| 1 | Глаголю убо: еда отрину Бог люди своя? Да не будет. Ибо и аз израильтянин есмь, от семене авраамля, колена вениаминова. |
| 2 | Не отрину Бог людей своих, ихже прежде разуме. Или не весте, о илии что глаголет писание, яко приповедует Богови на израиля, глаголя: |
| 3 | Господи, пророки твоя избиша и олтари твоя раскопаша: и аз остах един, и ищут души моея, изяти ю. |
| 4 | Но что глаголет ему Божественный ответ? Оставих себе седмь тысящ мужей, иже не преклониша колена пред ваалом. |
| 5 | Тако убо и в нынешнее время останок по избранию благодати бысть. |
| 6 | Аще ли по благодати, то не от дел: зане благодать уже не бывает благодать. Аще ли от дел, ктому несть благодать: зане дело уже несть дело. |
| 7 | Что убо? Егоже искаше израиль, сего не получи, а избрание получи. прочии же ослепишася, |
| 8 | якоже есть писано: даде им Бог дух умиления, очи не видети и ушы не слышати, даже до днешняго дне. |
| 9 | И давид глаголет: да будет трапеза их в сеть и в лов, и в соблазн и в воздаяние им: |
| 10 | да помрачатся очи их еже не видети, и хребет их выну сляцай. |
| 11 | Глаголю убо: еда согрешиша, да отпадут? Да не будет. Но тех падением спасение языком, во еже раздражити их. |
| 12 | Аще ли же прегрешение их богатство мира, и отпадение их богатство языков: кольми паче исполнение их? |
| 13 | Вам бо глаголю языком: понеже убо есмь аз языком апостол, службу мою прославляю. |
| 14 | Аще како раздражу мою плоть, и спасу некия от них? |
| 15 | Аще бо отложение их, примирение миру, что приятие, разве жизнь из мертвых? |
| 16 | Аще ли начаток свят, то и примешение: и аще корень свят, то и ветви. |
| 17 | Аще ли некия от ветвей отломишася, ты же, дивия маслина сый, прицепился еси в них, и причастник корене и масти маслинныя сотворился еси, |
| 18 | не хвалися на ветви: аще ли же хвалишися, не ты корень носиши, но корень тебе. |
| 19 | Речеши убо. отломишася ветви, да аз прицеплюся. |
| 20 | Добре: неверием отломишася, ты же верою стоиши: не высокомудрствуй, но бойся. |
| 21 | Аще бо Бог естественных ветвей не пощаде, да не како и тебе не пощадит. |
| 22 | Виждь убо благость и непощадение Божие: на отпадших убо непощадение, а на тебе благость Божия, аще пребудеши в благости: аще ли же ни, то и ты отсечен будеши. |
| 23 | И они же, аще не пребудут в неверствии, прицепятся: силен бо есть Бог паки прицепити их. |
| 24 | Аще бо ты от естественныя отсечен дивия маслины, и чрез естество прицепился еси к добрей маслине: кольми паче сии, иже по естеству, прицепятся своей маслине? |
| 25 | Не бо хощу вас не ведети тайны сея, братие, да не будете о себе мудри, яко ослепление от части израилеви бысть, дондеже исполнение языков внидет, |
| 26 | и тако весь израиль спасется, якоже есть писано: приидет от сиона избавляяй, и отвратит нечестие от иакова: |
| 27 | и сей им от мене завет, егда отиму грехи их. |
| 28 | По благовествованию убо, врази вас ради: по избранию же, возлюблени отец ради. |
| 29 | Нераскаянна бо дарования и звание Божие. |
| 30 | Якоже бо и вы иногда противистеся Богови, ныне же помиловани бысте сих противлением: |
| 31 | такожде и сии ныне противишася вашей милости, да и тии помиловани будут. |
| 32 | Затвори бо Бог всех в противление, да всех помилует. |
| 33 | о, глубина богатства и премудрости и разума Божия! яко неиспытани судове его, и неизследовани путие его. |
| 34 | Кто бо разуме ум Господень, или кто советник ему бысть? |
| 35 | Или кто прежде даде ему, и воздастся ему, |
| 36 | Яко из того и тем и в нем всяческая. Тому слава во веки. Аминь. |