Божия была на Нем. 41) И ходили родители Его ежегодно в Иерусалим на день торжества Пасхи. 42) И когда Ему исполнилось двенадцать лет, взошли они в Иерусалим по обычаю праздничного дня. 43) И по окончании дней, когда возвращались, остался Отрок Иисус в Иерусалиме; и не заметили родители Его. 44) Полагая же, что Он – с попутчиками, они прошли дневной путь, и искали Его между родственниками и знакомыми. 45) И, не найдя, возвратились в Иерусалим, ища Его. 46) И стало: через три дня нашли они Его в храме, сидящего посреди учителей, слушающего их, и спрашивающего их. 47) Дивились же все слушавшие Его над премудростью и ответами Его. 48) И, увидев, были удивлены. И Матерь Его сказала Ему: «Сын! Зачем Ты сделал так с нами? Вот, «отец» Твой и Я, скорбя, искали Тебя». 49) И Он сказал им: «Как случилось, что вы искали Меня? Вы не знали, что Мне должно быть в том, что принадлежит Отцу Моему?» 50) А они не поняли слова, что сказано было им. 51) И Он сошел с ними, и пришел в Назарет; и был в повиновении у них. И Матерь Его сохраняла все слова сии в сердце Своем. 52) И Иисус преуспевал в премудрости, и в возрасте, и в расположении у Бога и человеков.

Глава III

1) В пятнадцатый же год правления Тиверия Кесаря, когда Понтий Пилат был прокуратором в Иудее, тетрархом же в Галилее – Ирод, Филипп же, брат его, – тетрархом в Итурее и Трахонитской области, а Лисаний – в Авилинее тетрархом, 2) при первосвященниках Анне и Каиафе, произведен был глагол Господень к Иоанну, Захариину сыну, в пустыне. 3) И он проходил по всей окрестной стране Иорданской, проповедуя крещение покаяния во отпущение грехов, 4) как написано в книге слов Исаии пророка: «Глас вопиющего в пустыне: „Приготовьте путь Господу, прямыми сделайте стези /тропинки/ Ему; 5) всякий дол да наполнится, и всякая гора и холм да понизятся, и будут кривизны выпрямлены, и неровные пути сделаются гладкими; 6) и узрит всякая плоть спасение Божие”» (Ис.40:3–5 LXX). 7) Итак, он говорил народу, приходившему креститься от него: «Отродье гадючье! Кто доказал вам, что надо бежать от грядущего гнева? 8) Сотворите же плоды, достойные покаяния, и не начинайте говорить: «Отец у нас Авраам». Ибо говорю вам, что Бог способен из камней сих воздвигнуть детей Аврааму. 9) Ибо уже и секира при корне деревьев лежит: всякое же дерево, не приносящее доброго плода, будет срублено и в огонь брошено». 10) И спрашивал его народ, говоря: «Что же будем делать?» 11) Отвечая же, сказал им: «У кого две одежды, да даст неимущему, и у кого есть пища, подобным образом поступай». 12) Пришли же и мытари, чтобы креститься, и сказали ему: «Учитель! Что будем делать?» 13) А он сказал им: «Ничего более определенного вам не делайте». 14) Спрашивали же его и воины, говоря: «А что мы будем делать?» И сказал им: «Никого не обижайте, ни клеветы не творите, и будьте довольны жалованьем вашим». 15) Когда же народ рассуждал, и все помышляли в сердцах своих об Иоанне, не Христос ли, случайно, он, 16) отвечал Иоанн, говоря всем: «Я, вот, крещу вас водою, идет же Сильнейший меня, у Которого я недостоин развязать ремень обуви Его; Он будет крестить вас Духом Святым и огнем. 17) Лопата Его в руке Его, и Он очистит гумно Свое, и соберет пшеницу в житницу Свою, солому же сожжет огнем неугасимым». 18) Многое же и другое благовествовал он народу, увещевая. 19) Ирод же тетрарх, когда был обличаем от него за Иродиаду, жену брата своего, и за все худое, что сделал Ирод, 20) прибавил и то ко всему [прочему, что] и заключил Иоанна в темницу. 21) Сталось же, когда крещен был весь народ, и Иисус крестился, и молился: отверзлось небо, 22) и нисшел Дух Святый в телесном виде, как голубь, на Него, и раздался глас с небес: «Ты Сын Мой Возлюбленный; в Тебе Мое благоволение!» 23) И Сам Иисус, начиная, был лет около тридцати; [Он был], как думали, Сын Иосифа, который был – Илия, который был – Матфата, 24) который был – Левия, который был – Мелхия, который был – Ианная, который был – Иосифа, 25) который был – Маттафия, который был – Амоса, который был – Наума, который был – Еслима, который был – Наггея, 26) который был – Маафа, который был – Маттафия, который был – – Семеия, который был – Иосифа, который был – Иуды, 27) который был – Иоаннана, который был – Рисая, который был – Зоровавеля, который был – Салафиила, который был – Нирия, 28) который был – Мелхия, который был – Аддия, который был – Косама, который был – Елмодама, который был – Ира, 29) который был – Иисуса, который был – Елиезера, который был – Иорима, который был – Матфата, который был – Левия, 30) который был – Симеона, который был – Иуды, который был – Иосифа, который был – Ионана, который был – Елиакима, 31) который был – Мелеая, который был – Маинана, который был – Маттафая, который был ­– Нафана, который был – Давида, 32) который был – Иессея, который был – Овида, который был – Вооза, который был – Салмона, который был – Наассона, 33) который был – Аминадава, который был – Арама, который был – Есрома, который был – Фареса, который был – Иуды, 34) который был – Иакова, который был – Исаака, который был – Авраама, который был – Фарры, который был – Нахора, 35) который был – Серуха, который был – Рагава, который был – Фалека, который был – Евера, который был – Салы, 36) который был – Каинана, который был – Арфаксада, который был – Сима, который был – Ноя, который был – Ламеха, 37) который был – Мафусала, который был – Еноха, который был – Иареда, который был – Малелеила, который был – Каинана, 38) который был – Еноса, который был – Сифа, который был – Адама, который был – Божий.

Глава IV

1) Иисус же, исполненный Духа Святаго, возвратился от Иордана, и поведен был Духом в пустыню 2) на сорок дней, и Он был искушаем от дьявола. И ничего не ел в дни те, а по прошествии их взалкал. 3) Сказал же Ему дьявол: «Если Ты Сын Божий, скажи камню сему, да станет хлебом». 4) И ответил ему Иисус: «Ибо написано, что не хлебом единым жив человек, но всяким словом Божиим» (Втор.8:3). 5) И возвел Его дьявол на высокую гору, показал Ему все царства круга земного во мгновение времени, 6) и сказал Ему: «Тебе дам власть над всеми ними и славу их, ибо она предана мне, и я, кому хочу, даю ее; 7) итак, если Ты поклонишься предо мною, то все будет Твое». 8) И, отвечая, Иисус сказал ему: «Написано: „Господу Богу твоему да поклонишься, и Ему одному да служишь”» (Втор.6:16). 9) И повел Его в Иерусалим, и поставил Его на крыле храма, и сказал Ему: «Если Ты Сын Божий, бросься отсюда вниз. 10) Ибо написано: „Ангелам Своим заповедает о Тебе, чтобы сохранили Тебя; 11) и на руках понесут Тебя, да не преткнешься о камень ногою Твоею”» (Пс.90:11–12). 12) И, отвечая, Иисус сказал ему: «Сказано: „Не искушай Господа Бога твоего”» (Втор.6:16). 13) И, окончив всякое искушение, дьявол отошел от Него, даже до времени. 14) И возвратился Иисус в силе Духа в Галилею; и разнеслась молва о Нем по всей окрестной стране. 15) И Он учил в синагогах их, и от всех был величаем. 16) И пришел в Назарет, где был воспитан, и вошел, по обыкновению Своему, в день субботний в синагогу, и встал читать. 17) И дана Ему была книга пророка Исаии. И как Он развернул свиток, нашел место, где было написано: 18) «Дух Господень на Мне; ради чего Он помазал Меня, благовествовать нищим послал Меня, исцелять сокрушенных сердцем, 19) проповедовать пленным освобождение, и слепым прозрение, отпустить измученных на свободу, проповедовать лето /год/ Господне благоприятное и день воздаяния» (Ис.61:1–2). 20) И когда свернул свиток, отдал служителю, и сел. И глаза всех в синагоге были устремлены на Него. 21) Начал же Он говорить им: «Ибо сегодня исполнилось писание сие, в ушах ваших». 22) И все засвидетельствовали Ему, и дивились словам благодати, исходившим из уст Его, и говорили: «Не Иосифа ли это сын?» 23) Он сказал им: «Конечно, вы скажете Мне сие уподобление: „Врач! Исцели Самого Себя; сделай и здесь, в Твоем отечестве, то, что, как мы слышали, было в Капернауме”». 24) Сказал же: «Истинно говорю вам: никакой пророк не был принят в отечестве своем. 25) Поистине говорю вам: много вдов было во дни Илии в Израиле, когда заключено было небо три года и шесть месяцев, так что сделался голод великий по всей земле, 26) и ни к одной из них не был послан Илия, а только в Сарепту Сидонскую к вдовой жене. 27) И много было прокаженных в Израиле при пророке Елисее, и ни один из них не очистился, кроме Неемана Сириянина». 28) И все в синагоге исполнились ярости, услышав это. 29) И встали, и выгнали Его вон из города, и повели на вершину горы, на которой город их был построен, чтобы свергнуть Его. 30) Он же, пройдя посреди них, удалился. 31) И сошел в Капернаум, город Галилейский, и там учил их в субботы. 32) И дивились учению Его, ибо со властью было слово Его. 33) И в синагоге был человек, имевший нечистого демона, и он возгласил громким голосом, 34) говоря: «Оставь; что нам и Тебе, Иисус Назарянин? Ты пришел погубить нас? Знаю Тебя, кто Ты, Святый Божий». 35) И запретил ему Иисус, сказав: «Замолчи и выйди из него». И, когда поверг его бес посреди, вышел из него, и ничем не повредил ему. 36) И напал ужас на всех, и говорили они между собой: «Что это за слово, которым Он с властью и силой повелевает нечистым духам, и они выходят?» 37) И разнесся слух о Нем по всем окрестным местам. 38) Встав же из синагоги, Иисус вошел в дом Симона; теща же Симонова была одержима сильною лихорадкою; и просили Его о ней. 39) И встав над нею, Он запретил лихорадке; и оставила ее. И тотчас встав, она служила им. 40) При захождении же солнца все, имевшие больных различными недугами, приводили их к Нему. А Он, возлагая на каждого из них руки, исцелял их. 41) Выходили также и бесы из многих, восклицая и глаголя: «Ведь Ты – Христос, Сын Божий». И запрещая им, не давал им говорить, ибо они знали, что Он – Христос. 42) Когда же настал день, Он, выйдя, пошел в пустынное место, и толпы искали Его, доколе не пришли даже к Нему, и удерживали Его, чтобы не уходил от них. 43) Он сказал им: «И другим городам подобает Мне благовествовать Царствие Божие, ибо для этого Я послан». 44) И проповедовал в синагогах Галилеи.

Глава V

1) Сталось же, когда народ теснился к Нему, чтобы слышать слово Божие, а Он стоял у озера Геннисаретского. 2) И увидел Он два корабля, стоящие на озере; рыболовы же сходили и вымывали сети. 3) Войдя же в один корабль, который был Симонов, Он просил его отплыть несколько от земли. И, сев, учил народ из лодки. 4) Когда же перестал говорить, сказал Симону: «Отплыви на глубину, и закиньте сети свои для лова». 5) И, отвечая, Симон сказал Ему: «Наставник! Всю ночь трудясь, мы ничего не поймали, по слову же Твоему закину сеть». 6) И когда сделали это, они поймали великое множество рыбы, даже сеть у них прорывалась. 7) И дали знак товарищам, находившимся на другом корабле, чтобы пришли и помогли им. И пришли, и наполнили оба кораблика, так что они почти затонули. 8) Когда это увидел Симон Петр, он припал к коленям Иисуса и сказал: «Выйди от меня! Потому что я человек грешный, Господи». 9) Ибо оцепенение объяло его и всех, бывших с ним, от лова рыб, которых поймали; 10) подобным же образом и Иакова и Иоанна, сыновей Зеведеевых, бывших товарищами Симону. И сказал Симону Иисус: «Не бойся; отныне уже будешь ловить человеков». 11) И, вытащив корабли на берег, оставив все, последовали за Ним. 12) И стало, когда Он был в одном городе, и вот, муж весь в проказе, и он, увидев Иисуса, пал ниц, молил Его, говоря: «Господи! Если хочешь, можешь меня очистить». 13) И простерши руку, Он прикоснулся к нему, говоря: «Хочу, очистись». И тотчас проказа сошла с него. 14) И Он повелел ему никому не сказывать, но: «Пойди, покажись священнику и принеси [жертву] за очищение твое, как повелел Моисей (см. Лев.14:2–32), во свидетельство им». 15) Но тем более распространялась молва о Нем, и стекались многочисленные толпы, чтобы слушать и врачеваться от недугов своих. 16) Он же уходил в пустыню и молился. 17) И стало в один из дней, и Он сидел, уча. И сидели фарисеи и законоучители, пришедшие из всех селений Галилеи и Иудеи, и из Иерусалима, и сила Господня являлась во исцеление их. 18) И вот, мужи принесли на постели человека, который был расслаблен, и старались внести его и положить перед Ним. 19) И, не найдя каким образом пронести его, за многолюдством, влезли на кровлю и через черепицу спустили его с постелью на середину пред Ним. 20) Когда Он увидел веру их, сказал: «Человече, прощаются тебе грехи твои». 21) И начали рассуждать книжники и фарисеи, говоря: «Кто это, который изрекает богохульства? Кто может прощать грехи, кроме одного Бога?» 22) Когда Иисус уразумел помышления их, отвечая, сказал: «Что вы помышляете в сердцах ваших? 23) Что легче сказать: «Прощаются тебе грехи», или сказать: «Встань и ходи?» 24) Но чтобы вы знали, что Сын Человеческий имеет власть на земле прощать грехи», – сказал Он расслабленному: «Тебе говорю: встань, возьми постель твою и иди в дом твой». 25) И он тотчас встав перед ними, взял постель, на которой лежал, и пошел в дом свой, величая Бога. 26) И оцепенение объяло всех, и величали Бога. И были исполнены страха, говоря: «Ибо чудные дела видели мы сегодня». 27) И после этого Он вышел и увидел мытаря, именем Левия, сидящего на мытнице /у сбора пошлин/, и говорит ему: «Следуй за Мною». 28) И он, оставив все, встав, последовал за Ним. 29) И сделал для Него Левий большое угощение в доме своем; и там было большая толпа мытарей и других, которые возлежали с ними. 30) И роптали фарисеи и книжники их, говоря ученикам Его: «Зачем вы с мытарями и грешниками едите и пьете?» 31) И, отвечая, Иисус сказал им: «Не здоровые имеют нужду во враче, но кто плохо себя чувствует; 32) Я пришел призвать не праведников, а грешников к покаянию». 33) А они сказали Ему: «Почему ученики Иоанновы постятся часто и молитвы творят, подобным образом и фарисейские, Твои же едят и пьют?» 34) Он сказал им: «Можете ли заставить чад Жениха поститься, когда с ними Жених? 35) Придут же дни, когда отнимется у них Жених, тогда будут поститься в те дни». 36) Сказал же им и притчу: «Ибо никто не приставляет заплаты, отодрав от новой ризы, к ветхой ризе; а иначе и новую раздерет, и к ветхой не подойдет заплата от новой. 37) И никто не вливает молодого вина в мехи ветхие; а иначе молодое вино прорвет мехи, и само вытечет, и мехи пропадут; 38) но молодое вино должно вливать в мехи новые; и сберегается то и другое. 39) И никто, испив старого [вина], не захочет тотчас молодого, ибо говорит: „старое лучше”».

Глава VI

1) Стало же, во второ-первую субботу, когда Он проходил по засеянным полям, срывали ученики Его колосья и ели, растирая руками. 2) Некоторые же из фарисеев сказали им: «Почему вы делаете, чего не позволительно делать в субботы?» 3) И отвечая им, Иисус сказал: «Не читали ли вы о том, что сотворил Давид, когда взалкал сам и те, кто были с ним? 4) Как вошел он в дом Божий, и хлебы предложения взял, и ел, и дал бывшим с ним; которых не позволительно есть [никому], кроме одних священников?» (см. Лев.24:5–9; 1Цар.21:2–7). 5) И сказал им: «Ибо Сын Человеческий есть господин и субботы». 6) Случилось же и в другую субботу, что Он вошел в синагогу и учил. И там был человек, а правая рука у него была сухая. 7) Наблюдали же книжники и фарисеи, не исцелит ли в субботу, чтобы найти, в чем обвинить Его. 8) Он же знал помышления их; и сказал человеку, который имел сухую руку: «Поднимись и встань посередине». И, поднявшись, встал. 9) Сказал же им Иисус: «Спрошу Я вас: можно ли делать в субботу добро, или зло? Спасти жизнь или погубить?» Они молчали. 10) И, посмотрев на всех, сказал человеку: «Протяни руку твою». И простер; и восстановилась рука его. 11) Они же преисполнились безумия и обсуждали друг с другом, что им сделать бы с Иисусом. 12) Случилось же в те дни, [что] взошел Он на гору помолиться и пробыл в течение всей ночи в молитве к Богу. 13) И когда настал день, призвал учеников Своих; и избрал из них двенадцать, которых и наименовал Апостолами: 14) Симона, коего и прозвал Петром, и Андрея, брата его, Иакова и Иоанна, Филиппа и Варфоломея, 15) Матфея и Фому, Иакова Алфеева и Симона, который прозывался Зилотом, 16) и Иуду Иаковлева, и Иуду Искариота, который был предателем. 17) И, сойдя с ними, стал Он на ровном месте, и толпа учеников Его, и множество великое народа из всей Иудеи, и Иерусалима, и приморских мест, и Тира, и Сидона, 18) которые пришли, чтобы послушать Его и исцелиться от болезней своих. И мучимые нечистыми духами исцелялись. 19) И весь народ искал прикасаться к Нему, потому что сила от Него исходила и исцеляла всех. 20) И Он, возведя очи Свои на учеников Своих, говорил: «Блаженны нищие, ибо ваше есть Царствие Божие. 21) Блаженны алчущие ныне, ибо вы будете насыщены. Блаженны плачущие ныне, ибо воссмеетесь. 22) Блаженны вы, когда возненавидят вас люди и когда отлучат вас, и будут поносить, и извергнут имя ваше, как злое, из-за Сына Человеческого. 23) Возрадуйтесь в тот день и возвеселитесь, ибо, вот, велика ваша награда на небе, ибо согласно сему поступали с пророками отцы их. 24) Напротив, горе вам, богатые, ибо вы получили ваше утешение! 25) Горе вам, пресыщенные, ибо взалчете! Горе вам, смеющиеся ныне, ибо восплачете и возрыдаете! 26) Горе, когда все люди будут благословлять вас, ибо согласно сему поступали с лжепророками отцы их. 27) Но вам, слушающим, говорю: любите врагов ваших, благотворите ненавидящим вас, 28) благословляйте проклинающих вас и молитесь за клевещущих на вас. 29) И ударившему тебя по щеке подставь и другую. И отнимающему у тебя гимантий не запрещай взять и хитон. 30) Всякому же, просящему у тебя, давай. И от взявшего то, что твое, не проси назад. 31) И как хотите, чтобы с вами поступали люди, так и вы поступайте с ними. 32) И если любите любящих вас, какая вам за то благодать? Ибо и грешники любящих их любят. 33) И если благотворите тем, которые вам благотворят, какая вам за то благодать? Ибо и грешники это делают. 34) И если взаймы даете, от кого надеетесь получить обратно, какая вам за то благодать? Ибо и грешники дают взаймы грешникам, чтобы получить обратно столько же. 35) Напротив, любите врагов ваших, и благотворите, и взаймы давайте, не ожидая от сего ничего; и будет вам награда великая, и будете сынами Всевышнего; ибо Он благ и к неблагодарным и злым. 36) Итак, будьте милосерды, как и Отец ваш милосерд. 37) Не судите, и не будете судимы; не осуждайте, и не будете осуждены; отпускайте, и прощены будете; 38) давайте, и дастся вам: мерою доброю и утрясенною, и нагнетенною, и переполненною отсыплют вам в лоно ваше; ибо, тою же мерою, какою мерите, такою же отмерится и вам». 39) Сказал также им и притчу: «Может ли слепой водить слепого? Не оба ли упадут в яму? 40) Ученик не бывает выше своего учителя; совершенным же будет всякий, если будет как учитель его. 41) Что же ты видишь сучок в глазу брата твоего, бревна же в твоем глазу не чувствуешь? 42) Или, каким образом можешь сказать брату твоему: «Брат! Дай, я выну сучок из глаза твоего», – сам бревна в твоем глазу не видя? Лицемер, вынь сперва бревно из твоего глаза, и тогда увидишь, как вынуть сучок из глаза брата твоего. 43) Ибо нет доброго дерева, которое приносило бы худой плод; и нет худого дерева, которое приносило бы плод добрый. 44) Ибо всякое дерево по плоду своему познается. Ибо не собирают смокв с терновника и не снимают винограда с ежевичного куста. 45) Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца глаголют уста. 46) Что же вы зовете Меня: «Господи! Господи!» – и не делаете того, что Я говорю? 47) Всякий, кто приходит ко Мне и слушает слова Мои, и исполняет их, покажу вам, кому подобен. 48) Он подобен человеку, строящему дом, который копал глубоко, и положил основание на скале; когда же случилось наводнение, хлынула река на этот дом, то не могла поколебать его, потому что он основан был на скале. 49) Кто же слушает и не исполняет, подобен человеку, построившему дом на земле без основания, который, когда нахлынула на него река, тотчас обрушился; и стало разрушение дома сего великим».

Глава VII

1) Когда Он окончил все слова Свои вслух к народу, вошел в Капернаум. 2) У одного же сотника слуга был болен при смерти, [тот], которым он дорожил. 3) И когда он услышал об Иисусе, он послал к Нему иудейских старейшин просить Его, чтобы пришел и исцелил слугу его. 4) А они, когда пришли к Иисусу, просили Его с волнением, говоря Ему: «Ведь он достоин, чтобы Ты сделал для него это, 5) ибо он любит народ наш, и сам построил нам синагогу». 6) Иисус же пошел с ними. И когда Он недалеко уже был от дома, сотник прислал к Нему друзей, говоря: «Господи, не беспокойся! Ибо я недостоин, чтобы Ты вошел под кров мой; 7) сего ради и себя самого не счел я достойным, чтобы прийти к Тебе; но скажи слово, и исцелится отрок мой. 8) Ибо я и подвластный человек, [но] имея у себя в подчинении воинов, говорю одному: «Пойди», – и идет; и другому: «Приди», – и приходит; и рабу моему: «Сделай это», – и делает». 9) Услышав это, Иисус удивился и, обратившись к идущему за Ним народу, сказал: «Истинно говорю вам, и в Израиле Я такой веры не нашел». 10) И возвратившись в дом, посланные нашли слугу, который болел, здоровым. 11) И сталось: затем Он пошел в город, который зовется Наин; и шли с Ним ученики Его и множество народа. 12) Когда же Он приблизился к воротам города, се, выносился умерший, единственный сын у матери своей, а она была вдова; и много народа из города [было] с нею. 13) Когда ее увидел Господь, то, движимый милосердием к ней, сказал ей: «Не плачь». 14) И подошел, и прикоснулся к одру. Несшие же остановились. И Он сказал: «Юноша! Тебе говорю, встань!» 15) И бывший мертвым воссел и начал говорить. И Он отдал его матери его. 16) Объял же всех страх, и величали Бога, говоря: «Ибо великий пророк восстал между нами, и ведь Бог посетил народ Свой». 17) И прошло сие слово о Нем по всей Иудее, и по всей округе. 18) И возвестили Иоанну ученики его обо всем том. 19) И Иоанн призвал двоих из учеников своих, и послал к Иисусу, говоря: «Ты ли Грядущий, или другого ожидать?» 20) Когда же пришли к Иисусу мужи, сказали: «Иоанн Креститель послал нас к Тебе, говоря: „Ты ли Грядущий, или другого ожидать?”» 21) В этот же самый час Он многих исцелил от болезней и недугов, и от злых духов, и многим слепым даровал зрение. 22) И, отвечая, Он сказал им: «Пойдите, возвестите Иоанну, что вы видели и слышали: ибо слепые прозревают, хромые ходят, прокаженные очищаются, глухие слышат, мертвые воскресают, нищим благовествуется; 23) и блажен всяк, кто не соблазнится из-за Меня!» 24) И когда отошли вестники Иоанновы, начал говорить об Иоанне к народу: «Что смотреть ходили вы в пустыню? Тростник ли, ветром колеблемый? 25) А что же смотреть ходили вы? Человека ли, одетого в мягкие одежды? Вот, одевающиеся в пышные и роскошные одежды суть в чертогах царских. 26) Что же смотреть ходили вы? Пророка? Да, говорю вам, и больше пророка. 27) Сей есть, о котором написано: «Се, Я посылаю Ангела Моего пред лицом Твоим, который приготовит путь Твой пред Тобою» (Мал.3:1). 28) Ибо говорю вам: из рожденных женами нет пророка больше Иоанна Крестителя; меньший же в Царствии Божием больше него». 29) И весь народ слушавший, и мытари оправдали Бога /т. е. воздали славу Богу/, крестившись крещением Иоанновым. 30) Фарисеи же и искушенные в Законе отвергли совет Божий о себе, не крестившись от него. 31) Сказал же Господь: «Кому уподоблю людей поколения сего? И кому подобны суть? 32) Они подобны отрокам, сидящим на торжище и говорящим друг другу: «Мы играли вам на свирели, и вы не плясали; мы пели вам плачевные песни, и вы не плакали». 33) Ибо пришел Иоанн Креститель: ни хлеба не ест, ни вина не пьет; и говорите: «В нем бес». 34) Пришел Сын Человеческий: и ест, и пьет; и говорите: «Вот, человек, обжора и винопийца, друг мытарям и грешникам». 35) И оправдана премудрость от всех чад своих». 36) Просил же Его некто из фарисеев, чтобы поел с ним. И Он, войдя в дом фарисея, возлег. 37) И вот, женщина, которая была в том городе, грешница, как узнала, что Он возлежит в доме фарисея, принесла алавастровый сосуд с миром 38) и, став позади у ног Его, начала обливать ноги Его слезами и отирать волосами головы своей, и целовала ноги Его, и помазала миром. 39) Видя же [это], фарисей, позвавший Его, сказал сам в себе: «Если бы Этот был пророк, то знал бы, кто и какая женщина прикасается к Нему, ибо она грешница». 40) И, отвечая, Иисус сказал ему: «Симон! Я имею нечто сказать тебе». А он говорит: «Учитель, скажи». 41) Иисус сказал: «У одного заимодавца было два должника: один должен был пятьсот динариев, а другой пятьдесят. 42) Но как они не имели чем возвратить, он простил обоим. Кто же более возлюбит его?» 43) Отвечая, Симон сказал: «Думаю, что тот, которому больше простил». А Он сказал: «Правильно ты рассудил». 44) И, обратившись к женщине, сказал Симону: «Видишь ли ты эту женщину? Я пришел в дом твой, и ты воды Мне на ноги не дал, она же слезами облила Мне ноги и волосами головы своей отерла. 45) Ты целования Мне не дал, сия же, с тех пор как вошла, не перестает целовать у Меня ноги. 46) Ты головы Мне елеем не помазал, сия же миром помазала Мне ноги. 47) Сего ради говорю тебе: отпускаются грехи ее многие за то, что она возлюбила много. Кому же мало прощается, мало любит». 48) Сказал же ей: «Отпускаются тебе грехи». 49) И возлежавшие с Ним начали говорить про себя: «Кто есть Сей, что и грехи отпускает?» 50) Сказал же женщине: «Вера твоя спасла тебя, иди в мире».

Глава VIII

1) И стало после того: и Он вершил путь по градам и весям, проповедуя и благовествуя Царствие Божие, и двенадцать с Ним, 2) и некоторые женщины, которые были исцелены от злых духов и болезней: Мария, прозываемая Магдалиною, из которой вышли семь бесов, 3) и Иоанна, жена Хузы, домоправителя Иродова, и Сусанна, и многие другие, которые служили Ему от имений своих. 4) Когда же собралось множество народа, и из городов сходились к Нему, Он сказал по уподоблению: 5) «Вышел сеятель сеять семя свое. И когда он сеял, иное упало при пути, и было потоптано, и птицы небесные поклевали его. 6) А иное упало на камень и, взойдя, засохло, ибо не имело влаги. 7) А иное упало в тернии, и тернии, взойдя вместе, заглушили его. 8) А иное упало на добрую землю и, взойдя, принесло плод сторичный». Сказав сие, возгласил: «Кто имеет уши слышать, да слышит!» 9) Спросили же у Него ученики Его, что значила бы притча сия. 10) Он сказал им: «Вам дано знать тайны Царствия Божия, прочим же в притчах, так что они, видя, не видят и, слыша, не разумеют. 11) Вот, что значит эта притча: семя есть слово Божие. 12) Упавшее же при пути, это суть слушающие, [к которым] потом приходит дьявол и уносит слово из сердца их, чтобы они не спаслись бы, уверовав. 13) А упавшее на камень, это те, которые, когда услышат, с радостью принимают слово, но которые не имеют корня, и на время веруют, а во время искушения отпадают. 14) Упавшее же в тернии, это те, которые слушают, но, отходя, заботами, богатством и наслаждениями житейскими подавляются и не приносят плода. 15) Упавшее же на добрую землю, это те, которые в добром и совершенном сердце, услышав слово, хранят его и приносят плод в терпении. 16) Никто же, зажегши свечу, не покрывает ее сосудом, или не ставит под кровать, а ставит на подсвечник, чтобы входящие видели свет. 17) Ибо нет ничего тайного, что не сделалось бы явным, ни сокровенного, что не сделалось бы известным и не вышло бы наружу. 18) Итак, наблюдаете, как вы слушаете? Ибо, кто имеет, тому дано будет, а у всякого, кто не имеет, и то, что он думает, будто имеет, отнимется у того». 19) Пришли же к Нему Матерь и братья Его, и не могли подойти к Нему по причине народа. 20) И сообщено было Ему: «Матерь Твоя и братья Твои стоят вне, желая Тебя видеть». 21) Он, отвечая, сказал им: «Матерь Моя и братья Мои сии суть: слушающие слово Божие и творящие». 22) Случилось в один день: и Он вошел с учениками Своими в лодочку, и сказал им: «Переправимся через озеро». И отправились. 23) И во время плавания их Он заснул. И поднялся сильный порыв ветра на озере, и заливало их, и они были в опасности. 24) Подойдя же, разбудили Его, говоря: «Наставник, погибаем». А Он, встав, запретил ветру и волнению воды; и перестало, и сделалась тишина. 25) Говорит же им: «Где вера ваша?» Они же, убоявшись, в удивлении говорили друг другу: «Кто же, как думаешь, Этот, что и ветрам, и воде повелевает, и повинуются Ему?» 26) И приплыли в страну Герасинскую, которая напротив Галилеи. 27) И когда ступил Он на землю, встретил Его некий муж, одержимый бесами уже с давнего времени, и в одежду не одевавшийся, и живший не в доме, но в гробницах. 28) Он, как увидел Иисуса, пал пред Ним и, велегласно воскликнув, сказал: «Что мне и Тебе /т. е. Тебе до меня/, Иисус, Сын Бога Всевышнего? Умоляю Тебя, не мучь меня». 29) Ибо Он повелел нечистому духу, чтобы вышел из человека. Ибо он долгое время мучил его, и его связывали цепями, и ножными колодками устерегали. И разорвав узы, был гоним бесом в пустыни. 30) Спросил же его Иисус, говоря: «Как тебе имя?» А он сказал: «Легион», – ибо много бесов вошло в него. 31) И они просили Его, чтобы не повелел им, чтобы шли в бездну. 32) Было же тут большое стадо свиней, пасшееся на горе; и просили Его, чтобы позволил им войти в них. И Он позволил им. 33) Итак, бесы вышли из человека и вошли в свиней, и бросилось стадо с крутизны в озеро и потонуло. 34) Когда же увидели пастухи произошедшее, побежали и рассказали в городе и в селениях. 35) Вышли же посмотреть, что случилось; и пришли к Иисусу, и нашли человека, из которого вышли бесы, сидящего у ног Его, одетого и в здравом уме; и убоялись. 36) Возвестили же и им те, кто видели, каким образом исцелился он от легиона. 37) И просило Его все множество [людей из страны] Герасинской, чтобы удалился от них, ибо они объяты были великим страхом. Он же, взойдя на корабль, возвратился. 38) И просил Его муж, из которого вышли бесы, чтобы быть с Ним. Отпустил же его Иисус, сказав: 39) «Возвратись в дом твой и расскажи, сколько сотворил тебе Бог». И он пошел по всему городу, проповедуя, что сотворил ему Иисус. 40) Стало же, когда возвратился Иисус, народ принял Его, ибо все были чающими Его. 41) И вот, пришел муж, именем Иаир, который был начальником синагоги; и пал к ногам Иисуса, прося Его войти к нему в дом, 42) потому что у него была одна дочь, лет двенадцати, и та была при смерти. И случилось, что когда Он шел, народ теснил Его. 43) И была некая женщина, страдавшая кровотечением двенадцать лет, которая, издержав на врачей все имущество свое, ни одним не могла быть вылечена, 44) она подошла сзади и коснулась бахромы одежды Его; и тотчас остановилось кровотечение ее. 45) И сказал Иисус: «Кто это прикоснулся ко Мне?!» Когда же все отрицали, сказал Петр и бывшие с Ним: «Наставник, народ окружает Тебя и теснит, – и Ты говоришь: „Кто прикоснулся ко Мне?”» 46) А Иисус сказал: «Прикоснулся ко Мне некто, ибо Я знаю, что сила изошла из Меня». 47) Видя же, что она не утаилась, женщина с трепетом подошла и пала пред Ним, и по какой причине прикоснулась к Нему – объявила перед всем народом, и как тотчас исцелилась. 48) А Он сказал ей: «Дщерь! Вера твоя спасла тебя; иди в мире». 49) Когда Он еще говорил [это], приходит некто к начальнику синагоги и говорит ему: «Ибо умерла дочь твоя; не беспокой Его». 50) Иисус же, услышав сие слово, ответил отцу девицы: «Не бойся, только веруй, и спасена будет». 51) И когда пришел в дом, никому не позволил войти с Собою, кроме Петра, Иоанна и Иакова, и отца, и матери девицы. 52) Все плакали и били [себя в грудь] о ней. Но Он сказал: «Не плачьте; не умерла девица, но спит». 53) И смеялись над Ним, зная, что она умерла. 54) Он же, взяв ее за руку, возгласил, говоря: «Девица, встань!» 55) И возвратился дух ее; и она тотчас восстала. И Он велел дать ей есть. 56) И удивились родители ее, Он же повелел им не говорить кому-либо о произошедшем.

Глава IX

1) Созвав же двенадцать Апостолов, дал силу и власть над всеми бесами и чтобы врачевали болезни. 2) И послал их проповедовать Царствие Божие и исцелять больных. 3) И сказал им: «Ничего не берите в путь: ни посоха, ни сумы, ни хлеба, ни денег, и не имейте по две одежды; 4) и в какой дом войдете, там оставайтесь и оттуда не уходите. 5) И везде, где не примут вас, выходя из того города, даже прах от ног ваших отрясите во свидетельство на них». 6) Выйдя же, обходили селения, благовествуя и исцеляя повсюду. 7) Услышал же Ирод тетрарх обо всем, что делал Он, и недоумевал: так как говорилось 8) некоторыми: «Ибо Иоанн восстал из мертвых»; некоторыми же: «Ибо Илия явился», иными же: «Ибо пророк, один из древних, воскрес». 9) И сказал Ирод: «Иоанна я обезглавил; кто же Этот, о Котором я такое слышу?» И искал увидеть Его. 10) И, возвратившись, Апостолы рассказали Ему все, что они сделали; и Он, взяв их [с Собою], удалился обособленно в место пустынное, относящееся к Вифсаиде. 11) Когда же об этом узнал народ, пошел за Ним; и Он принял их, и беседовал с ними о Царствии Божием и тех, кому требовалось лечение, исцелял. 12) День же начал склоняться [к вечеру]; и, приступив, двенадцать говорили Ему: «Отпусти народ, чтобы они, пойдя в окрестные селения и деревни, нашли пристанище и пищу; ибо мы здесь в месте пустынном». 13) Он же сказал им: «Вы дайте им есть». А они сказали: «У нас не более чем пять хлебов и две рыбы; если только нам пойти и купить пищи на всю эту толпу». 14) Было же их около пяти тысяч мужчин. Он же сказал ученикам Своим: «Сделайте так, чтоб они разлеглись компаниями по пятидесяти». 15) И сделали так, и расположили всех. 16) Взяв же пять хлебов и две рыбы, воззрел на небо и благословил их; и преломил, и раздал ученикам Своим, чтобы положили пред толпой. 17) И ели все, и насытились. И набрано оставшихся у них кусков двенадцать корзин. 18) И случилось, когда Он был молящимся в уединении, были с Ним и ученики; и Он спросил их: «За кого почитает Меня народ?» 19) А они ответили и сказали: «За Иоанна Крестителя, иные же за Илию; другие же [говорят], что один из первых пророков воскрес». 20) Говорит же им: «Вы же за кого почитаете Меня?» Отвечая, Симон Петр сказал: «За Христа Божия». 21) А Он, запрещая им, приказал им никому не говорить о сем, 22) сказав: «Ибо должно Сыну Человеческому много пострадать, и быть отвержену старейшинами, и первосвященниками, и книжниками, и быть убиту, и в третий день воскреснуть». 23) Сказал же ко всем: «Если кто хочет идти за Мною, пусть отвергнется себя, и возьмет крест свой на каждый день, и следует за Мною. 24) Ибо кто хочет жизнь свою спасти, тот потеряет ее; а кто потеряет жизнь свою ради Меня, тот спасет ее. 25) Ибо что пользы человеку, если он приобретет весь мир, себя же самого погубит и причинит ущерб себе? 26) Ибо кто постыдится Меня и Моих слов, того Сын Человеческий постыдится, когда приидет в величестве Своем, и – Отца, и – святых Ангелов. 27) Говорю же вам истинно: есть некоторые из стоящих здесь, которые не вкусят смерти, доколе не увидят Царствия Божия». 28) Сталось же после сих слов, дней через восемь, и Он взял Петра, Иоанна и Иакова, и взошел на гору помолиться. 29) И стал, когда Он молился, вид лица Его иным, и одежда Его – белой и блистающей. 30) И вот, два мужа беседовали с Ним. Были же они Моисей и Илия, 31) виденные в величестве, и они говорили об отшествии Его, которое свершится в Иерусалиме. 32) Петр же и бывшие с ним отягчены были сном. И, пробудившись, увидели величество Его и двух мужей, которые стояли с Ним. 33) И стало, когда они отходили от Него, сказал Петр Иисусу: «Наставник! Хорошо нам здесь быть; и сделаем три шатра: один Тебе, один Моисею, и один Илии», – не зная, что говорил. 34) Когда же он говорил это, явилось облако и осенило их; и устрашились, когда они вошли в облако. 35) И был из облака глас, глаголющий: «Сей есть Сын Мой Возлюбленный, Его слушайте». 36) И когда был глас, оказался Иисус один. И они умолчали, и никому не говорили в те дни о том, что видели. 37) Стало же на следующий день: когда они сошли с горы, встретило Его много народа. 38) И се, муж из толпы воскликнул: «Учитель! Умоляю Тебя взглянуть на сына моего, ибо он один у меня: 39) и вот, его схватывает дух, и он внезапно вскрикивает, и повергает его и сокрушает его, так что он испускает пену; и, терзая его, насилу отступает от него. 40) И я просил учеников Твоих изгнать его, и они не могли». 41) Отвечая же, Иисус сказал: «О, род неверный и развращенный! Доколе буду с вами и буду терпеть вас? Приведи сюда сына твоего». 42) Когда же тот шел, бес поверг его и сокрушал. 43) И запретил Иисус нечистому духу, и исцелил отрока, и отдал его отцу его. 44) Удивлялись же все величию Божию; и когда все дивились всему, что творил Иисус, Он сказал ученикам Своим: «Вложите себе в сердца слова сии: ибо Сын Человеческий будет предан в руки человеков». 45) Но они не уразумели слова сего, и оно было закрыто от них, так что они не постигли его, и боялись спросить Его о сем слове. 46) Пришла же им мысль: кто бы из них был больше? 47) А Иисус, видя помышления сердец их, взял дитя и поставил его пред Собою, 48) и сказал им: «Всякий, кто примет сие дитя во имя Мое, Меня принимает; и всякий, кто примет Меня, принимает Пославшего Меня. Ибо кто из вас меньше всех, тот – велик». 49) Отвечая же, Иоанн сказал: «Наставник! Мы видели некоего, именем Твоим изгоняющего бесов, и запретили ему, ибо он не ходит с нами». 50) И сказал ему Иисус: «Не запрещайте, ибо кто не против вас, тот за вас». 51) Стало же, когда заканчивались дни [до] взятия Его, Он твердо обратил Свое лицо, чтобы идти в Иерусалим. 52) И послал вестников пред лицом Своим; и, пойдя, вошли в город самарянский, чтобы приготовить для Него. 53) И не приняли Его, ибо лицо Его было как у идущего в Иерусалим. 54) Когда же ученики Его, Иаков и Иоанн, увидели [сие], сказали: «Господи! Хочешь ли, мы скажем, чтобы огонь сошел с неба и истребил их?» 55) И, обратившись [к ним], запретил им, говоря: «Не знаете, какого вы духа. 56) Сын Человеческий пришел не губить души человеческие, а спасать». И пошли в другое селение. 57) Случилось же, что когда они шли в пути, некто сказал Ему: «Я последую за Тобою, куда бы Ты ни пошел». 58) Сказал ему Иисус: «Лисицы имеют норы, и птицы небесные – гнезда; Сын же Человеческий не имеет, где приклонить голову». 59) Сказал же другому: «Следуй за Мною». Тот сказал: «Господи! Дозволь мне сперва пойти и похоронить отца моего». 60) И сказал ему Иисус: «Предоставь мертвым погребать своих мертвецов, ты же иди и благовествуй Царствие Божие». 61) И сказал другой: «Я последую за Тобою, Господи! Но позволь мне сперва сообщить домашним». 62) Сказал ему Иисус: «Никто, возложивший руку свою на плуг и озирающийся назад, не пригоден для Царствия Божия».

Глава X

1) После сего определил Господь и иных семьдесят два [ученика], и послал их по два пред лицом Своим во всякий город и место, куда Сам шел. 2) И сказал им: «Жатва вот обильна, делателей же мало. Итак, молите Господина жатвы, чтобы выслал делателей на жатву Свою. 3) Идите! Се, Я посылаю вас, как агнцев среди волков. 4) Не берите ни мешка, ни сумы, ни обуви, и никого на дороге не приветствуйте. 5) В какой дом [ни] войдете, сперва говорите: «Мир дому сему»; 6) и если будет там сын мира, то почиет на нем мир ваш, если же нет, к вам возвратится. 7) В доме том же пребывайте, ешьте и пейте, что у них есть, ибо трудящийся достоин награды своей. Не переходите из дома в дом. 8) И в какой бы город [ни] вошли, и примут вас, ешьте, что вам предложено, 9) и исцеляйте больных, находящихся в нем, и говорите им: «Приблизилось к вам Царствие Божие». 10) И в какой бы город [ни] вошли, и не примут вас, выйдя на улицы его, скажите: 11) «И прах, прилипший к нам от вашего города, отрясаем вам; однако же, сие знайте, что приблизилось к вам Царствие Божие». 12) Сказываю вам, что Содому в день оный будет простительнее, нежели городу тому. 13) Горе тебе, Хоразин! Горе тебе, Вифсаида! Ибо если бы в Тире и Сидоне явлены были силы, явленные в вас, давно бы они, сидя во вретище и пепле, покаялись. 14) Однако же Тиру и Сидону простительнее будет на суде, нежели вам. 15) И ты, Капернаум, даже до неба вознесшийся, даже до ада низвергнешься. 16) Кто вас слушает, Меня слушает, и кто вас отвергает, Меня отвергает. Кто же Меня отвергает, отвергает Пославшего Меня». 17) Возвратились же с радостью семьдесят два [ученика], говоря: «Господи! Даже бесы повинуются нам во имя Твое». 18) И сказал им: «Я видел сатану, словно молния спадшего с неба. 19) Се, Я дал вам власть наступать на змей и скорпионов и на всю силу вражью, и ничто не повредит вам. 20) Однако же, не тому радуйтесь, что духи вам повинуются, радуйтесь же тому, что имена ваши написаны на небесах». 21) В тот час возрадовался Иисус в Духе Святом и сказал: «Славлю Тебя, Отче, Господи неба и земли, что Ты утаил сие от мудрых и разумных и открыл сие младенцам. Ей, Отче! Ибо так было благоугодно Тебе. 22) Все предано Мне Отцом Моим; и не знает никто, кто есть Сын, кроме Отца, и кто есть Отец, – кроме Сына, и кому Сын хочет открыть». 23) И, обратившись к ученикам Своим, сказал: «Блаженны очи, видящие то, что вы видите. 24) Ибо сказываю вам, что многие пророки и цари желали видеть, что вы видите, и не видели, и слышать, что вы слышите, и не слышали». 25) И вот, один законник встал, искушая Его и говоря: «Учитель! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» 26) Он же сказал ему: «В законе что написано? Как читаешь?» 27) Он, отвечая, сказал: «Возлюби Господа Бога твоего всем сердцем твоим, и всею душою твоею, и всею крепостию твоею, и всем разумением твоим, и ближнего твоего, как самого себя» (Втор.6:5; Лев.19:18). 28) И сказал ему: «Правильно ты отвечал; так поступай, и будешь жить». 29) Он же, желая оправдать себя, сказал Иисусу: «А кто мой ближний?» 30) Иисус же, поддерживая [разговор], сказал: «Некоторый человек спускался из Иерусалима в Иерихон и наткнулся на разбойников, которые даже сняли с него одежду, и нанеся ему раны, ушли, оставив его полуживым. 31) По случаю же, один священник шел тою же дорогою и, увидев его, прошел мимо. 32) Подобным образом и левит, когда был у того места и увидел его, прошел мимо. 33) Самарянин же некто, верша путь, прошел рядом с ним и, увидев его, был тронут милосердием. 34) И, приблизившись, перевязал ему раны, возливая елей и вино; и, посадив его на свое вьючное животное, привез его на постоялый двор и позаботился о нем. 35) И на другой день вынул два динария, и дал содержателю постоялого двора, и сказал: «Позаботься о нем; и если издержишь что более, я, когда возвращусь, отдам тебе». 36) Кто из этих троих, как видится тебе, был ближний попавшемуся разбойникам?» 37) А он сказал: «Кто сотворил ему милосердие». И сказал ему Иисус: «Иди, и ты поступай подобным образом». 38) Стало же, когда шел, и пришел Он в одно селение; и женщина некая, именем Марфа, приняла Его в дом свой; 39) и тут была сестра [ее], именем Мария, которая даже сидя у ног Иисуса, слушала слово Его. 40) Марфа же была занята частым служением. Она встала и сказала: «Господи! Тебе нужды нет, что сестра моя одну меня оставила служить? Скажи же ей, чтобы помогла мне». 41) И, отвечая, сказал ей Господь: «Марфа! Марфа! Ты заботишься и суетишься о многом, 42) когда одно необходимо; Мария избрала благую часть, которая не отнимется у нее».

Глава XI

1) И случилось, когда Он молился в некоем месте, как перестал, сказал Ему один из учеников Его: «Господи! Научи нас молиться, как научил и Иоанн учеников своих». 2) И сказал им: «Когда молитесь, говорите: Отче, да святится имя Твое. Да приидет Царствие Твое. 3) Хлеба нашего повседневного подавай нам днесь. 4) И прости нам грехи наши, ибо и мы прощаем всякому должнику нашему. И не введи нас во искушение». 5) И сказал им: «Кто-нибудь из вас имеет друга и придет к нему в полночь, и скажет ему: «Друг! дай мне взаймы три хлеба, 6) ибо друг мой зашел ко мне с дороги, и мне нечего предложить ему; 7) а тот изнутри, отвечая, скажет ему: «Не беспокой меня, двери уже заперты, и дети мои со мною на постели; не могу встать и дать тебе». 8) Если тот продолжит стучаться, говорю вам, если он не встанет и не даст ему, так как он друг его, то по назойливости его, встав, даст ему, насколько он имеет нужду. 9) И Я говорю вам: просите, и дано будет вам; ищите, и обрящете; стучите, и отворят вам. 10) Ибо всякий просящий получает, и ищущий находит, и стучащему отворят. 11) Какой же из вас попросит у отца хлеба, и он подаст ему камень? Или – рыбы, неужели змею вместо рыбы подаст ему? 12) Или, если попросит яйца, неужели подаст ему скорпиона? 13) Итак, если вы, будучи злы, знаете, как даяния благие давать детям вашим, сколь более Отец ваш Небесный даст духа благого просящим у Него». 14) И изгнал Он беса, а тот был нем. И когда изгнал беса, немой заговорил; и народ был удивлен. 15) Некоторые же из них говорили: «Веельзевулом, князем бесовским Он изгоняет бесов». 16) А другие, искушая, знамения с неба требовали от Него. 17) Он же, как увидел помышления их, сказал им: «Всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет, и дом над домом падет. 18) Если же и сатана разделится сам в себе, как устоит царство его? Ибо вы говорите, что Я Веельзевулом изгоняю бесов. 19) Если же Я Веельзевулом изгоняю бесов, сыновья ваши кем изгоняют? Посему они будут вам судьями. 20) Если же Я перстом Божиим изгоняю бесов, конечно, достигло до вас Царствие Божие. 21) Когда сильный с оружием охраняет двор свой, в мире его имение. 22) Если же сильнейший его, сотворив нашествие, победит его, возьмет все оружие его, на которое он надеялся, и похищенное у него раздаст. 23) Кто не со Мною, против Меня; и кто не собирает со Мною, расточает. 24) Когда нечистый дух выйдет из человека, ходит по безводным местам, ища покоя, и, не находя, говорит: «Возвращусь в дом мой, откуда вышел». 25) И, придя, находит его выметенным и украшенным. 26) Тогда идет и берет с собою семь других духов, злейших себя, и, войдя, живут там, – и бывает для человека того последнее хуже первого». 27) Стало же, когда Он говорил это, одна женщина, возвысив голос из народа, сказала Ему: «Блаженно чрево, носившее Тебя, и сосцы, которые Ты сосал!» 28) А Он сказал: «И даже блаженны слышащие слово Божие и соблюдающие его». 29) Когда же стала собираться многочисленная толпа, Он начал говорить: «Род сей – род лукавый, он ищет знамения, и знамение не дастся ему, кроме знамения Ионы пророка. 30) Ибо как Иона был знамением для Ниневитян, так будет и Сын Человеческий для рода сего. 31) Царица Юга восстанет на суд с мужами рода сего и осудит их, ибо она приходила от пределов земли послушать мудрости Соломоновой; и вот, здесь больше Соломона. 32) Мужи Ниневийские восстанут на суд с родом сим и осудят его, ибо они сотворили покаяние от проповеди Иониной, и вот, здесь больше Ионы. 33) Никто, зажегши свечу, не ставит ее в сокровенном месте, ни под ведро, но на подсвечнике, чтобы входящие видели свет. 34) Светильник тела есть око твое. Если око твое будет просто, то и все тело твое будет светло; если же оно будет худо, то и тело твое будет темно. 35) Итак, смотри: свет, который в тебе, не есть ли тьма? 36) Если же тело твое все светло, не имея ни одной темной части, будет светло все; и как бы светильник осветит тебя сиянием». 37) И когда Он говорил, некий фарисей просил Его к себе обедать. И придя, Он возлег. 38) Фарисей же начал говорить, помышляя в себе, почему Он был неумытым перед обедом. 39) И Господь сказал ему: «Ныне вы, фарисеи, внешность чаши и блюда очищаете, внутренность же ваша исполнена хищения и беззакония. 40) Глупцы! Не Тот же ли, Кто сотворил внешнее, сотворил и внутреннее? 41) Хотя все, что остается вам: подавайте милостыню, и, се, все будет у вас чисто. 42) Но горе вам, фарисеям, что даете десятину с мяты, и руты, и всяких овощей, и пренебрегаете судом и любовью Божией: сие же надлежало делать, и того не оставлять. 43) Горе вам, фарисеям, что любите председания в синагогах и приветствия на торжище. 44) Горе вам, книжники и фарисеи, лицемеры, что вы – как гробы, которые незаметны, и люди, ходя сверху, не знают». 45) Отвечая же, некто из законников сказал Ему: «Учитель! Говоря это, Ты и нам причиняешь обиду». 46) Но Он сказал: «И вам, законникам, горе, ибо налагаете на людей бремена неудобоносимые, а сами и одним перстом вашим не дотрагиваетесь до них. 47) Горе вам, что строите гробницы пророкам; отцы же ваши убили их. 48) Воистину вы свидетельствуете, что соглашаетесь с делами отцов ваших, потому что они вот избили их [пророков], вы же строите им гробницы. 49) Потому и премудрость Божия сказала: «Пошлю к ним пророков и Апостолов, и из них [одних] убьют, и [других] будут преследовать, 50) да взыщется кровь всех пророков, пролитая от создания мира, от рода сего – 51) от крови Авеля до крови Захарии, который был убит между жертвенником и храмом». Ей, говорю вам, взыщется от рода сего. 52) Горе вам, законникам, что вы взяли ключ знания: сами не вошли, и входящим возбранили». 53) Когда же Он говорил им это, книжники и фарисеи начали питать сильный гнев к Нему, и понуждать уста Его по многим поводам /т. е. вынуждать у Него ответы на многое/, 54) ставя Ему западни, и выискивая уловить что-нибудь из уст Его, чтобы обвинить Его.

Глава XII

1) Когда же многочисленная толпа стояла вокруг Него, так что теснили друг друга, Он начал говорить ученикам Своим: «Берегитесь закваски фарисейской, которая есть лицемерие. 2) Нет же ничего сокровенного, что не открылось бы, ни скрытого, чего не узнали бы. 3) В связи с этим, что вы сказали в темноте, то да будет сказано во свете; и что говорили на ухо в палатах, да будет проповедано на кровлях. 4) Говорю же вам, друзьям Моим: не бойтесь убивающих тело и потом не могущих ничего более сделать. 5) Открою же вам, кого бояться: бойтесь того, кто, после того как убьет, имеет власть ввергнуть в геенну: ей, говорю вам, того бойтесь. 6) Не пять ли воробьев продаются за дупондий [dipundio], и ни один из них не забыта у Бога? 7) Но и все волосы головы вашей сочтены. Итак, не бойтесь: вы дороже многих воробьев. 8) Сказываю же вам: всякого, кто будет исповедовать Меня пред человеками, и Сын Человеческий будет исповедовать его пред Ангелами Божиими; 9) кто же будет отрицать Меня пред человеками, отвержен будет пред Ангелами Божиими. 10) И всякому, кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; тому же, кто скажет хулу на Святаго Духа, не простится. 11) Когда же приведут вас в синагоги, к начальствам и властям, не заботьтесь, как или что отвечать, или что говорить. 12) Ибо Святый Дух научит вас в тот самый час, что должно вам говорить». 13) Сказал же некто из народа: «Учитель! Скажи брату моему, чтобы он разделил со мною наследство». 14) А Он сказал ему: «Человече, кто поставил Меня судьею или делителем над вами?» 15) И сказал им: «Смотрите, и берегитесь всякого любостяжания, ибо жизнь человека не состоит в изобилии его имения». 16) И сказал им притчу, говоря: «У одного богатого человека поле принесло изобильный плод; 17) и он рассуждал сам с собою, говоря: «Что мне делать, ведь я не имею, куда мне собрать плодов моих?» 18) И сказал: «Сие сотворю: снесу житницы мои и построю большие, и туда соберу все, что уродилось для меня и добро мое, 19) и скажу душе моей: „Душа! Много добра лежит у тебя на многие годы: покойся, ешь, пей, пируй”». 20) Сказал же ему Бог: «Глупец! Этой ночью душу твою возьмут у тебя; а то, что ты заготовил, чье будет?» 21) Так бывает с тем, кто собирает сокровища для себя, а не в Бога богат». 22) И сказал ученикам Своим: «Посему говорю вам: не заботьтесь для жизни вашей, что вам есть, ни для тела, во что одеться. 23) Жизнь больше пищи, и тело – одежды. 24) Посмотрите на воронов: они не сеют, не жнут; нет у них ни хранилищ, ни житниц, и Бог питает их. Сколько же вы ценнее их? 25) Кто же из вас, подумав, может прибавить к росту своему [хотя бы] один локоть? 26) Итак, если и малейшего сделать не можете, что заботитесь о прочем? 27) Посмотрите на лилии, как они растут: не трудятся и не прядут; говорю же вам, что и Соломон во всей славе своей не одевался так, как одна из них. 28) Если же сено на поле, которое сегодня есть, а завтра будет брошено в печь, Бог так одевает, сколь более вас, маловеры? 29) И вы не ищите, что вам есть, или что пить, и не превозноситесь высоко, 30) потому что всего этого ищут язычники мирские. Отец же ваш знает, что вы имеете нужду в том. 31) Однако, ищите сперва Царствия Божия и правды его, и это все приложится вам. 32) Не бойся, малое стадо, ибо благоугодно Отцу вашему дать вам Царствие. 33) Продавайте, что имеете, и давайте милостыню. Сделайте себе вместилища неветшающие, сокровище неоскудевающее на небесах, куда вор не приближается, и где моль не портит. 34) Ибо, где сокровище ваше, там и сердце ваше будет. 35) Да будут чресла /зд.: бедра/ ваши препоясаны и светильники горящи в руках ваших, 36) и вы – подобны людям, ожидающим возвращения господина своего с брака, дабы, когда придет и постучит, тотчас отворить ему. 37) Блаженны рабы те, которых господин, когда придет, найдет бодрствующими; истинно говорю вам, что он препояшется, и расположит их, и, подходя, станет служить им. 38) И если придет во вторую стражу, и в третью стражу придет, и найдет [их] так, блаженны рабы те. 39) Сие же знайте, что если бы ведал хозяин дома, в который час придет вор, то бодрствовал бы и не допустил бы подкопать дом свой. 40) И вы будьте готовы, ибо, в который час не думаете, приидет Сын Человеческий». 41) Сказал же и Петр: «Господи! К нам ли сию притчу говоришь, или и ко всем?» 42) Сказал же Господь: «Кто, как думаешь, верный домоправитель и благоразумный, которого господин поставил над семейством своим, чтобы раздавать им своевременно меру пшеницы? 43) Блажен раб тот, которого господин его, когда придет, найдет поступающим так. 44) Истинно говорю вам, что над всем, что имеет, поставит его. 45) Если же раб тот скажет в сердце своем: «Медлит господин мой с приходом», – и начнет бить рабов и рабынь, и есть, и пить, и напиваться, – 46) придет господин раба того в день, в который он не чает, и в час, в который не думает, и рассечет его, и подвергнет его одной участи с неверными. 47) Раб же тот, который познал волю господина своего, и не приготовил, и не делал по воле его, бит будет много; 48) который же не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого же, кому дано много, много потребуют с него, и кому много вверено, с того больше спросят. 49) Огонь пришел Я низвести на землю, и чего желал бы, как ни того, чтобы он возгорелся? 50) Крещением же должен Я креститься; и как Я стеснен, пока сие совершится! 51) Вы думаете, что Я пришел дать мир на земле? Нет, говорю вам, но разделение; 52) ибо будут отныне пятеро в одном доме разделенными, трое против двух, и двое против трех 53) разделятся: отец против сына, и сын против отца своего; мать против дочери, и дочь против матери; свекровь против невестки своей, и невестка против свекрови своей». 54) Сказал же и народу: «Когда вы видите облако, поднимающееся с запада, тотчас говорите: «Гроза грядет», – и так бывает; 55) и когда дует австр /южный ветер/, говорите: «Ибо зной будет», – и бывает. 56) Лицемеры! Лицо земли и неба распознавать умеете, как же времени сего не узнаете? 57) Зачем же вы и по самим себе не судите, что праведно? 58) Когда ты идешь с соперником своим к князю, на пути предприми действие, чтобы освободиться от него, только бы он не привел тебя к судье, а судья не отдал тебя истязателю, а истязатель не вверг тебя в темницу. 59) Сказываю тебе: не выйдешь оттуда, пока не отдашь даже последней лепты /мельчайшей монетки/».

Глава XIII

1) Пришли же некоторые к Нему в [это] время, возвещая о галилеянах, которых кровь Пилат смешал с жертвами их. 2) И, отвечая, Он сказал им: «Думаете ли вы, что эти галилеяне были грешнее всех галилеян, что так пострадали? 3) Нет, говорю вам, но, если не возымеете покаяния, все подобным образом погибнете. 4) Как и те восемнадцать человек, на которых упала башня Силоамская и убила их, думаете ли, что они были большими должниками, чем все, живущие в Иерусалиме? 5) Нет, говорю вам, но, если не сотворите покаяния, все подобным образом погибнете». 6) Сказал и это уподобление: «Некто имел в винограднике своем посаженное древо смоковничное, и пришел искать плода на ней, и не нашел; 7) сказал же виноградарю: «Вот, третий год, из которых я прихожу искать плода на этой смоковнице и не нахожу; итак, сруби ее: на что она и землю занимает?» 8) А он, отвечая, сказал ему: „Господин! оставь ее и на этот год, пока я окопаю ее и обложу навозом, – 9) и не принесет ли плода; если же нет, то в будущем срубишь ее”». 10) Учил же Он в синагоге их в субботу. 11) И, вот, [там была] женщина, имевшая духа немощи восемнадцать лет: и она была скорчена, и совсем не могла выпрямиться. 12) Когда Иисус увидел ее, подозвал ее к Себе и сказал ей: «Женщина! Ты освобождаешься от недуга твоего». 13) И возложил на нее руки, и она тотчас выпрямилась, и прославила Бога. 14) Начальник же синагоги, негодуя, что Иисус исцелил в субботу, сказал, отвечая, народу: «Есть шесть дней, в которые должно делать; в те, следовательно, приходите и будете исцелены, а не в день субботний». 15) Отвечая же ему, Господь сказал: «Лицемеры! Не отвязывает ли каждый из вас в субботу вола своего или осла от яслей и не ведет ли к водопою? 16) Сию же дочь Авраамову, которую связал сатана вот [уже] восемнадцать лет, не надлежало ли освободить от уз этих в день субботний?» 17) И когда Он это говорил, покраснели все противившиеся Ему; и весь народ радовался обо всем, что было Им славно свершаемо. 18) Итак, Он сказал: «Чему подобно Царствие Божие и чему уподоблю его? 19) Оно подобно зерну горчичному, которое, взяв, человек бросил в саду своем; и выросло, и стало большим деревом, и птицы небесные укрывались в ветвях его». 20) И снова сказал: «Чему уподоблю Царствие Божие? 21) Оно подобно закваске, которую женщина, взяв, положила в три меры муки, доколе не вскисло все». 22) И проходил по градам и весям, уча, и верша путь к Иерусалиму. 23) Сказал же некто Ему: «Господи! Неужели мало спасающихся?» Он же сказал им: 24) «Подвизайтесь войти сквозь тесные врата, ибо, сказываю вам, многие поищут войти, и не возмогут. 25) Когда же хозяин дома войдет и затворит двери, начнете стоять вне и стучать в двери, говоря: «Господи! Господи! Отвори нам»; – а Он, отвечая, скажет вам: «не знаю вас, откуда вы». 26) Тогда станете говорить: «Мы ели пред Тобою и пили, и на улицах наших учил Ты». 27) И Он скажет вам: «Не знаю вас, откуда вы; отойдите от Меня все делатели неправды». 28) Там будет плач и скрежет зубов, когда увидите Авраама, Исаака и Иакова и всех пророков в Царствии Божием, вас же изгоняемыми вон. 29) И придут от востока и запада, и аквилона, и австра /от северного и южного ветра/, и возлягут в Царствии Божием. 30) И вот, суть последние, которые будут первыми, и суть первые, которые будут последними». 31) В тот день пришли некоторые из фарисеев, говоря Ему: «Выйди и удались отсюда, ибо Ирод хочет убить Тебя». 32) И сказал им: «Пойдите, скажите лисице оной: се, изгоняю бесов и совершаю исцеления сегодня и завтра, и в третий день завершу. 33) Впрочем, Мне должно сегодня, завтра и в последующий день ходить, потому что не бывает, чтобы пророк погиб вне Иерусалима. 34) Иерусалим! Иерусалим! Избивающий пророков и камнями побивающий посланных к тебе! Сколько раз хотел Я собрать чад твоих, как птица птенцов своих под крылья, и вы не захотели? 35) Се, оставляется вам дом ваш пуст. Сказываю же вам, что вы не увидите Меня, пока не придет [время], когда скажете: „Благословен Грядущий во имя Господне!”»

Глава XIV

1) И случилось, когда вошел Иисус в субботу в дом одного из князей фарисейских вкусить хлеба, и они наблюдали за Ним. 2) И вот, человек, страждущий водянкой, был пред Ним. 3) И, отвечая, Иисус спросил законников и фарисеев: «Позволительно ли врачевать в субботу?» 4) А они молчали. Он же, прикоснувшись, исцелил его и отпустил. 5) И отвечая им, сказал: «[Если] у кого из вас осел или вол упадет в колодец, не тотчас ли вытащит его и в день субботний?» 6) И не могли отвечать Ему на это. 7) Сказал же к приглашенным притчу, замечая, как [званые] выбирали первые места, говоря им: 8) «Когда ты будешь позван на брак, не ложись на первое место, чтобы только не был кто из приглашенных им почетнее тебя. 9) И, подойдя, звавший тебя и его, не сказал бы тебе: «Уступи ему место»; – и тогда, покраснев, начнешь занимать последнее место. 10) Но когда зван будешь, приди, возляг на последнее место, чтобы, когда подойдет приглашавший тебя, сказал тебе: «Друг! Подымись повыше»; – тогда будет тебе слава пред возлежащими вместе; 11) ибо всякий возвышающий сам себя унижен будет, а унижающий себя возвысится». 12) Сказал же и тому, кто пригласил Его: «Когда делаешь обед или ужин, не зови друзей твоих, ни братьев твоих, ни родственников, ни соседей богатых, чтобы и они тебя не пригласили как-то в ответ, и не было бы тебе воздаяния. 13) Но, когда делаешь пир, зови нищих, увечных, хромых и слепых, 14) и блажен будешь, что они не имеют, чем воздать тебе, ибо воздастся тебе в воскресение праведных». 15) Услышав это, некто из возлежащих вместе сказал Ему: «Блажен, кто вкусит хлеба в Царствии Божием!» 16) А Он сказал ему: «Один человек сделал большой ужин и звал многих, 17) и послал раба своего в час ужина сказать приглашенным, чтобы шли, ибо уже все готово. 18) И начали все как один извиняться. Первый сказал ему: «Я купил поместье, и мне необходимо пойти и посмотреть его; умоляю тебя, извини меня». 19) Другой сказал: «Я купил пять упряжек волов и иду испытать их; умоляю тебя, извини меня». 20) И иной сказал: «Я взял жену, и потому не могу прийти». 21) И, возвратившись, раб возвестил это господину своему. Тогда, разгневавшись, хозяин дома сказал рабу своему: «Пойди скорее по улицам и переулкам города; и нищих, и увечных, и хромых, и слепых приведи сюда». 22) И сказал раб: «Господин! Сделано, как приказал ты, и еще есть место». 23) И господин сказал рабу: «Пойди по дорогам и к изгородям и заставь войти, чтобы наполнился дом мой». 24) Говорю же вам, что никто из тех мужей званых не вкусит моего ужина». 25) Шли же с Ним многочисленные толпы; и Он, обратившись, сказал им: 26) «Если кто приходит ко Мне и не возненавидит отца своего и матери, и жены, и детей, и братьев, и сестер, еще же и жизни своей, не может быть Моим учеником. 27) И кто не несет креста своего и не идет за Мною, не может быть Моим учеником. 28) Ибо кто из вас, желая воздвигнуть башню, не сядет сперва и не исчислит издержек, имеет ли он, что нужно для совершения, 29) дабы, когда положит основание и не возможет совершить, все видящие не стали смеяться над ним, 30) говоря: «Ибо этот человек начал строить и не мог закончить?» 31) Или какой царь, грядущий вести войну против другого царя, не сядет сперва и не подумает, может ли он с десятью тысячами противостать идущему на него с двадцатью тысячами? 32) Иначе, пока тот еще далеко, он, послав посольство, просит его об условиях мира. 33) Так ведь всякий из вас, кто не отречется от всего, что имеет, не может быть Моим учеником. 34) Соль – хороша; если же соль опресниться, чем приобретет вкус? 35) Ни в землю, ни в навоз не годится; но вон выбрасывается. Кто имеет уши слышать, да слышит!»

Глава XV

1) Приближались же к Нему все мытари и грешники, чтобы слушать Его. 2) И роптали фарисеи и книжники, говоря: «Ибо Он принимает грешников и ест с ними». 3) И Он сказал им притчу сию, говоря: 4) «Какой человек из вас, имея сто овец и потеряв одну из них, не оставит девяноста девяти в пустыне и не пойдет за пропавшею, доколе не найдет ее? 5) И когда найдет ее, возьмет ее на плечи свои, радуясь, 6) и, придя домой, созовет друзей и соседей, говоря им: «Порадуйтесь со мною: я нашел овцу мою, которая пропала». 7) Сказываю вам, что такая радость на небесах будет об одном грешнике, творящем покаяние, нежели о девяноста девяти праведниках, которые не нуждаются в покаянии. 8) Или какая женщина, имеющая десять драхм, если потеряет одну драхму, не зажжет ли свечи и не метет ли дома, и не ищет ли тщательно, доколе не найдет? 9) И когда найдет, созовет подруг и соседок, говоря: «Порадуйтесь со мною, ибо я нашла драхму, которую потеряла». 10) Так, говорю вам, будет радость пред Ангелами Божиими об одном грешнике, творящем покаяние». 11) Сказал же: «У некоторого человека было два сына; 12) и сказал младший из них отцу: «Отче! Дай мне следующую мне часть состояния». И [отец] разделил им состояние. 13) И спустя немного дней, младший сын, собрав все, пошел прочь в дальнюю сторону и там расточил состояние свое, живя блудно. 14) И после того, как он совершенно растранжирил все, настал великий голод в той стране, и он начал нуждаться. 15) И пошел, и пристал к одному из граждан страны той, а тот послал его в поместье свое, чтобы пас свиней. 16) И он желал наполнить чрево свое рожками, которые ели свиньи, а никто не давал ему. 17) Придя же в себя, сказал: «Сколько наемников в доме отца моего избыточествуют хлебами, я же тут умираю с голоду. 18) Встану, и пойду к отцу моему, и скажу ему: «Отче! Согрешил против неба и пред тобою, 19) я уже недостоин называться сыном твоим; сделай меня как одного из наемников твоих». 20) И, встав, пошел к отцу своему. Когда же он был еще далеко, увидел его отец его и был побуждаем милосердием; и, побежав, пал ему на шею и целовал его. 21) И сказал ему сын: «Отче! Согрешил против неба и пред тобою; я уже недостоин называться сыном твоим». 22) Сказал же отец рабам своим: «Скорее принесите первую одежду и оденьте его, и дайте перстень на руку его, и башмаки на ноги его; 23) и приведите откормленного теленка, и заколите; и поедим да попируем! 24) Ибо этот сын мой был мертв и ожил, пропадал и нашелся». И начали пировать. 25) Был же старший сын его на поле; и когда пришел и приблизился к дому, услышал музыку и танцы; 26) и призвал одного из слуг, и спросил, что это такое. 27) Он сказал ему: «Брат твой пришел, и заколол отец твой откормленного теленка, ибо принял его здоровым». 28) Он же рассердился и не хотел войти. Отец же его, выйдя, начал умолять его. 29) А он, отвечая, сказал отцу своему: «Вот, я столько лет служу тебе, и я никогда не преступал заповеди твоей, а ты никогда не дал мне и козленка, чтобы мне попировать с друзьями моими. 30) Но после того, как этот сын твой, расточивший имение свое с блудницами, пришел, ты заколол ему откормленного теленка». 31) А он сказал ему: „Чадо! Ты всегда со мною, и все мое – твое, 32) пировать же и веселиться подобает о том, что брат твой сей был мертв, и ожил, пропадал и нашелся”».

Глава XVI

1) Сказал же и к ученикам Своим: «Был один человек богат, который имел домоправителя, и он был ославлен пред ним, что расточает имение его. 2) И призвал его, и сказал ему: «Что это я слышу о тебе? Дай отчет в управлении твоем, ибо ты не можешь более управлять». 3) Сказал же домоправитель сам в себе: «Что мне делать? Ибо господин мой отнимает у меня управление; копать мне не по силам, просить [милостыню] стыжусь; 4) знаю, что сделать, чтобы, когда отставлен буду от домоуправления, приняли меня в домы свои». 5) Итак, призвав должников господина своего, каждого порознь, сказал первому: «Сколько ты должен господину моему?» 6) А он сказал: «Сто батов елея». И сказал ему: «Возьми твою расписку и садись скорее, напиши: пятьдесят». 7) Потом другому сказал: «А ты сколько должен?» Он сказал: «Сто коров пшеницы». Он сказал ему: «Возьми расписку твою и напиши: восемьдесят». 8) И похвалил господин домоправителя неправедного, что мудро поступил; ибо сыны века сего мудрее сынов света в своем роде. 9) И Я говорю вам: сотворите себе друзей мамоной неправедной, чтобы они, когда обнищаете, приняли вас в вечные обители. 10) Верный в малом и во многом верен, а неправедный в малом неправеден и во многом. 11) Итак, если вы в неправедной мамоне не были верны, кто доверит вам то, что истинно? 12) И если в чужом не были верны, ваше кто даст вам? 13) Никакой раб не может служить двум господам, ибо или одного будет ненавидеть, а другого любить, или к одному привяжется, а другим пренебрежет. Не можете Богу служить и мамоне». 14) Слышали же все это фарисеи, которые были сребролюбивы, и они смеялись над Ним. 15) Он сказал им: «Вы оправдываете себя пред людьми, Бог же ведает сердца ваши, ибо что высоко у людей, мерзость – пред Богом. 16) Закон и пророки – вплоть до Иоанна; с того времени Царствие Божие благовествуется, и всякий к нему применяет понуждение. 17) Легче же небу и земле прейти, нежели одной черте из закона пасть. 18) Всякий, отпускающий жену свою и приводящий другую, прелюбодействует, и кто на отпущенной мужем женится, прелюбодействует. 19) Был некоторый человек богат, одевался в порфиру и виссон и каждый день пировал блистательно. 20) И был также некоторый нищий, именем Лазарь, который лежал у ворот его, весь в нарывах, 21) и желал напитаться крошками, падающими со стола богача, и никто ему не давал, но и псы приходили и лизали нарывы его. 22) Стало же, что умер нищий, и отнесен был Ангелами на лоно Авраамово. Умер же и богач, и похоронили его в аду. 23) Он, возведя очи свои, когда был в муках, увидел Авраама вдали, и Лазаря на лоне его; 24) и он, возопив, сказал: «Отче Аврааме! Помилуй меня и пошли Лазаря, чтобы омочил конец перста своего в воде, чтобы прохладить язык мой, ибо я мучаюсь в пламени сем». 25) И сказал ему Авраам: «Чадо! Вспомни, что ты получил [уже] доброе твое в жизни твоей, и подобным образом Лазарь – злое; ныне же он здесь утешается, ты же страдаешь; 26) и сверх всего того между нами и вами утверждена великая пропасть, так что хотящие перейти отсюда к вам не могут, ни оттуда сюда не переходят». 27) И сказал он: «Так прошу тебя, отче, чтобы ты послал его в дом отца моего, 28) ибо у меня пять братьев; чтобы он засвидетельствовал им, дабы и они не пришли в это место мучения». 29) И сказал ему Авраам: «У них есть Моисей и пророки; пусть слушают их». 30) А он сказал: «Нет, отче Аврааме, но если кто из мертвых придет к ним, сотворят покаяние». 31) Сказал же ему: „Если Моисея и пророков не слушают, если бы кто и из мертвых воскрес, не поверят”».

Глава XVII

1) И сказал ученикам Своим: «Невозможно, чтобы не пришли соблазны, горе же тому, через кого они приходят; 2) Полезнее было бы ему, если бы мельничный жернов повесили ему на шею и бросили в море, нежели чтобы он соблазнил одного из малых сих. 3) Наблюдайте за собою. Если согрешит против тебя брат твой, выговори ему; и если сотворит покаяние, отпусти ему. 4) И если семь раз в день согрешит против тебя и семь раз в день обратится к тебе, говоря: «Каюсь я», – отпусти ему». 5) И сказали Апостолы Господу: «Умножь нам веру». 6) Сказал же Господь: «Если бы вы имели веру с зерно горчичное и сказали сему тутовому древу: «Исторгнись и пересадись в море», – и оно послушалось бы вас. 7) Кто же из вас, имея раба пашущего или пасущего, когда вернется он с поля, скажет ему: «Пойди сейчас же, возляг [за стол]»? 8) А не скажет ли ему: «Приготовь поужинать, и подпояшься, и служи мне, пока я буду есть и пить, и после этого ешь и пей сам»? 9) Станет ли он благодарить раба сего за то, что он сделал, что было приказано? 10) Не думаю. Так и вы, когда сделаете все повеленное вам, говорите: „Мы рабы никчемные, что должны были сделать, сделали”». 11) И стало, что когда Он шел в Иерусалим, Он проходил посредине между Самариею и Галилеею. 12) И когда Он входил в некое селение, встретили Его десять мужей прокаженных, которые стояли вдали, 13) и возвышали голос, говоря: «Иисус Наставник, помилуй нас!» 14) Когда увидел [их], Он сказал: «Пойдите, покажитесь священникам». И стало: когда они шли, очистились. 15) Один же из них, когда увидел, что очищен, возвратился, велегласно величая Бога, 16) и пал ниц к ногам Его, воздавая благодарение; и это был самарянин. 17) Отвечая же, Иисус сказал: «Не десять ли были очищены? И где [же] девять? 18) Не нашлось того, кто возвратился бы и воздал славу Богу, кроме сего иноплеменника». 19) И сказал ему: «Встань, иди; ибо вера твоя спасла тебя». 20) Будучи же спрошен фарисеями: «Когда придет Царствие Божие?» – отвечая им, сказал: «Не придет Царствие Божие с соблюдением, 21) и не скажут: «Вот, оно здесь», – или: «Вот, там». Ибо вот, Царствие Божие внутри вас есть». 22) И сказал ученикам Своим: «Придут дни, когда пожелаете видеть один из дней Сына Человеческого, и не увидите; 23) и скажут вам: «Вот, здесь», или: «Вот, там», – не ходите и не следуйте, 24) ибо, как молния, сверкнувшая от одного края неба, блистает до другого края неба, так будет Сын Человеческий в день Свой. 25) Сперва же надлежит Ему много пострадать и быть отвержену родом сим. 26) И как стало во дни Ноя, так будет и во дни Сына Человеческого: 27) ели и пили, женились и выходили замуж, даже до того дня, как вошел Ной в ковчег; и пришел потоп, и погубил всех. 28) Подобно тому, как стало во дни Лота: ели и пили, покупали и продавали, сажали и строили. 29) в день же, в который Лот вышел из Содома, пролились дождем огонь и сера, и всех истребили; 30) будет по сему и в тот день, когда Сын Человеческий откроется людям. 31) В тот час, кто будет на кровле, а вещи его в доме, да не сходит взять их; и кто будет на поле, подобным образом не обращайся назад. 32) Вспоминайте жену Лотову. 33) Всякий, кто будет стараться сберечь жизнь свою, погубит ее; и всякий, кто погубит ее, оживит ее. 34) Сказываю вам: В ту ночь будут двое на одной постели: один возьмется, а другой оставится; 35) две будут молоть вместе: одна возьмется, а другая оставится; двое на поле: один возьмется, а другой оставится». 36) Отвечая, сказали Ему: «Где, Господи?» 37) Он сказал им: «Где будет тело, там соберутся и орлы».

Глава XVIII

1) Сказал же им и притчу о том, что должно всегда молиться и не теряться, 2) говоря: «Некий судья был в одном городе, который Бога не боялся и людей не стыдился. 3) Вдова же некая была в городе том, и она приходила к нему, говоря: «Отомсти за меня противнику моему». 4) И он не хотел в течение долгого времени. После же сего сказал сам в себе: „Хотя я и Бога не боюсь, и людей не стыжусь, 5) но, поскольку нагла по отношению ко мне эта вдова, отомщу за нее, чтобы она, приходя, вконец не извела меня”». 6) Сказал же Господь: «Слушайте, что говорит судья неправедный! 7) Бог не сотворит ли отмщения [ради] избранных Своих, вопиющих к Нему день и ночь, и не будет ли долготерпелив к ним? 8) Сказываю вам, что Он вскоре сотворит отмщение за них. Однако, Сын Человеческий, придя, как думаешь, найдет ли веру на земле?» 9) Сказал также и к некоторым, которые уповали на себя, как на праведных, и уничижали прочих, притчу оную: 10) «Два человека взошли в храм, чтобы помолиться: один фарисей, а другой мытарь. 11) Фарисей, став, молился сам в себе так: «Боже! Благодарю Тебя, что я не таков, как остальные люди, грабители, неправедные, прелюбодеи, как и этот мытарь: 12) пощусь два раза в неделю, даю десятую часть из всего, что имею». 13) А мытарь, стоя вдали, не желал даже поднять глаз на небо; но ударял себя в грудь, говоря: «Боже, милостив будь ко мне грешнику!» 14) Сказываю вам, что сей сошел оправданным в дом свой более, нежели тот: ибо всякий, возвышающий сам себя, унижен будет, а унижающий себя возвысится». 15) Приносили же к Нему и младенцев, чтобы Он прикоснулся к ним. Ученики, когда увидели то, возбраняли им. 16) Иисус же, созвав их, сказал: «Пустите детей приходить ко Мне и не возбраняйте им, ибо таковых есть Царствие Божие. 17) Истинно говорю вам: всякий, кто не примет Царствия Божия, как дитя, не войдет в него». 18) И спросил Его некий князь, говоря: «Учитель благий! Что мне делать, чтобы наследовать жизнь вечную?» 19) Иисус сказал ему: «Что ты называешь Меня благим? Никто не благ, кроме как один Бог. 20) Знаешь заповеди: не убивай, не прелюбодействуй, не сотвори кражи, не произнеси лжесвидетельства, чти отца твоего и мать твою». 21) Он сказал: «Все это сохранил я от юности моей». 22) Услышав это, Иисус сказал ему: «Еще одного недостает тебе: все, что имеешь, продай и раздай нищим, и будешь иметь сокровище на небесах; и приходи, следуй за Мною». 23) Он же, услышав сие, был опечален, потому что был очень богат. 24) Видя же, что он стал печален, Иисус сказал: «Как трудно имеющие деньги входят в Царствие Божие! 25) Ибо легче верблюду пройти сквозь игольные уши, чем богатому войти в Царствие Божие». 26) И сказали слышавшие: «А кто [же] может спастись?» 27) Он сказал им: «Что невозможно у человеков, возможно у Бога». 28) Сказал же Петр: «Вот, мы оставили все и последовали за Тобою». 29) Он сказал им: «Истинно говорю вам: нет никого, кто оставил бы дом, или родителей, или братьев, или сестер, или жену, или детей ради Царствия Божия, 30) и не получил бы гораздо более в сие время, и в век грядущий жизни вечной». 31) Взял же Иисус двенадцать учеников Своих и сказал им: «Вот, мы восходим в Иерусалим, и совершится все, что написано через пророков о Сыне Человеческом, 32) ибо предадут Его язычникам, и насмеются [над Ним], и будут бичевать [Его], и оплюют [Его], 33) и после бичевания убьют Его: и в третий день воскреснет». 34) А они ничего из этого не поняли; и было слово сие сокровенно от них, и не разумели, что было сказано. 35) Сталось же, когда приближался Он к Иерихону, один слепой сидел у дороги, побираясь. 36) И когда услышал проходящий народ, спросил, что это такое. 37) Сказали же ему, что Иисус Назарянин проходит. 38) И возопил, говоря: «Иисус, Сын Давидов, помилуй меня!» 39) И шедшие впереди заставляли его молчать; он же еще громче кричал: «Сын Давидов! Помилуй меня». 40) Остановившись же, Иисус велел привести его к Себе. И, когда тот приблизился к Нему, спросил его, 41) говоря: «Чего ты хочешь от Меня?» А он сказал: «Господи, чтобы [мне] прозреть». 42) И Иисус сказал ему: «Прозри! Вера твоя спасла тебя». 43) И он тотчас прозрел и пошел за Ним, величая Бога. И весь народ, как увидел, воздал хвалу Богу.

Глава XIX

1) И, войдя, проходил через Иерихон. 2) И вот, муж, именем Закхей, а сей – начальник был мытарям, и сам богат; 3) и искал видеть Иисуса, кто Он, но не мог за народом, ибо мал был ростом. 4) И, забежав вперед, влез на тутовое дерево, чтобы увидеть Его, ибо Он проходил мимо. 5) И когда пришел на это место, Иисус, взглянув вверх, увидел его и сказал ему: «Закхей, скорее сойди, ибо сегодня в доме твоем должно Мне пребыть». 6) И он, поспешая, сошел и принял Его с радостью. 7) И когда все увидели, роптали, говоря, что Он остановился у грешного человека. 8) Закхей же, став, сказал Господу: «Се, половину имения моего, Господи, я отдам нищим, и, если кого в чем обманул, воздам вчетверо». 9) Иисус сказал ему: «Ибо сегодня свершилось спасение дому сему, так как и он – сын Авраама, 10) ибо Сын Человеческий пришел взыскать и спасти погибшее». 11) Когда же они слушали это, Он, присовокупив, изрек притчу; так как Он был близ Иерусалима, и поскольку они думали, что скоро явлено будет Царствие Божие. 12) Итак сказал: «Некий знатный человек отправлялся в дальнюю страну, чтобы получить себе царство и возвратиться; 13) призвав же десять рабов своих, дал им десять мин и сказал им: «Употребляйте их в оборот, пока я возвращусь». 14) Граждане же его ненавидели его; и отправили вслед за ним посольство, сказав: «Не хотим, чтобы этот царствовал над нами». 15) И стало, когда возвратился, получив царство; и повелел призвать [к себе] рабов, которым дал деньги, чтобы узнать, кто сколько приобрел. 16) Пришел же первый, говоря: «Господин! Мина твоя принесла десять мин». 17) И сказал ему: «Хорошо, добрый раб! За то, что ты в малом был верен, будешь иметь власть над десятью городами». 18) И другой пришел, говоря: «Господин! Мина твоя принесла пять мин». 19) Сказал и этому: «И ты будь над пятью городами». 20) И иной пришел, говоря: «Господин! Вот твоя мина, которую я имел, завернув в платок, 21) ибо я боялся тебя, ибо ты человек жестокий: берешь, чего не клал, и жнешь, чего не сеял». 22) Сказал ему: «От твоих уст сужу тебя, лукавый раб! Ты знал, что я человек жестокий, берущий, чего не клал, и жнущий, чего не сеял; 23) а чего же ты не отдал денег моих на стол /в оборот/, чтобы я, придя, получил их, да с ростом?!» 24) И сказал предстоящим: «Отберите у него мину и дайте имеющему десять мин». 25) И сказали ему: «Господин! У него есть десять мин». 26) „Сказываю вам, что всякому имеющему дано будет, и преумножится; а у неимеющего отнимется и то, что имеет. 27) Что же до врагов моих тех, которые не хотели, чтобы я царствовал над ними, приведите сюда; и перебейте предо мною”». 28) И сказав это, Он шел впереди, восходя в Иерусалим. 29) И стало: когда приблизился к Виффагии и Вифании, к горе, что зовется Елеонскою, послал двух учеников Своих, 30) сказав: «Пойдите в противолежащее селение; войдя же в него, найдете осленка привязанного, на которого никто из людей никогда не садился; отвяжите его и приведите; 31) и если кто спросит вас: «Зачем отвязываете?» – скажите ему так: „Ибо служение его надобно Господу”». 32) Пошли же [те], кто был послан, и нашли, как Он сказал им, стоящего осленка. 33) Когда же они отвязывали осленка, хозяева его сказали им: «Зачем отвязываете осленка?» 34) А они говорили: «Ибо он надобен Господу». 35) И привели его к Иисусу. И, накинув одежды свои на осленка, посадили [на него] Иисуса. 36) И когда Он ехал, подстилали одежды свои по дороге. 37) А когда Он приблизился к спуску с горы Елеонской, все множество учеников начало в радости велегласно славить Бога за все, какие видели они, силы /чудеса/, 38) говоря: «Благословен Царь, грядущий во имя Господне! Мир на небесах и слава в вышних!» 39) И некие фарисеи из толпы сказали Ему: «Учитель, запрети ученикам Твоим». 40) Он сказал им: «Сказываю вам, что если они умолкнут, камни возопиют». 41) И когда приблизился, смотря на город, заплакал о нем, говоря: 42) «О, если бы и ты, хотя и в сей день твой, узнал, что [ведет] к миру твоему! Ныне же [то] сокрыто от глаз твоих, 43) ибо придут на тебя дни, когда враги твои обложат тебя насыпью, и окружат тебя, и стеснят тебя отовсюду, 44) и повергнут на землю тебя и детей твоих, сущих в тебе, и не оставят в тебе камня на камне, так как ты не узнал времени посещения твоего». 45) И, войдя в храм, начал выгонять продающих в нем и покупающих, 46) говоря им: «Написано: «Ибо дом Мой есть дом молитвы», вы же сделали его вертепом разбойников» (Ис.56:7; Иер.7:11). 47) И учил каждый день в храме. Первосвященники же и книжники, и старейшины народа искали погубить Его, 48) и не находили, что сделать бы с Ним. Ибо весь народ был встревожен, слушая Его.

Глава XX

1) И стало, в один из тех дней, когда Он учил народ в храме и благовествовал, собрались первосвященники и книжники со старейшинами, 2) и сказали, говоря Ему: «Скажи нам, какою властью Ты это делаешь, или кто это дал Тебе власть сию?» 3) Отвечая же, Иисус сказал им: «Спрошу и Я у вас одно слово. Скажите Мне: 4) крещение Иоанново с небес было, или от человеков?» 5) А они рассуждали между собою, говоря: «Ведь если скажем: «С небес», – то скажет: «Почему же вы не поверили ему?» – 6) если же скажем: «От человеков», – весь народ побьет нас камнями, ибо он уверен, что Иоанн есть пророк». 7) И отвечали, что они не знают откуда. 8) И Иисус сказал им: «И Я не скажу вам, какою властью это делаю». 9) Начал же Он говорить к народу притчу сию: «Человек насадил виноградник и отдал его в наем колонам, а сам отлучился на долгое время; 10) и в [свое] время послал к возделывающим раба, чтобы они дали ему от плода виноградника. Коего прибив, [виноградари] отослали ни с чем. 11) И вдобавок послал им другого раба; они же и этого, прибили и, нанеся оскорбления, отослали ни с чем. 12) И вдобавок послал третьего; они и того, изранив, выгнали. 13) Сказал же господин виноградника: «Что [мне] делать? Пошлю сына моего возлюбленного; может быть, увидев его, почтят [его]». 14) Коего увидев, колоны рассуждали между собою, говоря: «Это – наследник; убьем его, чтобы наследство было наше». 15) И, выкинув его вон из виноградника, убили. Что же сделает с ними господин виноградника? 16) Придет и погубит колонов тех, и отдаст виноградник другим». Услышав это, сказали Ему: «Да не будет!» 17) Он же, воззрев на них, сказал: «Что же значит сие написанное: «Камень, который отвергли строители, сей сделался главою угла» (Пс.117:22)? 18) Всякий, кто упадет на тот камень, разобьется, на кого же он упадет, того раздавит». 19) И искали первосвященники и книжники, чтобы наложить на Него руки в тот час, а побоялись народа, ибо поняли, что о них сказал Он эту притчу. 20) И установив надзор, подослали соглядатаев, которые изображали из себя праведников, чтобы уловить Его в каком-нибудь слове, чтобы предать Его начальству и власти правителя. 21) И они спросили Его, говоря: «Учитель! Мы знаем, что Ты правильно говоришь и учишь и не лицеприятен, но по истине пути Божию учишь; 22) позволительно ли нам давать подать кесарю, или нет?» 23) Уразумев же лукавство их, Он сказал им: «Что вы Меня искушаете? 24) Покажите Мне динарий: чье на нем изображение и надпись?» Отвечая, сказали Ему: «Кесаревы». 25) И сказал им: «Итак, воздавайте что кесарево – кесарю, а что Божие – Богу». 26) И не могли уловить Его в слове перед народом, и, удивившись ответу Его, замолчали. 27) Пришли же некоторые из саддукеев, которые отрицают, что есть воскресение, и спросили Его, 28) говоря: «Учитель! Моисей написал нам: «если у кого умрет брат, имевший жену, и сей умрет бездетным, да возьмет брат его жену его, и да восставит семя брату своему» (Втор. 25, 5). 29) Итак, было семь братьев, и первый взял жену, и умер бездетным. 30) И взял ее следующий, и тот умер бездетным. 31) И взял ее третий; подобным образом и все семеро, и не оставили семени, и умерли. 32) После всех умерла и жена. 33) Итак, в воскресение, которого из них будет она женою, ибо все семеро имели ее женою?» 34) И сказал им Иисус: «Чада века сего женятся и выходят замуж; 35) те же, кто будет достоин достигнуть того века и воскресения из мертвых, не будут ни жениться, ни замуж выходить, 36) ибо умереть больше не могут, они ведь равны Ангелам и суть сыны Божии, ибо суть чада воскресения. 37) А что мертвые воскреснут, и Моисей показал при купине /кусте/, когда назвал Господа «Богом Авраама и Богом Исаака и Богом Иакова» (Исх.3:6). 38) Бог же – не мертвых, но живых, ибо для Него все живы». 39) Отвечая же, некоторые из книжников сказали Ему: «Учитель! Ты хорошо сказал». 40) И более не смели спрашивать Его ни о чем. 41) Он же сказал им: «Как говорят, что Христос есть Сын Давидов? 42) А сам Давид говорит в книге псалмов: «Сказал Господь Господу моему: сиди одесную Меня, 43) доколе положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Пс.109:1). 44) Итак, Давид Господом называет Его; и как же Он Сын ему?» 45) Когда же Его слушал весь народ, сказал ученикам Своим: 46) «Остерегайтесь книжников, которые любят ходить в длинных одеждах и любят приветствия на торжищах, председания в синагогах и предвозлежания на вечерях, 47) которые поглощают дома вдов, изображая долгую молитву; они примут большее осуждение».

Глава XXI

1) Взглянув же, Он увидел бросавших дары свои в сокровищницу, богатых. 2) Увидел также и одну бедную вдову, положившую туда две медных лепты. 3) И сказал: «Истинно говорю вам, что эта бедная вдова больше, чем все бросила; 4) ибо все те от избытка своего бросили в дары Богу, сия же, от недостатка своего, все пропитание свое, какое имела, положила». 5) И когда некоторые говорили о храме, что он украшен хорошими камнями и вкладами, Он сказал: 6) «Придут дни, в которые из того, что вы здесь видите, не останется камня на камне, который не был бы разрушен». 7) Спросили же Его, говоря: «Наставник! Когда это будет? И какое будет знамение, когда это будет начинаться?» 8) Он сказал: «Смотрите, чтобы вы не были прельщены, ибо многие придут под именем Моим, говоря: «Это Я» и «Время приближается»; итак, не ходите вслед них. 9) Когда же услышите о войнах и смутах, не ужасайтесь, ибо сему надлежит сперва быть; но еще не тотчас конец». 10) Тогда говорил им: «Восстанет народ на народ, и царство на царство. 11) И будут большие землетрясения по местам, и глады, и моры, и ужасные явления с неба, и великие знамения будут. 12) Но, прежде всего того возложат на вас руки и будут преследовать, предавая в синагоги и в темницы, и вы предстанете перед царями и правителями ради имени Моего. 13) Случится же это с вами для [возможности] свидетельства. 14) Итак, положите на сердцах ваших не обдумывать заранее, как отвечать, 15) ибо Я дам вам уста и премудрость, которой не возмогут противостоять и противоречить все противники ваши. 16) Преданы также будете и родителями, и братьями, и родственниками, и друзьями, и смерти предадут [некоторых] из вас; 17) и будете ненавидимы всеми ради имени Моего; 18) [но] и волос с головы вашей не пропадет. 19) В терпении вашем приобретете души ваши. 20) Когда же увидите окруженный войсками Иерусалим, тогда знайте, что приблизилось запустение его: 21) тогда находящиеся в Иудее да бегут в горы; и кто в середине нее, выходи; и кто в окрестностях, не входи в нее, 22) ибо это – дни отмщения, да исполнится все, что было написано. 23) Горе же беременным и питающим [сосцами] в те дни! Ибо великое будет стеснение на земле, и гнев на народ сей. 24) И падут от уст меча /от острия меча/, и отведутся в плен во все народы; и Иерусалим будет попираем язычниками, доколе не окончатся времена народов. 25) И будут знамения на солнце, и на луне, и на звездах, а на земле – стеснение народов от смятения восшумевшего моря и волн; 26) люди будут томиться от страха и ожидания бедствий, грядущих на всю вселенную, ибо силы небесные поколеблются, 27) и тогда увидят Сына Человеческого, грядущего на облаке с силою великою и величеством. 28) Когда же будет это начинаться, тогда воззрите и поднимите головы ваши, потому что приближается искупление ваше». 29) И сказал им уподобление: «Посмотрите на малую смоковницу и на все деревья: 30) когда они уже приносят от себя плод, знаете, что уже близко лето. 31) Так, и когда вы увидите, что это будет, знайте, что близко Царствие Божие. 32) Истинно говорю вам: не прейдет род сей, как все будет. 33) Небо и земля прейдут, слова же Мои не прейдут. 34) Позаботьтесь же о себе, только бы сердца ваши не отягчались от похмелья, и пьянства, и забот жизни сей, и чтобы день тот не настиг вас внезапно, 35) ибо как сеть, найдет на всех сидящих по всему лицу земному. 36) Итак, бодрствуйте, на всякое время молясь, да сподобитесь избежать всех тех будущих [бедствий] и предстать пред Сына Человеческого». 37) Днями же Он учил в храме; ночи же, выходя, проводил на горе, называемой Елеонскою. 38) И весь народ с раннего утра приходил к Нему в храм слушать Его.

Глава XXII

1) Приближался же праздник опресноков, который называется Пасха, 2) и искали первосвященники и книжники, как бы погубить Иисуса, боялись же народа. 3) Вошел же сатана в Иуду, прозванного Искариотом, одного из Двенадцати, 4) и он пошел, и говорил с первосвященниками и начальниками, каким образом он предаст Его им. 5) И они обрадовались и договорились дать ему денег. 6) И он обещал, и искал удобного случая, чтобы предать Его не при народе. 7) Настал же день опресноков, в который надлежало заклать пасхальную жертву. 8) И послал Он Петра и Иоанна, сказав: «Пойдите, приготовьте нам пасху, чтобы вкусить». 9) А они сказали: «Где хочешь, [чтобы мы] приготовили?» 10) И сказал им: «Вот, при входе вашем в город, встретится с вами некий человек, несущий кувшин воды; последуйте за ним в дом, в который он войдет, 11) и скажите хозяину дома: «Говорит тебе Учитель: „Где гостиная, в которой Я буду есть пасху с учениками Моими?” 12) И он покажет вам трапезную большую устланную; и там приготовьте». 13) Пойдя же, нашли, как Он сказал им, и приготовили пасху. 14) И когда настал час, Он возлег, и двенадцать Апостолов с Ним, 15) и сказал им: «Желанием возжелал Я вкусить с вами сию пасху прежде, чем пострадаю, 16) ибо сказываю вам, что отныне не буду есть ее, доколе она не совершится в Царствии Божием». 17) И, приняв чашу, благодарил и сказал: «Приимите ее и разделите между собою, 18) ибо сказываю вам, что не буду пить от плода виноградного, доколе Царствие Божие не приидет». 19) И, взяв хлеб, благодарил и преломил, и подал им, говоря: «Сие есть Тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание». 20) Подобным образом – и чашу после вечери, говоря: «Сия есть чаша Нового Завета в Крови Моей, которая за вас прольется. 21) Однако же, вот, рука предающего Меня со Мною на столе. 22) А при том Сын Человеческий идет как определено, однако, горе тому, чрез которого Он предается». 23) И они начали спрашивать друг друга, кто бы из них был, который это сделает. 24) Случился же и спор между ними, кто из них должен рассматриваться как больший. 25) Он же сказал им: «Цари язычников господствуют над народами, и имеющие власть над ними благодетелями называются, 26) вы же не так: но кто из вас больший, будь как меньший, и кто предводительствующий – как служащий. 27) Ибо который больше: кто возлежит, или кто служит? Не возлежащий ли? Я же посреди вас, как служащий. 28) Вы же – те, кто пребыли со Мною в искушениях Моих. 29) И Я предоставляю вам, как предоставил Мне Отец Мой, Царствие, 30) да ядите и пиете за трапезою Моею в Царствии Моем, и да сядете на престолах, судя двенадцать колен Израилевых». 31) Сказал же Господь: «Симон! Симон! Се, сатана испросил, чтобы просеивать [вас] как пшеницу, 32) Я же молился о тебе, чтобы не оскудела вера твоя; и ты, некогда обратившись, утверди братий твоих». 33) Он сказал Ему: «Господи! С Тобою я готов и в темницу, и на смерть идти». 34) Но Он сказал: «Говорю тебе, Петр, не пропоет петух сегодня, как ты трижды отречешься от того, что знаешь Меня». И сказал им: 35) «Когда Я посылал вас без мешка, и без сумы, и без обуви, имели ли вы в чем недостаток?» 36) А они сказали: «Ни в чем». Итак, Он сказал им: «Но теперь, кто имеет мешок, возьми, подобным образом и суму; а у кого нет, продай одежду свою и купи меч. 37) Ибо сказываю вам, что еще и сему написанному должно исполниться на Мне: «И со беззаконными причтен» (Ис.53:12). Ибо то, что обо Мне, имеет конец». 38) А они сказали: «Господи! Вот, здесь два меча». А Он сказал им: «Довольно». 39) И, выйдя, пошел по обыкновению на гору Елеонскую. Последовали же за Ним и ученики Его. 40) И когда пришли на место, сказал им: «Молитесь, да не внидете в искушение». 41) И Сам отошел от них на расстояние брошенного камня, и, преклонив колени, молился, 42) говоря: «Отче! Если Ты хочешь, пронеси чашу сию мимо Меня! Впрочем, не Моя воля, но Твоя да будет». 43) Явился же Ему Ангел с небес, укрепляя Его. И, находясь в борении (in agonia), прилежнее молился. 44) И стал пот Его, как капли крови, падающие на землю. 45) И когда встал от молитвы и пришел к ученикам, нашел их спящими от печали. 46) И сказал им: «Что вы спите? Встаньте, молитесь, да не внидете в искушение». 47) Когда Он еще говорил это, вот, толпа, и называемый Иудой, один из Двенадцати, предшествовал ей, и он приблизился к Иисусу, чтобы поцеловать Его. 48) Иисус же сказал ему: «Иуда! Целованием ли Сына Человеческого предаешь?» 49) Видевшие же то, что вокруг Него творилось, и что потом будет, сказали Ему: «Господи! Не ударить ли нам мечом?» 50) И ударил один из них раба первосвященникова, и отсек ему правое ухо. 51) Отвечая же, Иисус сказал: «Оставьте, [как было] вплоть до этого». И, когда коснулся уха его, исцелил его. 52) Сказал же Иисус пришедшим к Нему первосвященникам и начальникам храма, и старейшинам: «Как будто на разбойника вышли вы с мечами и кольями? 53) Когда каждый день бывал Я с вами в храме, вы не поднимали на Меня рук, но это – ваш час и власть тьмы». 54) Взяв же Его, повели в дом первосвященника. Петр же следовал издали. 55) Когда они развели огонь среди двора и сели вокруг, был и Петр посреди них. 56) Когда одна служанка увидела его сидящего у света и всмотрелась в него, сказала: «И этот был с Ним». 57) А он отрекся от Него, сказав: «Женщина, я не знаю Его». 58) И по прошествии немногого [времени] другой, увидев его, сказал: «И ты из них». Петр же сказал: «О, человече, не я!» 59) И был промежуток с час времени, другой некто утверждал: «Воистину и этот был с Ним. Ибо он и галилеянин». 60) И сказал Петр: «Человече, не знаю, что ты говоришь». И тотчас, когда еще говорил он, пропел петух. 61) И, обратившись, Господь взглянул на Петра, и Петр вспомнил слово Господне, как Он сказал: «Ибо прежде, нежели пропоет петух, отречешься от Меня трижды». 62) И, выйдя вон, Петр горько заплакал. 63) И мужи, которые держали Его, насмехались над Ним, бив Его. 64) И закрыли Его, и ударяли Его по лицу, и спрашивали Его, говоря: «Прореки, кто ударил Тебя?» 65) И многое другое, хуля, произносили на Него. 66) И как настал день, собрались старейшины народа, и первосвященники, и книжники, и ввели Его в свой совет, сказав: «Если Ты ли Христос, скажи нам». 67) И сказал им: «Если скажу вам, вы не поверите; 68) если же и спрошу, не будете отвечать Мне и не отпустите. 69) Отныне же Сын Человеческий воссядет одесную силы Божией». 70) Сказали же все: «Итак, Ты – Сын Божий?» Он сказал: «Вы говорите, что Я есмь». 71) А они сказали: «Какого еще хотим свидетельства? Ибо мы сами слышали из уст Его».

Глава XXIII

1) И, поднявшись, все множество их повело Его к Пилату. 2) Начали же обвинять Его, говоря: «Мы нашли Сего развращающим народ наш, и запрещающим давать подать кесарю, и называющим Себя Христом-Царем». 3) Пилат же спросил Его, говоря: «Ты – Царь Иудейский?» А Он, отвечая, сказал: «Ты говоришь». 4) Сказал же Пилат первосвященникам и народу: «Никакого [повода для возбуждения] дела я не нахожу в Этом Человеке». 5) Но они настаивали, говоря: «Он возмущает народ, уча по всей Иудее, начиная от Галилеи вплоть до сего места». 6) Пилат же, услышав о Галилее, спросил, не галилеянин ли [Этот] Человек. 7) И как узнал, что Он из области Иродовой, отослал Его к Ироду, который и сам в эти дни был в Иерусалиме. 8) Ирод, увидев Иисуса, очень обрадовался. Ибо уже много времени желал видеть Его, так как много слышал о Нем, и надеялся увидеть какое-нибудь сотворенное Им знамение. 9) И спрашивал Его многословно, а Он ничего не отвечал ему. 10) Стояли же первосвященники и книжники, постоянно обвиняя Его. 11) Уничижил же Его Ирод со своими воинами, и насмеялся [над Ним], одев в белую одежду, и отослал обратно к Пилату. 12) И сделались в тот самый день Пилат и Ирод друзьями, ибо прежде были во вражде друг с другом. 13) Пилат же, созвав первосвященников и начальников, и народ, 14) сказал им: «Вы привели ко мне Человека Сего, как якобы развращающего народ; и вот я, при вас допросив, не нашел у Человека Сего вины ни в чем, в чем вы обвиняете Его. 15) Но и Ирод [также] – нет, ибо я посылал вас к нему; и, вот, ничего достойного смерти не сделано Им. 16) Итак, наказав Его, отпущу». 17) А ему и нужно было ради праздника отпустить им одного [узника]. 18) Закричала же сообща вся толпа: «Возьми Его, а отпусти нам Варавву!» 19) Он же за произведенное в городе некое возмущение и человекоубийство был посажен в темницу. 20) Снова же Пилат говорил к ним, желая отпустить Иисуса. 21) А они закричали, говоря: «Распни, распни Его!» 22) Он же в третий раз сказал им: «Какое же зло сделал Он? Я никакого основания для смертной казни не нашел в Нем; итак, накажу Его и отпущу». 23) А они продолжали велегласно требовать, чтобы Он был распят; и превозмогли голоса их. 24) И Пилат рассудил быть по прошению их. 25) Отпустил же им того, кто за крамолу и человекоубийство был посажен в темницу, которого они просили; Иисуса же предал в их волю. 26) И когда повели Его, то, захватив некоего Симона Киринеянина, шедшего с села, и возложили на него крест, нести за Иисусом. 27) Следовала же за Ним большая толпа народа и женщин, которые плакали и рыдали о Нем. 28) Обратившись же к ним, Иисус сказал: «Дщери Иерусалимские! Не плачьте обо Мне, но плачьте о себе самих и о детях ваших. 29) Потому что, вот, приходят дни, в которые скажут: «Блаженны неплодные, и утробы неродившие, и сосцы непитавшие!» 30) Тогда начнут говорить горам: «Падите на нас!» – и холмам: «Покройте нас!» 31) Ибо если с зеленеющим деревом это делают, с сухим что будет?» 32) Вели же с Ним и двух злодеев, чтобы казнить. 33) И после того, как пришли на место, называемое Лобное [Calvariae], там распяли Его и разбойников, одного по правую, а другого по левую сторону. 34) Иисус же говорил: «Отче! Прости им, ибо не ведают, что творят». Делили же одежды Его, бросая жребий. 35) И стоял народ, глядя, и насмехались над Ним вместе с ними начальники, говоря: «Других спасал; пусть спасет Себя Самого, если Этот – Христос, избранный Божий». 36) Насмехались над Ним и воины, подходя и поднося Ему уксус, 37) и говоря: «Если Ты – Царь Иудейский, спаси Себя». 38) Была же и надпись над Ним, написанная буквами греческими, латинскими и еврейскими: «Сей есть Царь Иудейский». 39) Один же из тех, повешенных разбойников злословил Его, говоря: «Если Ты – Христос, спаси Себя Самого и нас». 40) Отвечая же, другой унимал его, говоря: «И ты не боишься Бога, когда и сам осужден на то же? 41) И мы ведь [осуждены] справедливо, ибо достойное по содеянному приняли, Он же ничего худого не сделал». 42) И сказал Иисусу: «Господи, помяни меня, когда приидешь в Царствие Твое!» 43) И сказал ему Иисус: «Истинно говорю тебе, сегодня будешь со Мною в раю». 44) Было же около шестого часа дня, и сделалась тьма по всей земле даже до часа девятого. 45) И померкло солнце, и завеса в храме раздралась посредине. 46) И, возгласив велегласно, Иисус сказал: «Отче! В руки Твои предаю дух Мой». И, сие сказав, испустил дух. 47) Видев же происходившее, сотник прославил Бога, говоря: «Истинно Человек Сей был Праведник». 48) И вся толпа их, сошедшаяся на зрелище оное, и видя происходившее, возвращалась, бия себя в грудь. 49) Стояли же вдали все, знавшие Его, и женщины, следовавшие за Ним из Галилеи, на сие взирая. 50) И, се, муж, именем Иосиф, который был декурионом, муж добрый и праведный, 51) сей не был согласен с советом и делом их; из Аримафеи, города Иудейского, который и сам ожидал Царствия Божия, 52) тот пришел к Пилату и просил тела Иисусова; 53) и, сняв, обвил плащаницею и положил его в гробнице, высеченной в скале, в коей еще никто не был положен. 54) И день тот был пятница, и суббота воссияла. 55) Последовали также и женщины, пришедшие с Ним из Галилеи, смотрели гробницу, и как полагалось тело Его. 56) И, возвратившись, приготовили благовония и масти; и в субботу же отдыхали по заповеди.

Глава XXIV

1) В первый же [день недели по] субботе, очень рано, пришли они ко гробнице, неся приготовленные ими ароматы; 2) и нашли камень отваленным от гробницы. 3) И, войдя, не нашли тела Господа Иисуса. 4) И сталось, когда недоумевали они об этом, се, предстали перед ними два мужа в одеждах блистающих. 5) Когда же они испугались, и наклонили лицо к земле, сказали им: «Что вы ищете живого среди мертвых? 6) Его нет здесь, но Он воскрес. Вспомните, как Он говорил вам, когда был еще в Галилее, 7) сказывая: „Ибо надлежит Сыну Человеческому быть предану в руки человеков-грешников, и быть распяту, и в третий день воскреснуть”». 8) И вспомнили они слова Его. 9) И, возвратившись от гроба, возвестили все это одиннадцати и всем прочим. 10) Были же [это] Мария Магдалина, и Иоанна, и Мария, [мать] Иакова, и другие с ними, которые сказали об этом Апостолам. 11) И усмотрели они, что словно бред слова сии, и не поверили им. 12) Петр же, встав, побежал ко гробу и, наклонившись, увидел только пелены лежащие, и отошел, сам в себе дивясь случившемуся. 13) И вот, двое из них в тот же день шли в селение, которое было на расстоянии шестидесяти стадий от Иерусалима, именем Эммаус. 14) И они сами разговаривали между собою обо всех сих событиях. 15) И стало: когда они разговаривали и рассуждали между собою; и Сам Иисус, приблизившись, пошел с ними. 16) Очи же их были затемнены, [дабы] они не узнали Его. 17) И сказал им: «Что это за речи, что вы, рассуждаете между собою, идя, и – печальны?» 18) И, отвечая, один [из них], именем Клеопа, сказал Ему: «Ты, единственный из пришедших в Иерусалим, не знаешь о происшедшем в нем в эти дни?» 19) Он сказал им: «О чем?» И сказали: «Об Иисусе Назарянине, Который был Муж Пророк, сильный в деле и слове пред Богом и всем народом; 20) и каким образом предали Его первосвященники и князья наши для осуждения на смерть и распяли Его; 21) мы же надеялись, что Он – Искупитель Израиля; и теперь со всем тем, уже третий день сегодня, как это произошло. 22) Но и некоторые женщины из наших ужаснули нас: они же были до рассвета у гробницы 23) и, не найдя тела Его, пришли, говоря о себе, что они даже видели явление Ангелов, которые говорят, что Он жив. 24) И пошли некоторые из наших ко гробнице и нашли так, как женщины говорили, Его же не нашли». 25) А Он сказал им: «О, глупцы, и медлительные сердцем, чтобы веровать во все, что говорили пророки! 26) Не так ли надлежало пострадать Христу и так войти в славу Свою?» 27) И, начав от Моисея и всех пророков, изъяснял им, что во всех Писаниях было о Нем. 28) И приблизились они к тому селению, в которое шли; и Он притворялся, что хочет идти дальше. 29) И они удерживали Его, говоря: «Останься с нами, потому что день уже склонился к вечеру». И Он вошел с ними. 30) И стало: когда Он возлежал с ними, принял хлеб и благословил, и преломил, и подал им. 31) И открылись очи их, и они узнали Его, и Он исчез с глаз их. 32) И они сказали друг другу: «Не было ли горящим сердце наше в нас, когда Он говорил на дороге и когда открывал нам Писание?» 33) И, встав в тот же час, возвратились в Иерусалим и нашли одиннадцать [Апостолов], собравшихся [вместе], и бывших с ними, 34) говоривших: «Ибо Господь истинно воскрес и явился Симону». 35) И они рассказывали, что произошло на пути, и каким образом Он был узнан ими в преломлении хлеба. 36) Когда же они говорили сие, стал Иисус посреди них и сказал им: «Мир вам; это – Я, не бойтесь». 37) Смущенные же и испуганные, они подумали, что видят духа. 38) И сказал им: «Что же вы смущены, и [такие] мысли входят в сердца ваши? 39) Посмотрите на руки Мои и на ноги Мои; что это Я Сам; осяжите и рассмотрите, ибо дух плоти и костей не имеет, как видите у Меня». 40) И когда сказал это, показал им руки и ноги. 41) Когда же они еще не верили и дивились от радости, Он сказал: «Имеется ли у вас здесь, что поесть?» 42) А они подали Ему часть печеной рыбы и сотового меда. 43) И когда вкусил пред ними, съев, остаток отдал им. 44) И сказал им: «Сие суть слова, которые Я вам говорил, когда еще был с вами, что надлежит исполниться всему, что написано обо Мне в законе Моисеевом, и в пророках, и псалмах». 45) Тогда отверз им чувство, дабы уразумели Писания. 46) И сказал им: «Потому что так написано, и так надлежало Христу пострадать, и воскреснуть из мертвых в третий день, 47) и проповедану быть во имя Его покаянию и оставлению грехов во всех народах, начиная с Иерусалима. 48) Вы же свидетели сему. 49) И Я посылаю обетование Отца Моего на вас; вы же сидите в городе [Иерусалиме], доколе не облечетесь силою свыше». 50) Вывел же их вон до Вифании и, подняв руки Свои, благословил их. 51) И стало: когда благословлял их, отдалился от них и перенесен был на небо. 52) И они, поклонившись, возвратились в Иерусалим с великою радостью; 53) и пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь.

Святое Евангелие Иисуса Христа по Иоанну

Глава I

1) В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Бог был Слово. 2) Сие было в начале у Бога. 3) Все чрез Него сотворено, и без Него не сотворено ничего, что сотворено. 4) В Нем была жизнь, и жизнь была свет человеков: 5) и свет во тьме светит, и тьма его не объяла. 6) Был человек, посланный от Бога; коего имя было Иоанн. 7) Он пришел для свидетельства, чтобы свидетельствовать о Свете, дабы все уверовали чрез него. 8) Не был он свет, но [был послан], чтобы свидетельствовать о Свете. 9) Был Свет истинный, Который просвещает всякого человека, приходящего в мир сей. 10) В мире был, и мир чрез Него сотворен, и мир Его не познал. 11) К своим пришел, и свои Его не приняли. 12) Насколько же кто принял Его, дал им власть быть чадами Божиими, – тем, кто веруют во имя Его, 13) которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились. 14) И Слово стало плотию, и обитало среди нас (и мы видели славу Его, славу, как Единородного от Отца), полное благодати и истины. 15) Иоанн свидетельствует о Нем и, восклицает, говоря: «Сей был Тот, о Котором я сказал, что Идущий после меня стал впереди меня, потому что был прежде меня. 16) И от полноты Его все мы приняли, и благодать за благодать». 17) Ибо закон чрез Моисея был дан; благодать [же] и истина чрез Иисуса Христа стались. 18) Бога не видел никто никогда; Единородный Сын, сущий в лоне Отчем, Он Сам поведал. 19) И это – свидетельство Иоанна, когда иудеи прислали к нему из Иерусалима священников и левитов, дабы спросили его: «Кто ты?» 20) И он исповедовал, и не отрекся, и исповедовал: «Ведь я не Христос». 21) И спросили его: «Что же? Ты Илия?» Он сказал: «Не я». «Пророк ты?» Он отвечал: «Нет». 22) Сказали ему: «Кто же ты, чтобы нам дать ответ пославшим нас: что ты скажешь о себе самом?» 23) Он сказал: «„Я – глас вопиющего в пустыне: исправьте путь Господу” (Ис.40:3; Мал.3:1), – как сказал Исаия пророк». 24) А посланные были из фарисеев. 25) И они спросили его и сказали ему: «Что же ты крестишь, если ты ни Христос, ни Илия, ни пророк?» 26) Ответил им Иоанн, сказав: «Я крещу в воде; стоит же посреди вас, Которого вы не знаете. 27) Он-то Идущий после меня, Который стал прежде меня. У Коего я недостоин развязать Его ремень у обуви». 28) Это случилось в Вифаваре за Иорданом, где крестил Иоанн. 29) На другой день видит Иоанн идущего к нему Иисуса и говорит: «Се, Агнец Божий; се, Который берет грех мира. 30) Сей есть, о Котором я сказал: «За мною идет Муж, Который стал впереди меня, ибо Он был прежде меня». 31) И я не знал Его; но чтобы Он явлен был во Израиле, для того пришел я крестить в воде». 32) И засвидетельствовал Иоанн, говоря: «Ибо я видел Духа, сходящего с неба, словно голубя, и Он пребыл на Нем. 33) И я не знал Его; но Пославший меня крестить в воде, Тот сказал мне: «На Кого увидишь Духа сходящего и пребывающего на Нем, Сей есть крестящий Духом Святым». 34) И я видел, и засвидетельствовал, что Сей есть Сын Божий». 35) На другой день опять стоял Иоанн и двое из учеников его. 36) И, увидев идущего Иисуса, сказал: «Се, Агнец Божий». 37) И услышали оба ученика, что тот сказал, и пошли за Иисусом. 38) Иисус же, обратившись и увидев их идущих, говорит им: «Что вы ищете?» Они сказали Ему: «Равви», – что, в переводе говоря, значит «учитель», – «где живешь?» 39) Говорит им: «Пойдите и увидите». Они пошли и увидели, где Он живет; и пробыли у Него день тот. Было же около десятого часа. 40) Был же Андрей, брат Симона Петра, один из двух, слышавших от Иоанна об Иисусе и последовавших за Ним. 41) Он первый находит брата своего Симона и говорит ему: «Мы нашли Мессию», – что значит «Христос»; 42) и привел его к Иисусу. Иисус же, взглянув на него, сказал: «Ты – Симон, сын Ионин; ты наречешься Кифа, что значит: Петр /Камень/». 43) Назавтра Он восхотел идти в Галилею, и находит Филиппа. И говорит ему Иисус: «Иди за Мною». 44) Филипп же был из Вифсаиды, из [одного] города с Андреем и Петром. 45) Находит Филипп Нафанаила и говорит ему: «[Того, о] Котором писали Моисей в Законе и пророки, мы нашли – Иисуса, сына Иосифова, из Назарета». 46) И сказал ему Нафанаил: «Из Назарета может ли быть что-то доброе?» Говорит ему Филипп: «Пойди и посмотри». 47) Иисус увидел идущего к Нему Нафанаила и говорит о нем: «Вот воистину израильтянин, в котором нет лукавства». 48) Нафанаил говорит Ему: «Откуда Ты знаешь меня?» «Прежде, нежели позвал тебя Филипп, когда ты был под смоковницею, Я видел тебя». 49) Отвечал Ему Нафанаил: «Равви! Ты – Сын Божий, Ты – Царь Израилев!» 50) Отвечает Иисус и говорит ему: «Ты веришь, ибо Я тебе сказал: «Я видел тебя под смоковницею»; увидишь больше сего». 51) И говорит ему: «Истинно, истинно говорю вам: будете видеть небо отверстым и Ангелов Божиих восходящих и нисходящих над Сыном Человеческим».

Глава II

1) И на третий день была свадьба в Кане Галилейской, и была Матерь Иисуса там. 2) Был также зван Иисус и ученики Его на свадьбу. 3) И как недоставало вина, Матерь Иисуса говорит Ему: «Вина нет у них». 4) И говорит Ей Иисус: «Что Мне и Тебе, Жено? Еще не пришел час Мой». 5) Матерь Его сказала служителям: «Все, что скажет Он вам, сделайте». 6) Было же тут шесть каменных водоносов, стоявших по обычаю очищения иудейского, вмещавших по два или по три метрета [metretas] каждый. 7) Говорит им Иисус: «Наполните водоносы водою». И наполнили их даже до краев. 8) И говорит им Иисус: «Теперь почерпните и несите к распорядителю пира». И понесли. 9) Когда же распорядитель отведал воды, сделавшейся вином, а он не знал, откуда оно, служители же знали, которые зачерпывали воду; зовет жениха распорядитель 10) и говорит ему: «Всякий человек подает сперва хорошее вино, а когда напьются, тогда то, что похуже; ты же хорошее вино сберег даже доселе». 11) Так сотворил Иисус начало знамениям в Кане Галилейской и явил славу Свою; и уверовали в Него ученики Его. 12) После сего сошел Он в Капернаум, Сам и Матерь Его, и братья его, и ученики Его; и там пробыли немного дней. 13) И приближалась Пасха иудейская, и взошел Иисус в Иерусалим, 14) и нашел в храме продающих волов, овец и голубей, и сидящих менял. 15) И когда сделал как бы бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у менял рассыпал, а столы опрокинул. 16) И продающим голубей сказал: «Возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли!» 17) При сем ученики Его вспомнили, что написано: «Ревность по доме Твоем снедает Меня» (Пс.68:10). 18) Отвечали же иудеи и сказали Ему: «Каким знамением докажешь Ты нам, что [по праву] так поступаешь?» 19) Ответил Иисус и сказал им: «Разрушьте храм сей, и Я в три дня воздвигну его». 20) Сказали же иудеи: «Сорок шесть лет строился храм сей, и Ты в три дня воздвигнешь его?!» 21) Он же говорил о храме тела Своего. 22) Когда же воскрес Он из мертвых, вспомнили ученики Его, что Он это говорил, и поверили Писанию и слову, которое сказал Иисус. 23) Когда же Он был в Иерусалиме на Пасху, в праздничный день, многие уверовали во имя Его, видя знамения Его, которые Он творил. 24) Сам же Иисус не вверял Себя им, так как Сам знал всех, 25) и поскольку не было Ему нужды, чтобы кто засвидетельствовал о человеке, ибо Сам знал, что есть в человеке.

Глава III

1) Был же человек между фарисеями, именем Никодим, князь иудейский. 2) Сей пришел к Иисусу ночью и сказал Ему: «Равви! Мы знаем, что Ты учитель, пришедший от Бога; ибо таких знамений, какие Ты творишь, никто не может творить, если не будет с ним Бог». 3) Ответил Иисус и сказал ему: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не возродится сызнова, не может увидеть Царствия Божия». 4) Говорит Ему Никодим: «Каким образом может человек родиться, когда он стар? Неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и возродиться?» 5) Отвечал Иисус: «Истинно, истинно говорю тебе, если кто не возродится от воды и Духа Святаго, не может войти в Царствие Божие. 6) Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. 7) Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться сызнова. 8) Дух дышит, где хочет, и голос его слышишь, а не знаешь, откуда приходит и куда уходит: так бывает со всяким, кто рожден от Духа». 9) Ответил Никодим и сказал Ему: «Каким образом это может быть?» 10) Иисус отвечал и сказал ему: «Ты – учитель во Израиле, и этого ли не знаешь? 11) Истинно, истинно говорю тебе: Мы говорим о том, что знаем, и свидетельствуем о том, что видели, а вы свидетельства Нашего не принимаете. 12) Если Я земное говорю вам, и вы не верите, каким образом, если скажу вам небесное, поверите? 13) И никто не восходил на небо, как только сошедший с небес Сын Человеческий, Который на небесах. 14) И как Моисей вознес змия в пустыне, так должно вознесену быть Сыну Человеческому, 15) дабы всякий, верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 16) Ибо так возлюбил Бог мир, что отдал Сына Своего Единородного, дабы всякий верующий в Него, не погиб, но имел жизнь вечную. 17) Ибо не послал Бог Сына Своего в мир, чтобы судить мир, но чтобы мир спасен был чрез Него. 18) Верующий в Него не судится, неверующий же уже осужден, ибо не уверовал во имя Единородного Сына Божия. 19) Сей же есть суд, что свет пришел в мир; и человеки более возлюбили тьму, нежели свет, ибо дела их были злы. 20) Ибо всякий, делающий злое, ненавидит свет и не идет к свету, чтобы не обличились дела его, 21) творящий же истину идет к свету, чтобы явлены были дела его, ибо они в Боге соделаны». 22) После сего пришел Иисус и ученики Его в землю Иудейскую; и там Он жил с ними и крестил. 23) А Иоанн также крестил в Еноне, близ Салима, ибо там было много воды; и приходили [туда], и крестились. 24) Ибо Иоанн еще не был брошен в темницу. 25) Возник же спор у учеников Иоанна с иудеями об очищении. 26) И пришли к Иоанну, и сказали ему: «Равви! [Тот], Который был с тобою за Иорданом, о Котором ты засвидетельствовал, вот, Он крестит, и все идут к Нему». 27) Ответил Иоанн и сказал: «Не может человек ничего принимать на себя, если не будет дано ему с неба. 28) Вы сами мне свидетели в том, что я сказал: «Не я Христос, но ведь я послан пред Ним». 29) Имеющий невесту есть жених, друг же жениха, стоящий и внимающий ему, радостью радуется от голоса жениха. Сия-то радость моя исполнилась. 30) Ему должно расти, мне же умаляться. 31) Приходящий свыше есть выше всех. Кто от земли, земной [и] есть, и от земли говорит. Приходящий с небес есть выше всех. 32) И что Он видел и слышал, о том свидетельствует; и свидетельства Его никто не принимает. 33) Кто принял Его, [этим] запечатлел /заверил личной печатью/ свидетельство, что Бог истинен. 34) Ибо Тот, Которого послал Бог, говорит слова Божии; ибо не мерою дает Бог Духа. 35) Отец любит Сына и все дал в руку Его. 36) Верующий в Сына имеет жизнь вечную, неверующий же Сыну не узрит жизни, но гнев Божий пребывает на нем».

Глава IV

1) Когда же узнал Иисус, что услышали фарисеи, что Иисус больше [людей] делает учениками и крестит [более], чем Иоанн, 2) (хотя Иисус не крестил, а ученики Его), 3) то оставил Иудею и пошел опять в Галилею. 4) Надлежало же Ему проходить через Самарию. 5) Итак, приходит Он в город Самарийский, называемый Сихарь, близ участка земли, данного Иаковом Иосифу, сыну своему. 6) Там был источник Иаковлев. Иисус, утрудившись от пути, сел так там, у источника. Было около шестого часа. 7) Приходит женщина из Самарии почерпнуть воды. Иисус говорит ей: «Дай Мне пить». 8) Ибо ученики Его отлучились в город, чтобы купить пищи. 9) Говорит же Ему жена оная самарянская: «Как же ты, когда ты – иудей, просишь пить у меня, сущей жены самарянской? Ибо иудеи с самарянами не пользуются ничем вместе». 10) Ответил Иисус и сказал ей: «Если бы ты знала дар Божий и Кто есть говорящий тебе: «Дай Мне пить», – то ты, пожалуй, сама просила бы у Него, и Он дал бы тебе воду живую». 11) Говорит Ему женщина: «Господин! Тебе и почерпнуть не во что, а колодец глубок; откуда же у тебя вода живая? 12) Неужели ты больше отца нашего Иакова, который дал нам колодец и сам из него пил, и дети его, и скот его?» 13) Ответил Иисус и сказал ей: «Всякий, пьющий от воды сей, возжаждет опять, кто же будет пить от воды, которую Я дам ему, не будет жаждать вовеки; 14) но вода, которую Я дам ему, будет в нем источником воды, текущей в жизнь вечную». 15) Говорит Ему женщина: «Господин! Дай мне этой воды, чтобы мне не жаждать и не приходить сюда черпать». 16) Говорит ей Иисус: «Пойди, позови мужа твоего и приди сюда». 17) Ответила женщина и сказала: «У меня нет мужа». Иисус говорит ей: «Хорошо ты сказала: «Ибо у меня нет мужа», – 18) ведь у тебя было пять мужей, и ныне, которого ты имеешь, не муж тебе; это правдиво ты сказала». 19) Говорит Ему женщина: «Господи! Вижу, что Ты пророк. 20) Отцы наши поклонялись на этой горе, а вы говорите, что Иерусалим – это место, где должно поклоняться». 21) Говорит ей Иисус: «Жено! Поверь Мне, что приходит час, когда и не на горе сей, и не в Иерусалиме будете поклоняться Отцу. 22) Вы поклоняетесь, чему не знаете; мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение – от иудеев. 23) Но приходит час и ныне есть, когда истинные поклонники будут поклоняться Отцу в духе и истине, ибо и Отец таких ищет, кто поклоняется Ему. 24) Духом является Бог, и тем, кто поклоняется Ему, должно поклоняться в духе и истине». 25) Говорит Ему женщина: «Я знаю, что Мессия грядет (Который зовется Христос); итак, когда Он придет, возвестит нам все». 26) Говорит ей Иисус: «Это – Я, Который говорю с тобою». 27) И тут же пришли ученики Его, и были удивлены, что Он разговаривал с женщиною. Однако же никто не сказал: «Чего Ты взыскуешь?» или: «Зачем говоришь с нею?» 28) Итак, оставила женщина водонос свой и пошла в город, и говорит тем людям: 29) «Пойдите и посмотрите Человека, Который сказал мне все, что бы я ни сделала: не Он ли Христос?» 30) Итак, они вышли из города и пошли к Нему. 31) Между тем ученики просили Его, говоря: «Равви! Ешь». 32) Он же сказал им: «У Меня есть пища, которой вы не знаете». 33) Посему ученики говорили между собою: «Неужели кто-то принес Ему поесть?» 34) Говорит им Иисус: «Моя пища есть да сотворю волю Пославшего Меня, да совершу дело Его. 35) Не говорите ли вы, что еще четыре месяца, и наступит жатва? Се, говорю вам: возведите очи ваши и посмотрите на нивы, ибо они побелели уже к жатве. 36) И жнущий получает награду, и собирает плод в жизнь вечную; чтобы и сеющий вместе радовался, и жнущий, 37) ибо в этом случае истинно изречение: «Один сеет, а другой жнет». 38) Я послал вас жать то, над чем вы не трудились: другие трудились, а вы вошли в труды их». 39) Из города же того многие самаряне уверовали в Него, по слову женщины, засвидетельствовавшей: «Ибо Он сказал мне все, что бы я ни сделала». 40) Когда же пришли к Нему самаряне, молили Его, дабы пребыл там. И Он пробыл там два дня. 41) И намного больше [людей] уверовало в Него по Его слову. 42) А женщине говорили: «Ибо уже не по твоим речам веруем, сами ведь слышали и узнали, что Сей – истинно Спаситель мира». 43) По [прошествии] же двух дней Он вышел оттуда и пошел в Галилею. 44) Ибо Сам Иисус засвидетельствовал, что пророк не имеет чести в своем отечестве. 45) Итак, когда пришел Он в Галилею, галилеяне приняли Его, видя все, что Он сделал в Иерусалиме в праздник, ибо и они ходили на праздник. 46) Итак, пришел Иисус опять в Кану Галилейскую, где соделал воду вином. И был некоторый царек, у которого сын в Капернауме был болен. 47) Он, когда услышал, что Иисус пришел из Иудеи в Галилею, пришел к Нему и просил Его, чтобы сошел и исцелил сына его, ибо он был при смерти. 48) Итак, сказал Иисус ему: «Если не увидите знамений и чудес, вы не уверуете». 49) Говорит Ему царек: «Господи! Сойди, пока не умер сын мой». 50) Иисус говорит ему: «Иди, сын твой жив». Поверил человек слову, которое сказал ему Иисус, и пошел. 51) Когда он уже спускался, встретили его слуги и возвестили, говоря, что сын его здоров. 52) Итак, он спросил у них, в котором часу ему стало легче. И сказали ему: «Ибо вчера в седьмом часу оставила его лихорадка». 53) Отец узнал, следовательно, что это был тот час, в который Иисус сказал ему: «Сын твой жив», и уверовал сам и весь дом его. 54) Это второе знамение снова сотворил Иисус, когда пришел из Иудеи в Галилею.

Глава V

1) После сего был праздник иудейский, и взошел Иисус в Иерусалим. 2) Есть же в Иерусалиме купальня, называемая Пробатика [Probatica], по-еврейски Вифсаида, при которой было пять притворов. 3) В них лежало великое множество больных, слепых, хромых, иссохших, ожидающих движения воды. 4) Ангел же Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду. И кто первый входил в купальню по возмущении воды, выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью. 5) Был же тут человек некий, тридцать восемь лет находившийся в болезни своей. 6) Иисус же, когда увидел его лежащего и узнал, что он [болен] уже долгое время, говорит ему: «Хочешь ли стать здравым?» 7) Больной отвечал Ему: «Господи, не имею человека, [который], когда возмущена будет вода, опустил бы меня в купальню; ибо, когда я прихожу, другой сходит прежде меня». 8) Говорит ему Иисус: «Встань, возьми постель твою и ходи». 9) И он тотчас выздоровел, и взял постель свою, и пошел. Была же суббота в день тот. 10) Посему иудеи говорили исцеленному: «Сегодня суббота; не позволительно тебе брать постели твоей». 11) Он отвечал им: «Кто меня исцелил, Тот мне сказал: „Возьми постель твою и ходи”». 12) Итак, его спросили: «Кто Тот Человек, Который сказал тебе: „Возьми постель твою и ходи”»? 13) Тот же, кто был исцелен, не знал, кто Он. Ибо Иисус уклонился от народа, бывшего на том месте. 14) Потом Иисус нашел его в храме и сказал ему: «Вот, ты стал здоров; не греши больше, чтобы не случилось с тобою чего хуже». 15) Пошел тот человек и объявил иудеям, что это Иисус – Тот, Кто исцелил его. 16) Посему гнали иудеи Иисуса за то, что Он делал сие в субботу. 17) Иисус же отвечал им: «Отец Мой доныне делает, и Я делаю». 18) Ради же сего [еще] более искали убить Его иудеи, ибо Он не только нарушал субботу, но и Отцом Своим называл Бога, делая Себя равным Богу. Итак, ответил Иисус и сказал им: 19) «Истинно, истинно говорю вам: ничего не может Сын творить Сам от Себя, если не увидит Отца творящего: ибо все, что творит Он, то и Сын подобно творит. 20) Ибо Отец любит Сына и показывает Ему все, что Сам творит; и покажет Ему дела больше сих, чтобы вы удивлялись. 21) Ибо, как Отец воскрешает мертвых и оживляет, так и Сын кого хочет, оживляет. 22) Ибо Отец и не судит никого, но весь суд отдал Сыну, 23) дабы всякий чтил Сына, как чтут Отца. Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца, пославшего Его. 24) Истинно, истинно говорю вам: слушающий слово Мое и верующий Пославшему Меня имеет жизнь вечную, и на суд не приходит, но перешел от смерти в жизнь. 25) Истинно, истинно говорю вам: приходит час, и ныне есть, когда мертвые услышат глас Сына Божия, и услышавшие оживут. 26) Ибо, как Отец имеет жизнь в Самом Себе, так дал и Сыну иметь жизнь в Самом Себе. 27) И дал Ему власть творить суд, ибо Он есть Сын Человеческий. 28) Не дивитесь сему; ибо приходит час, в который все, находящиеся в гробницах, услышат глас Сына Божия; 29) и изыдут творившие добро в воскресение жизни, делавшие же зло – в воскресение суда. 30) Я не могу творить Сам от Себя чего-либо. Как слышу, [так и] сужу, и суд Мой праведен; ибо не ищу Моей воли, но воли Пославшего Меня. 31) Если Я свидетельствую Сам о Себе, свидетельство Мое не есть истинно. 32) Есть другой, свидетельствующий обо Мне; и Я знаю, что истинно то свидетельство, которое он дает обо Мне. 33) Вы посылали к Иоанну, и он засвидетельствовал об истине. 34) Впрочем, Я не от человека принимаю свидетельство, но говорю это для того, чтобы вы были спасены. 35) Он был светильник, горящий и светящий; вы же хотели на час порадоваться при свечении его. 36) Я же имею свидетельство больше Иоаннова. Ибо дела, которые Отец дал Мне совершить, самые дела, что Я творю, засвидетельствовали обо Мне, что Отец послал Меня. 37) И пославший Меня Отец Сам засвидетельствовал о Мне. И вы ни гласа Его никогда не слышали, ни вида Его не видели; 38) и не имеете слова Его, пребывающего в вас, ибо Тому, Которого Он послал, вы не веруете. 39) Исследуйте Писания, ибо вы думаете чрез них иметь жизнь вечную; а они свидетельствуют обо Мне, 40) а вы не хотите прийти ко Мне, чтобы иметь жизнь. 41) Не принимаю блеска почета от человеков. 42) Но знаю вас: вы не имеете в себе любви к Богу. 43) Я пришел во имя Отца Моего, и не принимаете Меня; а если иной придет во имя свое, его примете. 44) Каким образом вы можете веровать, когда друг от друга принимаете славу, а славы, которая от Единого Бога, не ищете? 45) Не думайте, что Я буду обвиняющим вас пред Отцом: есть на вас обвинитель Моисей, на которого вы уповаете. 46) Ибо если бы вы верили Моисею, поверили бы и Мне, ибо он писал обо Мне. 47) Если же вы его письменам не верите, каким образом Моим словам поверите?»

Глава VI

1) После сего пошел Иисус на ту сторону моря Галилейского, оно же Тивериадское. 2) И последовало за Ним великое множество [народа], ибо видели знамения, которые Он творил над недужными. 3) Итак, Иисус взошел на гору и там сидел с учениками Своими. 4) Была же близка Пасха, праздничный день иудейский. 5) Итак, когда Иисус возвел очи и увидел, что великое множество [народа] идет к Нему, говорит Филиппу: «Где нам купить хлебов, чтобы они поели?» 6) Сие же говорил, испытывая его; ибо Сам знал, что сделает. 7) Отвечал Ему Филипп: «На двести динариев хлебов не достаточно им, чтобы каждому из них досталось хотя понемногу». 8) Говорит Ему один из учеников Его, Андрей, брат Симона Петра: 9) «Есть тут один мальчик, у которого пять хлебов ячменных и две рыбы; но что это для такого множества?» 10) Иисус же сказал: «Сделайте так, чтоб они возлегли!» Было же на [том] месте много травы. Итак, возлегло мужей числом около пяти тысяч. 11) Итак, Иисус, принял /взял от кого-то/ хлебы и, как воздал благодарение, раздал возлежавшим, также и от рыбы, сколько кто хотел. 12) А как насытились, сказал ученикам Своим: «Соберите оставшиеся куски, чтобы не пропали». 13) Итак, собрали и наполнили двенадцать корзин кусками от пяти ячменных хлебов, избыточествующих у тех, которые ели. 14) Те же люди, кои видели знамение, сотворенное Иисусом, сказали: «Ибо это – истинно Пророк, Грядущий в мир». 15) Иисус же, когда узнал, что придут, чтобы насильно взять его и сделать царем, Сам опять бежал на гору один. 16) Когда же настал вечер, то ученики Его сошли к морю. 17) И когда взошли на корабль, отправились на ту сторону моря, в Капернаум. И уже становилось темно, а Иисус не приходил к ним. 18) Море же, при сильном дуновении ветра, волновалось. 19) Когда же они проплыли около двадцати пяти или тридцати стадий, они увидели Иисуса, идущего по морю и приближающегося к лодке, и испугались. 20) Он же сказал им: «Это Я, не бойтесь». 21) Итак, они хотели принять Его в корабль; и тотчас корабль оказался у земли, куда плыли. 22) На другой день народ, который стоял по ту сторону моря, видел, что там иной лодки не было, кроме одной, в которую вошли ученики Его, и что не входил Иисус в лодку с учениками Своими, а отплыли одни ученики Его. 23) Пришли же из Тивериады другие корабли близко к тому месту, где ели хлеб, возблагодарив Господа. 24) Итак, когда народ увидел, что тут нет Иисуса, ни учеников Его, взошли в лодки и приплыли в Капернаум, ища Иисуса. 25) И когда нашли Его на той стороне моря, сказали Ему: «Равви! Когда Ты сюда пришел?» 26) Ответил им Иисус и сказал: «Истинно, истинно говорю вам: вы ищете Меня не потому, что видели знамения, но потому, что ели хлеб и насытились. 27) Старайтесь не о пище тленной, но о пребывающей в жизнь вечную, которую даст вам Сын Человеческий. Ибо на Нем положил печать Отец, Бог». 28) Итак, сказали Ему: «Что нам делать, чтобы творить дела Божии?» 29) Иисус отвечал и сказал им: «Это дело Божие, чтобы вы веровали в Того, Кого Он послал». 30) На это сказали Ему: «Какое же Ты сотворишь знамение, чтобы мы увидели и поверили Тебе? Что Ты делаешь? 31) Отцы наши ели манну в пустыне, как написано: „Хлеб с неба дал им есть”» (Пс.77:24). 32) Иисус же сказал им: «Истинно, истинно говорю вам: не Моисей дал вам хлеб с неба, а Отец Мой дает вам истинный хлеб с небес. 33) Ибо хлеб Божий есть тот, который сходит с небес и дает жизнь миру». 34) На это сказали Ему: «Господи! Подавай нам всегда хлеб сей». 35) Сказал же им Иисус: «Я есмь хлеб жизни; приходящий ко Мне не будет алкать, и верующий в Меня не будет жаждать никогда. 36) Но Я сказал вам, что вы и видели Меня, и не веруете. 37) Все, что дает Мне Отец, ко Мне придет; и приходящего ко Мне не изгоню вон, 38) ибо Я сошел с небес не для того, чтобы творить волю Мою, но волю Пославшего Меня. 39) Сия же есть воля Пославшего Меня, Отца, что из всего того, что Он Мне дал, ничего не погублю, но воскрешу оное в последний день. 40) Сия же есть воля Отца Моего, пославшего Меня, чтобы всякий, видящий Сына и верующий в Него, имел жизнь вечную; и Я воскрешу его в последний день». 41) Возроптали на Него иудеи за то, что Он сказал: «Я есмь хлеб живый, сшедший с небес», – 42) и говорили: «Не Иисус ли это, сын Иосифов, Которого отца и Мать мы знаем? Как же говорит Он: «Ибо я сшел с небес»?» 43) Итак, Иисус ответил им и сказал им: «Не ропщите между собою. 44) Никто не может прийти ко Мне, если Отец, пославший Меня, не привлечет его; и Я воскрешу его в последний день. 45) В Пророках написано: «И будут все научены Богом» (Ис.54:13). Всякий услышавший от Отца и научившийся, приходит ко Мне. 46) Это не то, чтобы кто видел Отца, кроме Того, Кто есть от Бога; Сей видел Отца. 47) Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня имеет жизнь вечную. 48) Я есмь хлеб жизни. 49) Отцы ваши ели манну в пустыне и мертвы. 50) Сей есть хлеб, сходящий с небес; так что, если кто ест от него, не умрет. 51) Я есмь хлеб живый, который сошел с небес. 52) Если кто вкусит от хлеба сего, будет жить вовек; и хлеб, который Я дам, есть Плоть Моя, за жизнь мира». 53) Итак, иудеи спорили между собою, говоря: «Как Он может нам Плоть Свою дать на съедение?» 54) Сказал же им Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: если не будете есть Плоти Сына Человеческого и пить Крови Его, не будете иметь в себе жизни. 55) Ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь имеет жизнь вечную, и Я воскрешу его в последний день. 56) Ибо Плоть Моя истинно есть пища, и Кровь Моя истинно есть питие; 57) ядущий Мою Плоть и пиющий Мою Кровь во Мне пребывает, и Я в нем. 58) Как послал Меня живый Отец, и Я живу посредством Отца, и [также] кто вкушает Меня, и он будет жить посредством Меня. 59) Сей-то есть хлеб, который сошел с небес. Не так, как отцы ваши ели манну и мертвы. Ядущий хлеб сей жить будет вовек». 60) Сие говорил Он, уча в синагоге, в Капернауме. 61) Многие же слышавшие, из учеников Его, говорили: «Жестоко слово сие! И кто может его слушать?» 62) Иисус же, зная Сам в Себе, что ученики Его ропщут на то, сказал им: «Это ли соблазняет вас? 63) Что ж, если увидите Сына Человеческого восходящего туда, где был сперва? 64) Это дух животворит; плоть не приносит никакой пользы. Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь. 65) Но есть из вас некоторые неверующие». Ибо Иисус от начала знал, кто суть неверующие и кто предаст Его. 66) И сказал: «Для того-то и говорил Я вам, что никто не может прийти ко Мне, если не дано будет ему от Отца Моего». 67) С этого [времени] многие из учеников Его пошли назад и уже не ходили с Ним. 68) Иисус же сказал двенадцати: «Не хотите ли и вы отойти?» 69) Итак, отвечал Ему Симон Петр: «Господи, к кому пойдем? Ты имеешь глаголы вечной жизни. 70) И мы уверовали, и познали, что Ты – Христос, Сын Бога Живаго». 71) Иисус отвечал им: «Не двенадцать ли вас избрал Я, и один из вас дьявол?» 72) Говорил же Он об Иуде Симонове Искариоте, ибо сему предстояло предать Его, хоть он был один из двенадцати.

Глава VII

1) После же сего Иисус ходил по Галилее, ибо не хотел по Иудее ходить, ведь иудеи искали убить Его. 2) Был же близок праздничный день иудейский – Поставление кущей. 3) Сказали же Ему братья Его: «Выйди отсюда и пойди в Иудею, чтобы и ученики Твои видели дела Твои, которые Ты творишь. 4) Никто ведь не делает чего-либо втайне, и ищет сам быть на виду. Если Ты сие творишь, яви Себя Самого миру». 5) Ибо и братья Его не веровали в Него. 6) Сказал же им Иисус: «Мое время еще не настало, ваше же время всегда наступает. 7) Не может мир вас ненавидеть, Меня же ненавидит, ибо Я даю свидетельство о нем, что дела его суть злы. 8) Вы взойдите на сей праздничный день; Я же не взойду на праздничный день тот, ибо Мое время еще не исполнилось». 9) Когда Он это сказал, Сам остался в Галилее. 10) Как же взошли братья Его, тогда и Он Сам взошел на праздник не явно, а как бы тайно. 11) Иудеи же искали Его на дне праздничном и говорили: «Где Он?» 12) И ропот великий был о Нем в толпе. Ибо одни говорили: «Ведь Он добр». Иные же говорили: «Нет, но обольщает народ». 13) Никто, впрочем, не говорил о Нем явно из страха перед иудеями. 14) Но уже посередине праздничного дня взошел Иисус в храм и учил. 15) И дивились иудеи, говоря: «Каким образом Он знает сии письмена, когда Он не учился?» 16) Ответил им Иисус и сказал: «Мое учение – не Мое, но Пославшего Меня. 17) Если кто хочет творить волю Его, узнает об учении, от Бога ли оно, или Я Сам от Себя говорю. 18) Говорящий сам от себя ищет своей славы; Кто же ищет славы Пославшему Его, Тот истинен, и неправды в Нем – нет. 19) Не дал ли вам Моисей закона, и никто из вас [еще] не действует [по] закону? 20) За что ищете убить Меня?» Ответила толпа и сказала: «Бес в Тебе! Кто ищет убить Тебя?» 21) Ответил Иисус и сказал им: «Одно дело сделал Я, и все вы дивитесь. 22) Потому и Моисей дал вам обрезание (хотя оно не от Моисея, но от отцов), и в субботу вы обрезываете человека. 23) Если в субботу принимает человек обрезание, чтобы не был нарушен закон Моисеев, на Меня ли негодуете за то, что Я всего человека исцелил в субботу? 24) Не судите по лицу, но судите судом праведным». 25) Говорили же некоторые из иерусалимлян: «Не Тот ли это, Которого ищут убить? 26) И вот, Он говорит явно, и ничего не говорят Ему: не вправду ли удостоверились князья, что Этот – Христос? 27) Но Этого мы знаем, откуда Он; Христос же, когда придет, никто не будет знать, откуда Он». 28) Итак, Иисус воскликнул в храме, уча и говоря: «И знаете Меня, и знаете, откуда Я; и Я пришел не Сам от Себя, но истинен Пославший Меня, Которого вы не знаете. 29) Я знаю Его, ибо Я от Него, и Он Сам послал Меня». 30) Итак, искали схватить Его, но никто не наложил на Него рук, ибо еще не пришел час Его. 31) Многие же из народа уверовали в Него и говорили: «Христос, когда придет, неужели сотворит больше знамений, нежели сколько Сей сотворил?» 32) Услышали фарисеи толпу, так ропщущую о нем, и послали князья и фарисеи служителей, чтобы схватили Его. 33) Иисус же сказал им: «Еще немного времени Я с вами, и пойду к Пославшему Меня; 34) будете искать Меня, и не найдете; и где Я, [туда] вы не можете прийти». 35) Итак, иудеи говорили между собою: «Куда Он пойдет, так что мы не найдем Его? Не хочет ли Он идти в языческое рассеяние и учить язычников? 36) Что это за слова сии, которые Он сказал: «Будете искать Меня, и не найдете; и где Я, [туда] вы не можете прийти»?» 37) В последний же великий день праздника стоял Иисус и возгласил, говоря: «Если кто жаждет, да идет ко Мне и да пьет. 38) Кто верует в Меня, [у того], как говорит Писание, „из чрева потекут реки воды живой”» (Втор.18:15; Иоил.2:28). 39) Сие же сказал Он о Духе, Которого имели принять верующие в Него: ибо не был еще дан Дух Святый, ведь Иисус еще не был прославлен. 40) Итак, из этой толпы, когда услышали сии слова Его, говорили: «Это воистину Пророк». 41) Другие говорили: «Это Христос». Иные же говорили: «Разве из Галилеи Христос придет? 42) Не говорит ли Писание, что от семени Давидова и из Вифлеема, места, откуда был Давид, придет Христос?» 43) Итак, произошла из-за Него распря в народе. 44) Некоторые же из них хотели схватить Его; но никто не наложил на Него рук. 45) Итак, служители пришли к первосвященникам и фарисеям. И сказали им они: «Для чего вы не привели Его?» 46) Служители отвечали: «Никогда человек не говорил так, как Этот Человек». 47) Ответили же им фарисеи: «Неужели и вы прельщены? 48) Неужели кто из князей уверовал в Него, или из фарисеев? 49) Но этот народ, который невежда в законе, проклят он». 50) Говорит им Никодим, приходивший к Нему ночью, который был один из них: 51) «Неужели закон наш судит человека, если прежде не выслушают его и не узнают, что он делает?» 52) Ответили и сказали ему: «Неужели и ты галилеянин? Исследуй Писания, и увидишь, что из Галилеи Пророк не восстает». 53) И возвратился каждый из них в дом свой.

Глава VIII

1) Иисус же взошел на гору Елеонскую. 2) А с утра опять пришел в храм, и весь народ шел к Нему, и Он, сидя, учил их. 3) Привели же книжники и фарисеи женщину, взятую в прелюбодеянии, и поставили ее посреди, 4) и сказали Ему: «Учитель! Эта женщина только что взята в прелюбодеянии. 5) В Законе же Моисей заповедал нам побивать таких вот камнями: Ты же что скажешь?» 6) Говорили же это, искушая Его, чтобы можно было обвинить Его. Иисус же, наклонившись низко, писал перстом на земле. 7) Когда же продолжали спрашивать Его, Он, выпрямился и сказал им: «Кто из вас без греха, первый брось в нее камень». 8) И опять, наклонившись низко, писал на земле. 9) Они же, услышав, стали уходить один за другим, начиная со старших, и остался один Иисус и женщина, стоящая посредине. 10) Выпрямившись же, Иисус сказал ей: «Женщина! Где те, кто обвинял тебя? Никто не осудил тебя?» 11) Она отвечала: «Никто, Господи». Сказал же Иисус: «И Я не осуждаю тебя; иди и больше не греши». 12) Опять говорил им Иисус, сказав: «Я есмь свет миру; кто последует за Мною, тот не ходит во тьме, но будет иметь свет жизни». 13) Итак, фарисеи сказали Ему: «Ты Сам о Себе свидетельствуешь, свидетельство Твое не истинно». 14) Ответил Иисус и сказал им: «Если Я и Сам о Себе свидетельствую, свидетельство Мое истинно; ибо Я знаю, откуда пришел и куда иду; вы же не знаете, откуда Я или куда иду. 15) Вы судите по плоти; Я не сужу никого. 16) А если и сужу Я, суд Мой истинен, ибо Я не один, но Я и Пославший Меня, Отец. 17) А и в законе вашем написано, что двух человек свидетельство истинно. 18) Я Сам свидетельствую о Самом Себе, и свидетельствует обо Мне пославший Меня, Отец». 19) Итак, сказали Ему: «Где Отец Твой?» Отвечал Иисус: «Вы не знаете ни Меня, ни Отца Моего; если бы вы знали Меня, то, пожалуй, знали бы и Отца Моего». 20) Сии слова говорил Иисус у сокровищницы, уча в храме; и никто не взял Его, ибо еще не пришел час Его. 21) Итак, опять сказал им Иисус: «Я отхожу, и будете искать Меня, и умрете во грехе вашем. Куда Я иду, [туда] вы не можете прийти». 22) Тут иудеи говорили: «Неужели Он убьет Сам Себя, что говорит: «Куда Я иду, вы не можете прийти»?» 23) И сказал им: «Вы – от нижних, Я – от вышних; вы от мира сего, Я не от сего мира. 24) Итак, Я сказал вам, что вы умрете во грехах ваших; ибо если не уверуете, что Я есмь, умрете во грехе вашем». 25) Итак, сказали Ему: «Кто же Ты?» Иисус сказал им: «Начало, Которое и говорит вам. 26) Много имею о вас говорить и судить; но Пославший Меня есть истинен, и Я, что слышал от Него, то и говорю в мире». 27) И не уразумели, что Он Отцом Своим назвал Бога. 28) Итак, Иисус сказал им: «Когда вознесете Сына Человеческого, тогда узнаете, что Я есмь, и от Себя Самого ничего не делаю, но как научил Меня Отец Мой, так и говорю. 29) И Пославший Меня есть со Мною и не оставил Меня одного, ибо Я, что Ему угодно, всегда делаю». 30) Когда Он говорил это, многие уверовали в Него. 31) Говорил же Иисус к уверовавшим в Него иудеям: «Если пребудете в слове Моем, вы будете истинно Мои ученики, 32) и познаете истину, и истина освободит вас». 33) Ему отвечали: «Мы – семя Авраамово и не рабствовали никому никогда; как же Ты говоришь: «будете свободными»?» 34) Отвечал им Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: ведь всякий, делающий грех, есть раб греха. 35) Раб же не пребывает в доме во веки; сын же пребывает во веки. 36) Итак, если Сын освободит вас, истинно свободны будете. 37) Знаю, что вы – чада Авраамовы; однако ищете убить Меня, ибо слово Мое не вмещается в вас. 38) Я, что видел у Отца Моего, то и говорю; и вы, что видели у отца вашего, то и делаете». 39) Ответили и сказали Ему: «Отец наш есть Авраам». Иисус сказал им: «Если вы чада Авраама, дела Авраамовы делайте! 40) Ныне же ищете убить Меня, Человека, сказавшего вам истину, которую слышал от Бога: Авраам этого не делал. 41) Вы делаете дела отца вашего». Итак, сказали Ему: «Мы не от блудодеяния рождены; одного Отца имеем, Бога». 42) Сказал же им Иисус: «Если бы Бог был Отец ваш, вы любили бы и Меня, ибо Я от Бога исшел и пришел; и Я не Сам от Себя пришел, но Он послал Меня. 43) Почему вы не понимаете речи Моей? Ибо не можете слышать слова Моего. 44) Вы от отца [вашего] – дьявола; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не стоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, от своей [сути] говорит, ибо он – лжец и отец лжи. 45) Я же, если истину говорю, вы не верите Мне. 46) Кто из вас обличит Меня во грехе? Если [же] Я истину говорю вам, почему вы не верите Мне? 47) Кто от Бога, слушает слова Божии. Оттого вы и не слушаете, что вы не от Бога». 48) Итак, иудеи отвечали и сказали Ему: «Не правильно ли мы говорим, что Ты самарянин и что бес в Тебе?» 49) Отвечал Иисус: «Во Мне беса нет; но Я чту Отца Моего, а вы бесчестите Меня. 50) Я же не ищу Моей славы: есть Взыскующий и Судящий. 51) Истинно, истинно говорю вам: если кто соблюдет слово Мое, смерти не увидит вовек». 52) Иудеи сказали Ему: «Теперь узнали мы, что бес в Тебе. Авраам умер и пророки, а Ты говоришь: «Если кто соблюдет слово Мое, не вкусит смерти вовек». 53) Неужели Ты больше отца нашего Авраама, который умер? И пророки умерли. Кем Ты Себя делаешь?» 54) Отвечал Иисус: «Если Я Сам Себя славлю, слава Моя ничто. Есть Отец Мой, Славящий Меня, о Котором вы говорите, что Он Бог ваш. 55) И вы не познали Его, Я же знаю Его. И если Я скажу, что не знаю Его, то буду подобный вам, лжец. Но Я знаю Его и соблюдаю слово Его. 56) Авраам, отец ваш, возликовал, оттого что мог увидеть день Мой; увидел и был обрадован». 57) Итак, сказали к Нему иудеи: «Тебе нет еще пятидесяти лет, и Ты видел Авраама?» 58) Сказал им Иисус: «Истинно, истинно говорю вам: прежде, нежели был Авраам, Я есмь». 59) Итак, взяли камни, чтобы бросить на Него; Иисус же скрылся и вышел из храма.

Глава IX

1) И, проходя, Иисус увидел человека, слепого от рождения. 2) И спросили у Него ученики Его: «Равви! Кто согрешил, этот, или родители его, что слепым родился?» 3) Иисус отвечал: «Не согрешил ни этот, ни родители его, но да явятся дела Божии на нем. 4) Мне должно делать дела Пославшего Меня, доколе есть день; приходит ночь, когда никто не может делать. 5) Доколе Я в мире, свет есмь миру». 6) Как сказал Он это, плюнул на землю, сделал глину из плевка и помазал глиной по глазам его, 7) и сказал ему: «Пойди, умойся в купальне Силоам» (что переводится: «Посланный»). Итак, пошел и умылся, и пришел зрячим. 8) Итак, соседи и видевшие прежде, что он был побирушкой, говорили: «Не тот ли это, который сидел и просил милостыни?» Иные говорили: «Ведь это он». 9) Иные же: «Никак, но похож на него». Он же говорил: «Ведь это я». 10) Итак, говорят ему: «Каким образом открылись у тебя глаза?» 11) Он ответил: «Оный Человек, Который зовется Иисус, сделал глину, и помазал глаза мои, и сказал мне: «Пойди к купальне Силоам и умойся». И я пошел, и умылся, и прозрел». 12) И сказали ему: «Где Он?» Сказал: «Не знаю». 13) Повели его, бывшего слепца, к фарисеям. 14) Была же суббота, когда Иисус сделал глину и отверз ему очи. 15) Снова же спросили его фарисеи, каким образом он прозрел. Он сказал им: «Глину положил Он на мои глаза, и я умылся, и вижу». 16) Итак, некоторые из фарисеев говорили: «Этот Человек не от Бога, ибо не хранит субботы». Другие же говорили: «Каким образом может человек грешный творить такие знамения?» И был между ними раскол. 17) Итак, опять говорят слепому: «Ты что скажешь о Том, Кто открыл тебе глаза?» Он же сказал: «Ведь это пророк». 18) Итак, иудеи не поверили в то, что он был слеп и прозрел, доколе не призвали родителей сего прозревшего; 19) и спросили их: «Это ли сын ваш, о котором вы говорите, что родился слепым? Как же он теперь видит?» 20) Ответили им родители его: «Мы знаем, что это сын наш и что он родился слепым, 21) как же теперь видит, не знаем, или кто отверз ему очи, мы не знаем. Самого спросите, он в совершенных летах, пусть сам о себе скажет». 22) Так говорили родители его, потому что боялись иудеев; ибо иудеи сговорились уже, чтобы, если кто исповедает Его Христом, да будет отлучен от синагоги. 23) Посему-то родители его и сказали: «Ибо он в совершенных летах, самого спросите». 24) Итак, вторично призвали человека, который был слеп, и сказали ему: «Воздай славу Богу, мы знаем, что Человек Тот грешник». 25) Итак, он сказал им: «Грешник ли Он, не знаю, одно знаю, что я был слеп, [а] теперь вижу». 26) Итак, сказали ему: «Что сделал Он с тобою? Каким образом отверз твои очи?» 27) Отвечал им: «Я уже сказал вам, и вы слышали, что, снова хотите слышать? Или и вы хотите сделаться Его учениками?» 28) Обругали же его и сказали: «Ты да будешь ученик Его, мы же Моисеевы ученики. 29) Мы знаем, что с Моисеем говорил Бог; Сего же не знаем, откуда Он». 30) Ответил тот человек и сказал им: «Ведь в том-то и диво, что вы не знаете, откуда Он, а Он отверз мне очи. 31) Знаем же, что грешников Бог не слушает, но кто чтит Бога и творит волю Его, того слушает. 32) От века не слыхано, чтобы кто отверз очи слепорожденному. 33) Если бы Сей не был от Бога, не мог бы творить чего-либо». 34) Ответили и сказали ему: «Во грехах ты весь родился, и ты ли нас учишь?» И выгнали его вон. 35) Услышал Иисус, что выгнали его вон, и, когда нашел его, сказал ему: «Ты веруешь ли в Сына Божия?» 36) Он отвечал и сказал: «Кто Он, Господи, чтобы мне веровать в Него?» 37) И сказал ему Иисус: «И видел ты Его, и Кто говорит с тобою – Он Самый». 38) А он сказал: «Верую, Господи!» И, припадая, поклонился Ему. 39) И сказал Иисус: «На суд Я в мир сей пришел, чтобы невидящие видели, а видящие стали слепы». 40) И услышали это некоторые из фарисеев, бывших с Ним, и сказали Ему: «Неужели и мы слепы?» 41) Сказал им Иисус: «Если бы вы были слепы, то не имели бы [на себе] греха; ныне же говорите: «Ибо видим», [значит], грех ваш пребывает [на вас]».

Глава X

1) «Истинно, истинно говорю вам: кто не дверью входит во овчарню овец, но влезает иным путем, тот вор и разбойник. 2) Кто же входит дверью, пастырь есть овцам. 3) Ему привратник отворяет, и овцы голоса его слушаются, и своих овец он зовет по имени, и выводит их. 4) И когда выведет своих овец, идет перед ними, а овцы за ним идут, ибо знают голос его. 5) За чужим же не идут, но бегут от него, ибо не знают голоса чужаков». 6) Сию притчу сказал им Иисус, они же не поняли, что Он говорил им. 7) Итак, снова Иисус сказал им: «Истинно, истинно говорю вам, что Я есмь дверь овцам. 8) Все, сколько их ни приходило предо Мною, суть воры и разбойники, и не послушали их овцы. 9) Я есмь дверь: кто войдет Мною, спасется, и войдет, и выйдет, и пастбище найдет. 10) Вор ни для чего другого не приходит, как только для того, чтобы украсть, и убить, и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком. 11) Я есмь пастырь добрый: пастырь добрый полагает жизнь свою за овец. 12) Наемник же, и кто не пастырь, которому овцы не свои, видит приходящего волка, и оставляет овец, и бежит; и волк схватывает и разгоняет овец. 13) Наемник же бежит, ибо он – наемник, и нерадит об относящемся к овцам. 14) Я есмь пастырь добрый; и знаю Моих, и Мои знают Меня. 15) Как знает Меня Отец, и Я знаю Отца; и жизнь Мою полагаю за овец Моих. 16) Есть у Меня и другие овцы, которые не из сей овчарни, и тех надлежит Мне привести: и они услышат голос Мой, и да будет одна овчарня и один Пастырь. 17) Потому и любит Меня Отец, что Я полагаю жизнь Мою, чтобы опять принять ее. 18) Никто не отнимает ее у Меня, но самостоятельно полагаю ее. И имею власть положить ее, и имею власть опять принять ее. Сию заповедь получил Я от Отца Моего». 19) Снова произошло между иудеями несогласие из-за этих слов. 20) Говорили же многие из них: «Он бесноватый и безумствует; что слушаете Его?» 21) Другие говорили: «Это слова не бесноватого; неужели может бес отверзать очи слепым?!» 22) Настал же в Иерусалиме [праздник] Освящения, и была зима. 23) И ходил Иисус в храме, в притворе Соломоновом. 24) Итак, иудеи обступили Его и говорили Ему: «Долго ли Тебе держать души наши в подвешенном состоянии? Если Ты Христос, дай нам понять прямо». 25) Отвечал им Иисус: «Я говорю вам, и не верите; дела, которые творю Я во имя Отца Моего, сии свидетельствуют обо Мне. 26) Но вы не верите, ибо вы не из овец Моих. 27) Овцы Мои слушаются голоса Моего, и Я знаю их; и они следуют за Мною. 28) И Я жизнь вечную даю им, и не погибнут вовеки; и никто не сможет похитить их из руки Моей. 29) Отец Мой, Который дал Мне [их], больше всех; и никто не может похищать из руки Отца Моего. 30) Я и Отец есть одно». 31) Итак, иудеи схватили камни, чтобы побить Его. 32) Отвечал им Иисус: «Много добрых дел показал Я вам от Отца Моего; за которое из них побиваете Меня камнями?» 33) Ответили Ему иудеи: «Не за доброе дело побиваем Тебя камнями, но за богохульство; и за то, что Ты, будучи человек, делаешь Себя Богом». 34) Иисус отвечал им: «Не написано ли в законе вашем: «Ибо Я сказал: „вы – боги”»? (Пс.81:6). 35) Если Он назвал «богами» тех, к которым было слово Божие, и не может нарушиться Писание, 36) [Тому ли], Которого Отец освятил и послал в мир, вы говорите: «Ведь богохульствуешь», ибо Я сказал: «Я Сын Божий»? 37) Если Я не творю дел Отца Моего, не верьте Мне. 38) Если же творю, то, если и не хотите верить Мне, верьте делам, да узнаете и поверите, что Отец во Мне и Я в Нем». 39) Итак, опять искали схватить Его; и Он вырвался от рук их. 40) И снова пошел за Иордан, на то место, где сперва крестил Иоанн, и остался там. 41) И многие приходили к Нему и говорили: «Ибо Иоанн не сотворил при том никакого знамения, 42) но все, что бы ни сказал Иоанн об Этом [Человеке], было истинно». И многие уверовали в Него.

Глава XI

1) Был же болен некто Лазарь из Вифании – селения Марии и Марфы, сестры ее. 2) (Мария же, была та, которая помазала Господа миром и отерла ноги Его волосами своими; ее же брат Лазарь был болен.) 3) Итак, сестры его послали к Нему, говоря: «Господи! Вот, кого Ты любишь, болен». 4) Иисус же, услышав, сказал им: «Эта болезнь не к смерти, но к славе Божией, дабы прославился через нее Сын Божий». 5) Иисус же любил Марфу и сестру ее Марию, и Лазаря. 6) Когда же услышал, что он болен, тогда вот пробыл два дня на том же месте. 7) Затем, после этого сказал ученикам Своим: «Пойдем опять в Иудею». 8) Сказали Ему ученики: «Равви! Только что иудеи искали побить Тебя камнями, и Ты опять идешь туда?» 9) Отвечал Иисус: «Не двенадцать ли часов во дне? Если кто ходит днем, не спотыкается, ибо видит свет мира сего; 10) если же ходит ночью, преткнется, ибо нет света в нем». 11) Сказал это, и после сего говорит им: «Лазарь, друг наш, уснул; но Я иду, чтобы от сна разбудить его». 12) Ученики же Его сказали: «Господи! Если уснул, будет спасен». 13) Говорил же Иисус о смерти его, они же думали, что Он говорит о сне дремоты. 14) Итак, тогда Иисус сказал им прямо: «Лазарь умер; 15) и радуюсь за вас, дабы вы уверовали, потому что Меня не было там; но пойдем к нему». 16) Итак, сказал Фома, называемый Дидим /Близнец/, соученикам: «Пойдем и мы, чтобы умереть с Ним». 17) Итак, Иисус пришел и нашел его уже четыре дня лежащим в гробе. 18) (Вифания же была близ Иерусалима, стадиях где-то в пятнадцати.) 19) Многие же из иудеев пришли к Марфе и Марии, чтобы утешать их [в печали] о брате их. 20) Марфа, как услышала, что пришел Иисус, вышла навстречу Ему; Мария же сидела дома. 21) Итак, Марфа сказала Иисусу: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой. 22) Но и теперь знаю, что все, чего Ты попросишь у Бога, даст Тебе Бог». 23) Говорит ей Иисус: «Воскреснет брат твой». 24) Говорит Ему Марфа: «Знаю, что воскреснет в воскресение, в последний день». 25) Сказал ей Иисус: «Я есмь воскресение и жизнь; верующий в Меня, если и умрет, будет жить. 26) И всякий, живущий и верующий в Меня, не умрет вовек. Веришь ли этому?» 27) Она говорит Ему: «Ей, Господи! Я верую, что Ты – Христос, Сын Божий, грядущий в мир сей». 28) И когда сказала это, пошла и позвала тайно Марию, сестру свою, говоря: «Учитель пришел и зовет тебя». 29) Она, как [скоро] услышала, поспешно встала и пошла к Нему; 30) ибо Иисус еще не входил в селение, но был еще на том месте, где встретила Его Марфа. 31) Итак, иудеи, которые были с нею в доме и утешали ее, когда увидели, что Мария поспешно встала и вышла, пошли за нею, говоря: «Ибо она пошла ко гробнице, чтобы плакать там». 32) Мария же, когда пришла туда, где был Иисус, увидев Его, пала к ногам Его и сказала Ему: «Господи! Если бы Ты был здесь, не умер бы брат мой». 33) Иисус же, когда увидел ее плачущую и иудеев, пришедших с нею, плачущих, и Сам восскорбел духом и возмутился, 34) и сказал: «Где вы положили его?» Говорят Ему: «Господи! Пойди и посмотри». 35) И прослезился Иисус. 36) Говорили же иудеи: «Вот, как Он любил его». 37) Некоторые же из них сказали: «Не мог ли Сей, отверзший очи слепорожденному, сделать, чтобы этот не умер?» 38) Иисус же, опять скорбя в Себе, приходит ко гробнице. Была же пещера, и камень лежал на ней. 39) Говорит Иисус: «Возьмите камень». Говорит Ему, Марфа, сестра умершего: «Господи! Уже смердит; ибо он четыре дня [там]». 40) Иисус говорит ей: «Не сказал ли Я тебе, что, если будешь веровать, увидишь славу Божию?» 41) Итак, взяли камень. Иисус же, возведши очи горе, сказал: «Отче! Благодарю Тебя, потому что Ты услышал Меня. 42) Я же знал, что Ты всегда услышишь Меня; но ради народа, стоящего вокруг, сказал [это], чтобы поверили, что Ты послал Меня». 43) Когда сказал это, Он воззвал велегласно: «Лазарь! Иди вон». 44) И тут же вышел бывший умершим, обвитый по рукам и ногам погребальными перевязями, и лицо его обвязано было платком. Говорит им Иисус: «Развяжите его и дайте идти». 45) Многие же из иудеев, пришедших к Марии и Марфе, и видевших, что сотворил Иисус, уверовали в Него. 46) Некоторые же из них пошли к фарисеям и сказали им, что сделал Иисус. 47) Собрали же первосвященники и фарисеи совет и говорили: «Что нам делать, ведь Этот Человек много знамений творит. 48) Если оставим Его так, все уверуют в Него, и придут римляне и возьмут место наше и народ». 49) Один же из них, именем Каиафа, будучи на тот год первосвященником, сказал им: «Вы ничего не знаете, 50) и не думаете, что лучше вам, чтобы один человек умер за народ, а не весь народ погиб». 51) Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, пророчествовал, что Иисус умрет за народ, 52) и не только за народ, но чтобы и чад Божиих рассеянных собрать воедино. 53) С этого же дня задумали убить Его. 54) Посему Иисус уже не ходил явно между иудеями, а пошел оттуда в страну близ пустыни, в город, называемый Ефрем, и там оставался с учениками Своими. 55) Близка же была Пасха иудейская, и взошли многие из всей страны в Иерусалим перед Пасхою, чтобы освятить себя. 56) Итак, искали Иисуса и говорили друг другу, стоя в храме: «Как вы думаете: Он не придет на праздник?» 57) Первосвященники же и фарисеи дали приказание, что если кто узнает, где Он будет, донес, дабы схватили Его.

Глава XII

1) Итак, Иисус за шесть дней до Пасхи пришел в Вифанию, где был Лазарь умерший, которого Иисус воздвиг [к жизни]. 2) Приготовили же Ему там вечерю, и Марфа служила, Лазарь же был одним из возлежавших с Ним. 3) Мария же взяла фунт нардового чистого драгоценного мира и помазала ноги Иисуса, и отерла волосами своими ноги Его; и дом наполнился благоуханием от умащения. 4) Итак, сказал один из учеников Его, Иуда Искариот, который был предателем Его: 5) «Почему это умащение не продано за триста динариев и не роздано нищим?» 6) Сказал же он это не потому, что ему было дело до нищих, но поскольку был вор. И имея [денежный] ящик, носил, что туда опускали. 7) Сказал же Иисус: «Дозвольте ей, чтобы она сберегла это на день погребения Моего. 8) Ибо нищих всегда имеете с собою, Меня же не всегда имеете». 9) Узнало же множество народа из иудеев, что Он там, и пришли не только ради одного Иисуса, но чтобы видеть [и] Лазаря, которого Он воздвиг из мертвых. 10) Замыслили же первосвященники, чтобы убить и Лазаря, 11) ибо ради него многие из иудеев приходили и веровали в Иисуса. 12) На следующий же день множество народа, пришедшего на праздник, когда услышали, что Иисус идет в Иерусалим, 13) взяли пальмовые ветви, и вышли навстречу Ему, и восклицали: «Осанна! Благословен Грядущий во имя Господне, Царь Израилев!» 14) И нашел Иисус молодого осла, и сел на него, как написано: 15) «Не бойся, дщерь Сионова! Се, Царь твой грядет, сидя на молодом осле» (Зах.9:9). 16) Этого сперва не познали ученики Его; но когда прославился Иисус, тогда вспомнили, что так было о Нем написано, и это сделали Ему. 17) Свидетельствовал же народ, который был с Ним, когда Он воззвал Лазаря из гробницы и воздвиг его из мертвых. 18) Потому и вышла в сретение Ему толпа, ибо слышали, что Он сотворил это знамение. 19) Фарисеи же говорили между собою: «Видите, что ничего у нас не получается? Вот, весь мир идет за Ним». 20) Были же некоторые язычники из тех, кто взошел на поклонение в день праздничный. 21) Итак, они подошли к Филиппу, который был из Вифсаиды Галилейской, и просили его, говоря: «Господин! Мы хотели бы видеть Иисуса». 22) Филипп идет и говорит Андрею; снова Андрей и Филипп сказывают [о том] Иисусу. 23) Иисус же отвечает им, говоря: «Наступает час, да просияет Сын Человеческий. 24) Истинно, истинно говорю вам: если пшеничное зерно, пав в землю, не умрет, 25) останется одно; если же умрет, принесет много плода. Любящий жизнь свою погубит ее; а ненавидящий жизнь свою в мире сем в жизнь вечную сохранит ее. 26) Если кто Мне служит, Мне да последует; и где Я, там и слуга Мой будет. Если кто Мне служит, почтит его Отец Мой. 27) Ныне же душа Моя возмутилась. И что скажу? Отче, спаси Меня от часа сего. Но ради этого Я и пришел в час сей. 28) Отче! прославь имя Твое». Итак, пришел с неба глас: «И прославил, и снова прославлю». 29) Народ же, стоявший и слышавший, говорил, что это гром. Другие говорили: «Ангел говорил Ему». 30) Ответил Иисус и сказал: «Не ради Меня глас сей пришел, но для вас. 31) Ныне суд миру; ныне князь мира сего изгнан будет вон. 32) И Я, если вознесен буду от земли, все привлеку к Себе». 33) (Сие же говорил Он, обозначая, какою смертью Он умрет.) 34) Отвечал Ему народ: «Мы слышали из закона, что Христос пребывает вовек; и как же Ты говоришь: «Должно вознесену быть Сыну Человеческому?» Кто Этот Сын Человеческий?» 35) Тогда Иисус сказал им: «Еще на малое [время] свет есть посреди вас; ходите, пока есть свет, чтобы не объяла вас тьма: а ходящий во тьме не знает, куда идет. 36) Доколе свет с вами, веруйте в свет, да будете сынами света». Сказав это, Иисус отошел и скрылся от них. 37) Когда же столько знамений сотворил Он пред ними, они не веровали в Него; 38) да исполнится слово Исаии пророка, который сказал: «Господи! Кто поверил слышанному от нас? И кому открылось плечо Господне?» (Ис.53:31). 39) Сего ради не могли они веровать, ибо опять-таки сказал Исаия: 40) «Он ослепил их глаза и окаменил их сердце, да не видят глазами, и не уразумеют сердцем, и обратятся, и Я исцелю их» (Ис.6:9). 41) Сие сказал Исаия, когда видел славу Его и говорил о Нем. 42) Впрочем, и из начальников многие уверовали в Него; но ради фарисеев не исповедовали, чтобы не быть отлученными от синагоги. 43) Ибо возлюбили славу человеческую больше, чем славу Божию. 44) Иисус же возгласил и сказал: «Верующий в Меня не в Меня верует, но в Пославшего Меня. 45) И видящий Меня видит Пославшего Меня. 46) Я свет пришел в мир, чтобы всякий верующий в Меня не пребыл во тьме. 47) И если кто услышит Мои слова и не соблюдет, Я не сужу его, ибо Я пришел не чтобы судить мир, но чтобы спасти мир. 48) Отвергающий Меня и не принимающий слов Моих имеет судью себе. Слово, которое Я говорил, оно будет судить его в последний день. 49) Ибо Я говорю не от Себя; но пославший Меня Отец, Он дал Мне заповедь, что сказать и что говорить. 50) И Я знаю, что заповедь Его есть жизнь вечная. Итак, что Я говорю – как сказал Мне Отец, так [и] говорю».

Глава XIII

1) Перед днем праздника Пасхи Иисус, зная, что пришел час Его перейти от мира сего к Отцу, когда возлюбил Своих, что были в мире, до конца возлюбил их. 2) И когда свершилась вечеря, как дьявол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его, 3) [Иисус], зная, что Отец все отдал в руки Его, и что Он от Бога исшел и к Богу отходит, 4) встал с вечери и положил одежды Свои, и, когда взял полотенце, препоясался. 5) Потом влил воды в умывальницу и начал умывать ноги ученикам, и отирать полотенцем, которым был препоясан. 6) Подходит же к Симону Петру. И говорит Ему Петр: «Господи! Тебе ли умывать мне ноги?» 7) Отвечал Иисус и сказал: «Что Я делаю, пока что ты не знаешь, уразумеешь же после». 8) Говорит Ему Петр: «Не умоешь ног моих вовек». Отвечал ему Иисус: «Если не умою тебя, не имеешь части со Мною». 9) Говорит Ему Симон Петр: «Господи! Не только ноги мои, но и руки, и голову». 10) Говорит ему Иисус: «Кто омыт, ни в чем не нуждается, кроме как ноги умыть, но чист весь. И вы чисты, но не все». 11) Ибо знал Он, кто тот, кто предаст Его, потому и сказал: «Не все вы чисты». 12) После же того, как умыл им ноги и принял одежды Свои, когда возлег опять, сказал им: «Знаете ли, что Я сделал вам? 13) Вы призываете Меня: «Учитель!» и «Господи!» – и правильно говорите, ибо Я то и есть. 14) Итак, если Я, Господь и Учитель, умыл ноги вам, и вы должны умывать ноги друг другу. 15) Ибо Я дал вам пример, чтобы, что Я сделал вам, так и вы делали. 16) Истинно, истинно говорю вам: не больше раб господина своего, и апостол /посланник/ не больше пославшего его. 17) Если это знаете, блаженны будете, если исполните. 18) Не обо всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да исполнится Писание: «Ядущий со Мною хлеб, поднял на Меня пяту свою» (Пс.40:10). 19) Теперь сказываю вам, прежде, нежели то сбылось; дабы, когда сбудется, вы поверили, что Я есмь. 20) Истинно, истинно говорю вам: принимающий [посланного], если Я кого пошлю, Меня принимает; кто же Меня принимает, принимает Пославшего Меня». 21) Когда же Иисус сказал это, возмутился духом и протестовал, и сказал: «Истинно, истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня». 22) Озирались же ученики друг на друга, недоумевая, о ком Он говорит. 23) Один же из учеников Его, которого любил Иисус, возлежал на лоне Иисусовом. 24) Итак, Симон Петр дал ему знак, и сказал ему: «Кто это, о котором Он говорит?» 25) Итак, он, как припал к груди Иисуса, сказал Ему: «Господи! Кто это?» 26) Отвечал Иисус: «Тот, кому Я, обмакнув хлеб, подам». И, как обмакнул хлеб, подал Иуде Симонову Искариоту. 27) И после [сего] куска вошел в него сатана. И сказал ему Иисус: «Что делаешь, делай скорее». 28) Сего же никто не понял из возлежавших, к чему Он это сказал ему. 29) Ибо некоторые думали, поскольку у Иуды был ящик, что Иисус говорит ему: «Купи, что нам нужно к праздничному дню», или чтобы дал что-нибудь нищим. 30) Когда же он принял кусок, тотчас вышел. Была же ночь. 31) Когда же он вышел, Иисус сказал: «Ныне прославился Сын Человеческий, и Бог прославился в Нем. 32) Если Бог прославился в Нем, и Бог прославит Его в Нем Самом, и немедля прославит Его. 33) Детушки! Ненадолго Я пока еще с вами. Будете искать Меня, и, как сказал Я иудеям: «Куда Я иду, вы не можете прийти», так и вам говорю теперь. 34) Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, так и вы да любите друг друга. 35) По тому узнают все, что вы Мои ученики, если будете иметь любовь между собою». 36) Сказал Ему Симон Петр: «Господи! Куда Ты идешь?» Ответил Иисус: «Куда Я иду, ты не можешь теперь за Мною идти, после же пойдешь». 37) Сказал Ему Петр: «Господи! Почему я не могу идти за Тобою теперь? Я жизнь мою положу за Тебя». 38) Отвечал ему Иисус: «Жизнь твою за Меня положишь? Истинно, истинно говорю тебе: не пропоет петух, как отречешься от Меня трижды».

Глава XIV

1) «Да не смущается сердце ваше. Веруете в Бога, и в Меня веруйте. 2) В доме Отца Моего – обители многие; а если бы не так, Я сказал бы вам: «Ибо Я иду приготовить место вам». 3) И если пойду и приготовлю вам место, опять приду и возьму вас к Себе, чтобы, где Я, и вы были. 4) А куда Я иду, вы знаете, и путь знаете». 5) Сказал Ему Фома: «Господи! Не знаем, куда идешь; и как можем знать путь?» 6) Иисус сказал ему: «Я есмь Путь, и Истина, и Жизнь. Никто не приходит к Отцу, кроме как через Меня. 7) Если бы вы знали Меня, то наверняка знали бы и Отца Моего. И отныне познаете Его, и видели Его». 8) Сказал Ему Филипп: «Господи! Покажи нам Отца, и довольно нам». 9) Сказал ему Иисус: «Столько времени Я с вами, и ты не познал Меня? Филипп! Кто видел Меня, видел и Отца. Как же ты говоришь: «Покажи нам Отца»? 10) Не веришь ли, что Я в Отце и Отец во Мне? Слова, которые говорю Я вам, от Себя не говорю. Отец же, пребывающий во Мне, Он Сам творит дела. 11) Не верите ли, что Я в Отце и Отец во Мне? 12) А если не так, верьте по самым делам. Истинно, истинно говорю вам: верующий в Меня, дела, которые творю Я, и сам сотворит, и больше оных сотворит, ибо Я к Отцу иду. 13) И чего бы вы ни попросили у Отца во имя Мое, то сделаю, да прославится Отец в Сыне. 14) Если чего попросите во имя Мое, Я то сделаю. 15) Если любите Меня, заповеди Мои соблюдите. 16) И Я умолю Отца, и другого Утешителя даст вам, да пребудет с вами вовек, 17) Духа истины, Которого мир не может принять, ибо не видит Его и не знает Его; вы же познаете Его, ибо Он посреди вас пребудет и в вас будет. 18) Не оставлю вас сиротами; приду к вам. 19) Еще немного, и мир уже не увидит Меня. Вы же увидите Меня, ибо Я живу, и вы будете жить. 20) В тот день узнаете вы, что Я в Отце Моем, и вы во Мне, и Я в вас. 21) Кто имеет заповеди Мои и соблюдает их, тот и есть любящий Меня. Кто же любит Меня, возлюблен будет Отцом Моим; и Я возлюблю его и явлюсь ему Сам». 22) Говорит Ему Иуда, не тот, [что] Искариот: «Господи! Что случилось, что Ты являешься нам, а не миру?» 23) Ответил Иисус и сказал ему: «Если кто любит Меня, слово Мое соблюдет; и Отец Мой возлюбит его, и Мы придем к нему, и обитель у него сотворим. 24) Кто не любит Меня, не соблюдает слов Моих. А слово, которое вы слышите, не есть Мое, но пославшего Меня Отца. 25) Сие сказал Я вам, находясь с вами. 26) Утешитель же, Дух Святый, Которого пошлет Отец во имя Мое, Он научит вас всему и напомнит вам все, что бы Я ни говорил вам. 27) Мир оставляю вам, мир Мой даю вам; не таким образом, как мир дает, Я даю вам. Да не смущается сердце ваше и да не устрашается. 28) Вы слышали, что Я сказал вам: «Уйду [от вас] и приду к вам». Если бы вы любили Меня, то возрадовались бы, что Я иду к Отцу, ибо Отец Мой более Меня. 29) И теперь Я сказал вам о том, прежде, нежели сбылось, дабы, когда сбудется, вы бы поверили. 30) Уже немного [Мне] говорить с вами; ибо идет князь мира сего, и во Мне не имеет ничего. 31) Но чтобы мир познал, что Я люблю Отца и, как Отец дал Мне заповедь, так и творю. Встаньте, пойдем отсюда».

Глава XV

1) «Я есмь [виноградная] лоза истинная, а Отец Мой – виноградарь. 2) Всякую ветвь во Мне, не приносящую плода, удаляет ее; и всякую, приносящую плод, очищает ее, чтобы более принесла плода. 3) Вы уже очищены через слово, которое Я проповедал вам. 4) Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не пребудет на лозе: так и вы, если не пребудете во Мне. 5) Я есмь [виноградная] лоза, вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. 6) Если кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; и соберут его, и бросят в огонь, и он сгорит. 7) Если пребудете во Мне и слова Мои в вас пребудут, чего бы ни пожелали, попросите, и будет вам. 8) В том прославится [clarificatus] Отец Мой, что принесете много плода и соделаетесь Моими учениками. 9) Как возлюбил Меня Отец, и Я возлюбил вас. Пребудьте в любви Моей. 10) Если заповеди Мои соблюдете, пребудете в любви Моей, как и Я соблюл заповеди Отца Моего и пребываю в Его любви. 11) Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет, и радость ваша исполнится. 12) Сия есть заповедь Моя, да любите друг друга, как Я возлюбил вас. 13) Больше той любви никто не имеет, как кто жизнь свою положит за друзей своих. 14) Вы – друзья Мои, если исполняете то, что Я заповедую вам. 15) Я уже не называю вас рабами, ибо раб не знает, что делает господин его. Вас же назвал Я друзьями, ибо обо всем, что бы ни слышал от Отца Моего, дал вам знать. 16) Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего бы вы ни попросили от Отца во имя Мое, Он дал вам. 17) Сие заповедаю вам, да любите друг друга. 18) Если мир вас ненавидит, знайте, что ко Мне прежде вас имел ненависть. 19) Если бы вы были от мира, то мир любил бы свое; а как вы не от мира, но Я избрал вас от мира, сего ради ненавидит вас мир. 20) Помните слово Мое, которое Я сказал вам: «Раб не больше господина своего» (Мф.10:24; Ин.13:16). Если Меня преследовали, и вас будут гнать; если Мое слово соблюдали, и ваше будут соблюдать. 21) Но все то сделают вам из-за имени Моего, ибо не знают Пославшего Меня. 22) Если бы Я не пришел и не говорил им, не имели бы греха; ныне же не имеют извинения во грехе своем. 23) Кто Меня ненавидит, ненавидит и Отца моего. 24) Если бы Я не сотворил среди них дел, каких никто другой не делал, то не имели бы греха; а теперь и видели, и возненавидели и Меня, и Отца Моего. 25) Но да сбудется слово, написанное в законе их: «Ибо возненавидели Меня без причины» (Пс.24:19). 26) Когда же приидет Утешитель, Которого Я пошлю вам от Отца, Дух истины, Который от Отца исходит, Он будет свидетельствовать обо Мне; 27) и вы будете свидетельствовать, ибо вы от начала со Мною».

Глава XVI

1) «Сие сказал Я вам, чтобы вы не соблазнились. 2) Из синагог изгонят вас; но наступает время, когда всякий, убивающий вас, будет думать, что он превосходен в угождении Богу. 3) И сие сотворят вам, ибо не познали ни Отца, ни Меня. 4) Но Я сказал вам сие для того, чтобы вы, когда придет час их, вспомнили, что Я сказывал вам. 5) Не говорил же сего вам сначала, ибо был с вами. А теперь иду к Пославшему Меня, и никто из вас не спрашивает Меня: «Куда идешь?» 6) Но оттого, что Я сказал вам это, печаль исполнила сердце ваше. 7) Но Я истину говорю вам: лучше для вас, чтобы Я пошел; ибо, если Я не пойду, Утешитель не приидет к вам; если же пойду, пошлю Его к вам. 8) И когда Он придет, обличит мир о грехе, и о правде, и о суде. 9) О грехе же, что не веруют в Меня. 10) О правде же, что Я иду к Отцу, и уже не увидите Меня; 11) О суде же, что князь мира сего уже осужден. 12) Еще многое имею сказать вам; но вы ныне не можете снести. 13) Когда же приидет Он, Дух истины, научит вас всякой истине: ибо не от Себя Самого говорить будет, но, что услышит, будет говорить, и грядущее возвестит вам. 14) Он Меня прославит, ибо от Моего возьмет и возвестит вам. 15) Все, что ни имел бы Отец, Мое суть. Потому Я сказал: «Ибо от Моего возьмет и возвестит вам». 16) Недолго, и вы уже не увидите Меня, и опять недолго, и увидите Меня; ибо Я иду к Отцу». 17) Сказали же [некоторые] из учеников Его один другому: «Что это Он говорит нам: «Недолго, и уже вы не увидите Меня, и опять недолго, и увидите Меня», – и: «Ибо Я иду к Отцу»?» 18) Итак, они говорили: «Что это говорит Он: «недолго»? Не знаем, что Он говорит». 19) Уразумел же Иисус, что хотят спросить Его, и сказал им: «О том ли спрашиваете вы один другого, что Я сказал: «Недолго, и уже вы не увидите Меня, и опять недолго, и увидите Меня»? 20) Истинно, истинно говорю вам: что вы восплачете и возрыдаете, мир же возрадуется; вы же печальны будете, но печаль ваша в радость обратится. 21) Женщина, когда рождает, имеет скорбь, ибо пришел час ее; когда же родит младенца, уже не помнит тяготы от радости, ибо родился человек в мир. 22) И вы, вот ведь, ныне имеете печаль; Я же увижу вас опять, и возрадуется сердце ваше; и радости вашей никто не отнимет у вас. 23) И в тот день вы не попросите Меня ни о чем. Истинно, истинно говорю вам: если о чем-то попросите Отца во имя Мое, даст вам. 24) Доныне вы ничего не просили во имя Мое; просите, и получите, чтобы радость ваша была полна. 25) Сие в притчах говорил Я вам. Наступает час, когда уже не буду говорить вам притчами, но прямо возвещу вам об Отце; 26) в тот день будете просить во имя Мое, и не говорю вам, что Я буду молить Отца о вас: 27) ибо Сам Отец любит вас, ибо вы возлюбили Меня и уверовали, что Я от Бога исшел. 28) Я от Отца исшел и пришел в мир; опять оставляю мир и иду к Отцу». 29) Говорят Ему ученики Его: «Вот, теперь Ты прямо говоришь, и притчи не говоришь никакой. 30) Теперь знаем, что Ты ведаешь все и не имеешь нужды, чтобы кто вопрошал Тебя. Поэтому веруем, что Ты от Бога исшел». 31) Отвечал им Иисус: «Теперь веруете?! 32) Вот, наступает час, и настал уже, что вы рассеетесь каждый в свою [сторону] и Меня оставите одного; а Я не один, ибо Отец со Мною. 33) Сие сказал Я вам, чтобы вы имели во Мне мир. В мире будете иметь тяготу; но уповайте [на то, что] Я победил мир».

Глава XVII

1) Сие говорил Иисус; и, возведя очи Свои на небо, сказал: «Отче! Пришел час; прославь Сына Твоего, да [и] Сын Твой прославит Тебя, 2) как Ты дал Ему власть над всякою плотью, да всему, что Ты дал Ему, даст Он жизнь вечную. 3) Сия же есть жизнь вечная: да знают Тебя, единого Бога истинного, и Иисуса Христа, Которого Ты послал. 4) Я прославил Тебя на земле; совершил дело, которое Ты дал Мне сотворить. 5) И ныне прославь Меня Ты, Отче, у Тебя Самого, славою, которую Я имел прежде, чем мир был, у Тебя. 6) Я явил имя Твое человекам, которых Ты дал Мне от мира; [они] были Твои, и [Ты] дал их Мне, и слово Твое сохранили. 7) Ныне уразумели они, что все, что Ты дал Мне, от Тебя суть, 8) ибо слова, которые Ты дал Мне, Я передал им; и они приняли, и уразумели истинно, что Я от Тебя исшел, и уверовали, что Ты Меня послал. 9) Я о них молю: не о мире молю, но о тех, которых Ты дал Мне, ибо они суть Твои. 10) И все Мое – Твое, и Твое – Мое; и прославился Я в них. 11) И Я уже не в мире, а сии в мире, и Я к Тебе иду. Отче Святый! Соблюди их во имя Твое, [тех], которых Ты Мне дал, чтобы они были едино, как и Мы. 12) Когда Я был с ними, Я соблюдал их во имя Твое. [Тех], которых Ты дал Мне, Я сохранил, и никто из них не погиб, кроме сына погибели, да сбудется Писание. 13) Ныне же к Тебе иду; и сие говорю в мире, чтобы они имели полную радость Мою в самих себе. 14) Я передал им слово Твое; и мир возненавидел их, ибо они не от мира, как и Я не от мира. 15) Не молю, чтобы Ты взял их из мира, но чтобы сохранил их от зла. 16) Не от мира они, как и Я не от мира. 17) Освяти их в истине. Слово Твое есть истина. 18) Как Ты послал Меня в мир, и Я послал их в мир. 19) И за них Я посвящаю Себя Самого, чтобы и они были освящены в истине. 20) Не о них же только молю, но и о тех, кто уверует в Меня по слову их, 21) дабы все были едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они в Нас да будут едино; да уверует мир, что Ты послал Меня. 22) И Я славу, которую Ты дал Мне, дал им: да будут едино, как и Мы – едино. 23) Я в них, и Ты во Мне; да будут совершены воедино, и да познает мир, что Ты послал Меня и возлюбил их, как и Меня возлюбил. 24) Отче! [В отношении тех], которых Ты дал Мне, хочу, чтобы там, где Я есмь, и они были со Мною, да видят славу Мою, которую Ты дал Мне; ибо Ты возлюбил Меня прежде основания мира. 25) Отче праведный! Мир Тебя не познал; Я же Тебя познал, и сии познали, что Ты послал Меня. 26) И Я сделал известным им имя Твое и известным сделаю; да любовь, которою Ты возлюбил Меня, в них будет, и Я в них».

Глава XVIII

1) Когда Иисус это сказал, Он вышел с учениками Своими за поток Кедрон, где был сад, в который вошел Сам и ученики Его. 2) Знал же и Иуда, который предал Его, [это] место; ибо Иисус часто собирался там с учениками Своими. 3) Итак, Иуда, как взял когорту [воинов] и служителей от первосвященников и фарисеев, приходит туда с фонарями и факелами, и оружием. 4) Иисус же, зная все, грядущее на Него, вышел и сказал им: «Кого ищете?» 5) Ему отвечали: «Иисуса Назарянина». Говорит им Иисус: «Я есмь». Стоял же и Иуда, который предал Его, с ними. 6) Когда же сказал им: «Я есмь», они отступили назад и пали на землю. 7) Опять же спросил их: «Кого ищете?» Они же сказали: «Иисуса Назарянина». 8) Иисус отвечал: «Я сказал вам, что Я есмь; итак, если Меня ищете, дайти им уйти». 9) Да сбудется слово, которое изрек: «Ибо [из тех], которых Ты Мне дал, Я не погубил из них никого» (Ин.17:12). 10) Симон же Петр, имея меч, извлек его, и ударил первосвященнического раба, и отсек ему правое ухо. Было же имя рабу Малх. 11) Итак, Иисус сказал Петру: «Вложи меч твой в ножны; чаши, которую дал Мне Отец, неужели Мне не пить ее?» 12) Итак, когорта и трибун (tribunus), и служители иудейские взяли Иисуса и связали Его. 13) И отвели Его сперва к Анне, ибо он был тесть Каиафе, который был на тот год первосвященником. 14) Был же это Каиафа, который подал совет иудеям: «Ибо лучше одному человеку умереть за народ». 15) Следовали же за Иисусом Симон Петр и другой ученик. Ученик же сей был знаком первосвященнику и вошел с Иисусом во двор первосвященнический. 16) Петр же стоял за дверями, снаружи. Итак, вышел другой ученик, который был знаком первосвященнику, и сказал придвернице, и ввел Петра. 17) Говорит же Петру служанка-привратница: «Не из учеников ли Этого Человека и ты?» Он сказал: «Не я». 18) Стояли же рабы и служители у жаровни с углями, ибо было холодно, и грелись. Был же с ними и Петр, стоял, греясь. 19) Первосвященник же спросил Иисуса об учениках Его и об учении Его. 20) Отвечал ему Иисус: «Я говорил явно миру; Я всегда учил в синагоге и в храме, где все иудеи сходятся, и тайно не говорил ничего. 21) Что спрашиваешь Меня? Спроси слышавших, что Я говорил им; вот, они знают, что Я говорил». 22) Когда же Он сказал это, один из служителей, стоявший близко, дал Иисусу пощечину, сказав: «Так отвечаешь Ты первосвященнику?» 23) Иисус отвечал ему: «Если Я сказал худо, засвидетельствуй о худом; если же хорошо, что ты бьешь Меня?» 24) И Анна послал Его связанного к Каиафе первосвященнику. 25) Симон же Петр стоял и грелся. Итак, сказали ему: «Не из учеников ли Его и ты?» Он отрекся и сказал: «Не я». 26) Сказал же ему один из рабов первосвященнических, родственник тому, которому Петр отсек ухо: «Не я ли видел тебя в саду с Ним?» 27) Итак, Петр опять отрекся; и тотчас запел петух. 28) Итак, повели Иисуса от Каиафы в преторию. Было же утро; и они не вошли в преторию, чтобы не оскверниться, но чтобы [можно было] есть пасху. 29) Пилат же вышел к ним наружу и сказал: «Какое обвинение вы выдвигаете против Человека Сего?» 30) Они ответили и сказали ему: «Если бы Сей не был злодей, мы не предали бы Его тебе». 31) Итак, Пилат сказал им: «Возьмите Его вы, и по закону вашему судите Его». Сказали же ему иудеи: «Нам не позволено предавать смерти никого». 32) Да сбудется слово Иисусово, которое сказал Он, давая разуметь, какою смертью Он умрет. 33) Итак, Пилат опять вошел в преторию, и призвал Иисуса, и сказал Ему: «Ты Царь Иудейский?» 34) Ответил Иисус: «От себя ли самого ты говоришь это, или другие сказали тебе обо Мне?» 35) Ответил Пилат: «Разве я иудей? Твой народ и первосвященники предали Тебя мне; что Ты сделал?» 36) Ответил Иисус: «Царствие Мое не от мира сего; если бы от мира сего было Царствие Мое, то служители Мои так подвизались бы за Меня, чтобы Я не был предан иудеям; ныне же Царствие Мое не отсюда». 37) Итак, сказал Ему Пилат: «Следовательно, Ты – Царь?» Иисус отвечал: «Ты говоришь, что Я Царь. Я на то родился и на то пришел в мир, чтобы засвидетельствовать об истине; всякий, кто от истины, слушает гласа Моего». 38) Сказал Ему Пилат: «Что есть истина?» И когда сказал это, опять вышел к иудеям и сказал им: «Я никакого [повода для возбуждения] дела не нахожу в Нем. 39) Есть же обычай у вас, чтобы я одного отпускал вам на Пасху; итак, хотите ли, отпущу вам Царя Иудейского?» 40) Итак, опять закричали все, говоря: «Не Этого, но Варавву». Варавва же был разбойник.

Глава XIX

1) Итак, тогда Пилат взял Иисуса и бичевал. 2) И воины, сплетя венец из терна, возложили на голову Его, и в ризу багряную одели Его. 3) И подходили к Нему, и говорили: «Радуйся, Царь Иудейский!» – и давали Ему по щекам. 4) Итак, Пилат опять вышел и сказал им: «Вот, я вывожу Его к вам вон, чтобы вы знали, что я не нахожу в Нем никакого [повода для возбуждения] дела». 5) (Итак, вышел Иисус, нося терновый венец и ризу багряную). И сказал им [Пилат]: «Се, Человек!» 6) Когда же увидели Его первосвященники и служители, воскликнули, говоря: «Распни, распни Его!» Пилат говорит им: «Возьмите Его вы, и распните; ибо я не нахожу в Нем [повода для возбуждения] дела». 7) Отвечали ему иудеи: «Мы имеем закон, и по закону Он должен умереть, ибо сделал Себя Сыном Божиим». 8) Когда же услышал Пилат сие слово, больше убоялся. 9) И вошел в преторию снова, и сказал Иисусу: «Откуда Ты?» Иисус же не дал ему ответа. 10) Пилат говорит Ему: «Не разговариваешь со мною?! Не знаешь ли, что я имею власть распять Тебя и власть имею отпустить Тебя?» 11) Отвечал Иисус: «Ты не имел бы против Меня никакой власти, если бы не было дано тебе свыше; посему тот, кто предал Меня тебе, больший грех имеет». 12) И с тех пор Пилат искал отпустить Его. Иудеи же кричали, говоря: «Если отпустишь Его, ты не друг кесарю; ибо всякий, делающий себя царем, перечит кесарю». 13) Пилат же, когда услышал сии слова, вывел вон Иисуса, и сел на судилище, на месте, называемом Лифостротон, по-еврейски же Гаввафа. 14) Ибо была пятница Пасхи, час примерно шестой. И говорит иудеям: «Се, Царь ваш!» 15) Они же закричали: «Возьми, возьми, распни Его!» Говорит им Пилат: «Царя ли вашего распну?» Отвечали первосвященники: «Нет у нас царя, кроме кесаря». 16) Итак, тогда он предал Его им, да распнется. Взяли же Иисуса и повели. 17) И, неся крест Свой, Он вышел на место, что зовется Лобное место [Calvariae locum], по-еврейски же Голгофа; 18) где распяли Его и с Ним двух других, там и там, посреди же – Иисуса. 19) Пилат же написал и надпись, и поставил на кресте. Было же написано: «Иисус Назарянин, Царь Иудейский». 20) Сию же надпись читали многие из иудеев, ибо место, где был распят Иисус, было недалеко от города, и написано было по-еврейски, по-гречески и по-латыни. 21) Говорили же Пилату первосвященники иудейские: «Не пиши: „Царь Иудейский”, но что Он сказал: „Я Царь Иудейский”». 22) Отвечал Пилат: «Что я написал, [то] написал». 23) Воины же, когда распяли Его, взяли одежды Его (и разделили на четыре части, каждому воину по части), и хитон. Хитон же был не сшитый, весь тканый сверху. 24) Итак, сказали друг другу: «Не станем раздирать его, а бросим о нем жребий, чей будет». Да сбудется Писание, говорящее: «Разделили ризы Мои между собою и об одежде Моей бросали жребий» (Пс.21:19). И воины так ведь и поступили. 25) Стояли же при кресте Иисуса Матерь Его и сестра Матери Его, Мария Клеопова, и Мария Магдалина. 26) Когда же увидел Иисус Мать и ученика стоящего, которого любил, говорит Матери Своей: «Жено! Се, сын Твой». 27) Потом говорит ученику: «Се, Матерь твоя!» И с того часа ученик взял Ее к себе. 28) После того Иисус, зная, что все совершилось, да сбудется Писание, говорит: «Жажду». 29) Итак, тут стоял сосуд, полный уксуса. Они же, губкой полной уксуса обложив иссоп, поднесли к устам Его. 30) Когда же Иисус вкусил уксуса, сказал: «Совершилось!» И, преклонив главу, предал дух. 31) Иудеи же (потому что была пятница), дабы не оставались тела на кресте в субботу (ибо был велик тот день субботы), умоляли Пилата, чтобы перебили у них голени и сняли [их]. 32) Итак, пришли воины, и вот у первого перебили голени, и у другого, распятого с Ним. 33) Когда же пришли к Иисусу, как увидели Его уже умершим, не перебили у Него голеней, 34) но один из воинов копьем отверз Ему бок, и тотчас вышла кровь и вода. 35) И видевший засвидетельствовал, и истинно свидетельство его. И он знает, что истинное говорит, чтобы и вы верили. 36) Ибо сие произошло, да исполнится Писание: «Кость не сокрушите от Него» (Исх.12:46; Числ.9:12; Пс.33:21). 37) И опять-таки другое Писание говорит: «Воззрят на Того, Которого пронзили» (Зах.12:10). 38) После же сего Иосиф из Аримафеи умолял Пилата (так как он был ученик Иисусов, но тайный, страха ради иудейска /из страха перед иудеями/), чтобы снять тело Иисуса. И позволил Пилат. Итак, Он пошел и снял тело Иисуса. 39) Пришел также и Никодим, приходивший прежде к Иисусу ночью, и принес состав из смирны и алоя, фунтов около ста. 40) Итак, они взяли тело Иисуса и обвили его пеленами с благовониями, как обыкновенно иудеям присуще погребать. 41) Был же на том месте, где Он распят был, сад; и в саду гробница новая, в которой еще никто не был положен. 42) Там-то ради пятницы иудейской, так как близко была гробница, положили Иисуса.

Глава XX

1) В первый же [день недели] по субботе Мария Магдалина приходит рано, когда была еще тьма, к гробнице, и видит камень поднятым с гробницы. 2) Итак, бежит и приходит к Симону Петру и к другому ученику, которого любил Иисус, и говорит им: «Взяли Господа из гробницы, и не знаем, где положили Его». 3) Итак, вышел Петр и тот другой ученик, и пошли к гробнице. 4) Они побежали оба вместе; но другой ученик бежал впереди скорее Петра, и пришел к гробнице первый. 5) И, когда наклонился, увидел лежащие пелены; но, однако же, не вошел. 6) Итак, приходит Симон Петр, за ним следуя, и вошел в гробницу, и узрел одни пелены лежащие, 7) и плат, который был на главе Его, не с пеленами положенный, но особо свитый на одном месте. 8) Тогда вошел и другой ученик, прежде пришедший к гробнице, и увидел, и уверовал. 9) Ибо они еще не знали Писания, что надлежало Ему воскреснуть из мертвых. 10) Итак, ученики опять пошли к себе. 11) Мария же стояла у гробницы снаружи, плача. Когда же плакала, наклонилась и взглянула в гробницу, 12) и видит двух Ангелов, в белом одеянии сидящих, одного у главы и другого в ногах, где было положено тело Иисуса. 13) Они говорят ей: «Женщина! Почему ты плачешь?» Говорит им: «Ибо взяли Господа моего, и не знаю, где положили Его». 14) Когда сказала сие, обратилась назад и увидела Иисуса стоящего; и не узнала, что это Иисус. 15) Говорит ей Иисус: «Женщина! Почему ты плачешь? Кого ищешь?» Она, думая, что это садовник, говорит Ему: «Господин! Если ты похитил Его, скажи мне, где ты положил Его, и я возьму Его». 16) Говорит ей Иисус: «Мария!» Она, обратившись, говорит Ему: «Раввуни!» (что значит «Учитель»). 17) Говорит ей Иисус: «Не тронь Меня, ибо Я еще не восшел к Отцу Моему; иди же к братьям Моим и скажи им: „Восхожу к Отцу Моему и Отцу вашему, и к Богу Моему и Богу вашему”». 18) Приходит Мария Магдалина, возвещая ученикам: «Ибо видела я Господа, и Он это сказал мне». 19) Когда же был вечер, в день тот, в первый [день недели] по субботе, а двери были затворены [там], где были ученики, страха ради иудейска /из страха перед иудеями/) пришел Иисус и стал посредине, и сказал им: «Мир вам!» 20) И когда Он это сказал, показал им руки и бок. Ученики [же] были рады, увидев Господа. 21) Сказал же им снова: «Мир вам! Как послал Меня Отец, [так] и Я посылаю вас». 22) Когда Он сказал это, дунул, и говорит им: «Приимите Духа Святаго; 23) кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся». 24) Фома же, один из двенадцати, называемый Дидим, не был с ними, когда приходил Иисус. 25) Сказали же ему другие ученики: «Мы видели Господа». Но он сказал им: «Если не увижу на руках Его ран от гвоздей, и не вложу перста моего на место от гвоздей, и не вложу руки моей в бок Его, не поверю». 26) И по прошествии восьми дней опять были внутри ученики Его, и Фома с ними. Пришел Иисус сквозь запертые двери, и стал посредине, и сказал: «Мир вам!» 27) Затем говорит Фоме: «Вложи перст твой сюда и посмотри руки Мои; и подай руку твою и вложи в бок Мой; и не будь неверующим, но верующим» [et noli esse incredulus, sed fidelis]. 28) Ответил Фома и сказал Ему: «Господь мой и Бог мой!» 29) Сказал ему Иисус: «Поскольку ты увидел Меня, Фома, ты поверил; блаженны невидевшие и уверовавшие». 30) Много же и других знамений сотворил Иисус пред очами учеников Своих, которые не записаны в книге сей. 31) Сие же написано, дабы вы уверовали, что Иисус есть Христос, Сын Божий, и чтобы, веруя, имели жизнь во имя Его.

Глава XXI

1) После этого явил Себя снова Иисус ученикам на море Тивериадском. Явил же так: 2) были вместе Симон Петр, и Фома, называемый Дидим, и Нафанаил, который был из Каны Галилейской, и сыновья Зеведеевы, и двое других из учеников Его. 3) Говорит им Симон Петр: «Иду ловить рыбу». Говорят ему: «Идем и мы с тобою». И вышли, и взошли в корабль, и в ту ночь ничего не поймали. 4) Когда же настало утро, Иисус стоял на берегу; но ученики не узнали, что это Иисус. 5) Итак, Иисус говорит им: «Отроки! Есть ли у вас какая закуска?» Они отвечали Ему: «Нет». 6) Сказал им: «Закиньте сеть по правую сторону лодки и найдете». Итак, они закинули, и уже не могли вытащить ее от множества рыбы. 7) Говорит же ученик тот, которого любил Иисус, Петру: «Это Господь». Симон же Петр, когда услышал, что это Господь, опоясался одеждою (ибо он был наг), и бросился в море. 8) Другие же ученики приплыли в корабле (ибо не далеко были от земли, а локтей около двухсот), таща сеть с рыбою. 9) Когда же сошли на землю, видят разложенные угли и на них положенную рыбу, и хлеб. 10) Говорит им Иисус: «Принесите из рыбы, которую вы теперь поймали». 11) Влез Симон Петр и вытащил на землю сеть, наполненную большими рыбами, [которых было] сто пятьдесят три. И когда столько было, не была порвана сеть. 12) Говорит им Иисус: «Придите, обедайте». Из никто из возлежавших не смел спросить Его: «Кто Ты?» – зная, что это Господь. 13) И приходит Иисус, и берет хлеб, и дает им, а подобным образом и рыбу. 14) Это уже в третий раз явился Иисус ученикам Своим, когда воскрес из мертвых. 15) Когда же они обедали, Иисус говорит Симону Петру: «Симон Иоаннов [Simon Ioannis]! Любишь ли ты Меня больше, нежели они?» Говорит Ему: «Ей, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Говорит ему: «Паси агнцев Моих». 16) Говорит ему снова: «Симон Иоаннов! Любишь ли ты Меня?» Говорит Ему: «Ей, Господи! Ты знаешь, что я люблю Тебя». Говорит ему: «Паси агнцев Моих». 17) Говорит ему в третий раз: «Симон Иоаннов! Любишь ли ты Меня?» Петр опечалился, что в третий раз сказал ему: «Любишь ли Меня?» и изрек Ему: «Господи! Ты все знаешь; Ты знаешь, что я люблю Тебя». Говорит ему: «Паси овец Моих. 18) Истинно, истинно говорю тебе: когда ты был моложе, то препоясывался сам и ходил, куда хотел; когда же состаришься, прострешь руки твои, и другой препояшет тебя, и поведет, куда ты не хочешь». 19) Сие же сказал, обозначая, какою смертью он прославит Бога. И когда сказал это, говорит ему: «Иди за Мною». 20) Обратившись, Петр, видит идущего за ним ученика, которого любил Иисус и который на вечери возлежал при груди Его и сказал: «Господи! Кто есть предающий Тебя?» 21) Итак, когда увидел его Петр, говорит Иисусу: «Господи! Сей же что?» 22) Говорит ему Иисус: «Если Я хочу, чтобы он пребыл, пока приду, что тебе [до того]? Ты следуй за Мною». 23) И пронеслось это слово между братиями, что ученик тот не умрет. Но не сказал ему Иисус: «Не умрет», но: «Так Я хочу, чтобы он пребыл, доколе приду, что тебе [до того]?» 24) Это тот ученик, который дает свидетельство о сем, и написал это; и знаем, что истинно свидетельство его. 25) Есть же многое и другое, что сотворил Иисус; что, если бы писалось обо всем по отдельности, думаю, и сам мир не мог бы вместить написанных книг. Аминь.

Деяния Апостолов

Глава I

1) Правда, первое слово /сочинение/ я создал обо всем (о, Феофил!), что Иисус начал делать и учить, 2) вплоть до [того] дня, в который Он, заповедовав чрез Духа Святаго Апостолам, которых Он избрал, взят был; 3) им же и представил Себя живым, после страстей Своих, со многими доказательствами, в продолжение сорока дней являясь им и говоря о Царствии Божием. 4) И, трапезуя с ними, Он повелел им, чтобы они не отлучались из Иерусалима, но ждали обетования Отчего: «…о чем вы слышали, – сказал Он, – из уст Моих, 5) ибо Иоанн, правда, крестил водою, вы же будете крещены Духом Святым, после немногих дней сих». 6) Посему сошедшиеся спрашивали Его, говоря: «Господи, не в сие ли время восстановляешь Ты царство Израилю?» 7) Он же сказал им: «Не ваше дело знать времена или мгновения, которые Отец положил в Своей власти, 8) но вы примете силу Духа Святаго, сходящего на вас сверху; и будете Мне свидетелями в Иерусалиме и во всей Иудее, и Самарии, и даже до края земли». 9) И как сказал сие, когда они смотрели, Он был поднят, и облако взяло Его от очей их. 10) И когда они взирали на небо, при восхождении Его, се, предстали им два мужа в белых одеждах, 11) которые и сказали: «Мужи галилейские! Что вы стоите, глядя на небо? Сей Иисус, вознесшийся от вас на небо, приидет таким же образом, как вы видели Его идущим на небо». 12) Тогда они возвратились в Иерусалим с горы, называемой Елеон, которая находится близ Иерусалима, в расстоянии субботнего пути. 13) И когда они вошли в трапезную, взошли туда, где пребывали Петр и Иоанн, Иаков и Андрей, Филипп и Фома, Варфоломей и Матфей, Иаков Алфеев и Симон Зилот, и Иуда Иаковлев. 14) Все они были единодушно стойко пребывавшими в молитве, с женщинами и Марией, Матерью Иисуса, и братьями Его. 15) Во дни те Петр, встав посреди братий, сказал (была же толпа, человек около ста двадцати вместе): 16) «Мужи братия! Надлежало исполниться Писанию, в коем предрек Дух Святый устами Давида об Иуде, бывшем вожде тех, которые взяли Иисуса; 17) он же был сопричислен к нам и выпал ему жребий служения сего. 18) И он, правда, приобрел землю за мзду неправды, и когда повесился, расселось посередине чрево его, и излилась вся утроба его. 19) И [это] сделалось известно всем жителям Иерусалима, так что земля та названа, на их языке, Акелдама, то есть «поле крови». 20) Ибо в книге Псалмов написано: «Да будет местопребывание их пусто, и да не будет живущего в нем» (Пс. 68:26); и: «Епископство его да приимет другой» (Пс. 108:8). 21) Итак, надобно, чтобы один из мужей сих, которые собирались с нами во все время, когда входил и выходил посреди нас Господь Иисус, 22) начиная от крещения Иоаннова, вплоть до того дня, в который Он взят был от нас, чтобы сделать одного из них, вместе с нами, свидетелем воскресения Его». 23) И поставили двоих: Иосифа, называемого Варсавою, который был прозван Иустом, и Матфия. 24) И, помолившись, сказали: «Ты, Господи, знающий сердца всех, покажи, которого Ты избрал из сих двоих одного: 25) [дабы] принять место сего служения и Апостольства, от которого отпал Иуда, чтобы идти в место свое». 26) И бросили о них жребий, и выпал жребий на Матфия, и он был сопричислен к одиннадцати Апостолам.