| 1 | Хощу убо вас ведети, колик подвиг имам о вас и о сущих в лаодикии и во иераполи, и елицы не видеша лица моего во плоти, |
| 2 | да утешатся сердца их, снемшихся в любви и во всяцем богатстве извещения разума, в познание тайны Бога и Отца и Христа, |
| 3 | в немже суть вся сокровища премудрости и разума сокровенна. |
| 4 | Сие же глаголю, да никтоже вас прельстит в словопрении. |
| 5 | аще бо и плотию отстою, но духом с вами есмь, радуяся и видя ваш чин и утверждение вашея веры, яже во Христа. |
| 6 | Якоже убо приясте Христа Иисуса Господа, такожде в нем ходите, |
| 7 | укоренени и наздани в нем и извествовани верою, якоже научистеся, избыточествующе в ней благодарением. |
| 8 | (Братие,) блюдитеся, да никтоже вас будет прельщая философиею и тщетною лестию, по преданию человеческому, по стихиам мира, а не по Христе. |
| 9 | яко в том живет всяко исполнение Божества телесне: |
| 10 | и да будете в нем исполнени, иже есть глава всякому началу и власти: |
| 11 | о немже и обрезани бысте обрезанием нерукотворенным, в совлечении тела греховнаго плоти, во обрезании Христове, |
| 12 | спогребшеся ему крещением: о немже и совостасте верою действия Бога, воскресившаго его из мертвых. |
| 13 | и вас, мертвых сущих в прегрешениих и в необрезании плоти вашея, сооживил есть с ним, даровав нам вся прегрешения, |
| 14 | истребив еже на нас рукописание ученьми, еже бе сопротивно нам, и то взят от среды, пригвоздив е на кресте: |
| 15 | совлек начала и власти, изведе в позор дерзновением, изобличив их в себе. |
| 16 | Да никтоже убо вас осуждает о ядении, или о питии, или о части праздника, или о новомесячиих, или о субботах: |
| 17 | яже суть стень грядущих, тело же Христово. |
| 18 | Никтоже вас да прельщает изволенным ему смиреномудрием и службою ангелов, яже не уведе учя, без ума дмяся от ума плоти своея, |
| 19 | а не держя главы, из неяже все тело, составы и соузы подаемо и снемлемо, растит возращение Божие. |
| 20 | Аще убо умросте со Христом от стихий мира, почто аки живуще в мире стязаетеся? |
| 21 | Не коснися, ниже вкуси, ниже осяжи: |
| 22 | яже суть вся во истление употреблением, по заповедем и учением человеческим: |
| 23 | яже суть слово убо имуща премудрости в самовольней службе и смиреномудрии и непощадении тела, не в чести коей к сытости плоти. |
