Святыня в Новом Завете
Святой храм
Иерусалимский храм был образом истинного святилища:
"Ибо Христос вошел не в рукотворенное святилище, по образу истинного устроенное, но в самое небо, чтобы предстать ныне за нас пред лице Божие" (Евр. 9:24)
"Иисус пришел в Иерусалим и нашел, что в храме продавали волов, овец и голубей, и сидели меновщики денег. И, сделав бич из веревок, выгнал из храма всех, также и овец и волов; и деньги у меновщиков рассыпал, а столы их опрокинул. И сказал продающим голубей: возьмите это отсюда и дома Отца Моего не делайте домом торговли" (Ин. 2:13-16)
"[апостолы] пребывали всегда в храме, прославляя и благословляя Бога. Аминь" (Лк. 24:53)
"И каждый день [верующие] единодушно пребывали в храме и, преломляя по домам хлеб, принимали пищу в веселии и простоте сердца" (Деян. 2:46)
Апостол молится в храме и там ему в видении является Христос:
"Когда же я возвратился в Иерусалим и молился в храме, пришел я в исступление" (Деян. 22:17)
Антихрист (человек греха) сядет в храме Божьем (очевидно, чтобы сесть в храм Божий, он должен быть: не храм Зевса и не храм Перуна, а храм Божий):
"Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2Фес. 2:3-4)
Святое место
В святом месте слушатели должны что-то увидеть:
"Итак, когда увидите мерзость запустения, реченную через пророка Даниила, стоящую на святом месте, - читающий да разумеет" (Мф. 24:15)
Святой предмет
Храм и жертвенник всё ещё святы и освящают
"Безумные и слепые! что больше: золото, или храм, освящающий золото? <...> Безумные и слепые! что больше: дар, или жертвенник, освящающий дар?" (Мф. 23:17,19)
Ангел через воду подаёт исцение
"ибо Ангел Господень по временам сходил в купальню и возмущал воду, и кто первый входил в нее по возмущении воды, тот выздоравливал, какою бы ни был одержим болезнью" (Ин. 5:4)
Апостолы через помазывание маслом исцеляли
"И, призвав двенадцать, начал посылать их по два, и дал им власть над нечистыми духами. <...> Они пошли и проповедывали покаяние; изгоняли многих бесов и многих больных мазали маслом и исцеляли" (Мк. 6:7,12-13)
"Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5:14-16)
Кровь Христова — святыня
"Если отвергшийся закона Моисеева, при двух или трех свидетелях, без милосердия наказывается смертью, то сколь тягчайшему, думаете, наказанию повинен будет тот, кто попирает Сына Божия и не почитает за святыню Кровь завета, которою освящен, и Духа благодати оскорбляет?" (Евр. 10:28-29)
Люди исцеляются при прикосновении к оставшейся от апостолов одежде
"так что на больных возлагали платки и опоясания с тела его, и у них прекращались болезни, и злые духи выходили из них" (Деян. 19:12)
Антихрист будет превозноситься над святыней
Очевидно, чтобы над святыней превозноситься, она должна быть:
"Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2Фес. 2:3-4)
Святое изображение
Люди ожидали исцеление от тени апостола
"так что выносили больных на улицы и полагали на постелях и кроватях, дабы хотя тень проходящего Петра осенила кого из них" (Деян. 5:15)
Священные люди (священники)
Явление Христа только апостолам. Христос даёт власть только им
"Иисус же сказал им вторично: мир вам! как послал Меня Отец, так и Я посылаю вас. Сказав это, дунул, и говорит им: примите Духа Святаго. Кому простите грехи, тому простятся; на ком оставите, на том останутся" (Ин. 20:21-23)
"Истинно говорю вам: что вы свяжете на земле, то будет связано на небе; и что разрешите на земле, то будет разрешено на небе" (Мф. 18:18)
Священные обряды и таинства
Евхаристическая жертва (новозаветная). Господь учит совершению одних только апостолов:
"И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: приимите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте из нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов" (Мф. 26:26-28) / Также: Мк. 14:22-24; Лк. 22:19-20
"И, взяв хлеб и благодарив, преломил и подал им, говоря: сие есть тело Мое, которое за вас предается; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, говоря: сия чаша есть Новый Завет в Моей крови, которая за вас проливается" (Лк. 22:19-20)
Затем отдельно тому же порядку (обряду) учит позднее обращенного апостола Павла:
"Ибо я от Самого Господа принял то, что и вам передал, что Господь Иисус в ту ночь, в которую предан был, взял хлеб и, возблагодарив, преломил и сказал: приимите, ядите, сие есть Тело Мое, за вас ломимое; сие творите в Мое воспоминание. Также и чашу после вечери, и сказал: сия чаша есть новый завет в Моей Крови; сие творите, когда только будете пить, в Мое воспоминание" (1Кор. 11:23-25)
Возложение рук с молитвой
"По сей причине напоминаю тебе возгревать дар Божий, который в тебе через мое рукоположение" (2Тим. 1:6)
"Не неради о пребывающем в тебе даровании, которое дано тебе по пророчеству с возложением рук священства" (1Тим. 4:14)
"Когда они служили Господу и постились, Дух Святый сказал: отделите Мне Варнаву и Савла на дело, к которому Я призвал их. Тогда они, совершив пост и молитву и возложив на них руки, отпустили их" (Деян. 13:2-3)
"их поставили перед Апостолами, и сии, помолившись, возложили на них руки" (Деян. 6:6; 21:8)
"учению о крещениях, о возложении рук, о воскресении мертвых и о суде вечном" (Евр. 6:2)
Дар Божий сообщать благодать
"Но Петр сказал: серебра и золота нет у меня; а что имею, то даю тебе: во имя Иисуса Христа Назорея встань и ходи. И, взяв его за правую руку, поднял; и вдруг укрепились его ступни и колени, и вскочив, стал, и начал ходить, и вошел с ними в храм, ходя и скача, и хваля Бога" (Деян. 3:6-8)
Святыня в Ветхом Завете
Святой храм
"И сказал Господь Моисею, говоря: скажи сынам Израилевым, чтобы они сделали Мне приношения; от всякого человека, у которого будет усердие, принимайте приношения Мне. <...> И устроят они Мне святилище (греч. ἁγίασμα — святыню), и буду обитать посреди их; все, как Я показываю тебе, и образец скинии и образец всех сосудов ее; так и сделайте" (Исх. 25:1-2,8-9)
"Вот, у тебя родится сын: <…> Он построит дом имени Моему" (1Пар. 22:9-10)
"А я, по множеству милости Твоей, войду в дом Твой, поклонюсь святому храму Твоему в страхе Твоем" (Пс. 5:7)
Святое место
"И сказал Бог: не подходи сюда; сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, есть земля святая" (Исх. 3:5)
"Вождь воинства Господня сказал Иисусу: сними обувь твою с ног твоих, ибо место, на котором ты стоишь, свято. Иисус так и сделал" (Нав. 5:15)
"Овна же вручения возьми и свари мясо его на месте святом" (Исх. 29:31)
Святой предмет
Миро — святыня. Храм и все храмовые предметы, помазанные миром — святыня. Из людей, миром можно помазывать только потомков Аарона, чтобы они стали священниками:
"возьми себе самых лучших благовонных веществ: смирны самоточной пятьсот сиклей, <…> и сделай из сего миро для священного помазания, масть составную, искусством составляющего масти: это будет миро для священного помазания; и помажь им скинию собрания и ковчег откровения, и стол и все принадлежности его, и светильник и все принадлежности его, и жертвенник курения, и жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и умывальник и подножие его; и освяти их, и будет святыня великая: все, прикасающееся к ним, освятится; помажь и Аарона и сынов его и посвяти их, чтобы они были священниками Мне. А сынам Израилевым скажи: это будет у Меня миро священного помазания в роды ваши; тела прочих людей не должно помазывать им, и по составу его не делайте подобного ему; оно [миро] — святыня: святынею должно быть для вас; кто составит подобное ему или кто помажет им постороннего, тот истребится из народа своего" (Исх. 30:23-33)
Жертвенник — святыня великая:
"И возьми елея помазания, и помажь скинию и все, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята; помажь жертвенник всесожжения и все принадлежности его, и освяти жертвенник, и будет жертвенник святыня великая" (Исх. 40:9-10)
"семь дней очищай жертвенник, и освяти его, и будет жертвенник святыня великая: все, прикасающееся к жертвеннику, освятится" (Исх. 29:37)
Курительный состав (благовонное вещество для возжигания на жертвеннике) — святыня великая:
"И сказал Господь Моисею: возьми себе благовонных веществ: стакти, ониха, халвана душистого и чистого ливана, всего половину, и сделай из них искусством составляющего масти курительный состав, стертый, чистый, святый, и истолки его мелко, и полагай его пред ковчегом откровения в скинии собрания, где Я буду открываться тебе: это будет святыня великая для вас; курения, сделанного по сему составу, не делайте себе: святынею да будет оно у тебя для Господа; кто сделает подобное, чтобы курить им, истребится из народа своего" (Исх. 30:34-38)
Святое изображение
"Скинию же сделай из десяти покрывал крученого виссона и из голубой, пурпуровой и червленой шерсти, и херувимов сделай на них искусною работою" (Исх. 26:1; Исх. 36:8)
"И возьми елея помазания, и помажь скинию и всё, что в ней, и освяти ее и все принадлежности ее, и будет свята" (Исх. 40:9)
Священные люди (священники)
Священники — только потомки Аарона:
"опояшь их поясом, Аарона и сынов его, и возложи на них повязки и будет им принадлежать священство по уставу на веки; и наполни руки Аарона и сынов его" (Исх. 29:9)
Священство передаётся вместе со священными одеждами, помазыванием:
"А священные одежды, которые для Аарона, перейдут после него к сынам его, чтобы в них помазывать их и вручать им священство" (Исх. 29:29)
Посторонний, приступивший к священнодействию, должен умереть. Задача священства следить за этим:
"Аарону же и сынам его поручи, чтобы они наблюдали священническую должность свою; а если приступит кто посторонний, предан будет смерти" (Чис. 3:10)
Прикосновение к телу пророка Елисея исцеляло
"И было, что, когда погребали одного человека, то, увидев это полчище, погребавшие бросили того человека в гроб Елисеев; и он при падении своем коснулся костей Елисея, и ожил, и встал на ноги свои" (4Цар. 13:21)
Священные обряды и таинства
В Ветхом Завете очень много обрядов было. Узнать о них можно из книги Левит. Для примера, обряд поставления первосвященника: https://bibleox.com/ru/ru/w/ветхозаветный-священник#HH-Обряд
Евхаристическая жертва (ветхозаветная):
https://bibleox.com/ru/ru/w/Евхаристия#HH-Мирная-жертва-благодарения
Возложение рук с молитвой
Иаков благословляет внуков
Иаков благословил своих внуков, возложив на них руки с молитвой:
"Но Израиль простер правую руку свою и положил на голову Ефрему, хотя сей был меньший, а левую на голову Манассии. <…> И благословил Иосифа и сказал: Бог, пред Которым ходили отцы мои Авраам и Исаак, Бог, пасущий меня с тех пор, как я существую, до сего дня, Ангел, избавляющий меня от всякого зла, да благословит отроков сих; да будет на них наречено имя мое и имя отцов моих Авраама и Исаака, и да возрастут они во множество посреди земли" (Быт. 48:14-16)
Моисей ставит на служение Иисуса Навина
Бог повелел пророку Моисею поставить на служение Иисуса Навина через возложение рук:
"И сказал Господь Моисею: возьми себе Иисуса, сына Навина, человека, в котором есть Дух, и возложи на него руку твою <...> И сделал Моисей, как повелел ему Господь, и взял Иисуса, и поставил его пред Елеазаром священником и пред всем обществом; и возложил на него руки свои и дал ему наставление, как говорил Господь чрез Моисея" (Чис. 27:18,22-23)
Способ поставления левитов на служение
Бог повелел ставить на служение при храме левитов через возложение рук:
"и приведи левитов их пред Господа, и пусть возложат сыны Израилевы руки свои на левитов" (Чис. 8:10)
Критика
Бог не в рукотворенных храмах живёт
Восстающие против храмов критики Церкви, приводят стих:
"Сей [Давид] обрел благодать пред Богом и молил, чтобы найти жилище Богу Иакова. Соломон же построил Ему дом. Но Всевышний не в рукотворенных храмах живет, как говорит пророк: Небо - престол Мой, и земля - подножие ног Моих. Какой дом созиждете Мне, говорит Господь, или какое место для покоя Моего?" (Деян. 7:46-49)
Однако, это никаким образом не свидетельствует против храмов, ибо на тот момент как Давид захотел построить дом (храм) Богу, Сам Бог уже повелел пророку Моисею соорудить Скинию, освятить её, поставить там священников, соблюдать обряды, иметь святыни (Ковчег), установил смертные казни за нарушение заведённых Богом порядков. Данный стих лишь объясняет, что Бог всюду, а не только в храме. При этом, храмы — это установление Самого Бога, а не человека, и уж тем более не то, что якобы заимствовано у язычников.
Примечание
Противление и превозношение над святыней — один из признаков антихриста:
"Да не обольстит вас никто никак: ибо день тот не придет, доколе не придет прежде отступление и не откроется человек греха, сын погибели, противящийся и превозносящийся выше всего, называемого Богом или святынею, так что в храме Божием сядет он, как Бог, выдавая себя за Бога" (2Фес. 2:3-4)
"Дети! последнее время. И как вы слышали, что придет антихрист, и теперь появилось много антихристов, то мы и познаем из того, что последнее время" (1Ин. 2:18)