| 1 | Когда я окончил говорить эти слова, послан был ко мне Ангел, который посылаем был ко мне в прежние ночи, |
| 2 | и сказал мне: встань, Ездра, и слушай слова, которые я пришел говорить тебе. |
| 3 | Я сказал: говори, господин мой. И он сказал мне: море расположено в пространном месте, чтобы быть глубоким и безмерным; |
| 4 | но вход в него находится в тесном месте, так что подобен рекам. |
| 5 | Кто пожелал бы войти в море и видеть его, или господствовать над ним, тот, если не пройдет тесноты, как может дойти до широты? |
| 6 | Или иное подобие: город построен и расположен на равнине, и наполнен всеми благами; |
| 7 | но вход в него тесен и расположен на крутизне так, что по правую сторону огонь, а по левую глубокая вода. |
| 8 | Между ними, то есть между огнем и водою, лежит лишь одна стезя, на которой может поместиться не более, как только ступень человека. |
| 9 | Если город этот будет дан в наследство человеку, то как он получит свое наследство, если никогда не перейдет лежащей на пути опасности? |
| 10 | Я сказал: так, Господи. И Он сказал мне: такова и доля Израиля. |
| 11 | Для них Я сотворил век; но когда Адам нарушил Мои постановления, определено быть тому, что сделано. |
| 12 | И сделались входы века сего тесными, болезненными, утомительными, также узкими, лукавыми, исполненными бедствий и требующими великого труда. |
| 13 | А входы будущего века пространны, безопасны, и приносят плод бессмертия. |
| 14 | Итак, если входящие, которые живут, не войдут в это тесное и бедственное, они не могут получить, что уготовано. |
| 15 | Зачем же смущаешься, когда ты тленен, и что мятешься, когда смертен? |
| 16 | Зачем не принял ты в сердце твоем того, что будущее, а принял то, что в настоящем? |
| 17 | Я отвечал и сказал: Владыко Господи! вот, Ты определил законом Твоим, что праведники наследуют это, а грешники погибнут. |
| 18 | Праведники потерпят тесноту, надеясь пространного, а нечестиво жившие, хотя потерпели тесноту, не увидят пространного. |
| 19 | И Он сказал мне: нет судии выше Бога, нет разумеющего более Всевышнего. |
| 20 | Погибают многие в этой жизни, потому что нерадят о предложенном им законе Божием. |
| 21 | Ибо строго повелел Бог приходящим, когда они пришли, что делая, они будут живы, и что соблюдая, не будут наказаны. |
| 22 | А они не послушались и воспротивились Ему, утвердили в себе помышление суетное. |
| 23 | Увлеклись греховными обольщениями, сказали о Всевышнем, что Его нет, не познали путей Его, |
| 24 | презрели закон Его, отвергли обетования Его, не имели веры к обрядовым установлениям Его, не совершали дел Его. |
| 25 | И потому, Ездра, пустым пустое, а полным полное. |
| 26 | Вот, придет время, когда придут знамения, которые Я предсказал тебе, и явится невеста, и являясь покажется,- скрываемая ныне землею. |
| 27 | И всякий, кто избавится от прежде исчисленных зол, сам увидит чудеса Мои. |
| 28 | Ибо откроется Сын Мой Иисус с теми, которые с Ним, и оставшиеся будут наслаждаться четыреста лет. |
| 29 | А после этих лет умрет Сын Мой Христос и все люди, имеющие дыхание. |
| 30 | И обратится век в древнее молчание на семь дней, подобно тому, как было прежде, так что не останется никого. |
| 31 | После же семи дней восстанет век усыпленный, и умрет поврежденный. |
| 32 | И отдаст земля тех, которые в ней спят, и прах тех, которые молчаливо в нем обитают, а хранилища отдадут вверенные им души. |
| 33 | Тогда явится Всевышний на престоле суда, и пройдут беды, и окончится долготерпение. |
| 34 | Суд будет один, истина утвердится, вера укрепится. |
| 35 | Затем последует дело, откроется воздаяние, восстанет правда, перестанет господствовать неправда. |
| 36 | И откроется озеро мучения, а против - него место покоя; видна будет печь геенны, а против нея - рай сладости. |
| 37 | И скажет тогда Всевышний пробудившимся народам: "посмотрите и поймите, Кого вы отвергли, Кому вы не служили и Чьи заповеди вы презрели. |
| 38 | Взгляните прямо перед собою и напротив: там сладость и покой, а тут огонь и мучения." Вот что скажешь Ты им в день суда. |
| 39 | Этот день таков, что не имеет ни солнца, ни луны, ни звезд, |
| 40 | ни облака, ни грома, ни молнии, ни ветра, ни дождя, ни тумана, ни мрака, ни вечера, ни утра, |
| 41 | ни лета, ни весны, ни жары, ни зимы, ни мороза, ни холода, ни града, ни дождя, ни росы, |
| 42 | ни полдня, ни ночи, ни предрассветных сумерок, ни блеска, ни ясности, ни света, кроме одного лишь сияния светлости Всевышнего, вследствие чего все могут видеть то, что пред ними. |
| 43 | Его длительность будет такая же, как седьмины лет. |
| 44 | Таков суд Мой и его порядок. Одному тебе Я открыл это. |
| 45 | И я отвечал: "я говорил уже, и теперь скажу: блаженны живущие и исполняющие заповеданное Тобою. |
| 46 | Но я молил о следующем: найдется ли кто из живущих, чтобы не грешил, или найдется ли кто из родившихся, чтобы не нарушал Твоего завета? |
| 47 | И теперь я вижу, что будущий век принесет сладости немногим, а мучения многим. |
| 48 | Ибо внутри нас выросло сердце злое, которое удалило нас от Него и привело нас к тлению и путям смерти, показало нам тропинки погибели и удалило нас от жизни, притом не малое количество, но почти всех, кто был сотворен." |
| 49 | И Он отвечал мне и сказал: выслушай Меня, и Я наставлю тебя и вразумлю тебя относительно имеющего быть. |
| 50 | В виду этого Бог и сотворил не один век, а два. |
| 51 | Что же касается твоих слов, что праведных не много, но мало, тогда как нечестивых множество, то выслушай на это вот что: |
| 52 | "если у тебя будет весьма немного драгоценных камней, то ты станешь складывать их у себя по числу их, свинца же и глины изобилие". |
| 53 | И я сказал: "как же это возможно?" |
| 54 | И Он сказал мне: "не только это, но спроси землю, и та скажет тебе, подойди к ней с лестью, и та поведает тебе. |
| 55 | Ты скажешь ей: ты производишь золото, серебро и медь, а также железо, свинец и глину. |
| 56 | Серебра же больше, чем золота, меди больше, чем серебра, железа больше, чем меди, свинца больше, чем железа и глины больше, чем свинца. |
| 57 | Посуди теперь сам, что драгоценно и влечет к себе? То ли, чего много, или то, что является редкостью". |
| 58 | И я сказал: "Владыка Господи! Что встречается в избытке, то хуже, а что попадается реже, то драгоценнее". |
| 59 | И Он отвечал мне и сказал: "взвесь про себя то, что ты подумал: кто владеет тем, что с трудом добывается, бывает рад больше того, кто обладает тем, что встречается в избытке. |
| 60 | Так обстоит дело и с обещанною Мною тварью. Я рад буду немногим спасшимся, потому что они утвердили ныне владычество Моей славы и на них наречено ныне же Мое имя. |
| 61 | Меня не будет огорчать множество погибших: ведь это те же самые, которые теперь уже уподоблены пару и приравнены к огню и дыму. Вот они вспыхнули, запылали и погасли". |
| 62 | И я отвечал и сказал: "о, земля! Что же ты породила, если разум произошел из праха, как и остальная тварь? |
| 63 | Лучше было бы не появляться самому праху, чтобы из него не возник разум. |
| 64 | А теперь, разум возрастает вместе с нами, и из-за этого мы мучимся, так как сознательно идем к гибели. |
| 65 | Пусть рыдает род человеческий, и радуются полевые звери; пусть рыдают все, кто родился, и веселятся четвероногие и скоты. |
| 66 | Ибо им гораздо лучше, чем нам, так как они не ждут суда, им не ведомы ни мучения, ни блаженство, обещанные им после смерти. |
| 67 | Что нам пользы в том, что мы будем снова жить, но будем жестоко мучиться? |
| 68 | Ведь все, кто родился, пропитаны беззакониями, полны грехов и отягчены преступлениями. |
| 69 | И быть может, лучше было бы нам, если бы нам не нужно было идти на суд. |
| 70 | И Он отвечал мне и сказал: "раньше, чем Всевышний сотворил век с Адамом и всеми, происшедшими от него, Он приготовил суд и то, что приготовлено к суду. |
| 71 | Теперь же уразумей на основании своих собственных слов; ведь ты сказал, что разум возрастает с нами. |
| 72 | Поэтому те, кто живет на земле, терпят здесь мучения, потому что, имея разум, они совершали беззакония и, получая заповеди, не исполняли их, и, будучи последователями закона, отвергали закон, полученный ими. |
| 73 | Что же они имеют сказать на суде, или какой ответ дадут они в ближайшее время? |
| 74 | В самом деле, сколько времени Всевышний проявлял долготерпение к тем, кто населяет века, и не ради их самих, а ради исполнения предусмотренного Им срока" |
| 75 | И я отвечал и сказал: "если я нашел благодать пред Тобою, Господи, то покажи рабу Твоему еще следующее. Будем ли мы после смерти, то есть, когда каждый из нас отдаст душу свою, пребывать в покое, пока не наступят те времена, когда Ты начнешь обновлять тварь, или же тотчас будем терпеть мучения?" |
| 76 | И Он отвечал мне и сказал: "покажу тебе и это. Но ты не смешивай себя с теми, кто презирал, и не причисляй себя к тем, которые терпят мучения, |
| 77 | ибо у тебя есть сокровище дел, сохраняемое у Всевышнего, но оно не будет показано тебе до наступления последнего времени. |
| 78 | Теперь будет речь о смерти, когда выйдет от Всевышнего приговор относительно срока, чтобы умереть человеку, и когда дух выйдет из тела, чтобы снова вернуться к Тому, Кто дал его, для поклонения прежде всего славе Всевышнего. |
| 79 | И, если это будут души тех, кто презирал и не сохранял путей Всевышнего, пренебрегал Его законом и ненавидел боящихся Бога, |
| 80 | то таковые души не войдут в обители, но немедленно начнут в мучениях, в постоянной скорби и печали блуждать по семи путям. |
| 81 | Первый путь это то, что они презрели закон Всевышнего. |
| 82 | Второй путь: они уже не могут принести доброе раскаяние, чтобы жить. |
| 83 | Третий путь: они увидят награду, сохраняемую для тех, кто верен заветам Всевышнего. |
| 84 | Четвертый путь: они увидят мучения, сохраняемые для них на самое последнее время. |
| 85 | Пятый путь: они видят жилища других, охраняемые в глубочайшем молчании ангелами. |
| 86 | Шестой путь: они видят, что немедленно отсюда они перейдут на мучения. |
| 87 | Седьмой путь, превосходящий все названные выше пути, состоит в том, что они тают от смятения, их снедает стыд, они изнемогают от страха, при виде славы Всевышнего, перед которой они грешили при жизни и пред которой им предстоит суд в последние времена. |
| 88 | Что же касается тех, кто сохранял пути Всевышнего, то удел их по разлучению с тленным сосудом будет следующий: |
| 89 | во время пребывания в нем они с трудностями служили Всевышнему и каждый час подвергались опасностям, лишь бы всецело сохранить закон Законодателя. |
| 90 | Поэтому приговор о них будет такой: |
| 91 | Прежде всего они увидят с великою радостью славу Того, Кто принимает их к Себе; покой же они будут вкушать семи видов: |
| 92 | Первый вид это то, что они с великим трудом вели борьбу, с целью преодолеть помышление злое, созданное вместе с ними, чтобы оно не могло отвлекать их от жизни к смерти. |
| 93 | Второй вид: они созерцают смятение, в каком блуждают души нечестивых, и наказание, предстоящее им. |
| 94 | Третий вид: они созерцают данное им их Создателем свидетельство, что они при жизни сохранили закон, ввереный им. |
| 95 | Четвертый вид: они сознают свой покой, которым они наслаждаются ныне, собравшись в своих хранилищах и оберегаемые в глубоком молчании ангелами, и прославление, ожидающее их в последние времена. |
| 96 | Пятый вид: они ликуют по поводу того, что покинули ныне тленное и получат будущее наследие, они видят кроме того тесноту, полную тягостей, от которой они освободились и начинают чувствовать простор, блаженные и бессмертные. |
| 97 | Шестой вид: им показано будет, как лицо их засияет подобно солнцу и они уподобятся по блеску звездам, став тотчас же нетленными. |
| 98 | Седьмой вид, превосходящий все ранее названные: они будут ликовать с уверенностью, надеяться без посрамления и радоваться без страха, так как они спешат увидеть лицо Того, Кому они служили при жизни, и от Кого они должны получить награду, состоящую в прославлении. |
| 99 | Таков удел душ праведников, возвещаемый им тотчас же. Ранее были названы пути тех мучений, которые терпят немедленно же грешники. |
| 100 | И я отвечал и сказал: "значит, душам по разлучению их с телом будет дано время, чтобы видеть то, о чем Ты мне сказал?" |
| 101 | И Он сказал мне: "семь дней будет длиться их свобода, чтобы они за семь дней увидели то, о чем была выше речь, а после этого они соберутся в свои жилища. |
| 102 | И я отвечал и сказал: если я нашел милость пред очами Твоими, то покажи мне, рабу Твоему, кроме того, могут ли в день суда праведники достигнуть оправдания нечестивых или молить за них Всевышнего, |
| 103 | отцы за сыновей, сыновья за родителей, братья за братьев, родственники за своих близких или друзья за дорогих для них лиц". |
| 104 | Он отвечал мне и сказал: так как ты нашел милость пред очами Моими, то Я покажу тебе и это. День суда решительный, и являет всем печать истины. Подобно тому, как ныне отец не посылает сына, или сын отца, или господин раба, или друг самого дорогого для него человека с тем, чтобы тот думал за него, или спал или ел, или лечился, |
| 105 | так никогда никто не будет за кого-либо ходатайствовать, но каждый принесет тогда свои правды или неправды. |
| 106 | Я сказал: Авраам первый молился о Содомлянах; Моисей - за отцов, согрешивших в пустыне; |
| 107 | Иисус после него - за Израиля во дни Ахана; |
| 108 | Самуил и Давид - за погубляемых, Соломон - за тех, которые пришли на освящение; |
| 109 | Илия - за тех, которые приняли дождь, и за мертвеца, чтобы он ожил; |
| 110 | Езекия - за народ во дни Сеннахирима, и многие - за многих. |
| 111 | Итак, если тогда, когда усилилось растление и умножилась неправда, праведные молились за неправедных, то почему же не быть тому и ныне? |
| 112 | Он отвечал мне и сказал: настоящий век не есть конец; славы в нем часто не бывает, потому молились за немощных. |
| 113 | День же суда будет концом времени сего и началом времени будущего бессмертия, когда пройдет тление, |
| 114 | прекратится невоздержание, пресечется неверие, а возрастет правда, воссияет истина. |
| 115 | Тогда никто не возможет спасти погибшего, ни погубить победившего. |
| 116 | Я отвечал и сказал: вот мое слово первое и последнее: лучше было не давать земли Адаму, или, когда уже дана, удержать его, чтобы не согрешил. |
| 117 | Что пользы людям - в настоящем веке жить в печали, а по смерти ожидать наказания? |
| 118 | О, что сделал ты, Адам? Когда ты согрешил, то совершилось падение не тебя только одного, но и нас, которые от тебя происходим. |
| 119 | Что пользы нам, если нам обещано бессмертное время, а мы делали смертные дела? |
| 120 | Нам предсказана вечная надежда, а мы, непотребные, сделались суетными. |
| 121 | Нам уготованы жилища здоровья и покоя, а мы жили худо; |
| 122 | уготована слава Всевышнего, чтобы покрыть тех, которые жили кротко, а мы ходили по путям злым. |
| 123 | Показан будет рай, плод которого пребывает нетленным и в котором покой и врачевство; |
| 124 | но мы не войдем в него, потому что обращались в местах неплодных. |
| 125 | Светлее звезд воссияют лица тех, которые имели воздержание, а наши лица - чернее тьмы. |
| 126 | Мы не помышляли в жизни, когда делали беззаконие, что по смерти будем страдать. |
| 127 | Он отвечал и сказал: это - помышление о борьбе, которую должен вести на земле родившийся человек, |
| 128 | чтобы, если будет побежден, потерпеть то, о чем ты сказал, а если победит, получить то, о чем Я говорю. |
| 129 | Это та жизнь, о которой сказал Моисей, когда жил, к народу, говоря: "избери себе жизнь, чтобы жить". |
| 130 | Но они не поверили ему, ни пророкам после него, ни Мне, говорившему к ним, |
| 131 | что не будет скорби о погибели их, как будет радость о тех, которым уготовано спасение. |
| 132 | Я отвечал и сказал: знаю, Господи, что Всевышний называется милосердым, потому что помилует тех, которые еще не пришли в мир, |
| 133 | и милует тех, которые провождают жизнь в законе Его. |
| 134 | Он долготерпелив, ибо оказывает долготерпение к согрешившим, как к Своему творению. |
| 135 | Он щедр, ибо готов давать по надобности, |
| 136 | и многомилостив, ибо умножает милости Свои к живущим ныне и к жившим и к тем, которые будут жить. |
| 137 | Ибо, если бы не умножал Он Своих милостей, то не мог бы век продолжать жить с теми, которые обитают в нем. |
| 138 | Он подает дары; ибо если бы не даровал по благости Своей, да облегчатся совершившие нечестие от своих беззаконий, то не могла бы оставаться в живых десятитысячная часть людей. |
| 139 | Он судия, и если бы не прощал тех, которые сотворены словом Его, и не истребил множества преступлений, |
| 140 | может быть, из бесчисленного множества остались бы только весьма немногие. |
