1 |
Глаголю убо: еда отрину Бог люди своя? Да не будет. Ибо и аз израильтянин есмь, от семене авраамля, колена вениаминова.
|
2 |
Не отрину Бог людей своих, ихже прежде разуме. Или не весте, о илии что глаголет писание, яко приповедует Богови на израиля, глаголя:
|
3 |
Господи, пророки твоя избиша и олтари твоя раскопаша: и аз остах един, и ищут души моея, изяти ю.
|
4 |
Но что глаголет ему Божественный ответ? Оставих себе седмь тысящ мужей, иже не преклониша колена пред ваалом.
|
5 |
Тако убо и в нынешнее время останок по избранию благодати бысть.
|
6 |
Аще ли по благодати, то не от дел: зане благодать уже не бывает благодать. Аще ли от дел, ктому несть благодать: зане дело уже несть дело.
|
7 |
Что убо? Егоже искаше израиль, сего не получи, а избрание получи. прочии же ослепишася,
|
8 |
якоже есть писано: даде им Бог дух умиления, очи не видети и ушы не слышати, даже до днешняго дне.
|
9 |
И давид глаголет: да будет трапеза их в сеть и в лов, и в соблазн и в воздаяние им:
|
10 |
да помрачатся очи их еже не видети, и хребет их выну сляцай.
|
11 |
Глаголю убо: еда согрешиша, да отпадут? Да не будет. Но тех падением спасение языком, во еже раздражити их.
|
12 |
Аще ли же прегрешение их богатство мира, и отпадение их богатство языков: кольми паче исполнение их?
|
13 |
Вам бо глаголю языком: понеже убо есмь аз языком апостол, службу мою прославляю.
|
14 |
Аще како раздражу мою плоть, и спасу некия от них?
|
15 |
Аще бо отложение их, примирение миру, что приятие, разве жизнь из мертвых?
|
16 |
Аще ли начаток свят, то и примешение: и аще корень свят, то и ветви.
|
17 |
Аще ли некия от ветвей отломишася, ты же, дивия маслина сый, прицепился еси в них, и причастник корене и масти маслинныя сотворился еси,
|
18 |
не хвалися на ветви: аще ли же хвалишися, не ты корень носиши, но корень тебе.
|
19 |
Речеши убо. отломишася ветви, да аз прицеплюся.
|
20 |
Добре: неверием отломишася, ты же верою стоиши: не высокомудрствуй, но бойся.
|
21 |
Аще бо Бог естественных ветвей не пощаде, да не како и тебе не пощадит.
|
22 |
Виждь убо благость и непощадение Божие: на отпадших убо непощадение, а на тебе благость Божия, аще пребудеши в благости: аще ли же ни, то и ты отсечен будеши.
|
23 |
И они же, аще не пребудут в неверствии, прицепятся: силен бо есть Бог паки прицепити их.
|
24 |
Аще бо ты от естественныя отсечен дивия маслины, и чрез естество прицепился еси к добрей маслине: кольми паче сии, иже по естеству, прицепятся своей маслине?
|
25 |
Не бо хощу вас не ведети тайны сея, братие, да не будете о себе мудри, яко ослепление от части израилеви бысть, дондеже исполнение языков внидет,
|
26 |
и тако весь израиль спасется, якоже есть писано: приидет от сиона избавляяй, и отвратит нечестие от иакова:
|
27 |
и сей им от мене завет, егда отиму грехи их.
|
28 |
По благовествованию убо, врази вас ради: по избранию же, возлюблени отец ради.
|
29 |
Нераскаянна бо дарования и звание Божие.
|
30 |
Якоже бо и вы иногда противистеся Богови, ныне же помиловани бысте сих противлением:
|
31 |
такожде и сии ныне противишася вашей милости, да и тии помиловани будут.
|
32 |
Затвори бо Бог всех в противление, да всех помилует.
|
33 |
о, глубина богатства и премудрости и разума Божия! яко неиспытани судове его, и неизследовани путие его.
|
34 |
Кто бо разуме ум Господень, или кто советник ему бысть?
|
35 |
Или кто прежде даде ему, и воздастся ему,
|
36 |
Яко из того и тем и в нем всяческая. Тому слава во веки. Аминь.
|