十字架在旧约中的预表
十字架——得胜与和好的工具
“你们从前在过犯和未受割礼的肉体中死了，上帝赦免了你们一切过犯，便叫你们与基督一同活过来； 又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。 既将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看，就仗着十字架夸胜。” (西 2:13-15)
“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，” (弗 2:16)
“既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。” (西 1:20)
十字架——祭坛，至圣的圣物
主耶稣基督把自己作为祭物献在十字架——这祭坛——上：
“基督既然一次被献，担当了多人的罪，将来要向那等候他的人第二次显现，并与罪无关，乃是为拯救他们。” (希 9:28)
旧约中基督十字架祭献的预表——献以撒——证实了这一点。亚伯拉罕（父）把以撒（他的独子）献为祭：
“上帝说：你带着你的儿子，就是你独生的儿子，你所爱的以撒，往摩利亚地去，在我所要指示你的山上，把他献为燔祭。」” (创 22:2)
“上帝爱世人，甚至将他的独生子赐给他们，叫一切信他的，不至灭亡，反得永生。” (约 3:16)
以撒把祭献要在其上进行的物件背到山上：
“亚伯拉罕把燔祭的柴放在他儿子以撒身上，自己手里拿着火与刀，于是二人同行。” (创 22:6)
“于是彼拉多将耶稣交给他们去钉十字架。 他们就把耶稣带了去。耶稣背着自己的十字架出来，到了一个地方，名叫髑髅地（希伯来话叫各各他）。 他们就在那里钉他在十字架上，还有两个人和他一同钉着，一边一个，耶稣在中间。” (约 19:16-18)
亚伯拉罕把以撒放在祭坛上
“我们的祖宗亚伯拉罕把他儿子以撒献在坛上，岂不是因行为称义吗？” (雅 2:21)
“他既按着上帝的定旨、先见被交与人，你们就借着无法之人的手，把他钉在十字架上杀了。” (徒 2:23)
在十字架——这祭坛上——成就了人类的救恩：
“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，” (弗 2:16)
祭坛——至圣的圣物
“坛就成为至圣，凡挨着坛的都成为圣。” (出 29:37)
福音
“耶稣看着他，就爱他，对他说：「你还缺少一件，去变卖你所有的，分给穷人，就必有财宝在天上；你还要来跟从我。」” (可 10:21) (俄文原文有“背起十字架来跟从我”，和合本无)
“于是叫众人和门徒来，对他们说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。” (可 8:34)
“不背着他的十字架跟从我的，也不配作我的门徒。” (太 10:38)
“于是，耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。” (太 16:24)
“耶稣又对众人说：「若有人要跟从我，就当舍己，天天背起他的十字架来跟从我。” (路 9:23)
“凡不背着自己十字架跟从我的，也不能作我的门徒。” (路 14:27)
“「你这拆毁圣殿，三日又建造起来的，可以救自己吧！你如果是上帝的儿子，就从十字架上下来吧！」” (太 27:40)
“「他救了别人，不能救自己。他是以色列的王，现在可以从十字架上下来，我们就信他。” (太 27:42)
“可以救自己，从十字架上下来吧！」” (可 15:30)
“以色列的王基督，现在可以从十字架上下来，叫我们看见，就信了！」那和他同钉的人也是讥诮他。” (可 15:32)
使徒
“仰望为我们信心创始成终的耶稣。他因那摆在前面的喜乐，就轻看羞辱，忍受了十字架的苦难，便坐在上帝宝座的右边。” (希 12:2)
“但我断不以别的夸口，只夸我们主耶稣基督的十字架。因这十字架，就我而论，世界已经钉在十字架上；就世界而论，我已经钉在十字架上。” (加 6:14)
“基督差遣我，原不是为施洗，乃是为传福音，并不用智慧的言语，免得基督的十字架落了空。” (林前 1:17)
“因为十字架的道理，在那灭亡的人为愚拙；在我们得救的人却为上帝的大能。” (林前 1:18)
“凡希图外貌体面的人，都勉强你们受割礼，无非是怕自己为基督的十字架受逼迫。” (加 6:12)
“弟兄们，我若仍旧传割礼，为什么还受逼迫呢？若是这样，那十字架讨厌的地方就没有了。” (加 5:11)
“既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架使两下归为一体，与上帝和好了，” (弗 2:16)
“因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪的告诉你们：” (腓 3:18)
“既然借着他在十字架上所流的血成就了和平，便借着他叫万有，无论是地上的、天上的，都与自己和好了。” (西 1:20)
“又涂抹了在律例上所写攻击我们、有碍于我们的字据，把他撤去，钉在十字架上。” (西 2:14)