Молитвы, пророчества и чудеса не являются признаком спасения
"Не всякий, говорящий Мне: "Господи! Господи!", войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного. Многие скажут Мне в тот день: Господи! Господи! не от Твоего ли имени мы пророчествовали? и не Твоим ли именем бесов изгоняли? и не Твоим ли именем многие чудеса творили? И тогда объявлю им: Я никогда не знал вас; отойдите от Меня, делающие беззаконие" (Мф. 7:21-23)
"Он сказал: берегитесь, чтобы вас не ввели в заблуждение, ибо многие придут под именем Моим, говоря, что это Я; и это время близко: не ходите вслед их" (Лк. 21:8) (Мф. 24:5) (Мк. 13:6)
Для спасения необходимо быть членом Тела Христа (Церкви)
Церковь — Тело Христа:
"Тело Его, которое есть Церковь" (Кол. 1:24)
Христос — Спаситель Тела, то есть Церкви:
"Христос глава Церкви, и Он же спаситель тела" (Еф. 5:23)
Дверь к спасению — Христос:
"Я есмь дверь: кто войдет Мною, тот спасется, и войдет, и выйдет, и пажить найдет. Вор приходит только для того, чтобы украсть, убить и погубить. Я пришел для того, чтобы имели жизнь и имели с избытком" (Ин. 10:9-10)
Спасающихся Господь прилагал в Церковь:
"Господь же ежедневно прилагал спасаемых к Церкви" (Деян. 2:47)
Кто вне тела — не может принести плод, извергнется и будет брошен в огонь:
"Пребудьте во Мне, и Я в вас. Как ветвь не может приносить плода сама собою, если не будет на лозе: так и вы, если не будете во Мне. Я есмь лоза, а вы ветви; кто пребывает во Мне, и Я в нем, тот приносит много плода; ибо без Меня не можете делать ничего. Кто не пребудет во Мне, извергнется вон, как ветвь, и засохнет; а такие ветви собирают и бросают в огонь, и они сгорают" (Ин. 15:4-6)
"Он есть камень, пренебреженный вами зиждущими, но сделавшийся главою угла, и нет ни в ком ином спасения, ибо нет другого имени под небом, данного человекам, которым надлежало бы нам спастись" (Деян. 4:11-12)
Кто не со Христом, тот против Него:
"Кто не со Мною, тот против Меня; и кто не собирает со Мною, тот расточает" (Лк. 11:23)
Присоединение к Телу Христа (Церкви)
Крещение
"Ибо все мы одним Духом крестились в одно тело, Иудеи или Еллины, рабы или свободные, и все напоены одним Духом" (1Кор. 12:13)
Причащение
"Чаша благословения, которую благословляем, не есть ли приобщение Крови Христовой? Хлеб, который преломляем, не есть ли приобщение Тела Христова? Один хлеб, и мы многие одно тело; ибо все причащаемся от одного хлеба" (1Кор. 10:16-17)
Ковчег — ветхозаветный прообраз спасения
"И сказал Господь: истреблю с лица земли человеков, которых Я сотворил, от человека до скотов, и гадов и птиц небесных истреблю, ибо Я раскаялся, что создал их. <...> Но земля растлилась пред лицем Божиим, и наполнилась земля злодеяниями. И воззрел Бог на землю, и вот, она растленна, ибо всякая плоть извратила путь свой на земле. И сказал Бог Ною: конец всякой плоти пришел пред лице Мое, ибо земля наполнилась от них злодеяниями; и вот, Я истреблю их с земли. Сделай себе ковчег из дерева гофер; отделения сделай в ковчеге и осмоли его смолою внутри и снаружи. <...> И вот, Я наведу на землю потоп водный, чтоб истребить всякую плоть, в которой есть дух жизни, под небесами; все, что есть на земле, лишится жизни. Но с тобою Я поставлю завет Мой, и войдешь в ковчег ты, и сыновья твои, и жена твоя, и жены сынов твоих с тобою. Введи также в ковчег из всех животных, и от всякой плоти по паре, чтоб они остались с тобою в живых; мужеского пола и женского пусть они будут. Из птиц по роду их, и из скотов по роду их, и из всех пресмыкающихся по земле по роду их, из всех по паре войдут к тебе, чтобы остались в живых. Ты же возьми себе всякой пищи, какою питаются, и собери к себе; и будет она для тебя и для них пищею. И сделал Ной все: как повелел ему Бог, так он и сделал" (Быт. 6:7,11-14,17-22)
"И лишилась жизни всякая плоть, движущаяся по земле, и птицы, и скоты, и звери, и все гады, ползающие по земле, и все люди; все, что имело дыхание духа жизни в ноздрях своих на суше, умерло. Истребилось всякое существо, которое было на поверхности земли; от человека до скота, и гадов, и птиц небесных, - все истребилось с земли, остался только Ной и что было с ним в ковчеге" (Быт. 7:21-23)
"во дни Ноя, во время строения ковчега, в котором немногие, то есть восемь душ, спаслись от воды" (1Пет. 3:20)
Ветхозаветные образы описаны в наставлении нам
"Все это происходило с ними, как образы; а описано в наставление нам, достигшим последних веков" (1Кор. 10:11)
Критика
Вы говорите это из-за гордости: «Только мы спасены, а остальные — нет»
Однажды, Бог создал через пророка Моисея ветхозаветную церковь и установил там угодные Ему порядки. Позднее, рядом возник самарянский народ, состоящий из множества переселённых народов, которые на основании пяти книг пророка Моисея (Торы) сами создали своё собственное отдельное религиозное общество со своими порядками, которое по-своему верило в Бога и ожидало Христа. Христос отвечает самарянке:
"Вы не знаете, чему кланяетесь, а мы знаем, чему кланяемся, ибо спасение от Иудеев" (Ин. 4:22)
Христос говорил это из-за гордости или из-за того, что в самовольно созданных обществах с самовольно придуманной по книге верой, действительно нельзя спастись?
Когда апостол говорит, что поступающие по делам плоти, среди которых ереси и расколы, не могут наследовать Царство Божье, он говорит это из-за гордости или из-за того, что с такими грехами действительно нельзя наследовать Царство Божье?
"Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны*), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют" (Гал. 5:19-21)
*соблазны (διχοστασίαι) – разделение, раздвоение.
Протестанты видят здесь гордость из-за вымышленного ими учения о якобы уже полученном спасении только благодаря признанию Христа своим личным Спасителем, то есть спасению прямо сейчас и только по вере. Православные не держатся этого учения, а соответственно имеют совершенно иной образ мыслей о спасении (подробнее).
Приходя в Православную Церковь, мы ещё не спасены, а спасаемся. Не все из пришедших в Церковь спасутся, а только те, кто воспользовавшись средствами спасения, станет усердно трудиться над собой, искореняя греховные страсти, приобретая евангельские добродетели. Пребывание в Православной Церкви — это лишь одно из условий спасения. Любому, кто ищет спасения, нужны средства спасения: больному нужны лекарства и утопающему посреди океана нужен корабль. Так и всякому человеку, болеющему греховными страстями, чтобы переплыть море земной жизни, не потонув в греховной пучине и достичь жизни с Богом, необходимы средства спасения: правильная вера и благодатные таинства. Эти средства спасения вложены Богом в Его ковчег спасения — Православную Церковь — который сам Бог Иисус Христос лично пришёл и создал 2000 лет назад.
Сообщества, недавно самовольно созданные обычными людьми, прямо вопреки Божьей воле о единстве верующих, не только не имеют средств спасения, но наоборот, самим своим отдельным существованием вводят людей в тяжкие греховные состояния — смертные грехи ересей и расколов (Гал. 5:19-21).
Создание собственных «церквей», разделение верующих, прямо вопреки воле Христа и апостолов о единстве верующих — всё это и есть проявление гордости:
"Не о них же только молю, но и о верующих в Меня по слову их, да будут все едино, как Ты, Отче, во Мне, и Я в Тебе, так и они да будут в Нас едино, - да уверует мир, что Ты послал Меня" (Ин. 17:20-21)
"Умоляю вас, братия, именем Господа нашего Иисуса Христа, чтобы все вы говорили одно, и не было между вами разделений, но чтобы вы соединены были в одном духе и в одних мыслях" (1Кор. 1:10)
Разумеется, враждуя со Христом, создавая собственные «церкви», нельзя спастись. И апостол говорит, что поступая по делам плоти, в ересях и расколах нельзя наследовать Царство Небесное:
"Дела плоти известны; они суть: прелюбодеяние, блуд, нечистота, непотребство, идолослужение, волшебство, вражда, ссоры, зависть, гнев, распри, разногласия, (соблазны*), ереси, ненависть, убийства, пьянство, бесчинство и тому подобное. Предваряю вас, как и прежде предварял, что поступающие так Царствия Божия не наследуют" (Гал. 5:19-21)
*соблазны (διχοστασίαι) – разделение, раздвоение.
Апостол прямо говорит, что те, кто создаёт разделения, служат не Господу Иисусу Христу:
"Умоляю вас, братия, остерегайтесь производящих разделения и соблазны, вопреки учению, которому вы научились, и уклоняйтесь от них; ибо такие люди служат не Господу нашему Иисусу Христу, а своему чреву, и ласкательством и красноречием обольщают сердца простодушных" (Рим. 16:17-18)
Как можно спастись, следуя по дороге за тем, кто действует против Христа?
Кроме того, ересь и раскол — не единственные грехи, есть множество и других смертных грехов. Является ли гордым поступком предупреждение пьяницы о том, что пребывая в смертном грехе пьянства, нельзя наследовать Царство Небесное, как сказано в Писании (1 Кор. 6:9)? Или сказать подобное убийце, вору, колдуну, блуднику, обманщику? Если это не является гордостью и мы должны предупреждать об этих смертных грехах (Еф. 5:11), то если быть до конца честным, также следует предупреждать и еретиков с раскольниками, потому что ересь и расколы находятся в том же списке смертных грехов, что и пьянство, убийства и подобное, пребывая в которых, человек не может наследовать Царство Небесное.
Как же человеку выйти из этого греховного состояния? Отказаться от пребывания в обществе, недавно созданном обыкновенным человеком, и отказаться от веры этого общества, недавно придуманной тем же человеком. Затем следует войти в Православную Церковь, созданную Господом Иисусом Христом и усвоить православную веру, которой были научены Христом апостолы, которая была вложена ими в Православную Церковь и которая неизменно сохраняется в Церкви Христовой Духом Святым, навечно посланным ей:
"И Я умолю Отца, и даст вам другого Утешителя, да пребудет с вами вовек" (Ин. 14:16)
"Я с вами во все дни до скончания века. Аминь" (Мф. 28:20)