1 |
Ты же Бог наш благ и истинен, долготерпелив и в милости управляяй вся.
|
2 |
Ибо аще согрешим, твои есмы, ведуще державу твою: и аще не согрешим, вемы, яко тебе вменихомся.
|
3 |
Еже бо знати тебе, всесовершена (есть) правда, и ведети державу твою, корень есть безсмертия.
|
4 |
Ниже бо прельсти нас человеческое злохитрое умышление, ниже сеннописаных труд безплодный, вид изваян различными шары,
|
5 |
ихже зрак безумным приходит в похотение, и любят мертваго образа вид бездушный.
|
6 |
Злых любителие достойнии таковых надежд и творящии, и любящии, и чествующии.
|
7 |
Ибо скудельник, мягкую землю мнущь со трудом, делает ко служению нашему коеждо: но от тогожде брения созда и яже чистых дел служебныя сосуды, и сопротивныя, вся подобне: сих же обоих коегождо есть употребление, судия есть бреноделатель.
|
8 |
И злотрудник бога суетна от тогожде творит брения, иже мало прежде от земли сотворен быв, по мале идет, из неяже взят бысть, истязан о душевнем долзе.
|
9 |
Но есть ему прилежание, не яко имать трудитися, ниже яко краткоконечно житие имать: но ревнует златоделателем и сребролиятелем, и меди делателем подражает, и славу мнит, яко скверная делает.
|
10 |
Пепел бо есть сердце его, и земли хуждше упование его, и брения безчестнее живот его:
|
11 |
яко не уведе создавшаго его, и вдохнувшаго ему душу действительную, и вдунувшаго дух животный.
|
12 |
Но вмениша игралище быти живот наш, и житие все упражнено на приобретение: ибо глаголют, яко подобает откуду либо, аще и от зла, приобретати.
|
13 |
Сей бо паче всех весть, яко согрешает, от вещества земленаго удобныя к сокрушению сосуды и изваяния содеваяй.
|
14 |
Вси же пребезумнейшии и окаяннейшии, паче души младенческия, врази людий твоих обладавшии ими:
|
15 |
яко вся идолы язычески вмениша в боги, имже ниже очес употребление ко зрению, ниже ноздри в привлечение аера, ниже уши слышати, ниже персты рук во осязание, и ноги их праздны ко хождению.
|
16 |
Человек бо сотвори их, и духа взаим взяв созда их: ни един бо человек может себе подобна бога создати:
|
17 |
смертен же сый мертва делает рукама беззаконныма: лучший бо есть идолов своих: (яко) сей убо поживе, онии же никогда.
|
18 |
И животных мерзких чтут: безумная бо сравняемая иных суть хуждша.
|
19 |
Ниже елико вожделети яко в лицы животных блага суть, отбегоша же и Божия хвалы и благословения его.
|