III век
Киприан Карфагенский, священномученик (~200-258)
Если же стадо едино; то каким образом может причисляться к стаду тот, кто не числится в стаде? Или, каким образом может считаться пастырем тот, кто, при существовании пастыря управляющего в Церкви Божией по преемству посвящения, оказывается чужим и сторонним, – кто, никому не наследуя, начиная от самого себя, будучи врагом Господня мира и божественного единства, не обитает в доме Божием, т. е. в Божией Церкви, в которой обитают только согласные и единодушные, как говорит в псалмах Дух Святой: Бог вселяет единомысленныя в дом (Пс. 67, 7)
(62. Письмо к Магну о крещении Новациан и о получивших крещение в болезни)
XX век
Димитрий Владыков, протопресвитер (1863-1955)
Церковь Христова, как беспрерывно существовала от своего основания до наших дней, так беспрерывно будет существовать «до скончания века». – «Я с вами во все дни до скончания века» (Мф.28:20). «И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек» (Ин.14:16). «Тому слава в Церкви во Христе Иисусе (через Христа) во все роды, от века до века» (Еф.3:21). «Хорошо сказано», – объясняет святой Иоанн Златоуст, – «и это – слава Его в Церкви, поскольку известно, что Церковь будет существовать всегда. А так как она всегда пребывает, то (апостол) хочет, чтобы и мы прославляли Бога до скончания мира, что и объяснил он сказавши: «во все роды».