Список вопросов будет периодически дополняться
Божество
Заветы: закон и суббота
Покажите места Писания, где подтверждаются слова Э. Уайт, что субботу соблюдали до получения Моисеем декалога на Синае.
Святилище земное и святилище небесное
Подтвердите Писанием, что 2300 вечерних и утренних жертвоприношений равны 2300 полным дням, при том, что для этого нет никаких доказательств из Дан.8:14 или любого текста Писания.
Подтвердите Писанием, что в этом пророчестве день равен году, а вечернее и утреннее жертвоприношение равно одному дню, который он затем может превратить в один год.
Контекст подразумевает, что период начался, когда ежедневное жертвоприношение было приостановлено. Он должен показать, что оно началось в 457 году до н.э., - датой, не имеющей ничего общего с ежедневным жертвоприношением.
Подтвердите Писанием, что «очищение святилища» означает его очищение от исповеданных грехов святых. При этом учтите контекст, согласно которому, речь идёт о его очищении, т.е. буквально, восстановлении служения, после осквернения врагом.
Подтвердите Писанием, что исповеданные грехи оскверняют святилище.
Подтвердите Писанием, что 490 лет отрезаны от 2300 лет. Но придётся учесть, что об этом ничего не сказано в Дан.8 и 9.
Подтвердите Писанием и историей, что период в 2300 лет и 490 лет начинаются вместе.
Подтвердите Писанием, что очищение святилища (см. Дан.8:14) и помазание святилища (см. Дан.9:24) - это одно и то же.
Подтвердите Писанием, что очищение святилища только «началось» в 1844 году. При этом нужно учесть, что в Дан.8:14 ничего не говорит о «начале», но о совершившемся факте.
Покажите, что караимский календарь надёжнее раввинистического, и что в 1844 году они праздновали День Искупления в октябре.
Докажите Писанием, что «очищение» святилища в Дан.8:14 - это то, о чём прообразно сказано в Лев.16.
Докажите Писанием, что День Искупления начался в 1844 году, и объясните, почему непосредственный акт Искупления Христом (см. 1Пет.1:18; 2Пет.2:1; Гал.3:13; Откр.5:9) отделён от Дня Искупления восемнадцатью(!) веками.
Подтвердите Писанием, что в Небесном святилище есть два отделения и тексты, в которых ясно говорится, что Христос перешёл из «святого» во «святое Святых» в 1844 году.
Объясните, почему факт присутствия Христа во святилище, которое есть само Небо, непосредственно пред лицо Божие (см. Евр.9:12, 24) уже во времена написания Послания к Евреям - означает первое отделение?
Докажите, что суд, начавшийся в 1844 году - это «следственный суд» именно над народом Божьим, но не суд, как следует из текста, над нечестивыми.
Докажите Писанием, что храм со скрижалями и декалогом будут в вечности? Напомню, что, вопреки словам из Откр.21:22, Э. Уайт утверждала, что в видении видела храм в вечности, куда смогут войти только 144 000.
Дух. Душа. Тело
Вопросы питания
История возникновения адвентизма седьмого дня
Утверждения Эллен Уайт и утверждения Слова Божия
Свои вопросы к прочим учениям АСД можно предлагать в этом разделе обсуждений в ВК группе.