1	如此說來，我們的祖宗亞伯拉罕憑著肉體得了什麼呢？
2	倘若亞伯拉罕是因行爲稱義，就有可誇的；只是在上帝面前並無可誇。
3	經上說什麼呢？說：『亞伯拉罕信上帝，這就算爲他的義。』
4	作工的得工價，不算恩典，乃是該得的；
5	惟有不作工的，只信稱罪人爲義的上帝，他的信就算爲義。
6	正如大衛稱那在行爲以外蒙上帝算爲義的人是有福的。
7	他說：『得赦免其過，遮蓋其罪的，這人是有福的！
8	主不算爲有罪的，這人是有福的！』
9	如此看來，這福是單加給那受割禮的人嗎？不也是加給那未受割禮的人嗎？因我們所說，亞伯拉罕的信，就算爲他的義。
10	是怎麼算的呢？是在他受割禮的時候呢？是在他未受割禮的時候呢？不是在受割禮的時候，乃是在未受割禮的時候。
11	並且他受了割禮的記號，作他未受割禮的時候因信稱義的印證，叫他作一切未受割禮而信之人的父，使他們也算爲義；
12	又作受割禮之人的父，就是那些不但受割禮，並且按我們的祖宗亞伯拉罕，未受割禮而信之蹤跡去行的人。
13	因爲上帝應許亞伯拉罕和他後裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的義。
14	若是屬乎律法的人才得爲後嗣，信就歸於虛空，應許也就廢棄了。
15	因爲律法是惹動忿怒的，那裏沒有律法，那裏就沒有過犯。
16	所以人得爲後嗣是本乎信．因此就屬乎恩，叫應許定然歸給一切後裔，不但歸給那屬乎律法的，也歸給那效法亞伯拉罕之信的。
17	亞伯拉罕所信的，是那叫死人復活、使無變爲有的上帝，他在主面前作我們世人的父。如經上所記：『我已經立你作多國的父。』
18	他在無可指望的時候，因信仍有指望，就得以作多國的父，正如先前所說：『你的後裔將要如此。』
19	他將近百歲的時候，雖然想到自己的身體如同已死，撒拉的生育已經斷絕，他的信心還是不軟弱。
20	並且仰望上帝的應許，總沒有因不信，心裏起疑惑，反倒因信，心裏得堅固，將榮耀歸給上帝。
21	且滿心相信上帝所應許的必能作成。
22	所以這就算爲他的義。
23	『算爲他義』的這句話，不是單爲他寫的，
24	也是爲我們將來得算爲義之人寫的，就是我們這信上帝使我們的主耶穌從死裏復活的人。
25	耶穌被交給人，是爲我們的過犯，復活，是爲叫我們稱義。