1	如此说来，我们的祖宗亚伯拉罕凭着肉体得了什么呢？
2	倘若亚伯拉罕是因行为称义，就有可夸的；只是在上帝面前并无可夸。
3	经上说什么呢？说：『亚伯拉罕信上帝，这就算为他的义。』
4	作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；
5	惟有不作工的，只信称罪人为义的上帝，他的信就算为义。
6	正如大卫称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。
7	他说：『得赦免其过，遮盖其罪的，这人是有福的！
8	主不算为有罪的，这人是有福的！』
9	如此看来，这福是单加给那受割礼的人吗？不也是加给那未受割礼的人吗？因我们所说，亚伯拉罕的信，就算为他的义。
10	是怎么算的呢？是在他受割礼的时候呢？是在他未受割礼的时候呢？不是在受割礼的时候，乃是在未受割礼的时候。
11	并且他受了割礼的记号，作他未受割礼的时候因信称义的印证，叫他作一切未受割礼而信之人的父，使他们也算为义；
12	又作受割礼之人的父，就是那些不但受割礼，并且按我们的祖宗亚伯拉罕，未受割礼而信之踪迹去行的人。
13	因为上帝应许亚伯拉罕和他后裔必得承受世界，不是因律法，乃是因信而得的义。
14	若是属乎律法的人才得为后嗣，信就归于虚空，应许也就废弃了。
15	因为律法是惹动忿怒的，那里没有律法，那里就没有过犯。
16	所以人得为后嗣是本乎信．因此就属乎恩，叫应许定然归给一切后裔，不但归给那属乎律法的，也归给那效法亚伯拉罕之信的。
17	亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的上帝，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：『我已经立你作多国的父。』
18	他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：『你的后裔将要如此。』
19	他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱。
20	并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝。
21	且满心相信上帝所应许的必能作成。
22	所以这就算为他的义。
23	『算为他义』的这句话，不是单为他写的，
24	也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。
25	耶稣被交给人，是为我们的过犯，复活，是为叫我们称义。