1	Коль добро есть обличити, нежели яритися тайно: и исповедаяйся от умаления возбранен будет.
2	Коль добро обличенному явити покаяние:
3	сей бо вольнаго избежит греха.
4	Желание скопчо растлит ли девицу? такожде творяй нуждею суды.
5	Есть молчай обретаяйся премудр, и есть ненавидимь от многия беседы.
6	Есть молчай, не имать бо ответа: и есть молчай ведый время.
7	Человек премудр умолчит до времене: продерзый же и безумный превосходит время.
8	Умножаяй словеса мерзок будет, и восхищаяй власть возненавиден будет.
9	Есть благопоспешство во злых мужеви, и есть изобретение на умаление.
10	Есть даяние, еже ти не будет на пользу, и есть даяние, егоже отдание сугубо.
11	Есть умаление славы ради, и есть, иже от смирения вознесе главу.
12	Есть купуяй многая малым и возвращаяй я седмерицею.
13	Премудрый во словеси любезна сотворит себе: благодати же безумных излиются.
14	Даяние безумнаго не упользует ти, очи бо его вместо единаго мнози ко восприятию:
15	мало даст, а много поносити будет и отверзет уста своя яко проповедник: днесь взаим даст, а утро истяжет: ненавидимь человек таковый Господу и человеком.
16	Буй речет: несть ми друга и несть хвалы благим моим: ядущии хлеб мой льстиви языком.
17	Коликощи и колицы посмеются ему?
18	Поползновение на земли лучше неже от языка: тако падение злых со тщанием приидет.
19	Человек безблагодатен баснь безвременна: во устех ненаказанных присно будет.
20	От уст буяго отвержена будет притча: не имать бо ея рещи во время свое.
21	Есть возбраняемый согрешати от скудости, и в покои своем не умилится.
22	Есть погубляяй душу свою за стыд, и от лица безумна погубит ю.
23	Есть ради стыда обещаяйся другови, и приобрете его врага туне.
24	Порок зол человеку лжа, и во устех ненаказанных присно будет.
25	Уне есть тать, нежели присно лжай: оба же пагубу наследят.
26	Обычай человека лжива безчестие, и студ его присно с ним.
27	Премудрый словесы произведет себе, и человек мудрый угоден будет вельможам.
28	Делаяй землю вознесет стог свой, и угождаяй вельможам умилостивит о неправде (своей).
29	Мзда и дарове ослепляют очи премудрых, и якоже бразды на устех отвращают обличения.
30	Премудрость сокровена и сокровище не явлено, кая польза есть во обоих?
31	Лучше человек скрываяй буйство свое, нежели человек скрываяй премудрость свою.