Определение
Ад — как место пребывания осужденных грешников, после славного второго пришествия Христа и Страшного Суда. Изменить эту участь после Страшного Суда уже будет невозможно. И страдания осужденных, и блаженство праведных будет длиться одинаково вечно.
Адские муки не имеют конца
"и дым мучения их будет восходить во веки веков, и не будут иметь покоя ни днем, ни ночью" (Откр. 14:11)
"нежели с двумя глазами быть ввержену в геенну огненную, где червь их не умирает и огонь не угасает" (Мк. 9:47-48)
"а диавол, прельщавший их, ввержен в озеро огненное и серное, где зверь и лжепророк, и будут мучиться день и ночь во веки веков" (Откр. 20:10)
"И многие из спящих в прахе земли пробудятся, одни для жизни вечной, другие на вечное поругание и посрамление" (Дан. 12:2)
"И пойдут сии в муку вечную, а праведники в жизнь вечную" (Мф. 25:46)
"Кто будет хулить Духа Святаго, тому не будет прощения вовек, но подлежит он вечному осуждению" (Мк. 3:29)
"Не познавшие Бога и не покоряющиеся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа… подвергнутся наказанию, вечной погибели" (2 Сол. 1:8-9)
"Это безводные источники, облака и мглы, гонимые бурею: им приготовлен мрак вечной тьмы" (2Пет. 2:17)
"учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном" (Евр. 6:2)
"Ибо праведно пред Богом - оскорбляющим вас воздать скорбью, а вам, оскорбляемым, отрадою вместе с нами, в явление Господа Иисуса с неба, с Ангелами силы Его, в пламенеющем огне совершающего отмщение не познавшим Бога и не покоряющимся благовествованию Господа нашего Иисуса Христа, которые подвергнутся наказанию, вечной погибели, от лица Господа и от славы могущества Его" (2Фес. 1:6-9)
Наказываются и те, кто не знали волю Бога
"Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк. 12:47-48)
Критика
Учение о бесконечных адских муках отвращает людей от Христа?
Это не аргумент. Грешнику вообще неприятно слышать о наказании за грех. Что же теперь, обещать ему блаженство за грех? Также, любящему грех человеку неприятно слышать учение:
о покаянии,
об оставлении грехов,
об исправлении жизни,
о том, что Христос — единственный Спаситель, другие пути не ведут к спасению (Деян. 4:12),
о любви к врагам, отказе от мести, прощении долгов, делании добра ненавидящим нас (Мф. 5:44; Лк. 6:27; Лк. 6:35)
об отказе от стремления к обогащению (Мф. 19:24),
о единобрачии (Мф. 19:10).
Но ведь это, конечно, не значит, что нужно отказаться от этого. А почему не значит? Потому что это истина. Если человек не послушает этих слов, то предупреждение о наказании действительно исполнится, они не были напрасны. Мы предупреждаем его, чтобы этого с ним не произошло. Подобно и с вечными муками: если это истинное учение, то почему нужно исправлять истину, устраняя то, что грешнику неудобно слышать?
"Ибо будет время, когда здравого учения принимать не будут, но по своим прихотям будут избирать себе учителей, которые льстили бы слуху" (2Тим. 4:3)
В учении следует исходить из истины, а не из того, что людям приятно слышать:
я почел за нужное написать вам увещание - подвизаться за веру, однажды преданную святым" (Иуд. 1:3)