Бог — всемогущий
"вот, Я Господь, Бог всякой плоти; есть ли что невозможное для Меня?" (Иер. 32:27)
Другие цитаты: https://bibleox.com/ru/ru/w/Бог-всемогущий
Бог обещал, что исполняющие заповеди получат по молитве всё, чего ни попросят с верой
"и, чего ни попросим, получим от Него, потому что соблюдаем заповеди Его и делаем благоугодное пред Ним" (1Ин. 3:22)
"А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него" (1Ин. 5:15)
"и все, чего ни попросите в молитве с верою, получите" (Мф. 21:22)
"Истинно также говорю вам, что если двое из вас согласятся на земле просить о всяком деле, то, чего бы ни попросили, будет им от Отца Моего Небесного" (Мф. 18:19)
"Не вы Меня избрали, а Я вас избрал и поставил вас, чтобы вы шли и приносили плод, и чтобы плод ваш пребывал, дабы, чего ни попросите от Отца во имя Мое, Он дал вам" (Ин. 15:16)
Эти слова сказаны в контексте молитвы за спасение согрешивших братьев, которых Бог спасает по молитве праведных:
"А когда мы знаем, что Он слушает нас во всем, чего бы мы ни просили, - знаем и то, что получаем просимое от Него. Если кто видит брата своего согрешающего грехом не к смерти, то пусть молится, и Бог даст ему жизнь, то есть согрешающему грехом не к смерти. Есть грех к смерти: не о том говорю, чтобы он молился" (1Ин. 5:15-16)
Грехи могут прощаться по молитве Церкви
Это значит что грехи прощаются не только когда сам человек кается и просит о прощении, но и когда другие просят о прощении его грехов:
"Болен ли кто из вас, пусть призовет пресвитеров Церкви, и пусть помолятся над ним, помазав его елеем во имя Господне. И молитва веры исцелит болящего, и восставит его Господь; и если он соделал грехи, простятся ему" (Иак. 5:14-15)
Друзья парализованного товарища много потрудились чтобы доставить друга ко Христу. И по их вере Господь простил грехи парализованному и исцелил его:
"Иисус, видя веру их, говорит расслабленному: чадо! прощаются тебе грехи твои" (Мк.2:5)
Грехи могут прощаться и после смерти
Из слов Господа Иисуса Христа следует, что возможно прощение грехов не только в этом веке, но и в будущем. Есть такие грехи, которые не простятся ни сейчас, ни потом:
"Посему говорю вам: всякий грех и хула простятся человекам, а хула на Духа не простится человекам; если кто скажет слово на Сына Человеческого, простится ему; если же кто скажет на Духа Святаго, не простится ему ни в сем веке, ни в будущем" (Мф. 12:31-32).
Христос обладает ключами ада и смерти
"И когда я увидел Его, то пал к ногам Его, как мертвый. И Он положил на меня десницу Свою и сказал мне: не бойся; Я есмь Первый и Последний, и живый; и был мертв, и се, жив во веки веков, аминь; и имею ключи ада и смерти" (Откр. 1:17-18)
Ветхий Завет. Забота о прощении грехов умерших
Пост за умерших
Израильтяне постились об умершем царе Сауле, его сыновьях и о всех павших в битве израильтянах
"Так умер в тот день Саул и три сына его, и оруженосец его, а также и все люди его вместе" (1Цар. 31:6)
"и взяли кости их, и погребли под дубом в Иависе, и постились семь дней" (1Цар. 31:13)
"и рыдали и плакали, и постились до вечера о Сауле и о сыне его Ионафане, и о народе Господнем и о доме Израилевом, что пали они от меча" (2Цар. 1:12)
Молитва и жертва за умерших
Иудеи молились о павших воинах, чтобы им был прощён грех. Также послали деньги в Иерусалимский храм, чтобы принесена была умилостивительная жертва за умерших, за очищение их от греха:
"Потом Иуда, взяв с собою войско, отправился в город Одоллам, и так как наступал седьмой день, то они очистились по обычаю и праздновали субботу. На другой день бывшие с Иудою пошли, как требовал долг, перенести тела павших и положить их вместе со сродниками в отеческих гробницах. И нашли они у каждого из умерших под хитонами посвященные Иамнийским идолам вещи, что закон запрещал Иудеям; и сделалось всем явно, по какой причине они пали. Итак, все прославили праведного Судию Господа, открывающего сокровенное, и обратились к молитве, прося, да будет совершенно изглажен содеянный грех; а доблестный Иуда увещевал народ хранить себя от грехов, видя своими глазами, что случилось по вине падших. Сделав же сбор по числу мужей до двух тысяч драхм серебра, он послал в Иерусалим, чтобы принести жертву за грех, и поступил весьма хорошо и благочестно, помышляя о воскресении; ибо, если бы он не надеялся, что павшие в сражении воскреснут, то излишне и напрасно было бы молиться о мертвых. Но он помышлял, что скончавшимся в благочестии уготована превосходная награда,- какая святая и благочестивая мысль! Посему принес за умерших умилостивительную жертву, да разрешатся от греха" (2Макк. 12:38-45)
Милостыня за умерших
Иудеи творили милостыню ради умерших:
"Милость даяния да будет ко всякому живущему, но и умершего не лишай милости" (Сир. 7:36)
"Раздавай хлебы твои при гробе праведных, но не давай грешникам" (Тов. 4:17)
Милостыню для мёртвых не творили из десятины:
"Когда ты отделишь все десятины произведений земли твоей в третий год, год десятин, и отдашь левиту, пришельцу, сироте и вдове, чтоб они ели в жилищах твоих и насыщались, тогда скажи пред Господом Богом твоим: я отобрал от дома моего святыню и отдал ее левиту, пришельцу, сироте и вдове, по всем повелениям Твоим, которые Ты заповедал мне: я не преступил заповедей Твоих и не забыл; я не ел от нее в печали моей, и не отделял ее в нечистоте, и не давал из нее для мертвого; я повиновался гласу Господа Бога моего, исполнил все, что Ты заповедал мне" (Втор. 26:12-14)
У Бога все живы
Приведённые цитаты показывают верования иудеев, их конкретные практики. Они молились о прощении грехов умерших, постились за умерших, приносили жертвы за умерших, подавали милостыню за умерших и в целом заботились об их посмертной участи. Отвергали посмертное существование только саддукеи, которых Господь обличил в заблуждениях и незнании Писаний:
"Иисус сказал им в ответ: заблуждаетесь, не зная Писаний, ни силы Божией" (Мф. 22:29)
"Бог не есть Бог мертвых, но Бог живых. Итак, вы весьма заблуждаетесь" (Мк. 12:27)
Надежда на всякую помощь для умершего
Если даже какого-либо человека невозможно было спасти из ада, то во всяком случае ему можно облегчить страдания, подать какое-либо утешение в сейчас или в будущем (после всеобщего воскресения и Суда), потому что мера наказания не одинакова:
"Раб же тот, который знал волю господина своего, и не был готов, и не делал по воле его, бит будет много; а который не знал, и сделал достойное наказания, бит будет меньше. И от всякого, кому дано много, много и потребуется, и кому много вверено, с того больше взыщут" (Лк. 12:47-48)
Больше цитат о разности наказания: мера наказания не одинакова.