Анания, епископ Дамаска, I век
Анания, епископ Дамаска, I век

Дни памяти: 14 октября, 17 января - Собор 70-ти апостолов

Биография

Общие сведения

О епископе Анании известно не много. Он был жителем Дамаска, а праведность Анании была хорошо известна даже иудеям:

«Некто Анания, муж благочестивый по закону, одобряемый всеми Иудеями, живущими в Дамаске» (Деян. 22:12)

«В Дамаске был один ученик[1], именем Анания» (Деян. 9:10)

Сам же Анания был не только христианином, зная, что в Иерусалиме гонят христиан (Деян. 9:13), но Анания является даже христианским епископом, что мы увидим далее.

Встреча с Савлом

Основные сведения об Анании сообщает евангелист Лука в Деяниях апостолов. Указывается, что после явления Христа гонителю христиан Савлу, ослепив и обратив Савла, Христос посылает Савла в Дамаск:

«Когда же он [гонитель христиан Савл] шел и приближался к Дамаску, внезапно осиял его свет с неба. Он упал на землю и услышал голос, говорящий ему: Савл, Савл! что ты гонишь Меня? Он сказал: кто Ты, Господи? Господь же сказал: Я Иисус, Которого ты гонишь. Трудно тебе идти против рожна. Он в трепете и ужасе сказал: Господи! что повелишь мне делать? и Господь сказал ему: встань и иди в город; и сказано будет тебе, что тебе надобно делать. Люди же, шедшие с ним, стояли в оцепенении, слыша голос, а никого не видя. Савл встал с земли, и с открытыми глазами никого не видел. И повели его за руки, и привели в Дамаск. И три дня он не видел, и не ел, и не пил» (Деян. 9:3-9; Деян. 22:4-11)

Тем временем, Христос является Анании и сообщает об обращении Савла, которому Христос показал видение, что некий муж Анания придёт к нему и возложит на него руки, чтобы Савл прозрел:

«В Дамаске был один ученик, именем Анания; и Господь в видении сказал ему: Анания! Он сказал: я, Господи. Господь же сказал ему: встань и пойди на улицу, так называемую Прямую, и спроси в Иудином доме Тарсянина, по имени Савла; он теперь молится, и видел в видении мужа, именем Ананию, пришедшего к нему и возложившего на него руку, чтобы он прозрел» (Деян. 9:10-12)

Анания недоумевает, что Господь посылает его к известному гонителю христиан (Деян. 9:13-14), но Господь даёт Анании объяснение (Деян. 9:15-16), и Анания отправляется к Савлу, возлагает на него руки и крестит:

«Анания пошел и вошел в дом и, возложив на него руки, сказал: брат Савл! Господь Иисус, явившийся тебе на пути, которым ты шел, послал меня, чтобы ты прозрел и исполнился Святаго Духа. И тотчас как бы чешуя отпала от глаз его, и вдруг он прозрел; и, встав, крестился, и, приняв пищи, укрепился. И был Савл несколько дней с учениками в Дамаске» (Деян. 9:17-19)

«пришел ко мне и, подойдя, сказал мне: брат Савл! прозри. И я тотчас увидел его. Он же сказал мне: Бог отцов наших предъизбрал тебя, чтобы ты познал волю Его, увидел Праведника и услышал глас из уст Его, потому что ты будешь Ему свидетелем пред всеми людьми о том, что ты видел и слышал. Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» (Деян. 22:12-16)

Уверовавшего и исцелившегося Савла, Анания призывает принять крещение, чтобы избавиться от грехов:

«Итак, что ты медлишь? Встань, крестись и омой грехи твои, призвав имя Господа Иисуса» (Деян. 22:16)

Анания — епископ

Анания является епископом Церкви, согласно Преданию Православной Церкви, но убедиться в этом не сложно и только на основании Библии, ведь Анания мог не только крестить, но и возложить руки для сообщения даров Духа Святого, а это могут делать только епископы Церкви, то есть те, кому апостолы дали такой дар через возложение рук (2Тим. 1:6; 1Тим. 4:14).

Не все христиане могут возлагать руки для сообщения даров Святого Духа, хорошо видно из случая с крещением самарян, которые крестились, но Дух ещё не сходил ни на одного из них, а сошёл когда пришли апостолы и возложили руки:

«Находившиеся в Иерусалиме Апостолы, услышав, что Самаряне приняли слово Божие, послали к ним Петра и Иоанна, которые, придя, помолились о них, чтобы они приняли Духа Святаго. Ибо Он не сходил еще ни на одного из них, а только были они крещены во имя Господа Иисуса. Тогда возложили руки на них, и они приняли Духа Святаго» (Деян. 8:14-17)

К примеру, прямо тут был и Симон волхв. Согласно Писанию, Симон уверовал и крестился:

«Уверовал и сам Симон и, крестившись, не отходил от Филиппа; и, видя совершающиеся великие силы и знамения, изумлялся» (Деян. 8:13)

И тем не менее, верующий христианин Симон не обладал даром возлагать руки и сообщать дар Духа Святого. Больше того, таким даром не обладал и крестивший самарян диакон Филипп (Деян. 21:8), поскольку дары Святого Духа самаряне получили только после возложения рук пришедших апостолов. Этот именно дар Симон сразу же попытался купить у апостолов, а апостолы его прокляли за то, что он дар Божий захотел купить за деньги. Тем временем, у Анании в Дамаске этот дар уже был, то есть Анания — епископ.

А если не так, то тогда незачем и Савла было посылать к Анании, если и без Церкви Савл мог получить всё необходимое.

Подробнее о новозаветном священстве по Библии: https://bibleox.com/ru/ru/w/Таинство-Священства

Гимнография

Тропарь, глас 3

Апо́столе святы́й Ана́ние,/ моли́ Ми́лостиваго Бо́га/ да прегреше́ний оставле́ние// пода́ст душа́м на́шим.

Кондак, глас 2

В моли́твах тепле́йший засту́пниче/ и прося́щим скоре́йший послу́шателю,/ приими́ моле́ние, Ана́ние, на́ше/ и Христа́ моли́ поми́ловати ны,// Еди́наго во святы́х Почива́ющаго.

Напомене

  1. Словом «ученик» верующие во Христа называли друг друга, поскольку имя «христианин» возникнет позже, в Антиохии (Деян. 11:26). Происходит это название из слов самого Христа, который, следуя греческому тексту Евангелия, буквально повелевает идти и «делать учениками» людей через проповедь и крещение. Глагол “ἐμαθητεύθησαν” отсылает к словам Спасителя о Крещении: "Итак, идите и сделайте учениками (μαθητεύσατε) все народы, крестя их во имя Отца и Сына и Святого Духа" (Мф. 28:19). Иустин Философ, мученик (~100-165), даже во втором веке, когда имя христиан уже прочно используется, и даже появляется название православных христиан (подробнее), всё ещё использует выражение «сделавшись учениками»:

И есть много мужчин и женщин, лет шестидесяти и семидесяти, которые, из детства сделавшись учениками Христовыми (οἳ ἐκ παίδων ἐμαθητεύθησαν τῷ Χριστῷ), живут в девстве; и я готов указать таких из всякого народа.

(Апология 1)

15
Објавио корисник: Rodion Vlasov
Желите да исправите или допуните? Пишите нам: https://t.me/bibleox_live
Или сами измените чланак: Измени