В Священном Писании, есть прямое повеление о храмовом служении, о её устройстве и о всей богослужебной утвари.
“И сделай СВЕТИЛЬНИК из золота чистого; чеканный должен быть сей СВЕТИЛЬНИК ; стебель его, ветви его, чашечки его, яблоки его и цветы его должны выходить из него; шесть ветвей должны выходить из боков его: три ветви светильника из одного бока его и три ветви светильника из другого бока его”.
Исход 25:31-32
Менора — семисвечник, есть образ воплощения Христова имеющего семь Духов Божьих, которые суть Дух Святой. Потому и зовётся Духом Христовым. Как написано:
“И произойдет отрасль от корня Иессеева, и ветвь произрастет от корня его; и почиет на нём Дух Господень, дух премудрости и [дух] разума, дух совета и [дух] крепости, дух ведения и [дух] благочестия”.
Исаия 11:1-2
И еще в другом месте, написано:
“И от престола исходили молнии и громы и гласы, и семь светильников огненных горели перед престолом, которые суть семь духов Божиих”.
Откровение 4:5
“Никогда не совершается у нас богослужение без СВЕТИЛЬНИКОВ , но мы употребляем их не для того только, чтобы разгонять мрак ночи, – литургия совершается у нас при свете дневном; но для того, чтобы изобразить чрез это Христа – Свет несотворенный, без Которого мы и среди полудня блуждали бы во тьме”.
—Тертуллиан (2 век-160 г)
«Господи, СВЕТИЛЬНИК мой», – восклицает царь Давид
см. 2Цар.22:29
Возжигали свечи и святые апостолы, и первые последователи Христовы, когда собирались в ночное время для проповеди слова Божия, молитвы и преломления хлеба. Об этом прямо сказано в книге Деяний святых апостолов:
“В горнице, где мы собрались, было довольно светильников”
Деян.20:8
В конце второго века в Иерусалимской ЦЕРКВИ, Бог сотворил чудо: когда на Пасху в храме не оказалось елея для лампад, то епископ Наркис велел налить в лампады колодезную воду – и они горели всю Пасху, как будто были заправлены самым лучшим маслом. Когда на Церковь Христову прекратились гонения. и настал мир, обычай возжигать светильники и свечи остался.
Ни одно богослужение, ни одно священное действие не совершалось, как и теперь не совершается, без светильников.
В ветхозаветные времена пред книгой закона Моисеева горела неугасимая лампада, знаменуя, что Закон Божий есть светильник человеку в его жизни. А так как в новозаветные времена Закон Божий содержится в Евангелии, то в Иерусалимской Церкви приняли за правило перед выносом Евангелия нести горящую свечу, а во время чтения Евангелия зажигать все свечи, знаменуя, что свет Евангельский просвещает всякого человека. Как написано:
“Слово Твое – светильник ноге моей”, – говорит он в другом месте
Пс.118:105
Этот обычай перешел и к другим поместным Церквям. Впоследствии стали ставить свечи и зажигать лампады не только перед Евангелием, но и перед другими священными предметами, перед гробами мучеников, перед иконами святых, в ознаменование своего благоволения к святыне. Иероним в послании против Вигилянция свидетельствует:
“во всех Церквах Востока, Когда чтется Евангелие, возжигаются свечи и при солнечном сиянии, воистину не для прогнания мрака, но в знак радости, дабы под образом чувственного света показать свет оный… Иные же сие творят в честь мучеников”.
“Лампады и свечи суть, образ вечного света, а также означают свет, которым сияют праведники”,
– говорит святой Софроний, Патриарх Иерусалимский (VII век).
“Я — свет миру; кто последует за Мною, тот не будет ходить во тьме, но будет иметь свет жизни”
Ин.8:12
Святые отцы VII Вселенского Собора определяют, что в Православной Церкви святым иконам и мощам, Кресту Христову, Святому Евангелию воздается честь каждением фимиама и возжжением СВЕЧЕЙ .
Блаженный Симеон Солунский (XV век) пишет:
“возжигаются СВЕЧИ и пред иконами СВЯТЫХ , ради добрых дел их в мире…”
Светильник есть образ праведников мира; о пророке Ездре.
“Ты один из всего народа остался нам, как гроздь от винограда, как светильник в темном месте и как пристань и корабль, спасенный от бури”
3 Ездр.12:42
Об Иоанне Крестителе:
“Он был светильник, горящий и светящий; а вы хотели малое время порадоваться при свете его”
Ин.5:35
О Енохе и Илии:
“И дам двум свидетелям Моим, и они будут пророчествовать тысячу двести шестьдесят дней, будучи облечены во вретище. Это суть две маслины и два светильника , стоящие пред Богом земли”
Откр.11:3-4
Образ ожидающих второго пришествия Господа:
“Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи”
Лук.12:35
“Тогда подобно будет Царство Небесное десяти девам, которые, взяв светильники свои, вышли навстречу жениху”
Мф.25:1
Об аллегории свечи.
“Что солнце, восходящее на высотах Господних, то красота доброй жены в убранстве дома ее; что светильник, сияющий на святом свещнике, то красота лица ее в зрелом возрасте”
Сир.26:20-22
“Никто, зажегши СВЕЧУ, не ставит ее в сокровенном месте, ни под сосудом, но на подсвечник, чтобы входящие видели свет.”
Лк.11:33