Бог создал наш мир, а в этом мире создал ангела и человека. Чем отличны они от других творений? Тем, что и ангелу и человеку Бог дал разум и свободу, так что перед ними открылась возможность или вознестись к высотам любви, или рухнуть в пропасть самолюбия; пойти по пути святости, или по пути греха. Откуда начинается путь греха? Если проследить его до самого истока, то мы увидим, что начинается грех тогда, когда ангел или человек любит себя больше, чем Бога. Равным образом и святость начинается тогда, когда ангел или человек любит Бога больше, чем себя. Грешник жертвует другими ради себя, а святой жертвует собой ради других. Невозможно убить человека, если прежде не поставить своих интересов выше, чем его, и невозможно отдать другому последний кусок хлеба, если не поставить его интересов выше, чем своих. Так в каждом подвиге видна эта жертва, равно как и в каждом преступлении видна антижертва – предпочтение своих интересов и желаний интересам и желаниям других людей и Бога.
Для чего Бог дал свободу ангелам и людям? Для того, чтобы ангелы и люди могли любить. Без свободы нет любви, она невозможна. Потому и говорят: насильно мил не будешь. Что делать, если ты любишь, а тебя – нет? Невозможно заставить любить. Вот и Бог дал ангелам и людям свободу, чтобы они могли полюбить Его, а полюбив – соединиться с Ним и уподобиться Ему.
Таков замысел Создателя о нас – чтобы каждый из нас стал святым, полюбив Его. Но не каждый из нас это выбирает. И так произошло ещё в самом начале, когда в выгребную яму самолюбия пал один ангел – сатана, а за ним и некоторые другие ангелы. Все они были созданы добрыми, но избрали зло. А затем, по наущению сатаны, отпали от Бога и первые люди – Адам и Ева, наши прародители.
Грех – как болотная трясина, и тот, кто падает в него, уже не может выбраться сам. Человек, завязший в болоте, себя не вытащит. Ему нужно или что-то, за что можно уцепиться и вылезти, или кто-то, кто подойдёт к нему, возьмёт за руку и вытащит. Без этого – что бы человек ни пытался делать, его будет только глубже засасываться трясина.
И вот Господь решил придти и вытащить нас из этой гибельной трясины греха. Сам Бог пришёл и спас Своею жертвой на кресте.