| 1 | И рече Господь к моисею и аарону, глаголя: |
| 2 | человеку емуже аще будет на кожи плоти его струп знамения или блеск, и будет на кожи плоти его язва прокажения, да приведется ко аарону жерцу или ко единому от сынов его жерцов: |
| 3 | и узрит жрец язву на кожи плоти его, и влас в язве изменится в бело, и взор язвы умален от кожи плоти его, язва проказы есть: и узрит жрец, и осквернит его. |
| 4 | Аще же и блеск бел будет на кожи плотней его, и не менший будет взор его от кожи, и влас его не изменися во влас бел, и той есть темен, и отлучит жрец язву на седмь дний: |
| 5 | и узрит жрец язву в день седмый, и се, язва пребывает пред ним, и не изменися язва на кожи, и отлучит его жрец на другия седмь дний: |
| 6 | и узрит его жрец в седмый день вторицею, и се, язва потемне, и не изменися язва на кожи, и очистит его жрец: знамение бо есть: и измыв ризы своя, чист будет. |
| 7 | Аще же изменяющееся изменится знамение на кожи, повнегда видети его жерцу еже очистити его, и явится второе жерцу: и узрит его жрец, и се, изменися знамение в кожи, |
| 8 | и да осквернит его жрец: проказа бо есть. |
| 9 | И язва прокажения аще будет на человеце, и приидет к жерцу: |
| 10 | и узрит жрец, и се, струп бел на кожи, и сей изменил влас бел, и от здравыя плоти живыя в струпе: |
| 11 | проказа ветха есть на кожи плоти его, и осквернит его жрец и отлучит его, яко нечист есть. |
| 12 | Аще же процветая процветет проказа на кожи, и покрыет прокажение всю кожу язвою, от главы да ногу его, по всему взору жерцову: |
| 13 | и узрит жрец, и се, покрыло прокажение всю кожу плоти его, да очистит жрец язву: яко вся изменися в бело, чист есть. |
| 14 | И в оньже день аще явится на нем плоть жива, осквернится: |
| 15 | и узрит жрец плоть здраву, и осквернит его плоть здрава, яко нечиста есть, прокажение есть. |
| 16 | Аще же составится плоть здрава, и изменится в бело, и приидет к жерцу: |
| 17 | и узрит жрец, и се, изменися язва в бело, и очистит жрец язву, чист есть. |
| 18 | И тело аще будет на кожи его болячка гнойна, и исцелеет, |
| 19 | и будет на месте болячки струп бел, или блеск белеющься или рдящься, и явится жерцу: |
| 20 | и узрит жрец, и се, взор нижае кожи, и влас его изменися в бело, и осквернит его жрец, яко блеск прокажения есть, на болячке процвете. |
| 21 | Аще же увидит жрец, и се, несть в нем влас бел, и не нижае есть от кожи плотския, и сей есть темен, и отлучит его жрец на седмь дний. |
| 22 | Аще ли разсыпанием разсыплется по кожи, и осквернит его жрец, блеск прокажения есть, на болячке процвете. |
| 23 | Аще ли на месте своем пребывает блеск и не разсыпается, струп болячки есть, и очистит его жрец. |
| 24 | И плоть аще будет на кожи его жжение огнено, и будет на кожи его исцелевшее от жжения блещащееся бело или червлено или пробелующееся: |
| 25 | и узрит его жрец, и се, пременися влас бел в блещащийся, и взор ему нижае от кожи, прокажение есть, во жжении процвете, и осквернит его жрец, язва прокажения есть. |
| 26 | Аще же увидит его жрец, и се, несть на блещащемся влас бел, и не нижае есть от кожи, само же темно, и отлучит его жрец на седмь дний: |
| 27 | и узрит его жрец в день седмый, и аще разсыпанием разсыплется по кожи, и осквернит его жрец: язва прокажения есть, бо гной процвете. |
| 28 | Аще же на месте пребудет блещание и не разсыплется по кожи, сие же темно есть, струп сожжения есть, да очистит его жрец: образ бо сожжения есть. |
| 29 | Мужу же или жене, аще будет на них язва прокажения на главе или на браде, |
| 30 | и узрит жрец язву, и се, обличие ея глубочае кожи, в нейже влас желтуяся тонок, и осквернит его жрец: вред есть, прокажение главы или прокажение брады есть. |
| 31 | И аще увидит жрец язву вреда, и се, не будет обличие нижае кожи, и влас желтуяся не будет в нем, да отлучит жрец язву вреда на седмь дний: |
| 32 | и узрит жрец язву в день седмый, и се, не разсыпася вред, и влас желтуяся несть в нем, и обличие вреда несть нижае кожи: |
| 33 | и острижет кожу, вред же да не острижется, и отлучит жрец вред на седмь дний второе: |
| 34 | и узрит жрец вред в день седмый, и се, не разсыпася вред по кожи по острижении его, и обличие вреда несть нижае кожи, и очистит его жрец, и измыв ризы, чист будет. |
| 35 | Аще же разсыпанием разсыплется вред по кожи по очищении его: |
| 36 | и узрит его жрец, и се, не разсыпася вред по кожи, да не присетит жрец о власе желтеющемся, яко нечист есть. |
| 37 | Аще же пред ним будет на месте вред, и влас черн явится в нем, исцеле вред, чист есть, и очистит его жрец. |
| 38 | Мужу же или жене, аще будут на кожи плоти его блещания блещащая белеющаяся: |
| 39 | и увидит жрец, и се, на кожи плоти его блещания и блещащая белеющаяся, лишай есть, процвете на кожи плоти его, чист есть. |
| 40 | Аще же кому облезе глава, плешив есть, чист есть: |
| 41 | аще же спреди облезе глава, взлыс есть, чист есть: |
| 42 | аще же будет на плеши его или на взлысине его блеск бел или червленуяся, прокажение процветающее на плеши его или на взлысине его: |
| 43 | и увидит его жрец, и се, обличие блеска бело или червлено на плеши его или на взлысине его, яко обличие прокажения на кожи плоти его: |
| 44 | человек прокажен есть, осквернением осквернит его жрец, на главе его блеск его. |
| 45 | И прокажен, на немже есть язва, ризы его да будут раздраны, и глава его не покровена, и около уст своих да обвиется, и нечист прозовется: |
| 46 | вся дни, в няже будет на нем язва, нечист сый, нечист будет: отлучен да седит, вне полка да будет ему пребывание. |
| 47 | И риза аще будет на ней язва прокажения, на ризе сукняне, или на изгребийней, |
| 48 | или на прядене, или на кроках, или на льнех, или на волне, или на кожи, или на всякой кожи деланей, |
| 49 | и явится язва зелена или червленуяся на кожи, или на ризе, или на пряденех, или на кроках, или на всяком деле кожанем, язва прокажения есть, и покажет жерцу: |
| 50 | и увидит жрец язву, и отлучит жрец язву на седмь дний. |
| 51 | И да увидит жрец язву в день седмый: аще же разсыпася язва по ризе, или по прядене, или по кроках, или по кожи, по всему елика творятся кожы в делании, прокажение исто есть язва, нечист есть: |
| 52 | да сожжет ризу, или прядения, или кроки, или на волне, или на льне, или на всяком сосуде кожане, на немже аще будет язва: понеже прокажение исто есть, на огни да сожжется. |
| 53 | Аще ли узрит жрец, и не разсыплется язва по ризе, или по прядене, или по кроках, или по всякому сосуду кожану: |
| 54 | и повелит жрец, и измыет, на немже будет язва, и да отлучит жрец язву на другия седмь дний: |
| 55 | и увидит жрец по измытии его язву, и аще не изменила язва лица своего, и язва не разсыпася, нечисто есть, на огни да сожжется: утвердися бо на ризе, или на прядене, или на кроках. |
| 56 | И аще увидит жрец, и будет темна язва по испрании ея, да отторгнет е от ризы, или от прядена, или от крок, или от кожи. |
| 57 | И аще явится еще на ризе или на прядене, или на кроках, или на всяком сосуде кожане, прокажение процветающее есть, на огни да сожжется, на немже есть язва. |
| 58 | И риза, или прядено, или кроки, или всяк сосуд кожан, еже исперется, и отступит от него язва, и измыется второе, и чисто будет. |
| 59 | Сей закон язве прокажения ризы сукняны, или изгребийны, или прядены, или куделныя, или всякаго сосуда кожана, во еже очистити е, или осквернити е. |
