| 1 | Братии сущей во египте иудеом радоватися: братия иже во Иерусалиме иудее и иже во стране иудейстей, мира благаго: |
| 2 | и да благосотворит вам Бог и да помянет завет свой иже ко аврааму и исааку и иакову рабом своим верным, |
| 3 | и да даст вам сердце всем во еже чествовати его и творити хотения его сердцем великим и душевным изволением, |
| 4 | и да отверзет сердца ваша в законе своем и в повеленщх, и мир да сотворит, |
| 5 | и да услышит молитвы вашя и умилится вам и не оставит вас во время лукаво. |
| 6 | И ныне зде есмы молящеся о вас. |
| 7 | Царствующу димитрию лета сто шестьдесят девятаго, мы иудее писахом вам в скорби и в горести нашедшей нам в летех сих, отнележе отступи иасон и иже с ним от стыя земли и царства, |
| 8 | и пожгоша врата, и пролияша кровь неповинну: и молихомся Господеви, и услышани есмы, и принесохом жертву и семидал, и возжгохом светилники, и предложихом хлебы. |
| 9 | И ныне празднуйте дни скинопигии хаслева месяца. |
| 10 | Лета сто осмьдесят осмаго, иже во Иерусалиме и иже во иудеи, и старейшины и иуда аристовулу учителю птоломеа царея сущему же от помазанных иереев рода, и сущым во египте иудеом, радоватися и здравствовати. |
| 11 | От великих бедств Богом спасени, вельми благодарим ему, аки на царя ополчающщся. |
| 12 | Сей бо изведе ополчающихся на святый град: |
| 13 | в персиду бо быв вождом, и при нем нестерпимая мнящаяся быти сила, посечени быша в капищи нанеи, прельщения употребившым жерцем сущым при нанеи. |
| 14 | Аки бо спребывати хотя ей, прииде на место антиох и иже с ним друзи, взятия ради сребреников под именем вена: |
| 15 | и предложившым сия жерцем нанеи, и оному вшедшу с малыми в притвор капища, заключивше капище, |
| 16 | егда вниде антиох, отверзше свода сокровенную дверь, метающе камение побиша игемона и сущих с ним, и разделивше на уды и главы отсекше изметаша к сущым вне. |
| 17 | О всех благословен наш Бог, иже предаде нечествовавших. |
| 18 | Хотяще убо праздновати двадесять пятаго дне месяца хаслева очищение церкве, потребно непщевахом известити вам, да и вы празднуете день скинопигии и огня, егда неемиа создав церковь и олтарь, принесе жертву. |
| 19 | Ибо егда в персиду ведяхуся отцы наши, тогда жерцы боящщся Бога вземше от огня олтарнаго отай, скрыша во юдоль кладязя дно имеюща безводное, и в нем соблюдоша, яко всем неведому быти месту. |
| 20 | Преминувшым же летом многим, егда изволися Богу, посланный неемиа от царя персидскаго, внуки жерцев сокрывших посла на взыскание огня: и якоже поведаша нам, не обретоша огня, но воду густу, |
| 21 | повеле им черпати и принести: егда же принесена быша жертвенная, повеле жерцем неемиа покропити водою дрова и лежащая на них. |
| 22 | Егда же бысть сие, и время прииде, егда солнце возсия прежде облачно сущо, возжжеся огнь велик, яко дивитися всем. |
| 23 | Молитву же творяху жерцы, егда горяще жертва, и жерцы и вси ионафану начинающу, прочым же отвещающым, якоже неемии. |
| 24 | Бе же молитва имеющи образ сей: Господи, Господи Боже, всех творче, страшный и крепкий, и праведный и милостивый, единый Царю и благий, |
| 25 | единый дателю, едине праведне и вседержителю и вечный, спасаяй израиля от всякаго зла, сотворивый отцы избранны и освятивый их, |
| 26 | прщми жертву за вся люди твоя израиля и сохрани часть твою и освяти: |
| 27 | собери расточение наше, избави работающих языком, на уничижениых и мерзких призри, и да уведят языцы, яко ты еси Бог наш: |
| 28 | показни насилующих и досаждающих в гордыни: |
| 29 | насади люди твоя на месте святем твоем, якоже рече моисей. |
| 30 | Жерцы же пояху пения. |
| 31 | Егда же сгореша жертвенная, оставшею водою неемиа повеле камение большее полити. |
| 32 | Егда же сие бысть, пламень возгореся, и от олтаря облиставшу свету, сгоре. |
| 33 | Егда же явлена бысть вещь, и возвещено бысть царю персску, яко на месте, в немже огнь скрыша преселеннии жерцы, вода явися, отнележе неемиа и сущии с ним очистиша жертвы, |
| 34 | оградив же царь свято сотвори (место то), искушаяй вещь. |
| 35 | И имже дароваше царь, многи дары взимаше и преподаяше. |
| 36 | Прозва же неемиа и иже с ним место то неффарь, еже сказуется очищение, нарицается же у многих неффай. |