Матерщина (сквернословие) — грех
"Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших, а только доброе для назидания в вере, дабы оно доставляло благодать слушающим" (Еф. 4:29)
"А блуд и всякая нечистота и любостяжание не должны даже именоваться у вас, как прилично святым. Также сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение" (Еф. 5:3-4)
"А теперь вы отложите все: гнев, ярость, злобу, злоречие, сквернословие уст ваших" (Кол. 3:8)
«не воздавайте злом за зло или ругательством за ругательство; напротив, благословляйте, зная, что вы к тому призваны, чтобы наследовать благословение. Ибо, кто любит жизнь и хочет видеть добрые дни, тот удерживай язык свой от зла и уста свои от лукавых речей» (1Пет. 3:9-10)
"Обуздывающий язык будет жить мирно" (Сир. 19:6)
"а язык укротить никто из людей не может: это - неудержимое зло; он исполнен смертоносного яда. Им благословляем Бога и Отца, и им проклинаем человеков, сотворенных по подобию Божию. Из тех же уст исходит благословение и проклятие: не должно, братия мои, сему так быть. Течет ли из одного отверстия источника сладкая и горькая вода? <...> Мудр ли и разумен кто из вас, докажи это на самом деле добрым поведением с мудрою кротостью. Но если в вашем сердце вы имеете горькую зависть и сварливость, то не хвалитесь и не лгите на истину. Это не есть мудрость, нисходящая свыше, но земная, душевная, бесовская, ибо где зависть и сварливость, там неустройство и все худое" (Иак. 3:8-11,13-16)
В чём проблема мата?
Проблема мата (агрессивной лексики) в том, что человек хочет казаться и быть злым, агрессивным, опасным, крутым. Злой лексикон — лишь один из способов достижения этой цели. К этому добавляют злые эмоции, взгляды, жесты, одежду, татуировки, привычки и все прочие способы самовыражения. Но вернёмся к словам.
Слова составляются из звуков. Комбинация звуков сама по себе ничего не значит: она не плоха и не хороша. Скажем, придумаем слово "амусадар". Амусадар пока ничего не значит и потому не считается ни плохим, ни хорошим. Но когда в обществе тому или иному слову вкладывают смысл, то человек выбирает слова со смыслами в зависимости от ситуаций и того, каким человеком в этой ситуации хочет показаться. Когда человек хочет быть вежливым и учтивым, то использует вежливый лексикон, то есть такие слова, в которые вложены приятные смыслы, показывающие наше мирное устроение, смирение, услужливость или ещё что-либо подобное. Однако, когда человек хочет показаться крутым, опасным, злым или агрессивным, то он обращается к агрессивной лексике, то есть к таким словам, в которые вложены агрессивные, вульгарные и прочие негативные смыслы, которые сразу дадут понять, что такой человек не имеет какого-то воспитания или настроения, которое сдерживало бы его от плохих поступков — он хочет казаться для окружающих опасным, злым, агрессивным, неуравновешенным, неспокойным человеком, в чём нет ничего хорошего.
Кроме того, когда человек свыкается с таким злым состоянием, то становится от него зависим, как от курения табака или употребления спритных напитков, как и от всякой греховной страсти. В результате, он может предпринимать те или иные действия, чтобы приходить в это злое состояние, внутренне взращивать его: материться даже наедине с собой, слушать злую музыку, наполнять себя и окружающее пространство мрачной символикой. То есть всё это является движением к злым состояниям, выращиванием в себе состояния злобы, страсти гнева, в то время как Господь Иисус Христос учит нас:
«говорю вам, что всякий, гневающийся на брата своего напрасно, подлежит суду; кто же скажет брату своему: "рака" (оскорбление такое — прим.), подлежит синедриону; а кто скажет: "безумный", подлежит геенне огненной» (Мф. 5:22)
«Блаженны кроткие, ибо они наследуют землю» (Мф. 5:5)
И апостол говорит:
«Всякое раздражение и ярость, и гнев, и крик, и злоречие со всякою злобою да будут удалены от вас» (Еф. 4:31)
И пророк:
«Перестань гневаться и оставь ярость; не ревнуй до того, чтобы делать зло» (Пс. 36:8)
Тут же стоит сказать и о глупых шутках:
«пустословие и смехотворство не приличны вам, а, напротив, благодарение» (Еф. 5:4)
«Горе вам, смеющиеся ныне! ибо восплачете и возрыдаете» (Лк. 6:25)